Его «величество» грабеж - [20]

Шрифт
Интервал

Научился перевязывать раны, ставить шины на переломы, копать могилы и привык хоронить погибших.

Но знобящей болью стал для юноши разрушенный, умирающий Ленинград, в который его внесли раненым. Нечеловеческая злоба фашистов, звериная жажда уничтожить город на Неве — колыбель революции, ликвидировать имя основателя Советского государства — должна бы, по их расчетам, тяжело отразиться на моральном состоянии советских людей и сломить дух славянского народа.

Пройдут века, а человечество не забудет, как патриоты земли советской отдавали самое дорогое — жизни, и ни на шаг не отступали перед многочисленным и вооруженным со всех сторон врагом.

У многих учительниц блеснули на глазах слезы. Смерть во имя победы являла пример невиданной отваги и героизма. В невыносимых условиях фашистского окружения и жестокости советские люди не теряли лицо. Безраздельно господствовал великий принцип социалистической справедливости, никаких никому привилегий. И это помогло ленинградцам выстоять.

К голоду пищевому добавился топливный. По решению Ленсовета начали разбирать трибуны стадионов, летние постройки в парках культуры, частные деревянные дома. И в этих условиях власти проявляли особую заботу о детях: работали детские сады, школы и каждый ребенок погибших, умерших родителей не был брошен или оставлен одинок. Дети знали: хорошая учеба — вклад в победу над ненавистным врагом.

Для них организовывались даже новогодние елки с подарками.

В притихшей учительской молодой преподаватель математики подошла к Михаилу Федоровичу, низко поклонилась со словами: «Великая честь и бессмертная слава вам, герои». Под громкие аплодисменты вставших коллег села на свое место.

Время не поглотило память о давно ушедших людях.

А ленинградцы, захоронив последнего умершего, приступили к разбору завалов и восстановлению. Начал оживать Ленинград, заработали кое-какие учреждения, предприятия, учебные заведения.

Закончив Ленинградский электромеханический техникум, Михаил Федорович приехал в Бийск на отработку и запуск оборудования оборонного предприятия и прошел путь от электрика до энергетика цеха.

Повлажневшие глаза слушателей высохли и засветились сочувствием и улыбкой.

Дальнейший рассказ о работе энергослужбы, достижениях цеха в честь пятидесятилетия Советского Союза, сгладил напряженку. Посыпались заинтересованные вопросы, предложения о работе по улучшению освещения в некоторых классах. И это совместное хождение за надеждой приносило всем спокойствие души.

Напоследок Михаил Федорович произнес убийственную речь о том, что у многих было на уме, но с языка еще не сходило.

— В сообщениях иностранных радиопередач, в печати появились так называемые диссиденты. Это завербованные агентами влияния люди — не защитники общества от плохого и плохих людей, как их пытаются показать, а для очернения социалистического строя на отдельных поступках плохих людей нашего общества. Используя доверчивость и простоту нашего человека, по заданию своих учителей из-за океана они изучают методы и возможности вешать нам «лапшу на уши».

Это в основном обозленные люди, не желающие добросовестно трудиться, работают за хорошую плату на иностранцев, которые денег не жалеют, выискивая и подтасовывая фото и факты за деньги, а не за идею и людей. Алчность уводит слабых юношей в волчье царство, а там выживает только сильный. Становясь шестеркой у Доллара, из них вытравливается чувство любви к родителям, Родине. Проводя ночи в оргиях, они расхваливают заграничную жизнь, понося всячески своих предков. А родители льют слезы по потерянным детям, которые их не ставят ни в грош.

Бегают эти дети по туалетам, ищут, где кончилась бумага и звонят наперегонки во все иностранные газеты, а те изощряются в своей уродливости освещения факта.

Выискивают таких же одиноких отщепенцев, у них легче вызвать отрицательные эмоции. Берут интервью, добавляя красок, уничтожающих гордость за свою страну, за победу в спорте, труде, искусстве.

Уголовников производят в героев — называя экспертами по различным проблемам, лишь бы у хозяина вырвать доллары.

После бурного обсуждения зал затих. И Михаил Федорович тихим голосом продолжал:

— Собирая сведения о творческой, спортивной интеллигенции, политических и советских работниках, передают в банк данных различных благотворительных фондов под крышей разведок.

Они еще не враги народа, но элементы — вредные народу, являясь источниками дезинформации и разложения. Только демократическая советская власть позволяет им жить среди нас и разъясняет, что они могут продать Родину за шмотки и доллары, заблуждаясь, утверждают: только богатые являются носителями власти.

Оглядев присутствующих, Михаил Федорович увидел напряженность в лицах, недоумение в глазах и с оттенком ненависти продолжил.

— Американская программа — вынуть социалистическую душу из нашего молодого поколения, оставить оболочку, в которую заталкивается все ненужное нам — приступила к широкому исполнению. Воздействуя на умы методом лжи и полуправды, пытаются подменить массовый героизм массовым эгоизмом.

С сильного много не возьмешь, сильному служить почетно, говорят, вот и слабят молодежь шмотками, как желудок пургеном, да красивой жизнью, как прожить не притомиться. Навязывают какой-то комплекс вины за собственное вчера.


Рекомендуем почитать
Летные дневники. Часть 10

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Князь Андрей Волконский. Партитура жизни

Князь Андрей Волконский – уникальный музыкант-философ, композитор, знаток и исполнитель старинной музыки, основоположник советского музыкального авангарда, создатель ансамбля старинной музыки «Мадригал». В доперестроечной Москве существовал его культ, и для профессионалов он был невидимый Бог. У него была бурная и насыщенная жизнь. Он эмигрировал из России в 1968 году, после вторжения советских войск в Чехословакию, и возвращаться никогда не хотел.Эта книга была записана в последние месяцы жизни князя Андрея в его доме в Экс-ан-Провансе на юге Франции.


Человек планеты, любящий мир. Преподобный Мун Сон Мён

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Блудницы и диктаторы Габриеля Гарсия Маркеса. Неофициальная биография писателя

Он больше чем писатель. Латиноамериканский пророк. Например, когда в Венесуэле (даже не в родной Колумбии!) разрабатывался проект новой конституции, то в результате жаркой, чудом обошедшейся без применения огнестрельного оружия дискуссии в Национальном собрании было решено обратиться к «великому Гарсия Маркесу». Габриель Гарсия Маркес — человек будущего. И эта книга о жизни, творчестве и любви человека, которого Салман Рушди, прославившийся экзерсисами на темы Корана, называет в своих статьях не иначе как «Магический Маркес».


Кончаловский Андрей: Голливуд не для меня

Это не полностью журнал, а статья из него. С иллюстрациями. Взято с http://7dn.ru/article/karavan и адаптировано для прочтения на е-ридере. .


Письма В. Д. Набокова из Крестов к жене

Владимир Дмитриевич Набоков, ученый юрист, известный политический деятель, член партии Ка-Де, член Первой Государственной Думы, род. 1870 г. в Царском Селе, убит в Берлине, в 1922 г., защищая П. Н. Милюкова от двух черносотенцев, покушавшихся на его жизнь.В июле 1906 г., в нарушение государственной конституции, указом правительства была распущена Первая Гос. Дума. Набоков был в числе двухсот депутатов, которые собрались в Финляндии и оттуда обратились к населению с призывом выразить свой протест отказом от уплаты налогов, отбывания воинской повинности и т. п.