Египет без вранья - [6]
Так что в какой-то степени наши туристы действительно правы – в курортных городах не так-то просто встретить умного, образованного и честного египтянина. Такие в основном работают в офисах, и у них просто нет точек соприкосновения с обычными туристами, путь которых пролегает от пляжа до ресторана и обратно. Но не стоит забывать, что курорты – это далеко не весь Египет. В этой стране есть ученые, писатели, бизнесмены, звезды эстрады и кино, талантливые врачи, юристы и даже нобелевские лауреаты. Кстати, еще совсем недавно, каких-то 30–40 лет назад, Египет был очень развитой страной. В 60-х годах Каир получил звание самого красивого города мира, а в 70-х он был столицей мировой моды. В Египет стремились попасть обеспеченные европейцы, и до сих пор в Каире есть целые районы, заселенные иностранцами, а также работают множество американских, французских и английских школ. Архитектура Каира и Александрии поражает своей красотой, самые знаменитые архитекторы всех времен и со всего света участвовали в создании облика этих городов. Египетский кинематограф и в наши дни называют Голливудом арабского мира, здесь снимают огромное количество кинофильмов и сериалов, и самые талантливые актеры арабских стран стремятся попасть именно на египетские съемочные площадки. Каирская опера считается одной из самых лучших опер мира, ее актеры успешно гастролируют по Европе и Америке. Хлопок, выращенный египетскими земледельцами, имеет самую высокую цену на текстильном рынке. Кроме того, Египет исторически является одной из стран, играющих решающую роль в политике на Ближнем Востоке.
Второй миф заключается в том, что египтяне якобы только делают вид, что они правильные мусульмане, однако, как только наступает ночь и Аллах ложится спать, они с удовольствием пьют спиртное, курят гашиш и предаются плотским утехам. Многие туристы даже привозят с собой на отдых русскую водку, которой планируют расплачиваться с сотрудниками отеля за те или иные услуги.
Ну что ж, не могу сказать, что все без исключения египтяне – ангелы небесные, однако наши туристы даже не представляют, насколько мал в этой стране процент пьющих людей. Не один раз мне приходилось видеть, как египтяне отдавали полученную от туристов водку своим женам, а те использовали ее для дезинфекции унитазов. Египтяне в большинстве своем действительно не пьют спиртное, и даже купить алкоголь в этой стране достаточно проблематично – его просто не продают. Наоборот, в этой стране очень большой процент людей, которые полностью соблюдают все законы ислама или христианства. Люди молятся, посещают мечеть или церковь, в зависимости от вероисповедания, носят соответствующую их религиозным убеждениям одежду, стараются быть честными, помогают бедным. За пределами курортных городов крайне порицаются сожительство неженатых людей, пьянство и хамство – люди стараются улыбаться друг другу и быть добрыми по отношению к окружающим.
Третий миф заключается в том, что все мужчины-египтяне – жуткие бабники. Здесь речь идет скорее о не совсем адекватной реакции египетских мачо на наших русских туристок. Действительно, здесь могут и вслед крикнуть что-то вроде «эй, детка!», и даже за попу схватить. Не буду оправдывать этих недалеких парней, но назову причину такого поведения: в Египте, как и в СССР, секса нет. Ислам категорически запрещает любые отношения мужчины и женщины до свадьбы, а строгая цензура тщательно ограничивает доступ к любой информации, хотя бы намекающей на плотские отношения. В Египте даже из голливудских фильмов вырезают кадры с поцелуями, не говоря уже о постельных сценах. Молодым людям, выросшим в таких стерильных условиях и попавшим на египетские курорты, буквально сносит крышу от вида наших раздетых туристок. Отсюда и такое неадекватное поведение и совершенно дикие проявления своего восторга. Развеивать этот миф нет никакой необходимости, но справедливости ради стоит сказать, что за пределами курортов молодежь не позволяет себе такого поведения. А уж взрослые египтяне тем более ведут себя прилично. Более того, в некурортном Египте процент случаев измены со стороны мужа или жены гораздо ниже, чем в России. Очень часто пары создаются один раз и на всю жизнь, особенно это касается жителей многочисленных египетских провинций.
Еще один распространенный миф касается угнетенных женщин Востока, которые якобы вынуждены носить паранджу и вести затворнический образ жизни. Однако правда заключается в том, что все, что кажется нам обидным и унижающим по отношению к женщине, сами египетские мусульманки воспринимают с гордостью! Думаю, большую роль в этом играет то, что женщинам Египта повезло жить в самой свободной и открытой исламской стране.
Что касается одежды, то в Египте гораздо проще относятся к женскому дресс-коду, чем в соседних исламских странах, и черный никаб (покрывало, закрывающее женщину с головы до ног с прорезью для глаз) носят девушки только из очень религиозных семей, и чаще всего из бедных слоев населения. Большая же часть египтянок ограничиваются одеждой с длинным рукавом и хиджабом (платком на голове), причем одежда и платки могут быть совершенно разных моделей и цветов. Египтянки настолько привыкли ходить в платке, что многим из них кажется стыдным показаться на улице с непокрытой головой, все равно что женщина в России выйдет на улицу в одном нижнем белье. Ценности в египетском обществе таковы, что девушка в платке вызывает уважение, поэтому египтянки носят хиджаб с гордостью, демонстрируя окружающим свою религиозность и покорность Аллаху (самые ценные качества в египетском обществе).
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Китай сегодня у всех на слуху. О нем говорят и спорят, его критикуют и обвиняют, им восхищаются и подражают ему.Все, кто вступает в отношения с китайцами, сталкиваются с «китайскими премудростями». Как только вы попадаете в Китай, автоматически включается веками отработанный механизм, нацеленный на то, чтобы завоевать ваше доверие, сделать вас не просто своим другом, но и сторонником. Вы приезжаете в Китай со своими целями, а уезжаете переориентированным на китайское мнение. Жизнь в Китае наполнена таким количеством мелких нюансов и неожиданностей, что невозможно не только к ним подготовиться, но даже их предугадать.
Пора в Швецию, чтобы еще полгода вспоминать изысканность сюрстрёмминга, аромат гласмэстарсиля, вкус лютфиска, пряность истербанда, послевкусие елебрада.И как ты жил раньше без всего этого?Книга также издавалась под названием «Швеция и шведы. О чем молчат путеводители».
Пора в Индию, чтобы еще полгода смело опаздывать на встречи самому и не ждать вовремя других, а каждый уик-энд начинать с полюбившегося на всю жизнь масала-чая.
«Франция и французы» – это книга о Франции и французах, каждая страница которой наполнена юмором. Книга, обладающая послевкусием дорогого сотерна и приправленная пряным ароматом французского бри. В ее меню кроме основного блюда «Лувр-Версаль» можно найти восхитительный десерт в виде забавных историй и колоритных зарисовок с натуры, а также полезные советы, которые помогут понять, кто же эти французы на самом деле, как с ними ладить и что нужно делать, чтобы сойти за своего.Книга также издавалась под названием «Франция и французы.