Египет без вранья - [22]
Специальный день выделяют для покупки золотых украшений на выкуп. Ювелирные магазины отлично зарабатывают на невестах, а некоторые даже специализируются на украшениях для выкупа. Сюда женщины отправляются вместе с женихом, ведь именно он будет платить за все выбранное золото. Невеста может выбрать украшения на сумму, о которой договорились ее отец и жених, но получит она украшения только в день свадьбы. А если по каким-то причинам свадьба расстроится, то жених может вернуть украшения ювелиру и забрать свои деньги обратно. Все золото, полученное невестой на свадьбу, является ее финансовой гарантией на случай развода. Однако если развод произойдет по инициативе жены, то ей придется вернуть мужу все подаренные украшения.
Кроме того, родители жениха и невесты тщательно фиксируют каждый потраченный фунт и заносят в брачный контракт полный список всего, что было куплено на деньги невесты, а что – на деньги жениха. Каждая покупка заносится в приложения к брачному контракту: в случае развода так будет гораздо легче разделить все имущество – каждый заберет то, что принес в семью.
Безалкогольные свадьбы – это весело
Сама мусульманская свадьба состоит из двух этапов, которые по желанию жениха и невесты могут пройти в один день, а могут и в два разных.
Первый этап – подписание официального брачного контракта между женихом и отцом невесты. Сама девушка не расписывается ни в одном документе, это право есть только у мужчин. В оговоренный день отец невесты, сама невеста, жених и свидетели с обеих сторон собираются в доме муллы на «никях» – это официальное название процедуры подписания брачного договора. Мулла читает Коран, затем спрашивает у жениха и невесты, согласны ли они на этот брак, и затем жених и отец невесты подписывают договор, который фактически передает ответственность за девушку от отца к ее мужу.
Если подписание брачного договора проходит отдельно от непосредственно свадьбы, то, будучи уже официальной женой, девушка все равно возвращается в дом своих родителей. Казалось бы, она уже может остаться вместе с мужем, но по исламским традициям пока о создании новой семьи не узнают максимальное количество людей, свадьба не может считаться законченной. Именно поэтому проходит второй этап свадьбы – непосредственно празднование, к которому невеста готовится особенно тщательно.
В Египте есть целая индустрия предсвадебных приготовлений невест, ведь до сих пор девушки в точности исполняют все ритуалы предков. За день до свадьбы невеста отправляется в баню вместе со своими родственницами. Египетские бани – или хаммамы – это огромные помещения, выполненные из камня и мрамора. Все процедуры в хаммаме выполняются настолько неторопливо и тщательно, что женщины проводят там целый день от восхода до заката. Здесь невесту тщательно моют, делают ей массаж, удаляют с тела все волосы, рисуют хной красивые татуировки на ногах и руках. В перерывах между процедурами женщины разговаривают, дают невесте ценные советы из собственного опыта семейной жизни, пьют чай с восточными сладостями, курят кальян. В Каире есть хаммамы, которые специализируются на подготовке невесты к свадьбе!
В день свадьбы невеста с самого утра отправляется в салон красоты. Здесь она проводит почти столько же времени, сколько накануне в хаммаме. Девушке делают свадебную прическу и макияж, который на наш российский вкус скорее напоминает боевой раскрас. Все дело в том, что египтянки по природе смуглые, но эталоном красоты у них считается кожа, белая как снег. В день свадьбы девушки не жалеют тонального крема и пудры, чтобы выбелить лицо. Иногда, после нанесения нескольких слоев тональной пудры, кажется, что невеста надела белую маску – такой макияж считается идеальным! На лице-маске рисуют огромные черные глаза и яркие красные губы.
Прическа невесты обычно либо очень сложная и пышная, либо убрана под платок. День свадьбы – это единственный день в жизни мусульманки, когда она может показаться с непокрытыми волосами и открытыми руками, но часто девушки не используют эту привилегию и надевают максимально закрытое и очень пышное свадебное платье с длинными рукавами и белый головной убор, скрывающий волосы. Правда, бывает, что невеста, наоборот, решает использовать свой шанс и надевает такое декольте, какое не каждая европейка можете себе позволить. В любом случае, наряд египетской невесты обязательно снизу доверху будет расшит огромным количеством блесток, жемчуга, а также кружевами, перьями и прочими украшениями.
Ближе к вечеру жених (в обычном классическом черном костюме) забирает невесту прямо из салона красоты, и вместе они едут в фотосалон, чтобы сделать традиционные свадебные фотографии. Одна из этих фотографий впоследствии обязательно займет почетное место на стене в гостиной молодой семьи. Нужно сказать, что египетские фотографы – настоящие мастера фотошопа! Они виртуозно убирают с лиц молодых каждый прыщик и морщинку, разглаживают все складочки на одежде и в обязательном порядке подрисовывают цветы и лебедей вокруг влюбленной пары. Смотрится это немного мультяшно, но египтянам очень нравится.
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
Китай сегодня у всех на слуху. О нем говорят и спорят, его критикуют и обвиняют, им восхищаются и подражают ему.Все, кто вступает в отношения с китайцами, сталкиваются с «китайскими премудростями». Как только вы попадаете в Китай, автоматически включается веками отработанный механизм, нацеленный на то, чтобы завоевать ваше доверие, сделать вас не просто своим другом, но и сторонником. Вы приезжаете в Китай со своими целями, а уезжаете переориентированным на китайское мнение. Жизнь в Китае наполнена таким количеством мелких нюансов и неожиданностей, что невозможно не только к ним подготовиться, но даже их предугадать.
Пора в Швецию, чтобы еще полгода вспоминать изысканность сюрстрёмминга, аромат гласмэстарсиля, вкус лютфиска, пряность истербанда, послевкусие елебрада.И как ты жил раньше без всего этого?Книга также издавалась под названием «Швеция и шведы. О чем молчат путеводители».
Пора в Индию, чтобы еще полгода смело опаздывать на встречи самому и не ждать вовремя других, а каждый уик-энд начинать с полюбившегося на всю жизнь масала-чая.
«Франция и французы» – это книга о Франции и французах, каждая страница которой наполнена юмором. Книга, обладающая послевкусием дорогого сотерна и приправленная пряным ароматом французского бри. В ее меню кроме основного блюда «Лувр-Версаль» можно найти восхитительный десерт в виде забавных историй и колоритных зарисовок с натуры, а также полезные советы, которые помогут понять, кто же эти французы на самом деле, как с ними ладить и что нужно делать, чтобы сойти за своего.Книга также издавалась под названием «Франция и французы.