Единство восточного сердца и западного ума. Часть 2 - [6]

Запредельное только для того, кто устремляется. Человек без устремления не видит в ночи-невежестве. Человек, имеющий желания, не видит ни в ночи-невежестве, ни в заре-знании. Но человек устремления видит и сквозь непреклонную стену невежества, и через сияющие окна знания, и за их пределы. Он воспринимает невежество и знание как одно. Его сердце жаждет впитывать Нектар Истины Упанишад, чтобы войти в исполненность Запредельного:

Vidyoe covidyan ca yas tad vedobhayam saha

Avidyayo metyuu tortvo vidyayometam aunute

Тот, кто принимает Невежество и Знание как одно,

Пройдя через Невежество, идет за пределы смерти;

Пройдя через Знание, пересекает границы Бессмертия.

Хотите ли вы видеть лик Запредельного? Хотите ли вы знать, как выглядит Запредельное? Если да, погружайтесь как можно быстрее в море духовности. Духовность — это саморазвитие. Саморазвитие в конечном счете приводит человека к самоосознанию. Истинная духовность является практичной, очень практичной. Она не удовлетворена существованием Бога только на Небесах. Она хочет доказать всему миру, что Существование Бога можно видеть и чувствовать также здесь, на земле. Бог — это

Глупец тот, кто хочет жить без воздуха. Еще больший глупец тот, кто хочет жить без пищи. Величайший глупец тот, кто хочет жить без Истины, Света и Жизни Запредельного.

Я знаю, что, поскольку я хочу жить в Запредельном, мне нужно любить Бога и быть любимым Богом. Я спросил Бога, что Он делает со Своей Любовью. Бог сказал, что Своей Любовью Он защищает меня, просветляет меня и освобождает меня. Бог спросил меня, что я делаю со своей любовью. Я ответил, что своей любовью я, как ребенок, просто связываю Его, своего Вечного Отца. И Бог пролил слезы радости, а я пролил слезы благодарности.

Когда я вижу Истину Запредельного внутри себя, я что-то собой представляю. Когда я вижу эту Истину в других, я кем-то являюсь. Я хочу и представлять собой что-то и быть кем-то, если такова Воля Всевышнего.

Если же нет, то я не хочу быть кем-то. Я не хочу быть чем-то. Я хочу лишь повиноваться Его четким Приказам. Стать единым с Волей Всевышнего, исполнять Волю Всевышнего — значит обладать Дыханием Запредельного. Жить в Запредельном — не означает строить воздушные замки. Запредельное, реальность Запредельного может дышать и дышит в безотлагательности сегодняшнего дня, в сердце нашего «Сейчас». Медитируйте! Давайте медитировать о Запредельном. Смотрите! Запредельное — наше, вечно наше.

Существует только одно Время, и это Время — Вечное Сейчас. Существует только одна Истина, и эта Истина в том, что мы принадлежим Богу и только Богу. Существует только одно осознание, и это осознание в том, что мы представляем все: земное человеческое и божественное Небесное.

КАК ЖИТЬ В ДВУХ МИРАХ

Колледж Сары Лоренс, Бронксвилль, Нью-Йорк, США

14 января 1969

Если я смогу спасти одно разбитое сердце,

Моя жизнь не будет напрасной.

Если я смогу облегчить страдания одной жизни,

Или остудить одну боль,

Или помочь одной ослабевшей малиновке

Вернуться в свое гнездо,

Моя жизнь не будет напрасной.

Эмили Дикинсон

Мои дорогие сестры, я приехал сюда, чтобы служить вам. Я должен служить. Если я смогу служить хотя бы одной из вас в усердии к самораскрытию, моя жизнь не будет напрасной. Нет, моя жизнь на земле обретет свой содержательный смысл. Вы все имеете право гордиться тем, что являетесь преданными студентами этого замечательного колледжа Соединенных Штатов. И сегодня Бог предоставляет мне несравненную возможность раскрыть ваше устремленное сердце.

Как всем вам известно, колледж Сары Лоренс — для женщин. Я хочу сказать несколько слов об индийских женщинах. Я приехал из Индии и уверен, вы знаете, что я индус. Индийская женщина является живым воплощением святости, преданности и веры. Чистота — это дефис между ее жизнью и ее делами. Ее не интересует интеллектуальное образование. Ее сердце взывает о внутреннем образовании, образовании души. Это не преувеличение. Ее жизнь спонтанной и нескончаемой жертвы — душа индийской расы. Во времена седого прошлого жила в Индии женщина Майтреи, которая сказала своему мужу Ягнявалкье, несравненному мудрецу Упанишад, что ничто не удовлетворит ее, кроме Бессмертия.

Когда она говорила о Бессмертии, она не имела в виду продление своего физического существования на миллионы лет. Она имела в виду, что хочет иметь Бессмертное Сознание, Сознание Бессмертия, внутри и вовне.

«После тридцатилетних исследований женской души великий вопрос, на который я не способен ответить, таков: «Чего хочет женщина?» (Фрейд.) От имени женщин всего мира душа Майтреи говорит нам, чего хочет женщина.

Есть два мира: один — мир Истины, а другой — мир Лжи. Что будет решающим, когда Истина и Ложь противоречат друг другу? Принятие, их взаимное принятие. Истина примет Ложь, чтобы преобразовать жизнь Лжи. Ложь примет Истину, чтобы проявить дыхание Истины.

Два мира: один известен как Принятие, другой — как Непринятие. Я принимаю. Я с глубочайшей благодарностью принимаю то, что есть для меня у Бога, — Просветление. Я с твердой решимостью отклоняю то, что есть для меня у мира, — Разочарование.