Единство восточного сердца и западного ума. Часть 2 - [41]

Учение Упанишад отражается снова и снова эхом в наших устремленных сердцах: «Это движется, и, все же, Это не движется. Это очень далеко, и, все же, Это рядом и близко ...».

Время заключает в себе Истину. Шри Кришна говорит Истину, Истину Вечную, о Себе. Здесь мы можем вспомнить важные слова Вирджинии Вульф: «Если вы не говорите правды о себе самом, вы не сможете сказать ее и о других людях». И наоборот, если вы знаете духовную истину о себе, вы должны знать истину и о других. Шри Кришна проявил Божественную Истину, которая была Им Самим.

Мы также можем радостно вторить Марку Аврелию: «Я не могу понять, как может человек желать что-либо, кроме Истины».

Сомневаться в духовном Учителе, прежде чем расцветет собственное просветление, не редкость в духовной истории мира. Даже некоторые самые дорогие ученики великих духовных Учителей имели сомнение. Но покинуть Учителя именно потому, что сомнение тревожит искателя, — действие сущей глупости. Оставайтесь, оставайтесь до последнего. Губительные сомнения исчезнут без следа. Великолепие Бесконечности и Вечности расцветет в лоне времени. Ваше восходящее устремление завершит эту задачу.

Трепещущее сердце Арджуны восклицает: «Ты — первозданная Душа ...». Он умоляет Кришну о прощении. Из-за своего прошлого невежества он не осознал Кришну в Его божественной природе. Его прошлое было полно неправильных поступков, невежества и небрежности. С трепещущим сердцем он просит Кришну о прощении за свои оплошности и проступки.

«Будь снисходителен ко мне, как отец к сыну, как друг к другу, как любящий к любимому». Шри Кришна, без сомнения, прощает Арджуну. Он принимает свою обычную, естественную и привычную форму.

Арджуна приходит к пониманию того, что именно божественная Милость и только божественная Милость наделила его Йогическим видением, чтобы увидеть Невидимое, всевышнюю Славу Господа, настоящее, прошлое и будущее.

Он также узнает от Господа, что «ни изучение Вед, ни жертвоприношение, ни покаяние, ни аскетизм, ни обретение знаний не могут снискать этого космического видения ...». Даже Космические Боги жаждут проблеска этой Универсальной Формы, которую Он только что показал Арджуне из Своего безграничного Сострадания.

Вера, преданность, отречение. И вот! Кришна завоеван. Нет иного пути осознать Его, обладать Им.

ВНУТРЕННЯЯ ЖИЗНЬ

Колледж Дартмута, Ганновер, Нью-Гэмпшир, США

3 апреля 1970

С глубокой радостью и удовлетворением я хочу сказать вам, что сегодня я завершаю цикл своих лекций в университетах Лиги Плюща. Это последняя лекция, но не менее важная, совсем нет. Ваш колледж — истинная гордость Соединенных Штатов Америки. Я очень рад и очень горд быть с вами в этот вечер.

Прежде чем приступить к лекции, я хотел бы в безмолвии призвать душу выдающегося поэта, Роберта Фроста, некогда студента этого величественного колледжа:

Лес величав и тих в тенистой глубине,

Но многое еще свершить мне суждено,

Так много миль лежит передо мной,

И лишь потом — мой долгожданный сон.

Эти одухотворенные строки, несомненно, исходят прямо из сокровенных глубин поэта. Поскольку я собираюсь говорить о внутренней жизни, то есть о духовной жизни, я хочу сказать несколько слов об этих бессмертных строках.

С духовной точки зрения, лес во внутренней жизни означает устремление. Духовное значение прекрасного, тенистого и густого леса — интенсивное устремление. Что такое устремление? Устремление — это восходящее пламя глубоко внутри нас, ведущее нас к Высшему Абсолюту. И когда мы говорим «интенсивное устремление», мы должны чувствовать, что интенсивность устремления — это то, что будет вести нас быстрее к Заветной Цели и, в то же время, приближать Цель к нам. Когда в нашем устремлении отчетливо проявится интенсивность, осознание не сможет оставаться далекой перспективой. Нет, осознание скоро будет в пределах нашей досягаемости.

Далее поэт говорит: «Так много миль лежит передо мной, и лишь потом — мой долгожданный сон». Здесь устремление является началом путешествия, а осознание — концом путешествия. Когда мы отправляемся во внутренний путь, мы понимаем, что Заветная Цель далека, очень далека. Поэт безошибочно и одухотворенно говорит нам, что Цель Запредельного чрезвычайно далека. И когда он достигнет Цели, он сможет отдохнуть, обрести сон.

С обычной человеческой точки зрения, это утверждение совершенно справедливо. Мы пожинаем плоды осознания только тогда, когда достигаем своего предназначения. Но со строго духовной точки зрения, мы замечаем нечто большее. Мы видим, что осознание постоянно превосходит себя. Сегодняшнее устремление преобразуется в завтрашнее осознание. В свою очередь, завтрашнее осознание прокладывает дорогу к более высокой и глубокой Цели. Нет конца нашему осознанию. Бог вечен. Наше путешествие вечно, и дорога, по которой мы шагаем, тоже вечна. Мы — вечные божественные солдаты, шагающие к Запредельному, которое постоянно превосходит собственные границы.

Внутренняя жизнь — это союз Истины и Реальности. Эта жизнь показывает, чем на самом деле является Трансцендентальная Воля. Эта жизнь внешне проявляет то, чем Бог обладает внутренне.