Единство восточного сердца и западного ума. Часть 2 - [38]
Почему мы любим Свет? Мы любим Свет, потому что он воплощает жизнь. Почему мы любим жизнь? Мы любим жизнь, потому что она воплощает Истину. Почему мы любим Истину? Мы любим Истину, потому что Истина — дыхание Осознания Реальности.
Свет — это свобода. Нет свободы без совершенства. Нет совершенства без свободы. Свобода — это душа осознания. Совершенство — материальное проявление осознания.
Восходящий Свет, сияющий внутри, говорит нам, что Бог — из нас и для нас. Ослепляющий свет, палящий извне, говорит нам, что мы — из невежества и невежество — наше. Используя внешний свет, мы видим, как далеки мы от Бога.
Используя внутренний свет, мы видим, как далеки мы от невежества. Используя свет полностью пробужденного и осознанного сознания, мы видим, как близки мы к невежеству, но, тем не менее, оно совсем не затрагивает нас. Используя Свет Всевышнего, мы видим как близки мы к Богу и, в то же время, как мы далеки, невообразимо далеки от своего божественного проявления.
СОЗНАНИЕ ТЕЛА
Сити колледж Нью-Йорка, Нью-Йорк,
штат Нью-Йорк, США
20 марта 1970
Я хочу прочитать очень короткую лекцию о сознании тела. Вначале позвольте процитировать несколько слов на санскрите: «Sannyosa koru karma sodhano». Это означает: «Мы должны практиковать внутреннюю жизнь, духовную дисциплину здесь, внутри тела. Здесь, внутри тела нам нужно жить жизнью духа».
Беспорядок — в порядке вещей. Даже сейчас мы видим, что может происходить. Мы предполагали проводить лекцию в другом зале, но вынуждены быть здесь. Кажется, все сложилось неудачно. Итак, когда мы живем в теле, зачастую все в беспорядке. Когда мы в душе, все — просветление. Сейчас тело не просветлено, не развито, и, к тому же, оно не прогрессирует. Вот почему беспорядок бурно разрастается.
Мы никогда не должны испытывать привязанности к физическому телу. Однако, мы никогда не должны чувствовать презрения к физическому телу. Если мы привязаны к телу, мы тотчас попадаем в капкан невежества и затем теряемся в трясине зависимости и ограниченности. Вместе с тем, если мы будем испытывать презрение к телу, физическому сознанию, мы никогда не будем полностью и абсолютно исполнены здесь, на земле. Именно здесь, на земле, мы должны осознать Истину, превратиться в Истину и проявить Истину.
Когда приходит время, то есть когда душа звонит во внутренний колокол в нас, физическое сознание тотчас думает, что пришло время для его наслаждения. Витал думает, что настало время показать свою способность, ломая и круша Творение. Его агрессивность или, в лучшем случае, динамичная способность хочет смело утвердить себя и показать Творению, на что он способен: как полно, как ловко, как уверенно он может изменить план, предвиденный Волей Бога. Ум думает, что пора подвергнуть сомнению Творение Бога, подвергнуть сомнению Творца, подвергнуть сомнению само Его Существование на земле. Когда душа звонит в колокол, сердце чувствует: «Теперь настало время взывать, взывать к Свету, Покою, Блаженству и внутренней Силе, силе, которая исполняет, а не разрушает, силе неделимого единства с Творением Бога, со всей Вселенной Бога».
Когда физическое сознание пытается увидеть Истину, оно обычно смотрит на Истину с огромным страхом. Со страхом и трепетом оно встречает Истину. Когда витал пытается достичь Истины, он хочет увидеть Истину силой, всеми правдами и неправдами, безжалостно и нетерпеливо. Когда ум пытается увидеть Истину, он смотрит на нее оком подозрения, сомнения, внутренней неуравновешенности и беспокойства. Когда сердце хочет увидеть Истину, оно очень часто видит Истину с радостью, восторгом и одухотворенной молитвой.
Тело. Как человек, я горжусь этим физическим телом. То, что у меня есть, и то, чем я являюсь, — всецело мое физическое тело. Тело — это единственное, что я могу продемонстрировать всему миру. Когда я чувствую, что мое тело — единственное, чем я являюсь, тогда я очень далек от своего осознания, не говоря уже о раскрытии. Если тело единственное, что я могу назвать своим, тогда мне принадлежат также искушение, чувственное удовольствие, разочарование, разрушение.
Но если я могу назвать своей собственностью душу, если я могу почувствовать себя единым, неразделимо единым с сутью своей души, только тогда я увижу назначение своей жизни, цель своей жизни, для чего я на земле, зачем я нужен Богу и какой труд Он будет совершать через меня здесь, на земле. Я живу на земле именно потому, что у меня есть особая цель, миссия на земле. Каждый человек должен чувствовать, что он или она могут предложить нечто особенное, и это послание должно исходить прямо от души и входить в физическое сознание.
Как человек, непросветленный человек, я хвастаюсь, я горжусь. Я говорю: «У меня огромная сила». Но посмотрите. Когда меня кусает ничтожный муравей, я раздражаюсь, я лишаюсь присутствия духа. Когда меня жалит южно-индийский москит, я становлюсь буйно помешанным. Простой москит лишает меня внутреннего равновесия. У меня достаточно силы, чтобы уничтожить сотни и тысячи москитов. Но когда меня жалит один москит, я совсем растерян. Один-единственный москит лишает мое тело всей его уравновешенности и внутренней силы. Меня одолел маленький москит или муравей. Почему? Именно потому, что я живу в сознании тела.
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.