Е2. Девять способов изменить жизнь силой мысли - [9]
Наши нейронные пути хотят, чтобы мы повторно переживали знакомый опыт. Как трехлетний ребенок, который настаивает на том, чтобы снова и снова смотреть «Русалочку», мы цепко держимся за свои искаженные фантазии.
Убери свои грязные лапы от моей иллюзии! Несмотря на то что это делает нас несчастными, мы предпочитаем верить в нами же созданный ужас.
Мы придаем вещам форму
Вера здесь не требуется. Нужно только воображение… Если ваши мысли чисты, то воплощение несется на вас как грузовик.
Ричард Бах, автор «Иллюзий» и других метафизических романов
Думаю, что уметь управлять энергией – не менее важно, чем уметь читать, писать и считать. Все начинается с намерения – основной силы процесса.
Намерение – это энергия, топливо, электрический заряд, который создает резонансное поле и посылает в ПП волны вероятности.
Эстер-Абрахам Хикс[30] называет намерение «запуском ракеты желания». Если мы уделяем чему-то внимание, то увеличиваем его «массу».
Вы намереваетесь что-то создать – и создаете. Мгновенно. Намерение воплощается. Вы этого не видите, потому что еще работаете с линейным временем.
Таким образом, вы продолжаете работать и ждать, продолжаете следовать семи шагам, о которых узнали из последней прочитанной книги из серии «помоги себе сам». Но вот что говорят нам физики: события в квантовом мире не происходят поэтапно – они случаются мгновенно.
Итак, как только вы вознамерились что-то сделать, это уже происходит, но вы, подобно коту Шрёдингера из известного эксперимента, предложенного в 1935 году австрийским физиком Эрвином Шрёдингером[31], осознаете только ту реальность, которую решили наблюдать. Физическое проявление остается за пределами вашего сознания.
Современные физики говорят, что жизнь многомерна, но большинство людей застряло в одномерной физической реальности, ограниченной пятью чувствами.
Мы можем с их помощью что-то испытать. Считается, что это надежные инструменты для наблюдения, но они позволяют найти лишь то, что мы хотим найти. Речь не о вопросах в духе – курица или яйцо? То, что мы видим, переживаем и ощущаем пятью чувствами, становится доступным только тогда, когда мы решаем это увидеть, испытать и почувствовать.
Я сравниваю сознание с гигантским небоскребом. Возможно, я живу на втором этаже, но то, что я создала с помощью мыслей, находится на 17-м этаже. Пока я не могу добраться до 17-го этажа, мне кажется, что там ничего нет и что я должна просто ждать.
Еще одна замечательная аналогия – телевизор. Если у вас кабельное телевидение, вам доступно более 100 каналов. Если вы не обладатель устройства TiVo34, то можете смотреть только один канал зараз. Когда вы смотрите, скажем, сериал «Американская семейка»[32], смеетесь над выходками Кэма, Митчелла, Фила и Глории, то совершенно не думаете о других 99 (или более) каналах. Вот почему так важно оставаться на желаемом канале. Не давайте эфирного времени реальности, из которой пытаетесь убежать. Настройтесь только на свои намерения.
Причины, по которым мы выбираем нелюбимые программы
Мы живем в мире, который поклоняется ограничениям.
Тама Кивз, автор книги This Time I Dance!
1. Мы на самом деле «не здесь», не в «этом моменте»
Настоящий момент – точка силы. Вот почему йогам, которые сознательно занимаются очищением психики, так легко изменить частоту пульса и другие физические показатели организма. Если вы на самом деле «не здесь», ваш разум не может выполнить то, о чем вы его просите. Необходимо практиковать осознанность – момент за моментом. В противном случае вы действуете, ориентируясь на старые, закостенелые убеждения – те самые, что были усвоены вами до пятилетнего возраста. Вы действительно хотите, чтобы вашей жизнью управлял пятилетний ребенок?
Когда я вижу, что мое сознание отвлекается от настоящего момента, что, к сожалению, происходит бо́льшую часть времени, я осторожно провожу аналогию: водитель транспортной компании UPS только что доставил мне на дом все, что я хотела, но меня нет дома, и я понятия об этом не имею, так как занята погоней за ничего не значащими суррогатами. Все ведь здесь, надо только вернуться к этому вневременному моменту – «сейчас».
2. Мы решили, что это трудно
Созидательная сила мыслей проста как дважды два. Это даже не обсуждается. Но мы продолжаем говорить друзьям и особенно самим себе, что это тяжело или что мы еще работаем над этим.
Понаблюдайте за собой ближайшие пару дней. Как часто вы повторяете фразы «это сложно», «это серьезное затруднение», «так было всегда» или «у нас в семье всегда так»?
Мы тратим так много времени на разговоры о том, что не работает, но упускаем из виду весь смысл, а именно: у нас есть возможность создавать то, что работает.
3. Мы гонимся за негативом
Что мы изучаем? Болезни, проблемы, бедствия прошлого.
К чему мы готовимся? К чрезвычайным ситуациям.
Мы любим погружаться в проблемы и спрашивать: «Что не так?» Это модель старой школы, которая очень нуждается в трансформации.
Как только начинаем искать то, что правильно, наша жизнь начинает развиваться в новых, потрясающих направлениях.
Правда в том, что каждая «неправильная» вещь, которая в действительности является не чем иным, как безрассудным суждением, имеет обратную сторону.
Мы с детства слышим о том, что мысли материальны. О чем подумаешь, то и исполнится. Однако не у всех и не всегда это получается.С этой книгой вы сможете открыть новые возможности позитивного мышления!Автор доказывает, что наши мысли определяют нашу жизнь. Попробуйте изменить их – и Вселенная откликнется. Измените свой мир так, как сами того желаете. Просто повторите предложенные эксперименты. Это не займет много времени и сил, но вы увидите – это работает!Желания начнут исполняться уже сейчас!Не рискуя ничем, вы получите абсолютно все!
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.