Е. П. Блаватская. История удивительной жизни - [231]
Judah J. S. Theosophy and Its Allies // The History and Philosophy of the Metaphysical Movements in America. – Philadelphia: The Westminster Press, 1967.
Judge W. Q. Dr. Elliot Coues in His Letters. – N-Y., 1889.
Judge W. Q. Echoes of the Orient: The Writings of William Quan Judge. – San-Diego, CA: Point Loma Publications, 1975–1987.
Judge W. Q. The Esoteric She, the Late Mme. Blavatsky: A Sketch of her Career // Echoes of the Orient. Surat, India, б. г.
Judge W. Q. Letters That Have Helped Me. – Los-Angeles: The Theosophy Company, 1946, Pasadena, CA: Theosophical University Press, 1981.
Judge W. Q. Notes on the Bhagavad-Gita. – Los-Angeles: The Theosophy Company, 1956.
Judge W. Q. The Ocean of Theosophy. – Los-Angeles: The Theosophy Company, 1947, Pasadena, CA: Theosophical University Press, 1973.
Judge W. Q. Practical Occultism: From the Private Letters of W. Q. Judge. – Pasadena, CA: Theosophical University Press, 1980.
Judge W. Q. Notes on the Bhagavad-Gita. Los Angeles: The Theosophy Company, 1947. – Pasadena, CA: Theosophical University Press, 1978.
Judge W. Q. The Yoga Aphorisms of Patanjali. – Los-Angeles: The United Lodge of Theosophists, 1967.
Keightley B. Reminiscences of H.P.B. – Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1931.
Kingsford A. B., Maitland E. The Perfect Way, or The Finding of the Christ. – L.: Field&Tuer, 1882.
Kingsland W. The Influence of H. P. Blavatsky’s Teachings upon Western Thought. – L.: The Blavatsky Association, 1926.
Kingsland W. The Real H. P. Blavatsky: A Study in Theosophy, and A Memoir of a Great Soul. – L.: John M. Watkins, 1928, L.: The Theosophical Publishing House, 1985.
Knoche G. F. Report of Proceedings: Secret Doctrine Centenary. – Pasadena, CA: Theosophical University Press, 1988.
Kuhn A. B. Theosophy: A Modern Revival of Ancient Wisdom. – N-Y: Henry Holt, 1930.
Leadbeater C. W. How Theosophy Came to Me. – Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1930, 1967.
Leonard M. Madame Blavatsky… Medium, Mystic and Magician. – L.: Regency Press, 1976.
Lhalungpa, L. P. Tibet the Sacred Realm: Photographs 1880–1950. – Philadelphia: Philadelphia Museum of Art/Aperture, 1983.
Lillie A. H. Madame Blavatsky and Her «Theosophy»: A Study. – L.: Swan Sonnenschein&Company, 1895.
The Mahatma Letters to A. P. Sinnett from the Mahatmas M.&K. H. – Adyar: The Theosophical Publishing House, 1962, Pasadena, СА: Theosophical University Press, 1975.
MacGregor G. Reincarnation in Christianity. A New Vision of the Role of Rebirth in Christian Thought. – Wheaton, IL: The Theosophical Publishing House, 1978.
Magre M. The Return of the Magi. – L.: P. Allan, 1931.
Maitland E. Anna Kingsford: Her Life, Letters, Diary and Work. – L.: John M. Watkins, 1913.
Mavalankar D. K. Damodar and the Pioneers of the Theosophical Movement. – Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1978.
Mavalankar D. K. Damodar the Writings of a Hindu Chela. – Point Loma: The Theosophical University Press, 1940.
Mead G. R.S. Concerning H. P. B.: Stray Thoughts on Theosophy. – Adyar, Madras: The Theosophical Publishing House, 1920.
Meade M. Madame Blavatsky: The Woman Behind the Myth. – N.-Y.: G. P. Putnam’s Sons, 1980.
Merchant F. Great Images. – Scottsbiuff, Nebr.: College Press, 1967.
Morgan H. R. Reply to a Report of an Examination by J.D.B. Gribble into the Blavatsky Correspondence. – Ootacamund, India: Observer Press, 1884.
Motwani K. Colonel H. S. Olcott: A Forgotten Page of American History. – Madras: Ganesh&Company, 1955.
Murphet H. Hammer on the Mountain: Life of Henry Steel Olcott (1832–1907). – Wheaton, IL: The Theosophical Publishing House, 1972.
Murphet H. When Daylight Comes: A Biography of Helena Petrovna Blavatsky. – Wheaton, IL: The Theosophical Publishing House, 1975.
Neff M. K. Personal Memoirs of H. P. Blavatsky. – L.: Rider&Co., 1937, N-Y: E. P. Dutton, 1937, – Wheaton, IL: The Theosophical Publishing House, 1971.
Nethercot A. R. The First Five Lives of Annie Besant. – Chicago: University of Chicago Press, 1960.
Olcott H. S. Buddhist Catechism. – Colombo, Ceylon: Society, Buddhist Section, 1881.
Olcott H. S. A Historical Retrospect 1875–1896 of the Theosophical Society: Extract from the Twenty-first Anniversary Address of the President-Founder of the Society. – Madras: Published by the Society, 1896.
Olcott H. S. Old Diary Leaves. – Adyar: The Theosophical Publishing House, 1972–1975.
Olcott H. S. People from the Other World. – Hartford, CT: American Publishing Company, 1875.
Olcott H. S. Theosophy, Religion and Occult Science. – L.: George Redway, 1885.
Osborn A. W. The Cosmic Womb: An Interpretation of Man’s Relationship to the Infinite. – Wheaton, IL: The Theosophical Publishing House, 1969.
Proceedings of the Blavatsky Association, № 1 – L., 1924, № 2 – L., 1925, № 3 – L., 1927.
Purucker G. H. P. Blavatsky: The Mystery. – San-Diego, CA: Point Loma Publications, 1974.
Racowitza P. H.V. An Autobiography. – L.: Constables&Company, 1910.
Ransom J. A. Short History of the Theosophical Society: 1875–1937. – Adyar: The Theosophical Publishing House, 1938.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.