Е. П. Блаватская. История удивительной жизни - [116]
В движении противников вивисекции долгие годы ведущую роль играли теософы. Одним из них был лорд Хью Доудинг, знаменитый главный маршал авиации, участник «Битвы за Британию» в годы Второй мировой войны, который помог предотвратить вторжение нацистов в Англию. Полем его битвы за права животных стала даже палата лордов, где 18 июля 1957 г. он произнёс речь под названием «Садистские опыты над животными», впоследствии получившую широкую огласку. В заключение этой речи он обратился к своим воззрениям о реинкарнации, во многом основанным на теософии:
Я твёрдо верю, что безжалостные опыты над животными безнравственны, и в целом с моральной точки зрения неправильно творить зло во имя добра – даже при условии, что человечеству идут на пользу страдания, причиняемые животным… Я не могу не затронуть эзотерический аспект этого вопроса – место, которое отводится животному царству в общей картине вещей, ответственность человека перед животными и результаты, к которым приводит невыполнение им своих обязанностей… Все жизни едины, и все их проявления, с которыми мы соприкасаемся, восходят по ступеням эволюции. Животные – наши меньшие братья и сёстры – находятся на одной лестнице с нами всего несколькими ступенями ниже. Важная часть наших обязанностей – помогать им в восхождении, а не замедлять развитие, жестоко эксплуатируя их беспомощность.
Фонд гуманных исследований Лорда Даудинга выделил общую сумму 400 000 долларов, предназначавшуюся десяткам учёных, занятых поиском альтернативных методов проведения экспериментов, в которых не задействуются животные[743].
Жена лорда Даудинга, леди Мюриэль, тоже член Теософского общества, основала широко известное движение «Красота без жестокости», целью которого являлся отказ от тестирования косметики на животных и запрет на ежегодный отлов животных, в процессе которого они умирали медленной, мучительной смертью. В автобиографии «Красавица, не чудовище» она рассказывает о своей работе[744].
В заключении статьи, опубликованной в журнале «AV», Лиам Брофи приводит отрывок из сочинения Е. П. Блаватской «Есть ли душа у животных?»: «Когда мир осознает, что животные такие же вечные существа, как и мы, с вивисекцией и другими пытками, ежедневно причиняемыми несчастным тварям, будет покончено, поскольку правительство будет вынуждено положить конец этим варварским и постыдным привычкам».
В Вюрцбурге Елена Петровна оказалась отнюдь не в удовлетворительном положении. Хотя служанка Луиза и занималась всем хозяйством, Баваджи плохо справлялся с ответами на корреспонденцию, прислуживанием гостям, обеспечением медицинской помощи и теми бесчисленными обязанностями, которые являются вполне естественными для личного секретаря и компаньона. Работа над «Тайной Доктриной» требовала максимальной сосредоточенности и отсутствия отвлекающих факторов.
Именно в этот момент на сцене появилась графиня Констанция Вахтмейстер. Она происходила из древнего французского рода, её отцом был маркиз де Бурбель. В 1863 г. она вышла замуж за двоюродного брата, графа Карла Вахтмейстера, который впоследствии был направлен в Лондон в качестве шведского и норвежского министра при Сент-Джеймсском дворе. Позже он стал министром иностранных дел, а его жене король Швеции пожаловал титул – «Первая леди страны». После смерти мужа в 1871 г. графиня заинтересовалась спиритуализмом, но вскоре в нём разочаровалась. Прочитав в 1881 г. «Разоблачённую Изиду», она вступила в лондонское Теософское общество, где в 1884 г. познакомилась с Е. П. Блаватской во время неожиданного приезда последней из Парижа[745]. В Ангьене Блаватская поведала ей «множество вещей, которые, как я думала, известны только мне, и добавила, что двух лет не пройдёт, как я решу полностью посвятить свою жизнь теософии. В то время я по определённым причинам считала это совершенно невозможным…»[746]
Графиня Констанция Вахтмейстер (1839–1910)
История взаимоотношений графини и Е. П. Блаватской, изложенная на последующих страницах, взята из её книги «Воспоминания о Е. П. Блаватской и „Тайной Доктрине“», впервые опубликованной в 1893 г.
Покинув Швецию осенью 1885 г., графиня не собиралась посещать Елену Петровну в Вюрцбурге. Её пунктом назначения была Италия, где она намеревалась провести всю зиму с друзьями. По пути в Италию графиня заехала в Эльберфельд к Гебхардам. Миссис Гебхард попросила её отложить путешествие в Италию и навестить Елену Петровну вместе с ними, встревоженная удручающим письмом о её тягостных жизненных обстоятельствах. В письме к Е. П. Блаватской графиня предложила провести месяц со Старой леди, как Елену Петровну часто называли близкие. Блаватская ответила вежливым отказом, пояснив, что для гостей у неё нет места и она постоянно занята работой над «Тайной Доктриной». Когда графиня уже собиралась уезжать из Эльберфельда и у двери её ждал кэб, пришла следующая телеграмма: «Приезжайте в Вюрцбург сейчас же, вы мне срочно нужны. Блаватская». По приезде графини Елена Петровна сказала: «Должна принести извинения за своё странное поведение… У меня всего одна спальня, и я подумала, что Вы, будучи аристократкой, не захотите делить её со мной… но когда моё письмо уже было отправлено, Учитель сказал мне, что я должна попросить Вас приехать».
