Джордж Мюллер. Биография - [33]

Однажды Мюллер получил от одного из своих друзей такое письмо: «Moй дорогой брат! Недавно мне пришло на ум, что если Бог есть Отец сирот, то каждому из детей Божиих следует сирот считать своими братьями. Когда моя семья садится за стол, я никогда не забываю бедных детей, не имеющих родителей, кто бы заботились о них. Всем, кто имеют хлеб в избытке, следовало бы считать своим долгом поддержать этих малых. Это делать я раньше забывал, но теперь во время всякой еды я кладу на стол ящик с надписью: «ДЛЯ СИРОТ». Вчера после чая вечером мы вскрыли ящик и нашли там 17 руб., которые и посылаю вам для сирот».

Еще прочитаем из дневника Мюллера запись от 1 янв. 1859 г., чтобы видеть поступления этого дни, когда только что миновало время продолжительной нужды. Мюллер пишет: «Три прислуги до рассвета опустили в денежную кружку 21 руб. для сирот. Еще другие положили туда 125 руб., а это как раз столько, чтобы одного сироту содержать в течение года. Не успел я еще вынуть эти пожертвования, как мне принесли еще 15 руб., опущенные в другую кружку, а несколько минут спустя одна верующая прислуга дала мне 1 рубль. Потом с утренней почтой пришло около 40 писем, и почти во всех из них были пожертвования для нашего учреждения. Открыл первое письмо и нашел там чек на 1 100 руб. Жертвователь не назвал даже своего имени, я мне незачем узнавать это. Он пишет только, чтобы это принять как новогодний подарок от него для любимых им сирот. В другом письме один благодетель из Лондона пишет, что он перевел на мое имя 10 000 руб. Из них 5 000 руб. для сирот. Кроме этих крупных пожертвований, были и другие более мелкие. Действительно, разве руководители этого учреждения не имеют полного права полагаться на Бога с детской верой? Он за все эти годы это дело ведь так милостиво благословлял. Были и минуты великих испытаний, но в моменты величайшей нужды и помощь Свыше была ближе всего. Разве не хорошо надеяться на Бога? Что Мюллер испытал в 60 с лишним лет своей деятельности, это вдохновляет верующих и в наши дни полагаться только на. Бога и к Нему одному обращаться во всех своих нуждах, как касательно души, так и тела.

О жертвовании

Редко кто может дать такие ясные пояснения о жертвовании, как Мюллер. Поэтому послушаем, что он говорит. Что касается жертвования на распространение Царствия Божия, то он считал это за весьма важное дело, на которое всякий христианин должен дать регулярно и по своим силам. Он был убежден, что многие дети Божьи теряют радость в работе в винограднике Христовом лишь потому, что не поддерживают его своими средствами и не молятся об этом от всего сердца. На вопрос, как мне лучше всего поддержать дело Божие, Мюллер ответил бы так: «1. Подумай о том, что Христос нас искупил Своей драгоценной кровью от грозящей нам гибели. Он уплатил наш долг. Поэтому мы уже не свои, по принадлежим Тому, Кто за нас умер и воскрес. Не только мы сами, но всё» наше принадлежит Богу, и поэтому наш святой долг — отдавать Богу всё то, что Он от нас требует. Мы только управители в земном, вверенном нам Богом, имуществе, и потому во всем должны руководствоваться Его указаниями. Только таким образом мы пребываем в общении с Господом. 2. Притом мы должны привыкать к регулярным жертвам. По словам ап. Павла, нам следует еженедельно откладывать на дело Божие. (1 Кор. 16:2). Сам Бог говорит о даянии весьма ясно, и мы можем радоваться, если смеем держаться Его указаний. Если нет возможности давать еженедельно, то не надо медлить, когда на то средства позволяют. 3. Надо иметь в виду, что Господь говорит всем верующим, как ЧЛЕНАМ Его божественного тела. Богаты они или бедны, хозяева или служащие-все должны принимать участие, ибо доброхотное даяние наполняет сердце дающего неизъяснимой радостью. 4. Сколько каждому дать, трудно определить. Но будем давать с верой и побуждаемые любовью, которая нас спасла. Христос избавил нас от рабства и сделал нас Своими детьми и наследниками вечной жизни. Ради нас Он обнищал, поэтому Он хочет, чтобы и мы отдались Ему вполне, не только своими силами, способностями, но и своими средствами, над которыми мы лишь управители. Все, что мы делаем, должны так делать, чтобы всегда быть готовыми встретить Господа и дать отчёт. Коротко время, данное нам для бодрых дел. Не успеешь и оглянуться, как жизнь уже прошла, и мы стучим у ворот вечности. Как предстанем мы пред Господом, положившим за нас жизнь Свою, если мы не служили Ему с преданным сердцем? Мы дали бы больше для дела Божьего и сами отдались бы вполне, если бы больше перед глазами держали бы то, как коротка и ничтожна наша земная жизнь в сравнении с вечностью, и как неизъяснимо велико будет счастье тех, кто вполне были преданы Христу».

Некоторые дети Божий настолько ленивы, что они не только всего не отдают на дело Божие, но не отдают и столько, сколько патриарх Иаков, который сказал: «От всего, что Ты мне дашь, десятую часть я отдам Тебе». Иаков так мог говорить в то темное время. Но что же должны сказать верующие дети нового завета, дети Божий и наследники вечной жизни?

Некоторые христиане располагают средствами настолько, что могут' десятки тысяч рублей отдавать за квартиру и тысячи за учение своих детей. Они могут держать много слуг, ню на распространение Царствия БОЖИЯ, призрение бедных, старцев, больных и сирот у них остается очень мало. Что сказать на это? Если они живут больше для себя и своей семьи, чем для Бога, то они никогда не могут быть вполне счастливыми в Боге и истинной цели своей жизни они никогда не достигнут. А мало зарабатывающий опять скажет: «Что мне дать? И если мне дать, то это тал мало». Правда, бедный мало что может уделить, у него даже не хватает на все его нужды. А если и что остается, то это надо отложить на черный день. Такие братья и сестры забывают, что Господь жертвы бедных принимает с особым благоволением. Жертву веры они критикуют по мирскому и малую жертву измеряют ненастоящей мерой. Бог ведь смотрит на сердце и только доброхотно дающего Он любит, всё равно, велика или мала его жертва.