Джон Локк - [52]
58. Kargon R. H. Atomism in England from Hariot to Newton. Oxford, 1966.
59. Koyre A. Newtonian Studies. L., 1965.
60. Lamprecht S. P. Locke’s attack upon innate ideas. — «The Philosophical Review», 1927, vol. XXXVI, N. 2.
61. Macpherson С. B. The Social Bearing of Locke’s Political Theory. — «Locke and Berkeley». Ed. by С. B. Martin and D. M. Armstrong. N. Y., 1968.
62. O’Connor D. J. John Locke. Melbourne, 1952.
63. Ogonowski L. Spor о Locke’a w historiografii Wspolczesnej. — «Odrodgzenie i Reformacja w Polsce». Warszawa, 1970, XV.
64. Seliger M. The Liberal Politics of John Locke. L., 1968.
65. Smith N. К. John Locke. Manchester, 1933.
66. Thilly F. A. History of Philosophy. N. Y., 1957.
67. Warnock G. J. Berkeley. Melbourne, 1953.
68. Wisdom J. O. The unconscions origin of Berkeley’s philosophy. L., 1953.
69. Yolton J. John Locke and the way of ideas. Oxford, 1956.
70. Yolton J. Locke and the compass of human understanding. Cambridge, 1970.
Указатель имен
Аарон Р. 15, 21, 38, 76, 77, 89, 91, 101, 103, 104, 112, 117, 140, 157
Айер А. 47, 177, 178
Аристотель (Стагирит) 22, 158, 159
Армстронг Р. 32, 153
Асмус В. Ф. 134, 144
Баллокар Д. 30
Беркли Д. 17, 79, 82, 84, 107, 111, 112, 115, 125–128, 147, 177—180
Бернье Ф. 25
Бойль Р. 11, 12, 25, 85, 88, 89, 91, 106, 108—110
Боргош Ю. 31
Быховский Б. Э. 112
Бэкон Ф. 18, 19, 24, 27
Вильгельм Оранский 14
Виндельбанд В. 52, 53, 83
Виноградов Н. Д. 124
Вышоватый А. 172
Галилей Г. 7, 18, 19, 85–87, 111
Гартли Д. 178, 179
Гассенди П. 11, 14, 24, 25, 27, 59, 91, 161
Гельвеций К. А. 182
Герцен А. И. 122
Гибсон Д. 144
Гоббс Т. 10, 18, 24, 25, 27, 42, 86, 87, 89–91, 111, 123, 124, 160, 163–165, 169
Гольбах П. А. 182
Гудмен Н. 98
Гюйгенс X. 19
Дан Д. 181
Декарт Р. 11, 14, 17–19, 24–26, 30, 32, 33, 35, 38, 57, 59, 67, 85–87, 89–91, 111, 131, 132, 135, 143, 149, 151–155
Демокрит 19, 86, 90
Дидро Д. 182
Иолтон Д. 45, 61, 102–105, 110, 148
Кант И. 83–85, 107, 108, 122, 140, 141
Каргон Р. 151
Карл I 7, 9
Карпентер Р. 30
Керолл В. 42, 43
Коллинз А. 16, 21
Кондильяк Э. 54, 55
Коплестон Ф. 175
Котс 92
Кренстон М. 15
Кромвель О. 8, 9
Кузнецов Б. Г. 60
Кэдворт Р. 26
Лампрехт С. 22, 154
Лейбниц Г. В. 17, 18, 25, 30, 35, 57–59, 74, 75, 79, 92
Ленин В. И. 99, 175
Ли Г. 147
Лоувэ Р. 11
Магнус А. 89
Макферсон К. 167
Мальбранш Н. 26, 62
Мамардашвили М. К. 59
Маркс К. 10, 26, 27, 129, 175, 181, 182
Мах Э. 178
Мерсени М. 151
Молине Ж. 63, 64
Мор Г. 26, 30–33, 35
Нарский И. С. 36, 98, 118, 128, 172
Небис Т. 30
Норрис Д. 26, 62
Ньютон И. 11, 14, 19, 25, 79, 85, 90–93, 96, 98, 106, 146, 180
Огоновский Л. 160
Ойзерман Т. И. 59, 156
О’Коннор Д. 176, 177
Павлов И. Л. 97
Платон 19, 26
Попхэм А. 8
Пристли Д. 178, 179
Рассел Б. 180
Рикардо Д. 129
Селигер М. 166
Серджент Д. 131, 147–149, 153
Сиднхэм Т. 11
Смит А. 129
Смит Н. 144
Соколов В. В. 42, 153, 164
Спиноза Б. 18, 40–42, 85, 151–155, 164, 166
Стиллингфлит Ворчестерский (Вустерский) Э. 16, 41, 46, 92, 130, 131, 146, 147, 150
Субботин А. Л. 23, 128
Тилли Ф. 175
Террел Д. 158
Толланд Д. 16, 178
Уемов А. И. 75
Уилкинс Д. 11
Уисдом Д. 180
Уорнок Д. 48
Фалькенберг Р. 52, 53
Филмер Р. 15, 160, 169
Фишер К. 64
Фома Аквинский 23, 31, 32, 35, 89, 159
Шефтсбери А. Э. К. 11, 13
Эдвардс 172
Энгельс Ф. 15, 58, 81, 126, 174, 175
Эпикур 90, 175
Юм Д. 61, 107, 108, 122, 136
Яков II 14
Гений – вопреки расхожему мнению – НЕ «опережает собой эпоху». Он просто современен любой эпохе, поскольку его эпоха – ВСЕГДА. Эта книга – именно о таких людях, рожденных в Китае задолго до начала н. э. Она – о них, рождавших свои идеи, в том числе, и для нас.
Книга английского политического деятеля, историка и литературоведа Джона Морлея посвящена жизни и творчеству одного из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века – Вольтера. В книге содержится подробная биография Вольтера, в которой не только представлены факты жизни великого мыслителя, но ярко нарисован его характер, природные наклонности, способности, интересы. Автор описывает отношение Вольтера к различным сторонам жизни, выразившееся в его многочисленных сочинениях, анализирует основные произведения.
Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения.
Немецкий исследователь Вольфрам Айленбергер (род. 1972), основатель и главный редактор журнала Philosophie Magazin, бросает взгляд на одну из величайших эпох немецко-австрийской мысли — двадцатые годы прошлого века, подробно, словно под микроскопом, рассматривая не только философское творчество, но и жизнь четырех «магов»: Эрнста Кассирера, Мартина Хайдеггера, Вальтера Беньямина и Людвига Витгенштейна, чьи судьбы причудливо переплелись с перипетиями бурного послевоенного десятилетия. Впечатляющая интеллектуально-историческая панорама, вышедшая из-под пера автора, не похожа ни на хрестоматию по истории философии, ни на академическое исследование, ни на беллетризованную биографию, но соединяет в себе лучшие черты всех этих жанров, приглашая читателя совершить экскурс в лабораторию мысли, ставшую местом рождения целого ряда направлений в современной философии.
Парадоксальному, яркому, провокационному русскому и советскому философу Константину Сотонину не повезло быть узнанным и оцененным в XX веке, его книги выходили ничтожными тиражами, его арестовывали и судили, и даже точная дата его смерти неизвестна. И тем интереснее и важнее современному читателю открыть для себя необыкновенно свежо и весело написанные работы Сотонина. Работая в 1920-е гг. в Казани над идеями «философской клиники» и Научной организации труда, знаток античности Константин Сотонин сконструировал непривычный образ «отца всех философов» Сократа, образ смеющегося философа и тонкого психолога, чья актуальность сможет раскрыться только в XXI веке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В сегодняшнем мире, склонном к саморазрушению на многих уровнях, книга «Философия энтропии» является очень актуальной. Феномен энтропии в ней рассматривается в самых разнообразных значениях, широко интерпретируется в философском, научном, социальном, поэтическом и во многих других смыслах. Автор предлагает обратиться к онтологическим, организационно-техническим, эпистемологическим и прочим негэнтропийным созидательным потенциалам, указывая на их трансцендентный источник. Книга будет полезной как для ученых, так и для студентов.
В книге излагается жизненный и творческий путь замечательного русского философа и общественно-политического деятеля Д. И. Писарева, бесстрашно выступившего против реакционных порядков царской России. Автор раскрывает оригинальность философской концепции мыслителя, эволюцию его воззрений. В «Приложении» даются отрывки из произведений Д. И. Писарева.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.