Дышите свободно. Как беспорядок в доме поможет разобраться в себе - [6]
Поглощающие эмоции и благодарность за все хорошее просто не способны уживаться вместе. Спросите себя: приходилось ли вам радоваться сладкому весеннему воздуху, когда вас терзала мучительная обида? Приходилось ли любоваться красотой розового бутона, находясь в тисках праведного гнева? Конечно, нет. Душевный хлам не оставляет нам шанса замечать эти чудесные окружающие нас вещи. Мир стремится внушить вам любовь. Подтолкнуть к действию. Вдохновить на жизнь, ради которой вы родились. Но красота мира не способна проникнуть в захламленную душу.
В книге мы обсудим, как избавляться от мешающих эмоций, но для начала нужно разобраться с вашим физическим хламом и признать, что поглощающие чувства заставляют вас потреблять вещи, в свою очередь съедающие место в доме.
Поглощающие эмоции и потребительские привычки
Подобно тому, как душевный хлам мешает получать удовольствие от радостей жизни, хлам физический не дает расслабиться и наслаждаться домашним уютом. Наши потребительские привычки четко отражают эмоциональное состояние. Мы заполняем дом мусором, похожим на тот, что копим внутри: вещами, которые, как мы себя убеждаем, пригодятся в дальнейшем, но они в конечном счете полностью лишают нас радости. Зачастую мы приносим в дом бесполезные вещи, чтобы утихомирить свои поглощающие эмоции.
Мы покупаем устройства, призванные экономить время, потому что беспокоимся, будто ничего не успеваем. Тратимся на множество бесполезных вещей, потому что завидуем тем, чья жизнь, как нам кажется, счастливее нашей. Окружаем себя безделушками, потому что нам всегда чего-то не хватает. А иногда горечь обиды убеждает нас в том, что мы заслужили материальной компенсации за свои душевные раны. Наша неврастения находит физическое воплощение повсюду.
В итоге вещи, которые мы покупаем, чтобы упростить жизнь, лишь усложняют ее. Гаджеты и сувениры, призванные дарить счастье и свободу, в действительности лишают нас этих чувств. Представьте все «сберегающие время» устройства, которые вы накопили в течение долгих лет. Все эти чистилки, резалки, мешалки, держалки и хранилки, наоборот, отнимают время, поскольку вам приходится продираться через них в поисках необходимого. Эти предметы поглощают не только физическое пространство и время, но и энергию. Они мешают наслаждаться собственным домом.
Сколько времени, энергии и места вы уступаете вещам, съедающим пространство в вашей жизни и в вашем доме? Для них нет свободного места. Для них нет свободного времени. Правда такова: у вас есть время и место исключительно для тех вещей, которые вы по-настоящему любите. Предпочитая их хламу, вы достигаете своего эмоционального благополучия.
Дорога к дышащей комнате
Вспомните комнату, которую вы представляли себе чуть раньше. Красивое пространство, полное света и воздуха. Прямо сейчас закройте глаза и вообразите себя в ее центре. Постарайтесь увидеть внутренним зрением, как разводите руки в стороны, раскрываете ладони и кружитесь. Вы чувствуете, насколько открыто и свободно окружающее пространство. Вы двигаетесь, не боясь наткнуться на вещи, способные причинить боль или преградить путь. Вы вдыхаете свежий воздух и улыбаетесь. Наблюдаете, как в комнату проникает золотистый свет. Куда бы вы ни бросили взгляд, все говорит о красоте, чуде, счастье и любви.
Теперь откройте глаза и оглядите комнату, в которой вы действительно находитесь в данный момент. Возможно, вы слегка упадете духом, поскольку у настоящей комнаты нет ничего общего с фантазийным пространством и по сравнению с ним она кажется перегруженной.
Решение проще, чем вы думаете: начинайте с того места, где вы сейчас. Дорога, соединяющая вашу реальную комнату с мечтой, прямо у вас под ногами.
Путь к освобождению всегда начинается с череды страданий. Путь к умиротворению – с беспокойства. Путь к мудрости – с неведения. Если мы хотим прибыть в пункт назначения, то для начала должны принять свое настоящее, а затем сделать шаг вперед. Невозможно сбросить весь груз, не избавившись от самой первой вещи. Наша готовность принять себя – открытая дверь, ведущая к свободе.
Сочувствие
Набравшись решимости, мы яростно беремся за дело. Видим гору хлама и идем в атаку. Мы бросаемся в бой со всей присущей нам энергией и делаем все, чтобы разбить врага. Помните наш разговор о поглощающих эмоциях? Если позволить себе разбирать хлам с теми же чувствами, с какими мы его накапливали, в конце концов мы навредим себе. Конечно, поначалу можно ощутить прилив энергии (нет ничего лучше порции ярости, когда нужно сдвинуться с мертвой точки, правда?), но выдержать подобный темп до конца не получится. Скорее всего, вы быстро перегорите.
И даже если вы действительно намеревались проложить путь через беспорядок к тому прекрасному открытому пространству мечты, все закончится приступом гнева и самобичевания. Не лучшее начало.
Вы не боретесь с хламом, вы освобождаете себя от него. Вы его отпускаете. Сочувствие прокладывает путь между горами хлама подобно тому, как проницательность пробирается сквозь ошибочные суждения. Если вы все делаете с сочувствием, то, что казалось сложным, вдруг становится простым.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
У кого-то в голове внутренний критик, у кого-то – внутренний котик, а у кого-то – ящерица. Вот такой образ придумал шведский психолог и психотерапевт Дан Кац. В один прекрасный день он понял, что с помощью ярких метафор и забавных картинок у него получается легко и доступно объяснить пациентам суть проблемы, которая их волнует, и помочь им разобраться в себе. Так что если вас что-то тревожит, если вы закопались в глубинах своего «я», если вам не дает покоя ваша «ящерица», срочно читайте эту книгу, которая не только рассмешит и поднимет настроение, но и позволит посмотреть на свои проблемы со стороны, отпустить ситуацию и освободит от ненужного беспокойства.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.