Дыхание драконов (Россия, Китай и евреи) - [19]

Чем же была вызвана эта молчаливость маоистов, которые обычно отличались большой говорливостью и, мало того, крикливостью? Все теми же тайными замыслами, облекаемыми в форму «неприятия полумер». Известно, что сионистская пропаганда в 70-е годы пыталась оправдать агрессивный курс Израиля «неразрешимостью арабо-израильских противоречий» и фактически отвергала мирные пути урегулирования. Но то же самое делала и пекинская пропаганда, не забывая при этом произнести несколько пустых фраз с осуждением агрессора. Как верно выразилась одна из арабских газет, выступления китайских руководителей «внешне проникнуты сочувствием, а по содержанию полны предательства».[160]

Особенно ярко двуличие Пекина проявлялось в отношении палестинских арабов. Печать КНР очень много трубила о том, как китайцы, исполняя свой интернациональный долг, помогают народу, который империализм и сионизм изгнали с родной земли; как успешно палестинцы воспринимают маоцзэдуновский опыт «народной войны», и т. д. Однако американские специалисты-международники отмечали, что существование палестинского «партизанского движения было использовано Китаем скорее в тактических и пропагандистских целях… в то время как реальная помощь арабам не входила в планы КНР».[161] Палестинцы сами признавали, что они «не получили и одной четверти помощи, обещанной китайскими руководителями».[162]

Вместо этого китайцы всячески пытались снабжать Палестинское движение сопротивления экстремистскими лозунгами и методами, которые, к счастью, не пользовались большим успехом у палестинцев. Лишь самые левацкие элементы заявляли в то время о существовании какого-то тайного «советско-американского плана урегулирования» палестинской проблемы, перепевая маоистское измышление о «сговоре двух сверхдержав».[163] В свою очередь, Пекин охотно поощрял и раздувал те ультрареволюционные настроения, которые возникали у самих арабов. По собственным словам отдельных арабских экстремистов, «Китай принимал точку зрения палестинцев на Израиль как на империалистическую базу, которую необходимо уничтожить».[164] Все это способствовало лишь подрыву престижа ПДС в различных частях мира.

Вмешательство Китая в палестинские дела было немедленно воспринято и на Западе, и в Израиле, и в реакционных кругах некоторых арабских стран как удобный повод для репрессий против ПДС. Многим памятны трагические столкновения палестинцев с иорданскими правительственными войсками в 1970-71 гг., приведшие к кровавой резне. «Поддержка» палестинских арабов Пекином в это время была направлена не столько против сил короля Хусейна, сколько на разжигание гражданской войны по китайскому образцу, которая могла бы привести к вмешательству Соединенных Штатов и превращению локального столкновения в крупный международный конфликт.

Когда же Палестинское движение сопротивления было временно разгромлено, не без наущения маоистов, последние сразу отвернулись от него. Прикрываясь все теми же ультрареволюционными лозунгами, они свели к минимуму контакты с палестинскими организациями и в то же время форсировали установление связей как с правыми арабскими режимами, так и с Израилем. Информационные органы КНР приостановили даже публикацию материалов о деятельности ПДС, обошли молчанием активизацию правых сил Ливана и израильской агентуры летом 1972 года. Убедительно писала по этому поводу английская печать: «Пекин более не заинтересован в арабских революционных движениях. Он предпочитает укреплять свои отношения с существующими правительствами, даже если они буржуазные и проамериканские».[165]

Этот процесс, связанный с общей переориентацией внешней политики КНР, можно проследить на материале многих стран. Пока, например, Египет проводил в целом верную линию, Пекин заигрывал с ним, но очень холодно встретил подписанный в 1971 г. Договор о дружбе и сотрудничестве между СССР и АРЕ. Впрочем, политика президента Насера давно была бельмом в пекинском глазу. В декабре 1965 г. маоистские элементы в Египте даже организовали неудавшееся покушение на президента, в результате чего китайскому послу и заведующему корпунктом агентства Синьхуа пришлось покинуть страну.[166] То, что не получилось у маоистов, по-видимому, завершили сионисты: в 1979 г. газета «За рубежом» со ссылкой на иностранные источники сообщила, что Насер погиб от руки своего врача Утейфи, агента израильской разведки, который при массаже втирал президенту особую мазь, постепенно приводящую к параличу сердца. Израиль якобы мог сделать аналогичное и с Садатом,[167] но зачем же устранять собственную марионетку.

Помимо того, что новый египетский президент преклонялся перед различными вариантами фашизма («Мое восхищение германским милитаризмом не поддается описанию», — говорит, например, Садат в своих мемуарах), он, по некоторым данным, являлся еще и масоном весьма высокой степени посвящения. Эти данные выглядят достаточно убедительно: без них трудно представить себе, как у Садата хватило бы совести заключить сепаратный договор с Израилем — открыто предательский по отношению ко всем арабским народам. Вслед за упомянутым договором в печати появились и сообщения о сотрудничестве египетской и израильской спецслужб.