Двунадесятые праздники и Святая Пасха [заметки]

Шрифт
Интервал

1

В основном тексте даты праздников приведены по старому стилю.

2

Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение Православной веры. Кн. 3, гл. 12.

3

Прп. Андрей Критский. Слово четвертое на Рождество Пресвятой Богородицы.

4

В Евангелиях есть непрямое указание на происхождение Пресвятой Девы от царского рода Давидова (см.: Лк. 1, 27, 32; Ин. 7, 42); несколько яснее у св. апостола Павла (см.: Рим. 1, 3; 2 Тим. 2, 8; Евр. 7, 14). Древнейшие отцы Церкви согласно говорят, что Она происходила из рода и племени Давида (см.: свщмч. Игнатий Богоносец. Послание к ефесянам, 18; св. Иустин Мученик. Разговор с Трифоном-иудеем, 45; свт. Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея Евангелиста, беседа 2, 4). В богослужебных текстах праздника Рождества Пресвятой Богородицы (8 сентября) и дня памяти святых Богоотцов Иоакима и Анны (9 сентября) есть много указаний на происхождение Пресвятой Девы от рода Давидова. В день Рождества Богородицы см. седальны по кафизме; в день памяти свв. Иоакима и Анны – см. второй канон на утрене, святым Богоотцам (первый тропарь 7-й песни). См. также службу в неделю 1-го гласа, третий (Богородичный) канон на утрене (первый тропарь 9-й песни).

5

Тропарь свв. Иоакиму и Анне. Здесь и далее цитаты из богослужебных текстов приводятся на русском языке.

6

Канон свв. Богоотцам, поемый на утрене 9 сентября (первый тропарь 8-й песни).

7

Там же, третий тропарь 1-й песни.

8

Житие святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны. Четьи-Минеи, сентября в 9-й день. (Далее – Житие свв. Иоакима и Анны.)

9

Житие свв. Иоакима и Анны.

10

Стихиры на стиховне, поемые в день памяти свв. Иоакима и Анны (первая стихира).

11

Житие свв. Иоакима и Анны.

12

Стихиры на стиховне в день памяти свв. Иоакима и Анны (первая стихира).

13

Там же, вторая стихира.

14

Там же.

15

Канон свв. Богоотцам (второй тропарь 3-й песни).

16

Житие свв. Иоакима и Анны.

17

Канон свв. Богоотцам (второй тропарь 6-й песни).

18

Там же, второй тропарь 5-й песни.

19

Житие свв. Иоакима и Анны.

20

Канон свв. Богоотцам (первый тропарь 3-й песни).

21

В церковных службах праздника Рождества Пресвятой Богородицы и в день памяти свв. Иоакима и Анны, а также в день Зачатия св. Анны (9 декабря) упоминается об этих событиях.

О неприятии в храме приношения св. Иоакима см. второй канон Зачатию, поемый на утрене 9 декабря (седален по 3-й песни);

о молитве св. Иоакима на горе и св. Анны в саду см. икос канона Рождеству Пресвятой Богородицы; о том, как св. Анна увидела птичье гнездо, см. стихиры на стиховне в день памяти свв. Богоотец (первая стихира), а также второй канон Зачатию (третий тропарь 7-й песни); о молитве Анны в саду и о явлении ей Ангела см. первый канон Зачатию (третий тропарь 3-й песни), а также второй (второй тропарь 3-й песни); о явлении Ангела св. Иоакиму см. второй канон Зачатию (первый тропарь 3-й песни).

22

Первый канон Зачатию св. Анны (первый тропарь 5-й песни).

23

Стихиры на «Господи, воззвах», поемые в день зачатия св. Анны (первая стихира). Святая Православная Церковь, воспоминая «зачатие святой Анны, егда зачат Пресвятую Богородицу» и называя его «преславным» (Стихиры на хвалитех праздника Зачатия св. Анны, четвертая стихира), тем не менее, далека от мысли признать его непорочным в смысле совершенной свободы от первородного греха. Единым безгрешным слово Божие именует только Господа Иисуса Христа, Богочеловека, воплотившегося от Пресвятой Девы Марии по наитию Святого Духа (см.: Мф. 1, 18, 20; Лк. 1, 35; 1 Пет. 1, 19; 2, 22; 1 Ин. 3, 5; 2 Кор. 5, 21; Евр. 7, 26), а святые отцы согласно утверждают, что Пресвятая Дева Богородица была зачата, хотя чудесно – от родителей неплодных, но не свыше законов обыкновенного человеческого рождения (см.: свт. Епифаний Кипрский. Против ересей, 79, 5; свт. Амвросий Медиоланский. Изложение Евангелия от Луки, 2, 56). Святая Православная Церковь учит, что Пресвятая Дева родилась по обыкновенному закону человеческого рождения, но для тайны воплощения Слова Божия, как говорит свт. Григорий Богослов, Ее «душа и тело предочищены Духом» (свт. Григорий Богослов. Слово на Богоявление, или на Рождество Спасителя). Также говорится и в стихире праздника Благовещения Пресвятой Богородицы: «В утробу вселился девичу, предочищенную Духом» (стихира на литии).

24

Канон свв. Богоотцам (четвертый тропарь 6-й песни).

25

Прп. Иоанн Дамаскин. Слово первое на Рождество Пресвятой Богородицы.

26

Прп. Иоанн Дамаскин. Слово третье на Рождество Пресвятой Богородицы.

27

Стихиры на литии в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы (первая стихира).

28

Стихиры на «Господи, воззвах» праздника Зачатия св. Анны (Богородичен).

29

Первый канон Рождеству Богородицы, поемый на утрене

8 сентября (первый тропарь 9-й песни).

30

Второй канон Рождеству Богородицы (второй тропарь 8-й песни).

31

Стихиры на хвалитех, поемые в праздник Рождества Богородицы (Богородичен).

32

Второй канон Зачатию св. Анны (третий тропарь 9-й песни).

33

Прп. Иоанн Дамаскин. Слово первое на Рождество Пресвятой Богородицы.

34

Второй канон Рождеству Богородицы (четвертый тропарь 4-й песни).

35

Первый канон Введению во храм Пресвятой Богородицы, поемый на утрене 21 ноября (второй тропарь 6-й песни).

36

Первый канон, поемый на утрене 20 ноября, в день предпразднства Введения во храм Пресвятой Богородицы (второй тропарь 1-й песни).

37

Служба в неделю 3-го гласа, первый канон, поемый на утрене (Богородичен 5-й песни).

38

Там же, канон, поемый на повечерии (седален по 6-й песни).

39

Акафист Пресвятой Богородице, икос 12.

40

Там же, икос 8.

41

Служба во вторник 4-го гласа, канон, поемый на утрене (Богородичен 1-й песни).

42

Акафист Пресвятой Богородице, икос 12.

43

Свт. Григорий Неокесарийский. Беседа на Благовещение Пресвятой Богородицы.

44

Канон благодарственный ко Пресвятой Богородице (Ексапостиларий).

45

Там же, второй тропарь 1-й песни.

46

Там же, второй тропарь 3-й песни.

47

Там же, второй тропарь 4-й песни.

48

Акафист Пресвятой Богородице, икос 3.

49

Служба в понедельник 8-го гласа, канон, поемый на повечерии (тропарь на «Слава» 7-й песни).

50

Канон Покрову Пресвятой Богородицы, поемый на утрене 1 октября (первый тропарь 4-й песни).

51

Служба в неделю 3-го гласа, канон, поемый на повечерии (тропарь на «Слава» 4-й песни).

52

Второй канон Рождеству Пресвятой Богородицы, поемый на утрене 8 сентября (Богородичен 6-й песни).

53

Канон благодарственный ко Пресвятой Богородицы (четвертый тропарь 1-й песни).

54

Акафист Пресвятой Богородице, икос 3.

55

Служба в неделю 6-го гласа, третий воскресный канон, поемый на утрене (четвертый тропарь 8-й песни).

56

Акафист Пресвятой Богородице, икос 11.

57

Канон благодарственный ко Пресвятой Богородице (первый тропарь 3-й песни).

58

Акафист Пресвятой Богородице, икос 8.

59

По свидетельству св. Епифания Кипрского, первенцы и мужского, и женского пола у израильтян были посвящаемы Богу. См.: Анкорат, 60.

60

Второй канон Введению во храм Пресвятой Богородицы, поемый на утрене 21 ноября (пятый тропарь 6-й песни).

61

Там же, пятый тропарь 3-й песни.

62

Стихиры на стиховне, поемые в праздник Введения Пресвятой Богородицы (вторая стихира).

63

Второй канон Введению Пресвятой Богородицы (второй тропарь 4-й песни).

64

Там же, третий тропарь той же песни.

65

Сказание о Введении во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии. Четьи-Минеи, ноября в 21-й день.

66

Свт. Георгий Никомидийский. Слово на Введение Божией Матери во храм.

67

Первый канон Введению во храм Пресвятой Богородицы (ирмос 9-й песни).

68

Стихиры на «Господи воззвах», поемые в день Введения Пресвятой Богородицы на великой вечерне (четвертая стихира).

69

Первый канон Введению во храм Пресвятой Богородицы (первый припев 9-й песни).

70

Там же, третий тропарь 7-й песни.

71

Все эти события упоминаются в церковных службах предпразднства Введения во храм Пресвятой Богородицы (20 ноября) и в самый праздник Введения (21 ноября). О том, что Пресвятую Деву сопровождали отроковицы, ее сверстницы, с зажженными свечами, см. канон, поемый на утрене 20 ноября (первые тропари 1-й, 3-й и 4-й песен, второй тропарь 6-й песни и четвертый тропарь 9-й песни); стихиры на «Господи, воззвах», поемые в самый день праздника Введения на малой вечерне (вторая стихира); стихиры на стиховне, поемые в день праздника Введения на великой вечерне (вторая стихира), а также стихиры на «Господи, воззвах» (пятая стихира). О встрече Отроковицы первосвященником Захарией см. стихиры на «Господи, воззвах» в день предпразднства (Богородичен) и в самый праздник: на малой вечерне (первая стихира), на великой вечерне (первая стихира), а также вторая стихира на литии; см. также первый канон, поемый на утрене в день Введения (второй тропарь 8-й песни), и второй (пятый тропарь 1-й песни и третий тропарь 8-й песни). О введении Девы во внутреннейшее отделение храма см. второй канон, поемый на утрене в праздник Введения Пресвятой Богородицы (шестой тропарь 7-й песни). О пребывании во Святая святых – см. стихиры на стиховне, поемые в самый день праздника (третья стихира).

72

Утреня в день предпразднства Введения во храм Пресвятой Богородицы, седален по первой кафизме.

73

Прп. Иоанн Дамаскин. Беседа первая на Успение Божией Матери.

74

Второй канон Введению Пресвятой Богородицы (четвертый тропарь 4-й песни). В канонах, поемых в предпразднство и в самый день праздника Введения, говорится о том, что Богоотроковица была питаема «пищей небесной», – см. канон в день предпразднства (третий тропарь 5-й песни) и второй канон праздника (четвертый тропарь 7-й песни). Пищу Она принимала из руки Ангела – см. канон предпразднства (второй тропарь 7-й песни и пятый тропарь 8-й песни) и Введению (третий тропарь 4-й песни); см. также стихиры Введению: на «Господи, воззвах» (четвертая стихира) и третья стиховная стихира. В службе Введению называется и имя Ангела – Гавриил (Богородичен на «Господи, воззвах»).

75

Стихиры на хвалитех, поемые в праздник Введения Пресвятой Богородицы (третья стихира).

76

Второй канон Введению (четвертый тропарь 5-й песни).

77

Там же, четвертый тропарь 6-й песни.

78

Утреня предпразднства, седален по первой кафизме.

79

Свт. Григорий Нисский. Слово на Рождество Христово.

80

Свт. Иоанн Дамаскин. Беседа первая на Успение Божией Матери.

81

Свт. Григорий Нисский. Слово на Рождество Христово.

82

Свт. Епифаний Кипрский. Против ересей, 78, 7.

83

Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 4, 3.

84

Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 3, 1.

85

Там же. Беседа 4, 3.

86

Свт. Епифаний Кипрский. Против ересей, 78, 8.

87

Сказание на Благовещение Пресвятой Богородицы. Четьи-Минеи, марта в 25-й день.

88

Свт. Андрей Критский. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы.

89

Свт. Григорий Неокесарийский. Беседа на Благовещение Пресвятой Богородицы.

90

Свт. Андрей Критский. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы.

91

Свт. Филарет Московский. Слово в день Благовещения Пресвятой Богородицы (1825 г.).

92

Свт. Филарет Московский. Слово в день Благовещения Пресвятой Богородицы (1827 г.).

93

Свт. Андрей Критский. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы.

94

Там же.

95

Свт. Андрей Критский. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы.

96

Там же.

97

Свт. Филарет Московский. Слово в день Введения во храм Пресвятой Богородицы (1836 г.).

98

Свт. Григорий Неокесарийский. Беседа на Благовещение Пресвятой Богородицы.

99

Свт. Димитрий Ростовский. Поучение второе на праздник Успения Пресвятой Богородицы, месяца августа в 15-й день.

100

Иисус по-еврейски значит Спаситель.

101

Свт. Филарет Московский. Слово в день Благовещения Пресвятой Богородицы (1824 г.).

102

Свт. Андрей Критский. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы.

103

Свт. Григорий Неокесарийский. Беседа на Благовещение Пресвятой Богородицы.

104

Свт. Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. Поучение огласительное 17, 6.

105

Свт. Григорий Богослов. Слова. Слово 38, на Богоявление, или на Рождество Спасителя.

106

Стихиры на литии, поемые в день Благовещения Пресвятой Богородицы (четвертая стихира).

107

Стихиры на «Господи, воззвах» в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы (третья стихира).

108

Свт. Филарет Московский. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (1822 г.).

109

Свт. Иоанн Дамаскин. Точное изложение Православной веры. Кн. 3, гл. 2.

110

Свт. Филарет Московский. Слово на Рождество Христово (1824 г.).

111

Стихиры на «Господи, воззвах», поемые в день Рождества Христова (Богородичен).

112

Свт. Филарет Московский. Слово на Рождество Христово и на воспоминание освобождения Церкви и державы Российской от нашествия галлов (1821 г.).

113

Прп. Исидор Пелусиот. Письма. Книга 1. Письмо 48, к пресвитеру Епагафу.

114

Второй канон Рождеству Христову, поемый на утрене 25 декабря (первый тропарь 1-й песни).

115

Свт. Иоанн Дамаскин. Точное изложение Православной веры. Кн. 4, гл. 14.

116

Стихиры на «Господи, воззвах» навечерия Рождества Христова (вторая стихира).

117

Первый канон предпразднства Рождества, поемый на утрене 23 декабря (первый тропарь 8-й песни).

118

Первый канон навечерия Рождества (третий тропарь 7-й песни).

119

Трипеснец предпразднства Рождества, поемый на повечерии 23 декабря (четвертый тропарь 9-й песни).

120

Свт. Григорий Неокесарийский. Беседа на Благовещение Пресвятой Богородицы.

121

Стихиры на «Господи, воззвах» пятка 5-й седмицы Великого поста (стихира на «Слава»).

122

Свт. Филарет Московский. Слово в день Рождества Христова (1937 г.).

123

Евсевий Памфил. О жизни блаженного василевса Константина. Кн. 3, гл. 41–43.

124

Свт. Иоанн Златоуст. Похвальные беседы на праздники Господа нашего Иисуса Христа и Его святых. Беседа в день Рождества Спасителя нашего Иисуса Христа.

125

Свт. Иоанн Златоуст. Против аномеев. Слово 6, 3.

126

Священный сикль, отличавшийся от гражданского, заключал в себе 20 медных монет (см.: Чис. 18, 16; Исх. 30, 12) или две драхмы (Исх. 30, 13) и равнялся 35–40 копейкам.

127

Стихиры на литии, поемые в день Сретения, 2 февраля (Богородичен).

128

Там же, вторая стихира.

129

Стихиры на «Господи, воззвах» в праздник Сретения (вторая стихира).

130

Это место было у так называемых Врат Никанора второго храма, на восточной стороне.

131

Канон св. Симеону Богоприимцу, поемый на утрене в день памяти св. Симеона и св. Анны пророчицы 3 февраля (второй тропарь 1-й и 8-й песни и первый тропарь 5-й песни); стихиры на стиховне (стихира на «Слава»).

132

Канон Сретению (второй тропарь 9-й песни).

133

Канон Сретению (первый тропарь 7-й песни).

134

Свт. Амфилохий Иконийский. Слово на Сретение Господне.

135

Свт. Филарет Московский. Слово в день празднования Пресвятой Богородице в Страстном монастыре (1834 г.).

136

В богослужебных текстах праздника Сретения Господня восхваляется св. Анна такими словами: она называется боговдохновенной (шестая стихира на «Господи, воззвах»), непорочной и славной пророчицей (седален по 3-й песне канона), всехвальной вдовой (первый тропарь 8-й песни канона), целомудренной и преподобной старицей (третий тропарь 9-й песни канона).

137

Канон, поемый на утрене в день Зачатия честного и славного Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна 23 сентября (Богородичен 7-й песни); канон собора Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, празднуемого 7 января (первый тропарь 6-й песни и третий тропарь 3-й песни).

138

Свт. Иоанн Златоуст. Похвальные беседы на праздники Господни и святым. Слово в день Богоявления.

139

Свт. Иоанн Дамаскин. Точное изложение Православной веры. Кн. 4, гл. 9.

140

Блж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея. Гл. 3.

141

Свт. Григорий Неокесарийский. Беседа на Богоявление Господне.

142

Прп. Исидор Пелусиот. Письма. Книга 1. Письмо 66, комиту Кесарю.

143

Свт. Иоанн Златоуст. Похвальные беседы на праздники Господни и святых. Слово в день Богоявления. См. также: Свт. Григорий Палама. Беседа, произнесенная на Святой Праздник Светов (Богоявление).

144

Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Матфея Евангелиста. Беседа 12, 3.

145

Свт. Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. Поучение огласительное 17, 9.

146

Блж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея. Гл. 3.

147

Свт. Афанасий Александрийский. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан, 9.

148

Свт. Иоанн Златоуст. Беседа на день Крещения Христова.

149

Иеремия, патриарх Константинопольский. Ответ лютеранам, гл. 2.

150

Блж. Иероним Стридонский. Разговор против люцифериан (Спор между последователем Люцифера и православным).

151

Каноны Богоявлению, поемые на утрене 6 января: первый канон (первый тропарь 7-й песни), второй (первый тропарь 5-й песни и третий тропарь 7-й песни. Каноны предпразднства, поемые на утрене 5 января: первый (первый тропарь 1-й песни), второй (третий тропарь 3-й песни). См. также хвалитные стихиры праздника (вторая стихира).

152

Каноны, поемые на утрене во вторник 1-го гласа (второй тропарь 4-й песни и третий тропарь 8-й песни), 5-го гласа (второй тропарь 1-й песни) и 6-го гласа (третий тропарь 5-й песни).

153

См.: Свт. Иоанн Златоуст. Похвальные беседы на праздники Господни и святых. Слово в день Богоявления.

154

Выражение принадлежит свт. Амвросию Медиоланскому.

155

Тропарь праздника Богоявления.

156

Стихиры на стиховне предпразднства Богоявления, поемые на вечерне 2 января (третья стихира).

157

См.: Свт. Иоанн Златоуст. Похвальные беседы на праздники Господни и святых. Слово в день Богоявления.

158

См.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Матфея Евангелиста, 57; прп. Ефрем Сирин. Слово на Преображение Господа и Бога Спасителя нашего Иисуса Христа; прп. Иоанн Дамаскин. Слово на преславное Преображение Господа нашего Иисуса Христа; свт. Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, гл. 16.

159

У святых евангелистов неодинаково означено время, протекшее после беседы Иисуса Христа до преображения: у Матфея (17, 1) и Марка (9, 2) 6 дней, а у Луки (9, 28) – 8. «Но здесь, – замечает свт. Иоанн Златоуст, – нет противоречия, ибо Лука разумел и тот день, в который говорил Иисус, и тот, в который возвел Он учеников Своих на гору, а Матфей и Марк считают только те дни, которые протекли между сими днями» (Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 56, 1).

160

Прп. Иоанн Дамаскин. Слово на преславное Преображение Господа нашего Иисуса Христа.

161

Свт. Прокл Константинопольский. Слово на Преображение Господне.

162

Кондак праздника Преображения Господня.

163

Прп. Ефрем Сирин. Слово на Преображение Господа и Бога Спасителя нашего Иисуса Христа.

164

Стихиры, поемые в день праздника Преображения Господня 6 августа: вторая стихира на «Господи, воззвах», стиховная стихира на «Слава».

165

Свт. Прокл Константинопольский. Слово на Преображение Господне.

166

Свт. Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. Поучение огласительное 12, 16.

167

Канон св. Космы Маюмского (первый канон празднику, поемый на утрене в день Преображения): третий тропарь 1-й песни, второй тропарь 3-й песни, второй тропарь 4-й песни, первый, второй и третий тропари 6-й песни, первый и третий тропари 7-й песни и т. д.). Канон прп. Иоанна Дамаскина (второй праздничный канон): третий тропарь 1-й песни, тропари второй и третий 3-й песни, второй тропарь 4-й песни, первый и третий тропари 5-й песни и т. д.

168

Прп. Иоанн Дамаскин. Слово на преславное Преображение Господа нашего Иисуса Христа.

169

Свт. Филарет Московский. Слово на Преображение Господне (1820 г.).

170

Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение Православной веры. Кн. 3, гл. 24.

171

Блж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка. Гл. 9.

172

Второй седален по полиелее, поемый в день праздника Преображения Господня.

173

Второй канон Преображению (ирмос 4-й песни).

174

Там же, третий тропарь 4-й песни.

175

Первый канон праздника (четвертый тропарь 5-й песни).

176

Прп. Иоанн Дамаскин. Слово на преславное Преображение Господа нашего Иисуса Христа.

177

Тропарь праздника Преображения.

178

Кондак праздника.

179

Прп. Иоанн Дамаскин. Слово на Преображение.

180

Стихиры праздника Преображения: третья стихира на литии и вторая хвалитная стихира; второй канон праздника (первый тропарь 5-й песни).

181

Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Матфея Евангелиста. Беседа 56, 2.

182

Стихиры, поемые на праздник Преображения: стихиры на литии (третья стихира), стихиры на хвалитех (вторая стихира); второй канон праздника (первый тропарь 5-й песни).

183

Прп. Ефрем Сирин. Слово на Преображение Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

184

Там же.

185

Блж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея. Гл. 17.

186

Прп. Ефрем Сирин. Слово на Преображение Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

187

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Матфея Евангелиста. Гл. 56, 2.

188

Прп. Ефрем Сирин. Слово на Преображение Господа.

189

Прп. Иоанн Дамаскин. Слово на преславное Преображение Господа нашего Иисуса Христа.

190

Там же.

191

Свт. Филарет Московский. Слово в день Преображения Господня (1845 г.).

192

Прп. Ефрем Сирин. Слово на Преображение Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

193

Свт. Филарет Московский. Слово в день Преображения Господня (1845 г.).

194

См.: Блж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея. Гл. 17.

195

Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Матфея Евангелиста. Беседа 56, 4.

196

Прп. Иоанн Дамаскин. Слово на преславное Преображение Господа нашего Иисуса Христа.

197

Правила святых апостолов. Правило 3-е.

198

Правила Шестого Вселенского собора. Правило 27-е.

199

Свт. Иннокентий Херсонский. Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Гл. 4.

200

Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Матфея Евангелиста. Беседа 66, 4.

201

Блж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка. Гл. 11.

202

Выражение из тропаря Входа Господня в Иерусалим.

203

Стихиры на литии, поемые на утрене в Неделю Ваий (четвертая стихира).

204

Молитва на благословение ваий, читаемая на утрене Входа Господня в Иерусалим.

205

Свт. Прокл Константинопольский. Слово в Неделю Ваий.

206

Свт. Мефодий Патарский. Слово в Неделю Ваий, 6

207

Святые евангелисты Матфей (Мф. 21, 5) и Иоанн (Ин. 12, 15) приводят эти слова пророка Захарии частью по подлиннику, частию по переводу семидесяти (Септуагинте). Евангелист Матфей связывает это пророчество со словами пророка Исаии: Рцыте дщери Сионове (Ис. 62, 11).

208

Блж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка. Гл. 11.

209

Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Матфея Евангелиста. Беседа 66, 2.

210

Там же.

211

Стихиры на «Господи, воззвах», поемые на вечерне в Неделю Ваий (четвертая стихира).

212

Третья стихира на стиховне.

213

Третья стихира на хвалитех.

214

Третья стихира на хвалитех.

215

Свт. Епифаний Кипрский. Слово на Великую Субботу.

216

Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Матфея Евангелиста. Беседа 67, 1.

217

Свт. Афанасий Великий. Слово о воплощении Бога Слова и о пришествии Его к нам во плоти, 26.

218

Прп. Исидор Пелусиот. Письма. Книга 2, письмо 2, к пресвитеру Феогносту о трех днях и ночах пребывания Господа во гробе.

219

Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Послание к Колоссянам. Беседа 6, 3.

220

Прп. Исидор Пелусиот. Письма. Книга 1. Письмо 404, диакону Феодосию о воскресении Господнем. То же выражение встречается в службах Цветной Триоди, см., например, стихиры на хвалитех, поемые на утрене в четверг Светлой седмицы (четвертая стихира), стихиры на «Господи, воззвах» Фоминой недели (Антипасхи) (первая стихира), тропарь Антипасхи и т. д.

221

Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна. Беседа 85, 4.

222

Прп. Исидор Пелусиот. Письма. Книга 1. Письмо 404, диакону Феодосию о воскресении Господнем.

223

Свт. Григорий Богослов. Слова. Слово 40, на святое крещение.

224

Ловягин Е. Богослужебные каноны на греческом, славянском и русском языках. СПб., 1875. С. 52.

225

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о надписании Книги Деяний. Беседа 4, 6.

226

Церковный Устав в последовании дня Святой Пасхи.

227

Свт. Иоанн Златоуст. Беседа на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа, 15.

228

См.: Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на псалмы. Беседа 15, 4.

229

Стихиры на литии, поемые в день праздника Вознесения Господня (стихира на «Слава»).

230

Канон, поемый в день праздника Вознесения на утрене (тропарь на «Слава» 9-й песни), а также вторая стиховная стихира праздника.

231

Свт. Филарет Московский. Слово в день Вознесения Господня (1824 г.).

232

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния Апостольские. Беседа 2, 2.

233

Стихиры, поемые на великой вечерне в праздник Вознесения Господня: стихиры на «Господи, воззвах» (стихира на «Слава»), пятая стихира на литии; на утрене: седален по полиелее и первый канон праздника (второй и четвертый тропари 7-й песни, третий тропарь 8-й и и 9-й песен).

234

Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение Православной веры. Кн. 4, гл. 2.

235

Свт. Иоанн Златоуст. Беседа на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа, 3.

236

Служба в неделю 8-го гласа, второй воскресный канон на утрене (первый тропарь 1-й песни).

237

Свт. Григорий Богослов. Слова. Слово 41, на Святую Пятидесятницу.

238

Свт. Лев Великий. Слово на Пятидесятницу.

239

См., например: Ис. 12, 3; 44, 3; 55, 1–3; 58, 11; Иез. 36, 25–26.

240

Тропарь праздника Вознесения Господня.

241

В книги Деяний сказано, что апостолы по возвращении с горы Вознесения взошли во горницу – siq то unspftov, где и пребывали (Деян. 1, 13). В церковных песнопениях эта горница представляется на Сионе (см. каноны, поемые на утрене праздника Пятидесятницы, первый канон – второй тропарь 8-й песни, второй канон – ирмос 5-й песни), почему пребывавшие в ней называются «сионянами» (второй канон праздника, второй тропарь 6-й песни).

242

Евреи считали день, обыкновенно, от восхода до заката солнца и «о времени плена вавилонского» разделяли его на 12 частей, так что 3-й час (ср.: Мф. 20, 3) соответствовал нашему 9 утра, конец 6-го (ср.: Мф. 20, 5; Ин. 19, 14) – полдню и 11-й (ср.: Мф. 20, 6) – концу дня, когда работы прекращались и начинался вечер (ср.: Ин. 1, 39; 4, 52; Деян. 3, 1; 10, 3).

243

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния Апостольские. Беседа 5, 2.

244

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния Апостольские. Беседа 4, 2.

245

Свт. Григорий Богослов. Слово на Святую Пятидесятницу.

246

Свт. Григорий Двоеслов. Беседы на день Святой Пятидесятницы.

247

Тропарь праздника Пятидесятницы.

248

Свт. Григорий Богослов. Слово на Святую Пятидесятницу. См. также: Свт. Григорий Двоеслов. Беседы на день Святой Пятидесятницы.

249

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния Апостольские. Беседа 4, 2.

250

Свт. Григорий Двоеслов. Беседы на день Святой Пятидесятницы.

251

Свт. Григорий Богослов. Указ. соч.

252

Свт. Лев Великий. Слово на Пятидесятницу.

253

Свт. Григорий Двоеслов. Указ. соч.

254

Свт. Лев Великий. Указ. соч.

255

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния Апостольские. Беседа 4, 3.

256

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния Апостольские.

257

Беседа 4, 3.

258

Пс. 2, 6; 9, 12; 73, 2; 75, 3; 98, 2; 131, 13; 145, 10; Ис. 2, 3; 8, 18; 24, 23; 35, 10; Иер. 8, 19; Иоил. 3, 21; Мих. 4, 2.

259

Стихиры на стиховне, поемые на великой вечерне в день праздника Пятидесятницы (вторая стихира); седален по второй кафизме на утрене; кондак праздника.

260

Свт. Лев Великий. Слово на Пятидесятницу.

261

Норов А. С. Путешествие по Святой Земле в 1835 году. СПб., 1854. С. 249.

262

См. каноны, поемые на утрене в день Пятидесятницы: первый канон праздника (второй тропарь 8-й песни), второй канон (ирмос 5-й песни, второй тропарь 6-й песни).

263

Норов А. С. Указ. соч., с. 118.

264

Второй канон, поемый на утрене в день праздника Успения Пресвятой Богородицы (первый тропарь 3-й песни).

265

Там же, второй тропарь 4-й песни.

266

Прп. Иоанн Дамаскин. Слово третье на Всечестное Успение Пресвятой Богородицы.

267

Стихиры на литии, поемые на великой вечерне в день праздника Успения (первая стихира). Об этом событии упоминается также в других службах праздника, см., например, стихиры на «Господи, воззвах», поемые на малой вечерне (стихира на «Слава»), стихиры на стиховне (третья стихира); на великой вечерне: стихиры на «Господи, воззвах» (стихира на «Слава»). На утрене: см. первый канон празднику (первый тропарь 1-й и 5-й песен), стихиры на хвалитех (вторая стихира и стихира на «Слава»). См. также стихиры на «Господи, воззвах», поемые 20 августа – в день памяти св. прор. Самуила (вторая стихира). Особо называются апостолы Иаков, брат Божий и первый Иерусалимский епископ, и Петр, а о прочих апостолах говорится в общем: «Весь Божественный Апостольский лик» (см. стиховные стихиры, поемые на великой вечерне в день Успения, стихира на «Слава»).

268

Икос предпразднства Успения Божией Матери (14 августа).

269

Прп. Иоанн Дамаскин. Слово первое на Всечестное Успение Пресвятой Богородицы.

270

Прп. Иоанн Дамаскин. Слово третье на Всечестное Успение Пресвятой Богородицы.

271

Стихиры на хвалитех, поемые в день праздника Успения (четвертая стихира).

272

Первый канон предпразднства Успения, поемый на утрене 14 августа (второй тропарь 4-й песни).

273

Первый канон, поемый на утрене в день праздника Успения (третий тропарь 4-й песни).

274

Стихиры по 50-м псалме, поемые в праздник Успения.

275

Первый канон праздника Успения (второй тропарь 9-й песни).

276

Там же, второй тропарь 8-й песни.

277

Первый канон предпразднства Успения (второй тропарь 8-й песни).

278

Первый канон праздника (первый тропарь 6-й песни).

279

Первый канон попразднства Успения, поемый на утрене 16 августа (второй тропарь 3-й песни).

280

В текстах служб самого праздника и попразднства (15 и 16 августа) так говорится об этом: «Ангели лик составляют со апостолы» (стихиры на литии в день праздника, стихира на «Слава»); «Ангельстии собори со апостолы со страхом погребают Тоя Богоприятное тело и честное» (стихиры на стиховне попразднства, третья стихира).

281

Повествование об Успении Пресвятой Богородицы. Четьи-Минеи, августа в 15 день.

282

Первый канон празднику Успения, поемый на утрене (второй тропарь 3-й песни).

283

Канон, поемый на утрене в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы (ирмос 9-й песни).

284

Стихиры на литии, поемые 22 октября, в день празднования Божией Матери в честь иконы Ее Казанской (первая стихира).

285

Так обыкновенно хоронили своих усопших жители Палестины с древних времен (см.: Быт. 23, 17; 35, 8; 1 Цар. 31, 13;

4 Цар. 21, 18, 26; 2 Пар. 16, 14; Ис. 22, 16 и др.). Так был погребен и Господь наш Иисус Христос (см.: Мф. 27, 60; Мк. 15, 46; Лк. 23, 53; Ин. 19, 41).

286

Первый канон Успению Пресвятой Богородицы (второй тропарь 1-й песни).

287

Повествование об Успении Пресвятой Богородицы. Четьи-Минеи, августа в 15-й день.

288

Стихиры на «Господи, воззвах», поемые на великой вечерне в праздник Успения (первая стихира).

289

Стихиры на стиховне попразднства (третья стихира), канон попразднству (первый тропарь 6-й песни).

290

Первый канон Успению (ирмос 9-й песни).

291

Там же (первый тропарь 4-й песни).

292

Тропарь праздника Успения.

293

Кондак праздника Успения.

294

Прп. Иоанн Дамаскин. Третье похвальное слово на Всечестное Успение Пресвятой Богородицы.

295

Прп. Иоанн Дамаскин. Слово третье на Всечестное Успение Пресвятой Богородицы.

296

Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна. Беседа 85, 1.

297

Блаж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка. Гл. 15.

298

Светилен праздника Воздвижения.

299

Свт. Григорий Богослов. Слова. Слово 3.

300

Свт. Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. Поучение огласительное 13, 2.

301

Свт. Симеон Солунский. Разговор о святых священнодействиях и Таинствах Церковных. Глава 101.

302

Свт. Афанасий Великий. Слово о воплощении Бога Слова и о пришествии Его к нам во плоти.

303

Свт. Григорий Нисский. Слово на Святую Пасху, и о тридневном сроке воскресения Христова.

304

Свт. Василий Великий. Толкование на пророка Исаию. Глава 11, 12.

305

Свт. Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. Поучение огласительное 13, 28.

306

См.: Свт. Павлин Ноланский. Послание к Северу.

307

См.: Эрмий Созомен. Церковная история. Кн. 2, гл. 1.

308

См.: Сократ Схоластик. Церковная история. Кн. 1, гл. 17.

309

Эти слова влагает в уста св. Елены свт. Амвросий Медиоланский. См.: Свт. Амвросий Медиоланский. Слово на смерть Феодосия Великого.

310

Эрмий Созомен. Указ. соч. Там же.

311

Свт. Евсевий Кесарийский. Жизнь блаженного василевса Константина. Кн. 3, гл. 31.

312

Сократ Схоластик. Указ. соч. Там же.

313

Свт. Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. Поучение огласительное 10, 19.

314

Прп. Андрей Критский. Слово на Всеславное Воздвижение Честного и Животворящего Креста.

315

Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение Православной веры. Кн. 4, гл. 2.

316

Прп. Андрей Критский. Указ. соч.

317

Прп. Андрей Критский. Указ. Соч.


Еще от автора Павел Алексеевич Матвеевский
Евангельская история. Книга вторая. События Евангельской истории, происходившие преимущественно в Галилее

«Евангельская история» является самым известным трудом Павла Алексеевича Матвеевского (1828–1900) – духовного писателя, протоиерея, магистра Санкт-Петербургской духовной академии. Первое издание вышло в 1890 г. В книге последовательно излагается земная жизнь Иисуса Христа. Толкования П.А.Матвеевского взяты в основном из творений святых Отцов Церкви. Труд представляет большой интерес с точки зрения полноты изложения догматического учения о Христе и собранного в нем богатейшего материала священных текстов и их толкований.Во вторую книгу вошли события Евангельской истории, происходившие преимущественно в Галилее.


Евангельская история. Книга третья. Конечные события Евангельской истории

«Евангельская история» является самым известным трудом Павла Алексеевича Матвеевского (1828–1900) – духовного писателя, протоиерея, магистра Санкт-Петербургской духовной академии. Первое издание вышло в 1890 г. В книге последовательно излагается земная жизнь Иисуса Христа. толкования П.А.Матвеевского взяты в основном из творений святых Отцов Церкви. Труд представляет большой интерес с точки зрения полноты изложения догматического учения о Христе и собранного в нем богатейшего материала священных текстов.В третью книгу вошли конечные события Евангельской истории.


Евангельская история. Книга первая. События Евангельской истории начальные, преимущественно в Иерусалиме и Иудее

«Евангельская история» является самым известным трудом Павла Алексеевича Матвеевского (1828–1900) – духовного писателя, протоиерея, магистра Санкт-Петербургской духовной академии. Первое издание вышло в 1890 г. В книге последовательно излагается земная жизнь Иисуса Христа. Толкования П.А. Матвеевского взяты в основном из творений святых Отцов Церкви. Труд представляет большой интерес с точки зрения полноты изложения догматического учения о Христе и собранного в нем богатейшего материала священных текстов и их толкований.В первую книгу вошли начальные события Евангельской истории, происходившие в Иерусалиме и Иудее.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.