Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы - [54]
Если вы говорите, например, что хотите большей гармонии в вашей жизни, возможно, гармонии между умом и телом, спросите себя, почему вам кажется, что вы не гармоничны сейчас? Какие недостатки, требующие исправления, вы нашли в себе?
Или вы просто влюблены в эти движения и хотели бы тоже течь, как вода? Или, может быть, вы слишком напряжены и у вас есть беспокоящие вас постоянные боли? Может, вам кажется, что вам нужна помощь, чтобы просто наслаждаться жизнью? Или вас интересует физическая или эмоциональная самозащита?
В любом случае, узнайте свои мотивы. Это поможет вам правильно выбрать школу.
Циник говорит: «Почему я должен платить учителю? Я заслуживаю того, чтобы меня обучали бесплатно. Что он о себе воображает?» Ответ на это очень прост: вы платите учителю, чтобы он мог существовать и продолжать обучать вас.
Мне всегда было трудно научиться чему-то у кого-то. Я проводил годы, занимаясь с учителем, но все время сопротивлялся учению. Гак было потому, что те самые привычки и напряжения, которые учитель пытался убрать, для меня были очень дороги. Они были частью меня, и мне казалось, что угроза моим привычкам — это угроза мне самому. Мое отношение можно было бы выразить так: «Как вы смеете учить меня!»
Учения, тем не менее, постепенно впитывались в меня, и я осознавал абсурдность своего отношения к ним. Как можно ожидать от учителя, что он хорошо научит меня, если я сопротивляюсь учению?
Я также понял, что у меня, скорее всего, будут претензии ко всем учителям, у которых придется учиться. Но если я буду ждать «совершенного» человека, который станет учить меня, то ждать я буду очень долго. Я должен был принимать ценные уроки от учителя, даже если я видел (или думал, что вижу) в нем какие-то негативные качества.
Наши деликатные чувства и тонкие мнения о других часто не пускают к нам знание. Мало кто хочет отказаться от напряжения. Напряжение — это оружие ума. Когда ум осознает, что Тайцзи требует от него капитуляции и передачи части силы телесному уму, он пытается заставить вас прекратить занятия Тайцзи. У вас найдется сотня оправданий для прекращения занятий. В их числе будут и претензии к учителю.
Очень важно, чтобы начинающий ученик понимал, что думающий ум похож на малого ребенка, которого просят отдать свои игрушки. Ум — это живое существо. Он будет сопротивляться любым посягательствам на его силу.
Выслушивайте все оправдания ума, которые он придумывает, чтобы избегать занятий. Но занятий не прекращайте. Ум будет доказывать свое. Вы можете слушать, улыбаться и даже кивать, но занятий все равно не прекращайте. Это научит вас принимать решение заниматься по вашей собственной воле. Ваша воля будет больше и больше управлять вашим поведением. Это — не воля думающего ума. Это тот же тип воли, благодаря которому растение растет и солнце вращается вокруг своей оси. Это проявление природы, которое выходит через Дань- тянь.
Чем больше силы приобретает ваша воля, тем хитрее становится ум в своих попытках заставить вас отказаться от практики. Его аргументы станут очень убедительными. Если вы останетесь центрированными в своей воле, она станет тем ключом, который отопрет силу ума. Воля подобна огню, который питается воздухом (умом). Она становится все жарче и жарче.
Форма же подобна печи, которая содержит этот горячий огонь и направляет его на полезную работу. В печи можно плавить руду и получать чистый металл. Форма позволяет вам плавить ваши привычки и напряжения и становиться чистым человеком.
Неконтролируемый огонь может быть вредным. Подобным образом, битва ума и воли может быть вредной, если только она не происходит в контексте дисциплины или гармонии.
Это может быть вполне невинным занятием — вы как будто смеетесь над шалостями ребенка. Но это и серьезно, так как имеет отношение к самой природе вашего существа. Хотя внутренне вы можете смеяться над шалостями ребенка, вы в то же время понимаете, что надо серьезно подумать о них, чтобы знать как на них реагировать в дальнейшем и как правильно воспитывать ребенка.
Ученик Тайцзи сталкивается с похожей ситуацией. Он становится родителем своего собственного «внутреннего» ребенка и таким образом ставит телесный ум на правильное место родителя ума. Это также оказывает полезный эффект на отношения ученика с его человеческими родителями, потому что теперь он может оценить, как много они вложили в его воспитание.
Это можно выразить следующим образом: воля находится в центре, Даньтяне, в то время как думающий ум находится в конечностях. Хотя ум может носиться по ветру, как красивый разноцветный змей, он должен быть привязан к центру (человеку, который держит бечевку). Иначе змей улетит.
Начинающий ученик учится держаться за бечевку змея, пока змея носит сильный ветер. Это серьезное занятие, но это и развлечение.
В некоторых культурах, кстати, запускание змеев считается сакральной практикой и имеет близкий метафорический смысл.
Начинающий ученик сталкивается с еще одной значительной физической проблемой. Весь вес тела должен приходиться на мышцы и связки ног. Обычно человек выпрямляет колени, чтобы вес тела мог приходиться в основном на кости ног. Но это не дает текучести.
Издательство «София» продолжает серию книг о даосской внутренней школе боевого искусства Тайцзи. После китайских мастеров Чжоу Цзунхуа и Чжэнь-гуна мы представляем читателям работы автора, который принадлежит к западной культуре и, кроме Тайцзи, много лет посвятил изучению Каббалы, гностицизма и шаманизма американских индейцев, — Боба Клейна, директора Лонг-айлендской Школы Тайцзи-цюаня (США).Его первая книга называется «Движения магии: дух Тайцзи-цюаня».Это живой, увлекательный рассказ опытного учителя Тайцзи о различных аспектах его искусства: одиночной Форме, парных упражнениях Толкающих рук, боевой технике Кунфу, самооздоровлении, психоэнергетике, которые он понимает как форму магии — жизни в поисках силы, гармонии и свободы.Уникальные сведения и практические упражнения из этой книги окажут неоценимую помощь всем, кто хочет использовать принципы даосизма для личного развития и для улучшения духовной атмосферы на нашей планете.«Не обманывайте себя, думая, что мы бессильны.
Вдохновляющая книга о том, как решиться на перемены, набраться смелости сменить нелюбимую работу, перестать откладывать свою жизнь на потом. Мотивирует и дает план, помогающий решить проблему «хочу, но не знаю, с чего начать». Вы найдете здесь много полезных практических техник, помогающих разобраться в себе, преодолеть инерцию и начать действовать.
Данная книга является результатом переосмысления и переоценки господствующих в нашей культуре представлений о духовности и духовном развитии. В первом томе задаётся новое мировоззрение нашего времени, коренным образом отличающееся как от материалистического, так и от религиозного. Автор определяет его как мировоззрение нерелигиозной духовности или как Путь без иллюзий. Через всю книгу красной нитью проходит тема эволюционирующего сознания. Духовное развитие рассматривается как развитие сознания. Основным методом этого развития является медитативная практика, а основным механизмом — трансцендирование двойственности. Проблеме двойственности в книге уделяется особое внимание.
Основная задача этой книги – раскрыть перед людьми великую силу слова, увлечь их возможностью сознательно и целенаправленно развивать психические функции организма; научить самым доступным методам, позволяющим регулировать свое психическое состояние. В книге даются пошаговые рекомендации, направленные на регуляцию и оптимизацию психического состояния человека. Книга рассчитана на широкий круг людей.
Уникальная книга содержит инструкции по привлечению денег, проверенные в богатой практике клиники, которую возглавляет доктор психологии Рушель Блаво. Пациентам и читателям книг Блаво удалось в полной мере достичь того, к чему они стремились, – привлечь к себе энергию денег. Для того чтобы эта книга притягивала деньги, читателям нужно выполнять 10 инструкций, содержащихся в книге. Автор делится с читателями рассуждениями о природе денежных энергий, о том, что облегчает и что затрудняет путь к благополучию.
Опираясь на опыт врача-практика, Л.Виилма не только раскрывает суть своего учения о самопомощи через принятие и прощение, но и показывает, как применять учение на практике. Впервые в одну книгу собраны идеи и положения великого учителя, которые помогут вам, вашим родным и близким быть здоровыми, счастливыми, удачливыми. «Кто научится ценить свои чувства, понимать их смысл, тот научится мыслить с любовью. Кто осознает, что жизнь не что иное, как учеба, тот и в дальнейшем будет мыслить с любовью. Способность думать о любви с любовью есть счастье. Это значит: счастливы, удачливы, здоровы те, кто оберегает душевный покой, пребывая в состоянии душевного покоя», – говорит Л.Виилма. Для широкого круга читателей.
Эта книга продолжает серию тематических книг из цикла «Новое Сознание». Первая, «Деньги от Бога» – освещала тему деньги и духовность, вторая книга – та, которую вы держите в руках, посвящена вопросам любви, рассматриваемым с различных сторон. Известно, что крайности дисгармоничны. Самое замечательное качество, если оно в избытке, гипертрофировано, превращается во что-то уродливое. Мы же всегда считали, что чем больше любви, тем лучше! Поэты всех времен воспевали любовь, как величайшую ценность, и лили бесчисленные слезы из-за боли, причиняемой любовью.