Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы - [15]

Гляделки со змеей

Поначалу бывает трудно поддерживать этот уровень внимания. Внимание усиливается, если его упражняют. Мы для упражнения внимания «играем в гляделки со змеей». Мы сажаем древесного боа на ветку и начинаем смотреть на него, находясь в пределах досягаемости его броска. Древесные боа — очень резкие твари. Они могут броситься даже на теплое дуновение, потому что они привыкли охотиться на птиц, которые подлетают к ветке, намереваясь сесть на нее. У них очень быстрая реакция.

Если вы смотрите на боа, он остается неподвижным, пока ваше внимание не начнет колебаться. Тогда он молниеносно бросается, а зубы у него большие. Если ученик осознает, что его внимание действительно отвлеклось, он должен отпрянуть до того, как пасть змеи достигнет его лица.

Вообще-то ученики надевают защитные маски. Маска не мешает «гляделкам», поскольку у змей все равно плохое зрение. Они полагаются на чувство энергии, которая вытекает через глаза. Ученик быстро учится чувствовать эту энергию и конфигурировать свое внимание, чтобы быстро реагировать на любое изменение в энергии, соединяющей его и змею (точно так, как это делает сама змея). Тогда змеиный бросок как бы отталкивает вас назад. Так змея становится учителем внимания, и это, кстати, признается во многих культурах. Змеи — чудесные учителя.

Внимание на продажу

Когда произведено это конфигурирование внимания, мы начинаем использовать образность для управления поведением силы внимания. Образность не обязательно должна быть визуальной. Обычно это ощущение, например ощущение «сжатой пружины» или «тигра, приготовившегося к прыжку».

Итак, сила внимания управляется неким качеством ощущения. Эта идея хорошо известна в рекламном мире Мэдисон-авеню.

Реклама создается таким образом, чтобы она не столько передавала информацию, сколько вызывала определенного рода ощущение, которое ассоциируется с данным товаром. Коммерческое телевидение создает у зрителя такую конфигурацию внимания, чтобы он легко поддавался внушению рекламного ролика. Внимание телезрителя — это тот товар, который телевидение продает рекламодателю.

То же самое можно сказать и о религиях, политических партиях и т. п. Внимание — ваше внимание — это товар, который нужен этим организациям. Они так фокусируют ваше внимание на чем-то бессмысленном, чтобы вы думали, что это очень важно, но на самом деле им нужно как раз ваше внимание.

Представьте себе, что вы сидите с другом в ресторане быстрого питания и ваш друг показывает на окно и говорит: «Эй, посмотри-ка!» Вы смотрите, а он в это время крадет с вашей тарелки жареную картошку. Та же самая идея.

Мы делаем это и в Толкающих руках. Мы можем сделать вид, что атакуем одну область тела партнера, чтобы привлечь его внимание к этому месту. Затем мы толкаем его в другом месте. Если вы смещаете внимание партнера чаще, чем раз в секунду, и делаете это безостановочно, то его внимание в конце концов истощится. Тогда вы сможете делать что хотите. Такие смещения требуют с вашей стороны лишь тончайших движений — небольшое изменение угла в тазобедренном суставе, расслабление или напряжение одной мышцы плеча и т. д. Эта игра действительно создаст сеть внимания.

Реальная польза от этой игры — общее здоровье. Чем легче отдельные части вашего тела сообщаются между собой, тем здоровее вы будете.

Проще говоря, Форма успокаивает внимание. Толкающие руки учат вас механике внимания. Спарринг учит силе внимания.

Спарринг требует столько же внимания, сколько и Толкающие руки, но требует более быстрой реакции. Кроме того, ярче выражен фактор угрозы.

Центрирование внимания

В бою вы получаете очень важный урок. Внимание должно исходить из центра (из Даньтяня). Когда ваше внимание смещается с одной вещи на другую, оно в промежутке должно вернуться в центр. Это экономит энергию, повышает вашу силу и скорость и сохраняет вашу центрированность. Это странная концепция, но она очень важна в Тайцзи. Вообще, это один из важнейших моментов, которые мне хотелось объяснить в этой книге.

Попробуйте такое упражнение. Переключайте свое внимание между тремя-четырьмя объектами. Сначала смещайте фокусную точку внимания непосредственно с одного объекта на другой.

Затем, сдвигая внимание, сначала возвращайте фокус внимания в свой центр (Даньтянь), а затем уже направляйте его на новый объект. Ваше внимание будет действовать, как мячик на резинке: вы бросаете его, а резинка возвращает его обратно к вам в руку. Благодаря этому упражнению ваши удары станут более пружинистыми и быстрыми.

Те люди, чье внимание постоянно перемещается от одного предмета к другому и никогда не возвращается в центр, подобны «удалившимся из своих мест, когда они получили ошибку».

Связь через центры

Следующая задача изучающих дыхание духа — научиться справляться с иллюзией, что «я» является единичным комком протоплазмы, брошенным посреди вселенной, состоящей из упруго сталкивающихся объектов. Когда я работал в одном молодежном центре, я проводил там дзэнскую церемонию со свечами, которая называется «Единение через центры». Цель ее — объединить участников в медитативном состоянии.