Душевный лекарь. О борьбе со страстями - [38]

Кто сам захочет чести, тот будет получать одно только бесчестие и с этим сопряженную скорбь.

Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891).

От души благодарю за арбуз, хотя получил его в растрепанном виде: арбуз разбитый, вся бумага мокрая; почтовая барышня была недовольна: другие пакеты обмочены. Наверно, посылали вы с тщеславием; всегда так бывает, что кто сделает с тщеславием – жди бесславия.

Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873–1958).

Если человек хочет славы человеческой, то Бог его не прославит. Человек никогда не должен сам стремиться к ответственности. И если его освобождают от ответственности, то ему следует радоваться… Если человек не радуется тому, что его отстранили от ответственности, то это значит, что в нем затаилась гордость. Никогда не будем стремиться к высшим санам, званиям, должностям, чтобы таким образом прославиться, потому что эти стремления – признак далеко зашедшей болезни.

Старец Паисий Святогорец (1924–1994).

Приятно ли быть тщеславным?

От тщеславия твоего ты погубил мудрость твою.

(Иез. 28, 17).

Ты пришел на площадь и обратил на себя внимание присутствующих? Что же еще? Ничего. Все исчезло и прошло, как рассеявшийся дым.

Ищущий славы то вдруг от радости поднимается вверх, то снова легко погружается, бывает всегда в тревоге и никогда в покое.

Другие страсти, хотя заключают в себе большой вред, но, по крайней мере, приносят и некоторое удовольствие, хотя и временное и короткое… но обладаемые страстью тщеславия всегда живут жизнью горькою, лишенною всякого удовольствия. Ибо они не достигают того, что так любят… Потому и сама страсть эта называется не славой, а тщеславием… Она тщетна и не имеет в себе ничего блистательного и славного.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Как дни сменяются ночами и лета зимами, так тщеславие и сластолюбие – печалями и болезненными страданиями, или в настоящем веке, или в будущем.

Преподобный Максим Исповедник († 662).

Тщеславие предпочитаемых делает гордыми, а презираемых злопамятными.

Кто возносится естественными дарованиями, то есть остроумием, понятливостью, искусством в чтении и произношении, быстротой разума и другими способностями, без труда нами полученными, тот никогда не получит вышеестественных благ, ибо неверный в малом – и во многом неверен и тщеславен.

Преподобный Иоанн Лествичник († 649).

В тщеславную душу снова возвращаются страсти, некогда ею побежденные и исшедшие из нее.

Преподобный Исаак Сирин (VII век).

Какое Вам дело до других людей, для чего Вам нужно, чтобы о Вас думали только хорошо, что пользы, если весь мир будет хвалить Вас, а Господь скажет: не знаю вас… Зачем и Вы сами себя хотите видеть во всем хорошей по-мирскому? А по-духовному хорош только тот, кто искренне от всей души считает себя хуже всех.

Игумен Никон (Воробьев) (1894–1963).

Совместимы ли тщеславие и православие?

Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу, о милости Твоей и истине Твоей.

(Пс. 113, 9).

Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?

(Ин. 5, 44).

Коли не людям в честь, так Богу в славу.

Русская пословица.

Тщеславный человек есть идолопоклонник, хотя и называется верующим. Он думает, что почитает Бога; но в самом деле угождает не Богу, а людям.

Преподобный Иоанн Лествичник († 649).

Господь принял на Себя заплевания, чтобы мы научились презирать человекоугодие и славу мира сего.

Преподобный Исаия († 370).

Нет большей чести и славы, как быть истинным христианином, а этого достоинства славолюбие лишает.

Недосуг тому заботиться о вечной жизни, кто старается прославиться и обогатиться на земле. Ибо где сокровище его, там будет и сердце его (Мф. 6, 21). Такое попечение есть терние, которое заглушает семя Слова Божия, и оно бывает бесплодно (Мф. 13, 22).

Святитель Тихон Задонский (1724–1783).

Душа, жаждущая чести и славы, не увидит Царства Небесного.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Христианин! Будь, а не кажись, вот одно из важнейших для тебя правил. Познай несравненное достоинство скромной, тихой, сокровенной добродетели. Ей свойственной быть тайной для земли, потому что она небесной породы и для неба существует. Совершай ее в тайне и охраняй от глаз человеческих, часто нечистых и вредящих ее чистоте, а представляй тщательно и непрестанно чистому и очищающему оку Божию.

Святитель Филарет, митрополит Московский (1783–1867).

Может ли тщеславие подвигнуть к доброму делу?

Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.

(Лк. 16, 15).

Тщеславие и добрые человеческие дела творит бесполезными.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Тщеславие есть отступление от цели, которая по Богу, и переступление к другой цели, которая не по Богу. Ибо тщеславен тот, кто для своей, а не для Божией славы заботится о добродетели, и трудами своими имеет в виду накупить лишь человеческих непостоянных похвал.

Преподобный Максим Исповедник († 662).

Во всех деланиях наших смотрит Бог на намерение и предложение наше, точно ли Его ради и пользы ради души своей что-либо делаем, а не по человекоугодию или самоугодию, будучи окрадываемы тщеславием или самомнением. И потому во всем потребен наш светильник рассуждения, которого матерь есть смирение.