Душа — путешествие моей жизни - [9]
Если ты можешь все время
любить Бога и проявлять Бога так,
как Он этого хочет,
Бог дарует тебе
Свою собственную непробиваемую
броню покоя-восторга.
Февраль 12
Жизнь эго и материального успеха в конечном счете потерпит поражение. Жизнь, которая дисциплинирует себя, жизнь, у которой есть высший зов, внутренний зов, может служить человечеству очень плодотворно. Преданное служение Богу — это настоящая жизнь.
Давайте примем внутреннюю жизнь, духовную жизнь. Ошибки в нашем путешествии неизбежны. Успех без старания — это сама невозможность. Нет работы — нет и прогресса. Мы должны приветствовать переживание, ибо без переживания мы ничему не можем научиться. Переживание может быть либо обнадеживающим, либо обескураживающим. Но именно переживание показывает нам подлинный смысл нашего существования.
Мой Господь, теперь, когда я принимаю
свои поражения и свои неудачи
как часть Твоего космического Видения-Плана,
я чрезвычайно счастлив.
Февраль 13
Если ты начинаешь с устремления-рассвета своего сердца, ты обязательно насладишься прогрессом-днем своей одухотворенной жизни.
Неустремленный человек думает, что его невежественная жизнь удовольствия — единственный источник удовлетворения. Но для искренних искателей, для настоящих любящих Бога, источником является восторг. Красота — это свет, а свет — восторг. Этот восторг — гармония, покой и удовлетворение Абсолюта. Мы можем дорожить этим божественным сокровищем только тогда, когда ценим, восхищаемся и обожаем внутреннюю красоту. Когда внутренняя красота выйдет на передний план, мир мрака немедленно будет преобразован в мир яркого света.
Если ты можешь наслаждаться
одухотворенной медитацией своего сердца
и плодотворной активностью своей жизни,
то знай и чувствуй,
что Бог успешно исполнен
в тебе и через тебя.
Февраль 14
Совершенство — это сознательное уничтожение эгоистичного «я».
Как получается, что человек не знает себя, что должно быть легчайшим из всех его усилий? Он не знает себя именно потому, что отождествляется с эго, а не со своим истинным «Я». Что вынуждает его отождествляться с этим псевдо-я? Невежество. А что говорит, что его истинное «Я» не является и никогда не может быть эго? Его самоисследование. То, что он видит в сокровенных тайниках своего сердца, — его истинное «Я», его Бог. В конечном счете это видение должно преобразоваться в становление.
Разве ты не видишь?
Внутри твоего сердца
кто-то непрерывно молится и медитирует.
Разве ты не чувствуешь?
Божественное биение
Сердца Всевышнего Возлюбленного
постоянно слышится в тебе.
Февраль 15
Бог — мечта? Так мыслит человеческий ум. Бог — реальность? Так чувствует божественное сердце.
Царство Небес — это то, что мы можем чувствовать, а не то, что мы можем демонстрировать. Наука может демонстрировать многое. Но Царство Небес — это дело нашего собственного внутреннего достижения. Если мы осознали Царство Небес в себе, другие будут смотреть на нас и чувствовать, что у нас есть нечто совершенно необычное, неземное, небесное. Поскольку мы видели, и чувствовали, и обрели Царство Небес в себе, они будут считать нас полностью преобразованными, удивительными существами.
Если ты хочешь вдохновить
внешний мир,
тайно устремляйся
во внутреннем мире.
Февраль 16
Усиливай, всегда усиливай свое устремление-зов. Если ты позволишь своему устремлению ослабеть, это будет твоим настоящим позором.
В Царство Небес нас ведет именно устремление, наш восходящий внутренний зов. Царство Небес — это план, полный покоя и восторга. Мы чувствуем его, когда находимся глубоко внутри и когда превосходим свое эгоистичное индивидуальное сознание. Чем выше мы идем за пределы своего ограниченного сознания, тем быстрее входим в свое глубочайшее, бесконечное сознание и тем глубже видим, чувствуем и обладаем Царством Небес в себе.
Вера — это искусство
видеть не глядя.
Устремление — это искусство
становиться не колеблясь.
Февраль 17
Будь универсальным в своей любви. Ты увидишь, что вселенная — это картина твоего собственного существа.
Абсолютное и полное совершенство придет только тогда, когда мы почувствуем, что наше совершенство не является совершенством до тех пор, пока остальное человечество остается несовершенным. Если мы называем себя детьми Бога, то другие тоже дети Бога. Если мы не делимся с ними тем малым, что у нас есть, то какое мы имеем право называть их своими братьями? Они, возможно, на несколько миль позади нас или, возможно, крепко спят. Но они должны достичь Цели, прежде чем совершенное совершенство сможет озарить землю.
Ты устремляешься.
Это значит, что ты поднимаешь
сознание тех, кто вокруг тебя.
Февраль 18
Совершенство означает живое, спонтанное, постоянное единство с Внутренним Кормчим.
Почему мы все еще несовершенны? Мы несовершенны именно потому, что не взываем о совершенстве в себе. Мы требуем или, по крайней мере, ожидаем бесконечно большего совершенства от других, чем от себя. Он и она несовершенны, и я стараюсь совершенствовать их, говорим мы. Но не абсурд ли это с моей стороны критиковать и стараться совершенствовать других, если я сам несовершенен? В этом мы совершаем грубую ошибку масштаба Гималаев. Будучи довольно искренними, мы осознаем, что тратим слишком много времени, думая о других. Думать о других — это хорошо, но не критикующим, завистливым, непросветленным умом. Если мы думаем о других светом своей души, единством своей души, мы автоматически мчимся к совершенству.
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги - "Безмолвное обучение" - на первый взгляд может показаться странным, даже парадоксальным. Но когда мы говорим о медитации, мы попадаем в мир, где по традиции истина передается непосредственно, в тишине, при помощи взгляда, жеста, прикосновения.Один из наиболее известных примеров - "проповедь-цветок" Будды, когда он пришел выступать перед большим собранием людей, и его "лекция" состояла в том, чтобы показать цветок! Как говорит Шри Чинмой, "все истинные духовные Учителя обучают медитации в безмолвии".Книга охватывает весь диапазон тем и содержит выборку из лучших произведений Шри Чинмоя по данному предмету.