Душа Петербурга [заметки]

1

Топоров В. Н. Петербург и Петербургский текст русской литературы//Семиотика города и городской культуры: Петербург. Труды но знаковым системам. XVIII. Тарту, 1984. С. 15.

2

Дело об оставлении при Петроградском университете Н. П. Анциферова//Центральный государственный исторический архив Ленинграда, ф. 14, оп. 1, д. 11096, л. 7 (далее: ЦГИАЛ); дата рождения приведена по метрической книге города Умани.

3

Анциферов Н. П. Путь моей жизни: Воспоминания. 1958 г.//Отдел рукописей Государственной публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, ф. 27 (находится в обработке), архив Н. Н. Анциферова, л. 5 (далее: ОР ГПБ).

4

Бенуа А. Мои воспоминания. М., 1980. Кн. 1. С. 183.

5

ЦГИАЛ, ф. 303, оп. 2. д. 1865, л. 25 об., 52; д. 1875, л. 9 об.

6

Путь моей жизни, л. 362–363.

7

Анциферов Н. П. Дневники: Петербургский университет. Т. 1//ОР ГПБ, ф. 27, л. 2–3.

8

Путь моей жизни, л. 386.

9

Дневники: Петербургский университет, л. 77.

10

Путь моей жизни, л. 405–408.

11

Анциферов Н. П.// Иван Михайлович Гревс//Публикация Б. С. Кагановича//Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1985. М., 1987. С. 61

12

Дневники: Петербургский университет, л. 79–83.

13

ЦГИАЛ, ф. 14, оп. 1, д. 11096, л.3-19.

14

Конечный А. М. Н. П. Анциферов — исследователь Петербурга//Петербург и губерния: Историко-этнографические исследования. Л., 1989. С. 155.

15

Анциферов Н. П. Тетрадь наших деточек: Таточки и Павлиньки. Выписки из дневника//ОР ГПБ, ф. 27, л. 51–53.

16

Штерн Г. А. Тенишевское училище. Машинопись. 1960 г. (хранится в домашнем архиве сына; далее: Собрание А. Г. Штерна).

17

Анциферов Н. П. Душа Петербурга. С. 173 наст. изд.

18

Богданов Е. //Три столицы//Версты. 1926. № 1. С. 148.

Е. Богданов — псевдоним Г. П. Федотова (1880–1951), участника семинара И. М. Гревса, известного историка и религиозного мыслителя.

19

Добужинский М. В. //Воспоминания. М., 1987. С. 23. См. также альбом автолитографий М. В. Добужинского «Петербург в 1921 году» (Пг., 1923).

20

Ходасевич Владислав. Литературные статьи и воспоминания. Нью-Йорк. 1954. С. 399–400.

21

Анциферов Н. П. Душа Петербурга. С. 173 наст. изд.

22

Ленинградский государственный архив литературы и искусства, ф. 53, архив Петроградского экскурсионного института, оп. 1, д. 69, л. 6 об. (далее: ЛГАЛИ).

23

См.: Экскурсионное дело. 1921. № 2/3. С. 206–207; Экскурсионный вестник. 1922. Вып. 1. С. 5.

24

См.: Конечный А. М. Общество «Старый Петербург — Новый Ленинград». 1921–1938//Музей 7. М., 1987.

25

ЛГАЛИ, ф. 53, оп. 1, д. 46, л. 50–52.

26

Штерн Г. А. Пригороды Ленинграда. Машинопись. 1960 г. (Собрание А. Г. Штерна).

27

Вейнерт Я. А. Воспоминания о Николае Павловиче Анциферове. Машинопись. 1958 г. (Собрание М. В. Вербловской).

28

ЛГАЛИ, ф. 53, оп. 1, д. 69. л. 18.

29

См.: Центральное бюро краеведения//Краеведение. 1923. № 1. С. 46–47.

30

Известия Центрального бюро краеведения. 1927. № 3. С. 83–86.

31

Гревс И. М. Дальние гуманитарные экскурсии и их воспитательно-образовательный смысл//Экскурсионное дело. 1922. № 4–6. С. 4–5.

32

Анциферов Н. П. О методах и типах историко-культурных экскурсий. Пг., 1923. С. 23.

33

Об Александре Блоке. Пб., 1921. С. 285.

34

Из стихотворения А. А. Ахматовой «Ведь где-то есть простая жизнь и свет…» (1915).

35

Анциферов Н. П. 1919-й год//ОР ГПБ, ф. 27, л. 7.

36

Анциферов Н. П. Душа Петербурга. С. 48 наст. изд.

37

Дело студента Петербургского университета Н. П. Анциферова// ЦГИАЛ, ф. 14, оп. 3, д. 54139, л. 44 об.

38

Дневники: Петербургский университет, л. 74.

39

Экскурсионное дело. 1921. № 2–3. С. 49–68, 194. К статье приложена схема маршрута по Петербургской стороне.

40

Подробнее см.: Кумпан К. А., Конечный А. М. Наблюдения над топографией «Преступления и наказания»//Известия Академии наук СССР: Серия литературы и языка. 1976. № 2. С. 180–190.

41

Анциферов Н. П. Пути изучения города как социального организма: Опыт комплексного подхода. Л., 1926. С. 147.

42

См.: Гассерт К. Города: Географический этюд. М., 1912; Вебер Макс. Город. Пг., 1923.

43

См.: Экскурсии в современность. Л., 1925. С. 5–51.

44

См.: На путях краеведения. М., 1926. С. 99–106.

45

См.: По очагам культуры: Новые темы для экскурсий по городу. Л., 1926. С. 57–108.

46

См.: Анциферов Н. П. Теория и практика экскурсий по обществоведению. Л., 1926. С. 156–211.

47

Анциферов Н. П. Наша улица//Экскурсия в современность. С. 12.

48

Рубинштейн Н. Борьба с классовым врагом в краеведческой литературе и задачи историков-марксистов//Против вредительства в краеведческой литературе. Иваново, 1931. С. 5, 7.

49

Вангенгейм А. Ф. Краеведение и социалистическое строительство//Советское краеведение. 1930. № 6. С.5.

50

Подробнее об этом периоде см.: Анциферов Н. П. Три главы воспоминаний/Публ. С. Еленина, Ю. Овчинникова//Память: Исторический сборник. Париж, 1981. Вып. 4. С. 55–152; Анциферов Н. П. Из воспоминаний/Публ. А. И. Добкина, А. Б. Рогинского//Звезда. 1989. № 4. С. 117–165.

51

См.: Анциферов Н. П. 1937-й год: Тюрьмы (Бутырки и Таганка)//ОР ГПБ, ф. 27

52

Собрание А. Г. Штерна.

53

Полную библиографию работ Н. П. Анциферова см.: Добкин А. И. Н. П. Анциферов: Материалы к биобиблиографии//Анциферовские чтения: Материалы и тезисы конференции (20–23 декабря 1989 г.). Л., 1989. С. 19–23.

54

Анциферов Н. П. Проблемы урбанизма в русской художественной литературе. Т. 2//ОР ГПБ, ф. 27.

55

Собрание А. Г. Штерна.

56

Собрание А. Г. Штерна.

57

Штерн Г. А. Воспоминания о Николае Павловиче Анциферове. Апрель 1960 г. (Собрание А. Г. Штерна)

58

Человечество, человечность (лат.).

59

Гуманизм, человеческая культура (лат.)

60

На Западе издаются целые иллюстрированные коллекции: Les villes d’art célèbres, Berühmte Kunststätten, Italia artistica, Medieval town и др. А у нас начиналось (в изд. «Образование» целое собрание — «Культурные сокровища России. (Примеч. авт.)

Речь идет о французской и немецкой сериях «Города, знаменитые памятниками искусства», выходивших в Париже (со второй половины XIX в. по 1930-е гг.) и в Лейпциге (1899–1927), а также об итальянской серии «Художественная Италия» (Бергамо) и английской «Средневековые города» (Лондон), которые издавались на рубеже ХIХ-ХХ вв.

«Культурные сокровища России» — серия, посвященная русским городам (кроме Петербурга) и выходившая в Москве (М., 1912–1919. Вып. 1-15). (комм. сост.)

61

История души (нем.).

62

Психология города (фр.).

63

См. развитие этой основной мысли в статье автора настоящих слов «Монументальный город и исторические экскурсии» (в журн. «Экскурсионное дело», № 1, 1921 г.) Эта же точка зрения проводится в прекрасных книгах Вернон Ли «Италия» и П. П. Муратова «Образы Италии». (Примеч. авт.)

Вернон Ли. Италия: Избранные страницы. М., 1914–1915. Ч. 1–2.

Вернон Ли (Виолетта Паджет) (1856-?) — английская писательница, постоянно жившая в Италии; автор романов и трудов по истории искусства и культуры.

Муратов П. П. Образы Италии. М., 1911–1912. Т. 1–2 (2-е изд. М., 1912–1913).

Муратов Павел Павлович (1881–1950) — искусствовед. (комм. сост.)

64

Курбатов В. Я. Петербург: Художественно-исторический очерк и обзор художественного богатства столицы. /Спб./, 1913.

Курбатов Владимир Яковлевич (1878–1957) — историк архитектуры и краевед. (комм. сост.)

65

Перечень книг, вышедших в издательстве «Брокгауз — Ефрон» в 1922 1924 гг. по истории литературы и искусства, приведен в конце книги «Быль и миф Петербурга» (Пг., 1924. С. 88). Кроме того, И. М. Гревс возглавлял серию «Образы человечества», выходившую и те же годы и в том же издательстве; список книг этой серии см.: Каганович Б. С. Воспоминания Н. П. Анциферова об И. М. Гревсе//Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1985. М., 1987. С. 68. (комм. сост.)

66

Дух-хранитель (божество) места (лат.).

67

В своей книге «О методах и типах историко-культурных экскурсий» (Пг., 1923) Н. П. Анциферов писал: «Требуется не только основательное знание истории и топографии города, но и хороший опыт переживания его целостного образа, знакомство с «душой города», с тем, что Вернон Ли назвала, пользуясь термином римской религии: genius loci» (с. 23). (комм. сост.)

68

Все поколения людей на протяжении стольких веков можно рассматривать в виде одного человека, существующего вечно и беспрестанно познающего (фр.). (прим. авт.)

69

Цитата из «Предисловия к трактату о пустоте» (1651) французского мыслителя Блеза Паскаля (1623–1662). Отсылка Анциферова к книге Паскаля «Pensées» («Мысли») ошибочна. (комм. сост.)

70

Речь идет об одной из главных работ родоначальника культурно-исторической школы Ипполита Тэна (1828–1893) «Философия искусства» (1865–1869). (комм. сост.)

71

Кольбер Жан Батист (1619–1683) — министр финансов при Людовике XIV, сторонник экономической политики меркантилизма. (комм. сост.)

72

Имеется в виду поэма «Поэтическое искусство» (1674) французского поэта и теоретика классицизма Никола Буало (1636–1711). (комм. сост.)

73

Следуя за современниками и последователями французского писателя и церковного деятеля Жака Бениня Боссюэ (1627–1704), Анциферов сопоставляет основную идею его исторических трудов с теократической концепцией Августина Блаженного (354–430) «О Граде Божием»; история человечества и ее «апофеоз» абсолютная монархия — рассматриваются в сочинениях Боссюэ как последовательное осуществление божественного провидения. (комм. сост.)

74

Неточная цитата из «Былого и дум» (ч. 8, гл. 2) А. И. Герцена. (комм. сост.)

75

Там же. (комм. сост.)

76

Больше (чем ворота) Сиена открывает тебе сердце (лат.). (прим. авт.)

Надпись на Порта Камолиа, в которой Анциферов переставляет местами второе и третье слова, использует в качестве эпиграфа П. П. Муратов в главе «Сиена» (см.: Муратов П. П. Образы Италии. М., 1911. Т. 1. С. 238). (комм. сост.)

77

«Не то, что мните вы, природа…» 1836 — стихотворный афоризм Ф. И. Тютчева. (комм. сост.)

78

Под музеем в данном случае подразумевается «хранилище раритетов». К счастью, в последнее время стали иначе смотреть на музей, стремиться представить собрание таким образом, чтобы оно создавало стройные и законченные композиции впечатлений; более того, в музее стали видеть органическую часть города. Примером такого музея может служить Museo Nazionale в термах Диоклетиана в Риме. (Примеч. авт.)

Это сопоставление двух типов музеев восходит к наблюдению П. П. Муратова, сравнившего «наводящее уныние» «холодное великолепие» Ватиканского музея с «живым и теплым» мрамором Национального музея, устроителям которого «пришла в голову превосходная мысль — вынести под открытое небо и на солнечный свет часть хранимых в нем античных коллекций» (Муратов П. П. Образы Италии. М., 1913. Т. 2. С. 20, 24). Диоклетиан (243между 313 и 316) — римский император (284–305). (комм. сост.)

79

Вернон Ли. Италия: Genius loci (русск. Изд. Сабашниковых, Москва, 1914 г.). (Примеч. авт.)

80

Вернон Ли. Италия. М., 1914. Ч. 1: Genius loci. С. 15–16. (комм. сост.)

81

Имеются в виду скульптуры восьми городов: Страсбурга и Лилля (скульптор Прадье), Руана и Бреста (скульптор Корто), Бордо и Нанта (скульптор Калуэ), Марселя и Лиона (скульптор Патито), расположенные в павильонах вокруг площади Конкордиа (Согласия) в Париже. (комм. сост.)

82

Вернон Ли. Указ. соч. С. 17. (комм. сост.)

83

Анциферов описывает вид на Петропавловскую крепость со стороны Зимней канавки. (комм. сост.)

84

Целла — святилище античного храма, где находилось скульптурное изображение божества. (комм. сост.)

85

Речь идет о статье А. Н. Бенуа «Живописный Петербург» (Мир искусства. 1902. № 1), ставшей «манифестом» городу (Рославлев М. И. «Старый Петербург» — «Новый Ленинград»: (Строение города в прошлом и программа будущего). Л., 1925. С. 95).

«Люди с хорошим вкусом, — писал современник о статье А. Н. Бенуа, — убедились опять, что Петербург в самом деле «удивительный город, имеющий мало себе подобных по красоте».

Это маленькое «открытие» получило решающее значение. С тех пор увлечение Старым Петербургом непрерывно прогрессировало»

(Лукомский Г. К. Современный Петербург: Очерк истории возникновения и развития классического строительства (1900–1915 гг.). Пг., 1917. С. 32). (комм. сост.)

86

Имеются в виду немецкие и австрийские живописцы-романтики назарейцы (Ф. Овербек, П. Корнелиус и др.), члены «Союза Св. Луки» (1809); живя в Риме, они пренебрегали его античными древностями, сосредоточив внимание на живописи раннего Возрождения и стремясь воскресить средневековое религиозное искусство. (комм. сост.)

87

«Война и мир» (т. 3, ч. 3, гл. XIX). (комм. сост.)

88

Речь идет о следующем указании:

«Очень хорошая метода: начинать «завоевание» вновь познаваемого города, усваивая его «анатомию» с высоты какой-нибудь господствующей над ним вышки.»

(Гревс И. М. К теории и практике «экскурсии» как орудия научного изучения истории в университетах: (Поездка в Италию со студентами в 1907 г.) // Журнал министерства народного просвещения. 1910. № 7. С. 46). (комм. сост.)

89

Так начинает осмотр Рима аббат Пьер Фроман в романе Золя «Рим» (Примеч. авт.)

Герой романа Э. Золя «Рим» (из серии «Три города», 1896) в самом начале повествования приезжает в Рим и прямо с вокзала направляется на Яникульский холм. (комм. сост.)

90

Сады Monte Pincio разбиты в Риме в 1809–1814 гг. по проекту архитектора Г. Валадье; имели прогулочные террасы. (комм. сост.)

91

Кампаниллы — четырехгранные или круглые колокольни, характерные для итальянской архитектуры средневековья и Возрождения. (комм. сост.)

92

Храм «Святого сердца» (Sacre-Coeur) — базилика на Монмартре, построенная в 1875–1891 гг. по проекту архитектора П. Абади. (комм. сост.)

93

С птичьего полета (фр.). (прим. авт.)

94

И. М. Гревс. К теории и практике экскурсий («Журн. Мин. Нар. Просв.», 1910 г.). (Примеч. авт.)

Отсылка к источнику, указанному в сноске, ошибочна. Анциферов пересказывает мысль Гревса, изложенную в статье: Гревс И. М. Монументальный город и исторические экскурсии // Экскурсионное дело. 1921. № 1. С. 25. (комм. сост.)

95

Во Флоренции доныне ясно можно установить традиционный план сразу построенного города по типу римского лагеря: крест из двух главных улиц cardo maximus и decumanus maximus. Посреди площадь — forum с кремлем — arx. (Примеч. авт.)

Cardo maximus — демаркационная линия с севера на юг (лат.).

Decumanus maximus — демаркационная линия с запада на восток (лат.).

Forum — форум, рыночная площадь в древнеримских городах (лат.).

Arx — крепость (лат.). (комм. сост.)

96

Для русского слуха в этом эпитете звучит особая мощь из-за звукового сходства с «полмира»! (Примеч. авт.)

97

Цитата из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (д. III, явл. 21). (комм. сост.)

98

Цитата из стих. Ф. И. Тютчева «О чем ты воешь, ветр ночной?..» (1836). (комм. сост.)

99

Анциферов пересказывает вавилонскую космогоническую поэму «Энума элиш» (I тысячелетие до н. э.), в которой главный бог города Вавилона Мардук побеждает в битве Тиамат — воплощение мирового хаоса (подробнее см.: Тураев Б. А. История Древнего Востока. Спб., 1913. Т. 1. С. 131–132). (комм. сост.)

100

Цитата из показаний царевича Алексея, который на допросе 24 июля 1718 г. передал «возмутительные» слова, якобы сказанные его учителем (бывшим царским дьяком) Никифором Кондратьевичем Вяземским (ум. в 1745 г.):

«Степан-де Беляев с певчими при отце твоем (т. е. при Петре I. — Авт.) поют: «Бог идеже хощет, побеждается естества чин» и тому подобные стихи… а ему-де то и любо, что его с Богом равняют»

(Устрялов Н. История царствования Петра Великого. Спб., 1859. Т. 6. С. 526). (комм. сост.)

101

Петру Первому Екатерина Вторая (лат.). (прим. авт.)

102

Абзац раскрывает анциферовское понимание «города империализма» как символа Российской империи.

Аменготеп (Аменхотеп) III (ок. 1455–1419 до н. э.) — фараон XVIII династии, воздвигнувший себе погребальный храм вблизи Фив, который соединялся с Нилом аллеей сфинксов; два из них, вывезенные из Египта, в 1832 г. были установлены на набережной Невы. Головы сфинксов являются портретными изображениями фараона. (комм. сост.)

103

Из стих. В. И. Иванова «Сфинксы над Невой» (1907). (комм. сост.)

104

«Attalea princeps» (1879) — рассказ В. М. Гаршина. (комм. сост.)

105

Парафраз с цитатными вкраплениями из стих. М. Ю. Лермонтова «На севере диком стоит одиноко…» (1841). (комм. сост.)

Изумительная петербургская оранжерея погибла от холода во время разрухи последних лет. (Примеч. авт.)

106

Неточная цитата из очерка И. А. Бунина «Тень птицы» (1907), вошедшего в состав «путевой поэмы» «Храм Солнца» (Бунин И. А. Полное собрание сочинений. Пг., 1915. Т. 4. С. 105). (комм. сост.)

107

Горный институт построен А. Н. Воронихиным в 1806–1811 гг. (комм. сост.)

108

Пестум, или Посейдония, — античный город (VI–IX вв.), остатки которого сохранились в юго-западной части Италии. (комм. сост.)

109

Плутос — бог богатства (греч. миф.); называя Биржу «храмом Плутоса», Анциферов имеет в виду ее торговое предназначение. (комм. сост.)

110

Ростральные колонны, сооруженные по проекту Ж.-Ф. Тома де Томона на Биржевой (ныне Пушкинской) площади в 1805–1810 гг., служили маяками при входе в порт. (комм. сост.)

111

Арка возведена архитектором Ж.-Б. Валлен-Деламотом на острове «Новая Голландия» в 1765–1780 гг. (комм. сост.)

112

Собор Святой Троицы заложен в 1703 г. в память основания Петербурга; находился на Троицкой (ныне Революции) площади; многократно перестраивался; разрушен в 1938 г. (комм. сост.)

113

Мечеть (совр. адрес: проспект Максима Горького, 7) возведена в 1910–1914 гг. по проекту архитектора Н. В. Васильева при участии С. С. Кричинского и А. И. Гогена: прообразом ей послужил мавзолей Гур-Эмир в Самарканде. (комм. сост.)

114

Маньчжурские львы — изваяния мифологических существ «ши-цза» (львы-лягушки), привезенные из Маньчжурии в 1907 г. и установленные на Петровской набережной. (комм. сост.)

115

Из стих. Ф. И. Тютчева «Русская география» (1848 или 1849). (комм. сост.)

116

Площадь между Ростральными колоннами была благоустроена только в 1926 г., когда по проекту архитектора Л. А. Ильина перед зданием Биржи был разбит партерный сквер. (комм. сост.)

117

Я не упускаю из виду отрицательного отношения Столпянского к легенде о чудотворном строителе. Если он прав, и Петербург не был создан Петром с целью «грозить шведам», и вообще Петр не сразу наметил его для новой столицы, все же в общих чертах старая оценка роли Петра в создании города остается верной. См. П. Н. Столпянский. Санкт-Питер-бурх (изд. «Колос» 1918). (Примеч. авт.)

См.: Столпянский П. Н. Петербург: Как возник, основался и рос Санкт-Питербурх. Пг., 1918. С. 5–22. (комм. сост.)

118

Строгановский дворец построен в 1752–1754 гг. Ф.-Б. Растрелли (совр. адрес: Невский проспект, 17). (комм. сост.)

119

Базилика Константина — грандиозный храм IV в., возведенный при императоре Константине и получивший его имя. (комм. сост.)

120

Речь идет о доме в «русском стиле» за зданием Публичной библиотеки (совр. адрес: площадь Островского, 7), построенном по проекту архитектора Н. П. Басина в 1878–1879 гг., и о домах № 9 (архитектор В. А. Шретер; 1876 1877) и № 2 (архитектор А. А. Гречанников; 1911–1912) на этой же площади. (комм. сост.)

121

Растрелли предполагал воздвигнуть перед Смольным монастырем 140-метровую колокольню. (комм. сост.)

122

В 1880-1890-х гг. пространство между двумя боковыми павильонами Адмиралтейства со стороны набережной было застроено домами. (комм. сост.)

123

Анциферов цитирует записку Росси по кн.: Грабарь И. История русского искусства. М., /1912/. Т. 3: Петербургская архитектура в XVIII и XIX веке. С. 544. (комм. сост.)

124

Грабарь. История русского искусства, вып. 17, стр. 544 (Примеч. авт.)

125

Проект «Нового Петербурга» на острове Голодае разработан академиком-архитектором И. А. Фоминым (1872–1936) в 1911–1913 гг.; в основу планировки положена характерная для классицизма радиально-кольцевая система; композиционным центром района должна была стать полукруглая в плане площадь, от которой на запад, в сторону залива, шли три магистрали, пересекавшиеся дуговыми проспектами; пятиэтажные дома, образующие площадь, предполагалось соединить арками на колоннах. Фомин воздвиг в 1912 г. один дом на площади; затем проектирование было передано Ф. И. Лидвалю (1870–1945), но вскоре строительство прекратилось. Подробнее об этом см.: Лукомский Г. К. Современный Петербург. Пг., 1917. С. 64; Лисовский В. Г. И. А. Фомин. Л., 1979. С. 83–86. Ряд материалов проекта «Новый Петербург» ныне хранится в Государственном музее истории Ленинграда. (комм. сост.)

126

Музей города основан 4 октября 1918 г. (см.: /Ильин Л./ Музей города к Октябрю 1927: Очерк музея и путеводитель. Л., 1927); размещался (до 1935 г.) в здании Аничкова дворца на Невском проспекте. (комм. сост.)

127

Из статьи А. Н. Бенуа «Живописный Петербург» (Мир искусства. 1902. № 1. С. 3). (комм. сост.)

128

Цитата из речи Ф. М. Достоевского о Пушкине (ПСС. Т. 26. С. 145, 148; ср.: Там же. Т. 25. С. 199). (комм. сост.)

129

В конце XIX и особенно в начале XX в. Петербург переживал бурный подъем строительства, что «отразилось в напряженной борьбе архитектурных методов и направлений — эклектики, модерна и ретроспективизма» (Архитекторы-строители Петербурга-Петрограда начала XX века. Л., 1982. С. 3). Интенсивная, порой хаотическая и разностилевая застройка исказила историческую планировку города и его «классический» вид. Анциферов, как сторонник ретроспективизма (см. примеч. 241), не принимает архитектурных направлений начала XX века. (комм. сост.)

130

Здесь и ниже цитаты из романа Андрея Белого «Петербург» (М., 1981. С. 353–354). (комм. сост.)

131

Неточная цитаты из «Записок из подполья» //ПСС. Т. 5. С. 101; Достоевский Ф. М. «Подросток» // ПСС. Т. 13. С. 113. (комм. сост.).

132

Речь идет о картине В. А. Серова «Петр I» (1907; Третьяковская галерея), созданной художником для серии «Картины по русской истории». (комм. сост.)

133

Павловский дворец построен по проекту архитектора Ч. Камерона в 1782–1786 гг.; им же положено начало освоения территории будущего парка. (комм. сост.)

134

Реминисценция из стих. Ф. И. Тютчева «Душа моя — Элизиум теней…» (1836).

Элизиум — загробное царство праведных (греч. миф.). (комм. сост.)

135

Цитата из стих. Ф. И. Тютчева «Осенний вечер» (1830). (комм. сост.)

136

Стих. В. А. Жуковского «Первый отчет о луне» публиковалось под заглавием «Государыне императрице Марии Федоровне» (1819). (комм. сост.)

137

Этой теме посвящена вторая часть данной книги: Образы Петербурга. (Примеч. авт.)

138

Проспект Гобеленов (фр.). (прим. авт.)

139

Улица Жемчужины (фр.). (прим. авт.)

140

Улица Белого павлина (фр.). (прим. авт.)

141

Улица Кошки, удящей рыбу (фр.). (прим. авт.)

142

Гостиница Курящей собаки (фр.). (прим. авт.)

143

Анциферов впервые использует топонимы для выявления «поэтики» города; в предшествующей градоведческой литературе городские названия привлекались только при обследовании топографического и исторического развития города (см., например, главу «Названия улиц» в кн.: Гассерт К. Города: Географический этюд. М., 1912. С. 165–170). (комм. сост.)

144

Стих из первой элегии цикла «Римские элегии» (1790) Гете; ближайшим источником цитаты, возможно, послужила книга П. П. Муратова, где приведена эта строка в настоящем переводе (см.: Муратов П. П. Образы Италии. М., 1913. Т. 2. С. 7). (комм. сост.)

145

лоуос (логос) — одно из основных понятий античной и средневековой философии. В античной философии обозначает одновременно «слово» (высказывание) и «смысл» (понятие, суждение, основание), т. е. единство мышления и языка, доходящее до полного тождества; в христианских учениях логос — образ бога, воплощение, вочеловечение его. У Анциферова, вероятно, это понятие имеет тот же смысл, что в патристике (доктрины отцов церкви II–VIII вв.), где оно означает догмат о воплощении Бога-Слова. (комм. сост.)

146

В каком смысле можно говорить о душе города? Исторически проявляющееся единство всех сторон его жизни (сил природы, быта населения, его роста и характера, его архитектурного пейзажа, его участие в общей жизни страны, духовное бытие его граждан) и составляет душу города. (Примеч. авт.)

147

Первые наиболее подробные описания встречаются у иностранцев, посетивших новую столицу. В своих заметках они соединяли угодливый пафос с искренним восхищением. Первое наиболее подробное описание нового города принадлежит автору, скрывшему свое имя за инициалами S. W. («Описание Санкт-Петербурга и Кронштадта в 1710 и 1711 годах»). Но все эти книги, как не имеющие отношения к русской художественной литературе, не подлежат нашему разбору. (Примеч. авт.)

Описание Санкт-Петербурга и Кроншлота в 1710-м и 1711-м годах/Пер. с нем., предисл. и примеч. А. Ф. Бычкова. Спб., 1860; книга издана по рукописи, хранившейся в Императорской публичной библиотеке. (комм. сост.)

148

Из «Оды о государе императоре Петре Первом» 1769 А. П. Сумарокова. (комм. сост.)

149

Парафраз выражения «солнце земли Суздальской» из «Жития Александра Невского». (комм. сост.)

150

Из «Оды торжественной на победы государя императора Петра Великого» 1781 А. П. Сумарокова. Бельт — Балтийское море. (комм. сост.)

151

Я вас! (лат.), выражение гневной угрозы.

152

Из «Оды о государе императоре Петре Первом» А. П. Сумарокова. (комм. сост.)

153

Из «Оды торжественной на день восшествия на престол императрицы Екатерины II» (1762). (комм. сост.)

154

Неточная цитата из стих. Ломоносова «Надпись на новое строение Сарского села» (1756). (комм. сост.)

155

Из «Оды на день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны» (1748) Ломоносова. (комм. сост.)

156

Из «Надписи 5-й к статуе Петра Великого» (1750) Ломоносова. (комм. сост.)

157

«На Петергоф» (Примеч. авт.)

158

Здесь и выше стихотворные и прозаические цитаты из «Описания празднества, бывшего по случаю взятия Измаила у… князя Григория Александровича Потемкина-Таврического… 1791 года» Державина. Кошница корзина. Рифей — Урал. (комм. сост.)

159

«Петербургу быть пусту» — формула типологически и, вероятно, генетически восходит к пророчеству «Книги Иеремии» (гл. 51, ст. 42–43), где предсказывается гибель и потопление Вавилона. Нам известно два круга документальных источников, зафиксировавших это легендарное заклятие новой столицы. Первый — документы дознания царевича Алексея, в показаниях которого от 8 февраля 1718 г. заклятие приписано его матери, царице Евдокии Лопухиной: «…сказывала, что Питербурх не устоит за нами: «Быть-де ему пусту»» (Устрялов Н. История царствования Петра Великого. Спб., 1859. Т. 6. С. 457; документ, приведенный Устряловым, использовал С. М. Соловьев в 17-м томе «Истории России»). Другие источники — также бумаги Тайной канцелярии, но уже 1722 г., повествующие о распространившемся в Петербурге слухе: на колокольне церкви Святой Троицы якобы завелась кикимора, и по поводу этого «таинственного явления» дьякон прихода высказал пророчество: «Питербурху пустеть будет» (Семевский М. И. Очерки и рассказы из русской истории XVIII в.: Слово и дело! 1700–1725. Спб., 1884. С. 88–89). Это предсказание, отлившееся в XIX в. в устойчивую формулу «Петербургу быть пусту», использовано во многих художественных текстах начала XX в., например: взято эпиграфом к стих. П. С. Соловьевой «Петербург» (1905), приведено Д. С. Мережковским как заглавие статьи (Мережковский Д. С. Петербургу быть пусту//Речь. 1908. 21 декабря) и в романе «Петр и Алексей» (где приписано царице Марии Алексеевне) и т. д., вплоть до упоминания «заклятья» «царицы Авдотьи» в ахматовской «Поэме без героя». (комм. сост.)

160

Здесь и выше цитаты из статьи Г. Р. Державина «О дешевизне припасов в столице» (1797). (комм. сост.)

161

Лациум — область в Центральной Италии с главным городом Римом. (комм. сост.)

162

Другой домик Петра Великого на Петербургской стороне населением был превращен в храм, где поклоняются иконе «Спаса», принадлежавшей Петру Великому. Так на почве христианской культуры проявилось почитание дома основателя города. (Примеч. авт.)

163

Из стих. П. А. Вяземского «Петербург (Отрывок)» (1818). (комм. сост.)

164

Строки из трагедии Пушкина «Пир во время чумы» (1830): «Есть упоение в бою, / И бездны мрачной на краю». (комм. сост.)

165

«Прогулка в Академию художеств». (Примеч. авт.)

166

Часто малый желудь таит в себе огромный дуб (фр.). (Примеч. авт.)

167

Бытие (гл. 1, ст. 2–3). (комм. сост.)

168

Здесь и выше цитаты из очерка К. Н. Батюшкова «Прогулка в Академию художеств» (1814). (комм. сост.)

169

Романтический замок — Михайловский (Инженерный) замок, построенный как дворец Павла I архитектором В. Бренна в 1792–1800 гг. Ниже цитата из «Оды на свободу» («Вольность»). (комм. сост.)

170

Имеются в виду заключительные строки: «Ходит маленькая ножка, / Вьется локон золотой» из стих. Пушкина «Город пышный, город бедный…» (1828), которое цитируется ниже. (комм. сост.)

171

«Евгений Онегин» (гл. 1, строфа XXXV). (комм. сост.)

172

Из стих. Пушкина «Когда за городом, задумчив, я брожу…» (1836). (комм. сост.)

173

Реминисценция из «Медного всадника»: «Редеет мгла ненастной ночи». (комм. сост.)

174

По преданию, Рим был основан в день праздника в честь Палеса палилии или парилии (21 апреля).

Палес (Pales) — пастушеское божество, покровитель коз и овец (римск. миф.). (комм. сост.)

175

Тезей (Тесей) — легендарный афинский царь (XIII в. до н. э.); античная традиция приписывает Тесею объединение всех жителей Аттики в единый народ и единое государство (полис) Афины. (комм. сост.)

176

Согласно преданию, город Рим основан братьями Ромулом и Ремом около 754/753 г. до н. э. (комм. сост.)

177

Пересказ и цитата из книги французского историка Нюма Дени Фюстеля де Куланжа (1830–1889) «Гражданская община древнего мира» (Спб., 1906. С. 153). (комм. сост.)

178

Основатель города (лат.). (прим. авт.)

179

Здесь и далее пересказ и цитаты из «Медного всадника». (комм. сост.)

180

Имеется в виду следующее место из книги итальянского поэта и драматурга Витторио Альфьери (1749–1803): «…я чувствовал тоску от этого постоянного печального дневного света» (Жизнь Витторио Альфиери из Асти, рассказанная им самим. М., 1904. С. 110). (комм. сост.)

181

Речь идет о так называемых древнегреческих «трагедиях рока», в которых подчеркивалась ограниченность человеческих возможностей: над героями либо тяготеет родовое проклятие (Эсхил), либо их воле противостоит божественное всеведение (Софокл), либо человеком играет всемогущество случая (Еврипид). (комм. сост.)

182

Вавилонская космогоническая поэма «Энума элиш» (I тысячелетие до н. э.), в которой главный бог города Вавилона Мардук побеждает в битве Тиамат — воплощение мирового хаоса (подробнее см.: Тураев Б. А. История Древнего Востока. Спб., 1913. Т. 1. С. 131–132). (комм. сост.)

183

Цитата из древневавилонской поэмы «Гильгамеш» в переводе Б. А. Тураева (см.: Тураев Б. А. История Древнего Востока. Спб., 1913. Т. 1. С. 138). (комм. сост.)

184

Из очерка К. Н. Батюшкова «Прогулка в Академию художеств». (комм. сост.)

185

Из стих. А. В. Кольцова «Лес» (1837). (комм. сост.)

186

«Сумерки Петербурга» — образ построен по аналогии с названием трактата Ницше «Сумерки кумиров» (1889) и главы «Сумерки Афин» из книги Э. Ренана «Святой Павел» (фрагмент из нее включен Анциферовым в кн.: Анциферовы Н. и Т. Город как выразитель сменяющихся культур: Картины и характеристики. Л., 1926. С. 69–71). (комм. сост.)

187

Н. Тургенев. Россия и русские. (Примеч. авт.)

Фрагментарный перевод (с франц.) книги Н. И. Тургенева выходил дважды: М., 1907 и М., 1915. (комм. сост.)

188

«Ночная сторона природы» — выражение немецких романтиков. Под ней подразумевают мало объясненные наукой явления психики: гипноз, галлюцинацию, власть наследственности и т. д. (Примеч. авт.)

«Ночная сторона природы» — выражение немецких романтиков. — Речь идет о трактате Г. Г. Шуберта «Взгляд на ночную сторону природы» (1808), оказавшем влияние на произведения поздних романтиков, в том числе на творчество Гофмана. (комм. сост.)

189

«Мертвые души» (т. 1, гл. XI). (комм. сост.)

190

Там же. (комм. сост.)

191

Непостижимый город — образ из стих. Блока «Снежная Дева» (1907). (комм. сост.)

192

«Петербургские записки 1836 года». (Примеч. авт.)

193

Ibid. (Примеч. авт.)

Ibidem (лат.) adv там же, в том же месте.

194

Цитата из «Мертвых душ» (т. 1, гл. XI). (комм. сост.)

195

Цитаты из «Петербургских записок 1836 года». (комм. сост.)

196

Из письма Гоголя к Г. И. Высоцкому от 26 июня 1827 г. (комм. сост.)

197

Цитата из «Невского проспекта» (1835). (комм. сост.)

198

Пересказ и цитаты из «Петербургских записок 1836 года». (комм. сост.)

199

«Петербургские записки» (Примеч. авт.)

200

В статье «Об архитектуре нынешнего времени» Гоголь, восхищаясь готикой и индусскими храмами, дает отрицательную оценку архитектуре XVIII и начала XIX в. (Примеч. авт.)

201

Пересказ и цитаты из «Петербургских записок 1836 года». (комм. сост.)

202

Намек на повесть Гоголя «Заколдованное место» (1832). (комм. сост.)

203

Из «Петербургских записок 1836 года». (комм. сост.)

204

Гоголевский Петербург осмысляется Анциферовым через призму символистских образов, в частности стих. и драмы Блока «Незнакомка». Аналогичные проекции символистских образов и поэтики на художественные явления XVIII–XIX вв. имели место в критической и искусствоведческой мысли 1920-х гг. О подобном типе интертекстуальности см.: Минц З. Г. В смысловом пространстве «Балаганчика» // Труды по знаковым системам. XIX. Тарту, 1986. С. 44–53. (комм. сост.)

205

Здесь и выше цитаты из «Невского проспекта». (комм. сост.)

206

Пересказ и цитаты из повести Гоголя «Шинель» (1842). (комм. сост.)

207

Из письма Гоголя к В. А. Жуковскому от 30 октября 1837 г. (комм. сост.)

208

Из письма Гоголя к М. П. Балабиной (апрель 1838 г.). (комм. сост.)

209

Реминисценция из Евангелия от Матфея:

«Не презирайте ни одного из малых сих»

(гл. 18, ст. 10). (комм. сост.)

210

Это стихотворение написано позднее (в 70-х годах), но его настроение свойственно всей середине XIX в. (Примеч. авт.)

211

Неточные цитаты из стих. Я. П. Полонского «Миазм» (1868). (комм. сост.)

212

Слова Ивана Карамазова из романа Достоевского «Братья Карамазовы» (ПСС. Т. 14. С. 222). (комм. сост.)

213

Помни о смерти! (Лат.) (Примеч. авт.)

214

«Насмешка мертвеца» (Примеч. авт.)

215

Цитаты из новеллы «Насмешка мертвеца» (1833) В. Ф. Одоевского, вошедшей в его повествовательный цикл «Русские ночи» («Ночь четвертая»). (комм. сост.)

216

Из «Вступления» к «Медному всаднику». (комм. сост.)

217

«Гор вознести свои сердца» — центральное место евхаристического канона в литургии. (комм. сост.)

218

Немезида — богиня возмездия (греч. миф.). (комм. сост.)

219

Содом и Гоморра — библейские города, жители которых за безнравственность и беззаконие были сурово наказаны Богом. (комм. сост.)

220

Здесь и выше цитаты из стих. Лермонтова «Сказка для детей» (1839). (комм. сост.)

221

Незакавыченная цитата из «Воспоминаний» В. А. Соллогуба (см.: М. Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников. М., 1964. С. 277). (комм. сост.)

222

«Наводнение». (Примеч. авт.)

223

Персидский царь Ксеркс I (486–465 до н. э.) жестоко подавил вспыхнувшие в подвластных ему областях на побережье Средиземного моря (Понта) восстания: в Египте (486–484) и в Вавилонии (482); последнее государство после этого подавления перестало существовать, а Вавилон был разрушен. (комм. сост.)

224

Здесь и выше цитаты из анонимного стих. «Наводнение», приписывавшегося Лермонтову (см. об этом: Приписываемое Лермонтову // Лермонтовская энциклопедия. М., 1981. С. 446–447). (комм. сост.)

В «отрывках из начальной повести» есть интересная картина Петербурга.

«Сырое ноябрьское утро лежало над Петербургом. Мокрый снег падал хлопьями, дома казались грязны и темны, лица прохожих были зелены; извозчики на биржах дремали под рыжими полостями своих саней; мокрая, длинная шерсть их бедных кляч завивалась барашком; туман придавал отдельным предметам какой-то серо-лиловый цвет. По тротуарам лишь изредка хлопали калоши чиновника, — да иногда раздавался шум и хохот в подземной полпивной лавочке, когда оттуда выталкивали пьяного молодца в зеленой фризовой шинели и клеенчатой фуражке».

(Примеч. авт.)

Речь идет о повести М. Ю. Лермонтова «Штосс» (1841). (комм. сост.)

225

Агасфер, или Вечный жид — персонаж христианской легенды западноевропейского средневековья; отказал в отдыхе Христу во время его пути под бременем креста на Голгофу, за что был осужден скитаться по земле до второго пришествия Христа, который один может снять с него зарок. (комм. сост.)

226

В. С. Печерин (1807–1885) — философ, поэт, общественный деятель; назван «Агасфером русской интеллигенции» за его «духовные скитальчества»: профессор Московского университета, оппозиционер, эмигрант, католический монах. (комм. сост.)

227

«Торжество смерти». — М. Гершензон. Жизнь В. С. Печерина, стр. 73 (Примеч. авт.)

228

Евмениды (Эриннии) — богини мести (греч. миф.). (комм. сост.)

229

Здесь и выше цитаты из мистерии В. С. Печерина, получившей известность под названием «Торжество смерти» (1833) (см.: Гершензон М. Жизнь В. С. Печерина. М., 1910. С. 82, 84–85). (комм. сост.)

230

Интересно отметить, что этот образ проник и в творчество французского романтика того времени, друга Гейне Жерара де Нерваля. Петербург должен низринуться в бездну.

«Облака стали прозрачны, и я различал теперь перед собою глубокую бездну, куда шумно низвергались волны оледенелого Балтийского моря. Казалось, что вся река Нева со своими голубыми водами должна уйти в эту трещину земного шара. Корабли Кронштадта и Санкт-Петербурга задвигались на якорях, готовые сорваться и исчезнуть в пучине, как вдруг божественный свет воссиял сверху над этим зрелищем гибели»

(«Аврелия»).

Но дрогнула рука с занесенным карающим мечом. Величие города Медного Всадника заставило содрогнуться сердце иностранца. (Примеч. авт.)

Из новеллы Жерара де Нерваля (наст. фам. Жерар Лабрюни; 1808–1855) «Аврелия» (1855) (см.: Жерар де Нерваль. Сильвия. Октавия. Изида. Аврелия. М., 1912. С. 264). (комм. сост.)

231

Здесь и ниже цитаты и пересказ стих. М. А. Дмитриева «Подводный город» (1847) (см.: Стихотворения М. А. Дмитриева. М., 1865. Ч. 1. С. 175–177). (комм. сост.)

232

Мамона — богатства, земные сокровища, блага (старослав.). (комм. сост.)

233

Китеж — в русских легендах город, чудесно спасшийся от завоевателей: при приближении к нему Батыя стал невидимым и опустился на дно озера Светлояр; по преданию, считался населенным праведниками. (комм. сост.)

234

Для И. С. Аксакова, как и для большинства славянофилов, Петербург был символом «западной цивилизации», с которой связывались все негативные начала русской истории и нравственности (ложь, насилие, разврат). Петербург и весь петербургский период истории славянофилы оценивали как измену исконным народным русским основам жизни. Судя по контексту, Анциферов мог иметь в виду известное стихотворение К. С. Аксакова «Петру» (1845), где, в частности, говорится о Петербурге: «Гнездо и памятник насилья — / Твой град рассыплется во прах!» (комм. сост.)

235

См., например, очерк В. Г. Белинского «Петербург и Москва» (1845). (комм. сост.)

236

«Былое и думы» (ч. 4, гл. XXVI). (комм. сост.)

237

«Москва и Петербург». (Примеч. авт.)

238

Здесь и выше цитаты, парафразы и пересказ из фельетона А. И. Герцена «Москва и Петербург» (1842). (комм. сост.)

239

Об этом Герцен писал в письме к Ш. де Рибейролю от 7 февраля 1854 г.:

«Австрийский Lloyd, говоря о моей книге «Vom andern Ufer», называет меня русским Иеремией, плачущим на развалинах июньских баррикад».

Иеремия — древнееврейский пророк (VII и нач. VI в. до н. э.); в библейских книгах, носящих его имя, обличает нравственный упадок мира. (комм. сост.)

240

Сравнительная характеристика Москвы и Петербурга в статье «Станция Едрово» ничего существенного не прибавляет. (Примеч. авт.)

241

«Юмор» (Примеч. авт.)

242

Сатурн — символ неумолимого времени, поглощающего все, что оно породило (римск. миф.). (комм. сост.)

243

Здесь и выше цитаты и пересказ из поэмы Н. П. Огарева «Юмор» (1857) (ч. 2: «Письмо первое»). (комм. сост.)

244

«Призраки». (Примеч. авт.)

245

Здесь и выше цитаты из повести И. С. Тургенева «Призраки» (1864) (гл. XXII). (комм. сост.)

246

«Будете смотреть и не увидите» — из Евангелия от Матфея (гл. 13, ст. 14); ср.: Деяния святых Апостолов (гл. 28, ст. 26). (комм. сост.)

247

Коцит — одна из рек подземного царства (греч. миф.). (комм. сост.)

248

Мы пришли туда, где лед сурово сдавил другое племя. (Данте. «Inferno», XXXIII, 91). (Примеч. авт.)

249

Здесь и выше цитаты и пересказ из романа Д. В. Григоровича «Сон Карелина» (см.: Григорович Д. В. Полное собрание сочинений. Спб., 1896. Т. 11. С. 133–139). (комм. сост.)

250

A riveder le stelle — заключительные слова «Ада» Данте (песнь XXXIV, ст. 139): «вновь узреть светила» (пер. М. Лозинского). (комм. сост.)

251

Цитата из очерка Белинского «Петербург и Москва». Ср. образ дома «Ноева ковчега» в письме Герцена к Ю. Ф. Куруте от 11 июня 1840 г.; в повести Достоевского «Бедные люди» (ПСС. Т. 1. С. 16). (комм. сост.)

252

Обе части сборника «Физиология Петербурга» вышли в 1845 г. в Петербурге. (комм. сост.)

253

Цитаты из рецензии Белинского на вторую часть «Физиологии Петербурга» (см.: Белинский В. Г. Полное собрание сочинений. М., 1955. Т. 9. С. 217). (комм. сост.)

254

Имеется в виду рассуждение в романе И. А. Гончарова «Обрыв» (1869) о характере Ивана Ивановича Аянова, «представителя большинства уроженцев универсального Петербурга», в котором «отражались, как солнце в капле, весь петербургский мир, вся петербургская практичность, нравы, тон, природа, служба — эта вторая петербургская природа, и более ничего» (ч. 1, гл. 1). (комм. сост.)

255

«Обрыв». (Примеч. авт.)

256

Указанные очерки Григоровича и Луганского (точное название: «Петербургский дворник») опубликованы в первой части сборника; очерки Некрасова, Панаева и А. Я. Кульчицкого (под псевдонимом: Говорилин) вошли во вторую часть. (комм. сост.)

257

Годы учения (нем.).

258

Цитата из романа И. А. Гончарова «Обыкновенная история» (1847) (ч. 2, гл. 5). (комм. сост.)

259

«Обломов» (ч. 4, гл. 9). (комм. сост.)

260

Пересказ и цитаты из книги Ивана Семеновича Генслера (1820-1870-е гг.) «Гаванские чиновники в домашнем быту, или Галерная гавань во всякое время дня и года. Пейзаж и жанр» (Спб., /1904/. С. 4–9). (комм. сост.)

261

Очерк Г. И. Успенского «С конки на конку» впервые опубликован под заглавием «Любя (из памятной книжки)» (Южный край. 1880. № 7). (комм. сост.)

262

Ивану Афанасьевичу Кущевскому (1847–1876) принадлежит ряд бытовых очерков о Петербурге, помещенных в его книгах «Маленькие рассказы, очерки, картинки и легкие наброски» (Спб., 1875) и «Неизданные рассказы» (Спб., 1882). (комм. сост.)

263

«Брат и сестра» (Примеч. авт.)

Цитата из повести Н. Г. Помяловского «Брат и сестра» (1864) (ч. 2). (комм. сост.)

264

«Дружеская переписка Москвы с Петербургом» (Примеч. авт.)

Здесь и ниже цитаты из «Московского стихотворения» (1860) Некрасова из цикла «Дружеская переписка Москвы с Петербургом». (комм. сост.)

265

«Кому холодно, кому жарко» (Примеч. авт.)

266

Из стих. Некрасова «Кому холодно, кому жарко!» (между 1863–1865 гг.) из цикла «О погоде». (комм. сост.)

267

«О погоде». (Примеч. авт.)

Из стих. Некрасова «До сумерек» (1859) из цикла «О погоде». (комм. сост.)

268

Помни о смерти!.. (Лат.) (Примеч. авт.)

269

Из стих. Некрасова «Сумерки» (1859) из цикла «О погоде». (комм. сост.)

270

«Кому холодно, кому жарко». (Примеч. авт.)

271

Здесь и выше цитаты из стих. Некрасова «Утренняя прогулка» (1858) из цикла «О погоде». (комм. сост.)

272

Там же. (комм. сост.)

273

«Кому холодно, кому жарко». (Примеч. авт.)

274

«О погоде». (Примеч. авт.)

Из стих. Некрасова «Сумерки». (комм. сост.)

275

Эпиграф к циклу «О погоде». (комм. сост.)

276

«Кому холодно, кому жарко». (Примеч. авт.)

277

Ibid. (Примеч. авт.)

278

Из «Вступления» к «Медному всаднику». (комм. сост.)

279

«О погоде». (Примеч. авт.)

Из стих. Некрасова «До сумерек». (комм. сост.)

280

Там же. (комм. сост.)

281

Цитаты из «Вступления» к «Медному всаднику». (комм. сост.)

282

Из стих. Некрасова «Сумерки». (комм. сост.)

283

Ад (ит.)

284

«О погоде». (Примеч. авт.)

Из стих. Некрасова «До сумерек». (комм. сост.)

285

Из стих. Некрасова «Сумерки». (комм. сост.)

286

Парафраз из стих. Некрасова «Кому холодно, кому жарко!»: «Надорвали мы смолоду грудь». (комм. сост.)

287

Все эти отрывки взяты из «Петербургских писем» (Примеч. авт.)

288

В. Г. Короленко. История моего современника. Т. II, стр. 50 (Примеч. авт.). Цитируется глава «В Петербурге!». (Примеч. ред.)

289

Ibid., стр. 59. (Примеч. авт.).

290

Видимо, незнакомка в повести «Невский проспект» олицетворяет мечту о Петербурге, обманувшую Гоголя (предположение В. Виноградова). (Примеч. авт.)

Вероятно, эта мысль прозвучала в докладе В. В. Виноградова «Сюжет повести Гоголя «Невский проспект»», прочитанном в Государственном институте истории искусств 22 мая 1921 г. (комм. сост.)

291

Из стих. Некрасова «Сеятелям» (1876). (комм. сост.)

292

Цитата из «Истории моего современника» Короленко (т. 2, ч. 2, гл. X). (комм. сост.)

293

Цитата из стих. Н. А. Добролюбова «Милый друг, я умираю…» (1861). (комм. сост.)

294

«История моего современника» (т. 2, ч. 1, гл. IV). (комм. сост.)

295

Там же (т. 2, ч. 1, гл. V). (комм. сост.)

296

Там же (т. 2, ч. 2, гл. I). (комм. сост.)

297

«Толстой и Достоевский»/Спб., 1909/. (Примеч. авт.)

298

А. П. Чехов также остался равнодушен к проблеме города как индивидуального существования. Русское общество к концу XIX века совсем утратило чувство личности города. У А. П. Чехова можно найти лишь мимолетные замечания, характеризующие быт Петербурга. Так, у него можно встретить обрисовку облика петербуржца.

«Наружность у Орлова была петербургская: узкие плечи, длинная талия, впалые виски, глаза неопределенного цвета и скудная, тускло окрашенная растительность на голове, бороде и усах. Лицо у него было холодное, потертое, неприятное».

(«Рассказ неизвестного человека»).

(Примеч. авт.)

299

«Москва и Петербург, заметки зеваки А. Трисмегистова» («Моск. Город. листок», 1847 г., № 88). (Примеч. авт.)

Цитата из предисловия А. А. Григорьева к «Моим литературным и нравственным скитальчествам», впервые опубликованным в журнале «Время» (1862. № 11. С. 7). Отсылка к источнику, указанному в сноске Анциферовым, ошибочна. (комм. сост.)

300

«Репертуар и Пантеон», 1844 г., вып. 12, стр. 738. (Примеч. авт.) 192

Неточная цитата из анонимной статьи «Заметки петербургского зеваки» (Репертуар и Пантеон. 1844. Т. 8. Кн. 12. С. 739), которая до недавнего времени (вслед за А. А. Блоком) приписывалась A. А. Григорьеву. Как установила Д. М. Магомедова, автором ее был B. Р. Зотов. (комм. сост.)

301

«3аметки петербургского зеваки» (с. 751). (комм. сост.)

302

Там же (с. 740, 741). (комм. сост.)

303

«Москва и Петербург, заметки зеваки А. Трисмегистова» («Моск. Городск. листок», 1847 г., № 88). (Примеч. авт.)

Цитата из предисловия А. А. Григорьева к «Моим литературным и нравственным скитальчествам», впервые опубликованным в журнале «Время» (1862. № 11. С. 7). Отсылка к источнику, указанному в сноске Анциферовым, ошибочна. (комм. сост.)

304

Цитата из романа Достоевского «Подросток» (1875) (ПСС. Т. 13. С. 222). (комм. сост.)

305

Цитата из очерка: Трисмегистов А. (псевдоним А. А. Григорьева). Москва и Петербург: Заметки зеваки // Московский городской листок. 1847. № 88. (комм. сост.)

306

«Убегающая любовь» — выражение Анциферова, описывающего ситуацию в романе Достоевского «Подросток». (комм. сост.)

307

«Репертуар и Пантеон», 1844 г., стр. 739. «Заметки петербургского зеваки». Все эти цитаты взяты из статьи А. Блока об Ап. Григорьеве. (Примеч. авт.)

Анциферов цитирует А. Григорьева по статье А. Блока «Судьба Аполлона Григорьева» (1915); фрагменты из «Заметок петербургского зеваки» взяты непосредственно из журнала «Репертуар и Пантеон». (комм. сост.)

308

Образы из повести И. С. Тургенева «Призраки». (комм. сост.)

309

Цитаты из стих. А. А. Григорьева «Город» (1845). (комм. сост.)

310

Оль-де-бёф (фр. Oeil de Boeuf) — буквально: бычий глаз; круглое или овальное окно. (комм. сост.)

311

Достоевский Ф. М. Маленькие картинки // ПСС. Т. 21. C. 107. (комм. сост.)

312

«Самым угрюмым городом» — реминисценция из петербургских произведений Достоевского; см., например, роман «Униженные и оскорбленные» (ПСС. Т. 3. С. 169, 212). (комм. сост.)

313

«Преступление и наказание». (Примеч. авт.)

ПН. С. 6. (комм. сост.)

314

ПН. С. 121. (комм. сост.)

315

«Подросток». (Примеч. авт.)

Цитата из романа Достоевского «Подросток» (1875) (ПСС. Т. 13. С. 222). (комм. сост.)

316

«Миры иные» — слова старца Зосимы из романа Достоевского «Братья Карамазовы» (ПСС. Т. 14. С. 290). Возможно, что источником цитаты послужил также образ «миров иных» в лирике Блока (см. его стих. «Внемля зову жизни смутной…» и «Было то в темных Карпатах…»). (комм. сост.)

317

«Братья знакомятся» — название третьей главы (ч. II, кн. 5) романа Достоевского «Братья Карамазовы». (комм. сост.)

318

«Желторотые мальчики» — слова Ивана Карамазова из романа «Братья Карамазовы» (ПСС. Т. 14. С. 209). (комм. сост.)

319

Парафраз трех строк из стих. Ф. И. Тютчева «Вопросы (Из Гейне)» (1830). (комм. сост.)

320

Из стих. Ф. И. Тютчева «День и ночь» (1839). (комм. сост.)

321

ПН. С. 391. (комм. сост.)

322

Там же. С. 392. (комм. сост.)

323

Там же. С. 394. (комм. сост.)

324

Достоевский Ф. М. Двойник // ПСС. Т. 1. С. 138, 140. (комм. сост.)

325

«Двойник» (Примеч. авт.)

Достоевский Ф. М. Двойник // ПСС. Т. 1. С. 143. (комм. сост.)

326

Пляска смерти (фр.).

327

«Дневник писателя: Бобок». (Примеч. авт.)

Пересказ и цитаты из рассказа Достоевского «Бобок» (ПСС. Т. 21. С. 43, 53). (комм. сост.)

328

«Сверчок на печи» (1845) — рождественская повесть Ч. Диккенса; это произведение, судя по неопубликованным мемуарам Анциферова «Путь моей жизни», было для него символом семьи и домашнего уюта. (комм. сост.)

329

«Записки из подполья», гл. II. (Примеч. авт.)

Неточная цитата из «Записок из подполья» (ПСС. Т. 5. С. 101); у Достоевского: «городе на всем земном шаре». (комм. сост.)

330

«Подросток». (Примеч. авт.)

Достоевский Ф. М. Подросток // ПСС. Т. 13. С. 113. (комм. сост.)

331

Многоочитая — многоглазая, всевидящая. (Примеч. ред.)

332

«Белые ночи» (Примеч. авт.)

Достоевский Ф. М. Белые ночи // ПСС. Т. 2. С. 105. (комм. сост.)

333

«Подросток» (Примеч. авт.)

Достоевский Ф. М. Подросток // ПСС. Т. 13. С. 115. (комм. сост.)

334

Достоевский Ф. М. Белые ночи // ПСС. Т. 2. С. 103. (комм. сост.)

335

Часовня Св. Николая Чудотворца построена по проекту архитектора А. И. Штакеншнейдера в 1854 г.; находилась в конце Николаевского (ныне Лейтенанта Шмидта) моста, на быке перед разводной частью (со стороны Васильевского острова); разрушена во время реконструкции моста в 1936–1938 гг. (комм. сост.)

336

ПН. С. 89–90. (комм. сост.)

337

Там же. С. 90. (комм. сост.)

338

Из стих. П. А. Вяземского «Петербургская ночь» (1840). (комм. сост.)

339

Полный текст стих. Ф. И. Тютчева «Опять стою я над Невой…» (1868). (комм. сост.)

340

Полный текст стих. Ф. И. Тютчева «На Неве» (1850). (комм. сост.)

341

Реминисценция из стих. Ф. И. Тютчева «Душа моя — Элизиум теней…» (1836).

Элизиум — загробное царство праведных (греч. миф.). (комм. сост.)

342

«И полюс влечет к себе свой верный город, убаюканный при свете мутных сумерек» — строки их стих. Ф. И. Тютчева, написанного по-французски 6 ноября 1848 г. (комм. сост.)

343

Здесь и ниже цитаты из стих. Ф. И. Тютчева «Глядел я, стоя над Невой…» (21 ноября 1844 г.). (комм. сост.)

344

Из стих. Я. П. Полонского «Белая ночь» (1862). (комм. сост.)

345

Фофанов. «На Неве». (Примеч. авт.)

346

Из стих. П. С. Соловьевой (псевдоним: Allegro) «Петербург» 1901. (комм. сост.)

347

Цитаты из стих. П. Ф. Якубовича «Сказочный город» (1883). (комм. сост.)

348

«Мир искусства», 1902, № 1. (Примеч. авт.)

349

Значительность, величие (лат.).

350

Цитаты из статьи А. Н. Бенуа «Живописный Петербург» (Мир искусства. 1902. № 1. С. 1–2); в круглых скобках комментарий Анциферова. (комм. сост.)

351

История русского искусства, т. III: Петербургская Архитектура в XVIII и XIX вв. (изд-во Кнебеля). (Примеч. авт.)

352

Старый Петербург (Изд-во «Свободное Искусство». П., 1916 г.) (Примеч. авт.)

353

Цитаты из книги Г. К. Лукомского «Старый Петербург. Прогулки по старинным кварталам» (Пг., /1917/. С. 30, 34). (комм. сост.)

354

Пассеист (от фр. passe — прошлое) — пристрастный к прошлому при безразличном или враждебном отношении к настоящему. (комм. сост.)

355

Слова Гоголя из «Мертвых душ» (т. 1, гл. XI). (комм. сост.)

356

Речь идет о проекте «Нового Петербурга». Проект «Нового Петербурга» на острове Голодае разработан академиком-архитектором И. А. Фоминым (1872–1936) в 1911–1913 гг.; в основу планировки положена характерная для классицизма радиально-кольцевая система; композиционным центром района должна была стать полукруглая в плане площадь, от которой на запад, в сторону залива, шли три магистрали, пересекавшиеся дуговыми проспектами; пятиэтажные дома, образующие площадь, предполагалось соединить арками на колоннах. Фомин воздвиг в 1912 г. один дом на площади; затем проектирование было передано Ф. И. Лидвалю (1870–1945), но вскоре строительство прекратилось. Подробнее об этом см.: Лукомский Г. К. Современный Петербург. Пг., 1917. С. 64; Лисовский В. Г. И. А. Фомин. Л., 1979. С. 83–86. Ряд материалов проекта «Новый Петербург» ныне хранится в Государственном музее истории Ленинграда. (комм. сост.)

357

Новый Петроград. (Изд-во «Свободное Искусство», 1916 г.). (Примеч. авт.)

Пересказ мыслей Г. К. Лукомского о двух направлениях «неоклассического» градостроительства, которые он излагает в своей книге «Современный Петроград. Очерк истории возникновения и развития классического строительства. 1900–1915 гг.» (Пг., /1916/. С. 63; в сноске книга ошибочно названа «Новый Петроград»). Упомянутые Анциферовым архитекторы-ретроспективисты, сторонники возрождения классицистического стиля, продолжали традиции зодчих — первых строителей города; на страницах периодических изданий («Мир искусства», «Старые годы», «Аполлон» и др.) они выступали против разрушения «архитектурного облика» старого Петербурга. (комм. сост.)

358

Петербург (Изд. Комитета Общины Свободная. Евгении. 1913 г.). (Примеч. авт.)

359

Ср. у Лукомского:

«Раньше, чем возникла мысль о серьезном изучении Старого Петербурга… художники «Мира искусства» стали рисовать его былую красоту, уцелевшую местами от посягания людей и времени».

(Лукомский Г. К. Старый Петербург. Пг., /1917/. С. 27)

(комм. сост.)

360

Цитата из оды Горация (кн. 3, ода XXX): «Не разрушит его… ряд // Нескончаемых лет — время бегущее» (пер. С. Шервинского). На русском языке это произведение получило особую известность благодаря вольным переложениям (под заглавием «Памятник») Пушкина, Державина и др. (комм. сост.)

361

Речь идет о мистерии В. С. Печерина «Торжество смерти» (комм. сост.)

362

Цитата из «Ада» Данте (песнь 3, стих 51): «взгляни и мимо» (пер. М. Лозинского). (комм. сост.)

363

Парафраз строк из стих. Пушкина «Поэт и толпа» (1828). (комм. сост.)

364

Ариадна — жрица и супруга Диониса (греч. миф.).

Сивилла — прорицательница (греч. миф.). (комм. сост.)

365

Менады — спутницы Диониса (греч. миф.). (комм. сост.)

366

«Cor Ardens», т. 1: «Медный Всадник». (Примеч. авт.)

367

Цитаты из стих. В. И. Иванова «На башне» (между 1905 и 1907). (комм. сост.)

368

Полный текст стих. И. Ф. Анненского «Петербург» (1910). (комм. сост.)

369

Здесь и далее цитаты и пересказ фрагментов из романа Д. С. Мережковского «Антихрист. Петр и Алексей» (Спб., 1907); в скобках Анциферов указывает страницы по этому изданию.

Ниже в цитатах встречаются архаизмы: тапет — вероятно, от фр. tapis: ковер; фонтанж — род чепца, головной убор, украшенный кружевами; роброн — платье с фижмами колоколообразной формы. (комм. сост.)

370

Местный колорит (фр.).

371

Черта, сохраненная Петербургом до наших дней (Примеч. авт.)

372

Это описание Летнего сада интересно сопоставить с образом Петергофского парка. См. стр. 522 (Примеч. авт.)

373

Здесь и далее цитаты из романа Д. С. Мережковского «Александр Первый» (Спб., 1910. Т. 1); в скобках Анциферов указывает страницы по этому изданию. (комм. сост.)

374

Цитата из повести Гоголя «Невский проспект». (комм. сост.)

375

Мережковский Д. С. 14 декабря. Спб., 1918. С. 176. (комм. сост.)

376

Мережковский Д. С. Антихрист: Петр и Алексей. Спб., 1907. С. 210. (комм. сост.)

377

Гиппократово лицо (лат.).

378

Откровение Иоанна Богослова (гл. 6, ст. 8). (комм. сост.)

379

Цитаты и парафразы из статьи Д. С. Мережковского «Зимние радуги», вошедшей в его книгу «Больная Россия» (Спб., 1910. С. 4–13). (комм. сост.)

380

Этим заклятием завершает Мережковский статью «Зимние радуги».

«Петербургу быть пусту» — формула типологически и, вероятно, генетически восходит к пророчеству «Книги Иеремии» (гл. 51, ст. 42–43), где предсказывается гибель и потопление Вавилона. Нам известно два круга документальных источников, зафиксировавших это легендарное заклятие новой столицы. Первый — документы дознания царевича Алексея, в показаниях которого от 8 февраля 1718 г. заклятие приписано его матери, царице Евдокии Лопухиной: «…сказывала, что Питербурх не устоит за нами: «Быть-де ему пусту»» (Устрялов Н. История царствования Петра Великого. Спб., 1859. Т. 6. С. 457; документ, приведенный Устряловым, использовал С. М. Соловьев в 17-м томе «Истории России»). Другие источники — также бумаги Тайной канцелярии, но уже 1722 г., повествующие о распространившемся в Петербурге слухе: на колокольне церкви Святой Троицы якобы завелась кикимора, и по поводу этого «таинственного явления» дьякон прихода высказал пророчество: «Питербурху пустеть будет» (Семевский М. И. Очерки и рассказы из русской истории XVIII в.: Слово и дело! 1700–1725. Спб., 1884. С. 88–89). Это предсказание, отлившееся в XIX в. в устойчивую формулу «Петербургу быть пусту», использовано во многих художественных текстах начала XX в., например: взято эпиграфом к стих. П. С. Соловьевой «Петербург» (1905), приведено Д. С. Мережковским как заглавие статьи (Мережковский Д. С. Петербургу быть пусту//Речь. 1908. 21 декабря) и в романе «Петр и Алексей» (где приписано царице Марии Алексеевне) и т. д., вплоть до упоминания «заклятья» «царицы Авдотьи» в ахматовской «Поэме без героя». (комм. сост.)

381

Ч. I, стр. 17. (Примеч. авт.)

Анциферов цитирует роман по изданию: Андрей Белый. Петербург. Пг., 1916. (комм. сост.)

382

Bythos гностиков — один из образов стихии, мрака-материи, хаоса; хаос в гностических учениях не был столь четко противопоставлен цивилизации, как это звучит в трактовке Анциферова.

Гностики — последователи религиозно-философского течения, в котором соединялись догматы раннего христианства, античной философии и восточных культов. (комм. сост.)

383

«Петербург», т. I, стр. 19. (Примеч. авт.)

384

Т. I, стр. 2. (Примеч. авт.)

385

Т. I, стр. 22. (Примеч. авт.)

386

Т. I, стр. 43. (Примеч. авт.)

387

Ч. I, стр. 24. (Примеч. авт.)

388

Ч. II, стр. 17. (Примеч. авт.)

389

Ч. I, стр. 70. (Примеч. авт.)

390

Т. II, стр. 65. (Примеч. авт.)

391

Цитата из «Посвящения» Гете к «Фаусту»: «Насущное отходит вдаль, а давность, // Приблизившись, приобретает явность» (пер. Б. Пастернака). (комм. сост.)

392

Хронос — олицетворение времени (греч. миф.). (комм. сост.)

393

Имеется в виду ночь с 11 на 12 марта 1801 г., когда было совершено убийство Павла I. (комм. сост.)

394

Т. II, стр. 72. (Прим. авт.)

395

Ч. II, стр. 150. (Примеч. авт.)

396

Ч. II, стр. 35. (Примеч. авт.)

николаевка — шинель с пелериной. (комм. сост.)

397

Т. III, стр. 120. (Примеч. авт.)

398

Из стих. А. А. Фета «Певице» 1857 (комм. сост.)

399

Т. II, стр. 171. (Примеч. авт.)

400

Т. II, стр. 172. (Примеч. авт.)

401

Т. III, стр. 103. (Примеч. авт.)

402

Т. I, стр. 141. (Примеч. авт.)

403

Т. III, стр. 22. (Примеч. авт.)

404

Цитаты из стих. Блока «Новая Америка» (1913). (комм. сост.)

405

Из стих. Блока «Россия» (1908). (комм. сост.)

406

Из стих. Блока «Я пригвожден к трактирной стойке…» (1908). (комм. сост.)

407

Из стих. Блока «Грешить бесстыдно, непробудно…» (1914). (комм. сост.)

408

Из стих. Блока «Русь» (1906). (комм. сост.)

409

Распространенная трактовка современниками творческой эволюции А. А. Блока как цепи метаморфоз «лика» Прекрасной Дамы (Софии, Вечной Женственности) — в Снежную Деву, Фаину, Незнакомку (во втором томе лирики) и в образ «Руси-жены» (в третьем томе). (комм. сост.)

410

Из стих. Блока «Милый брат! Завечерело…» (1906). (комм. сост.)

411

Парафраз цитаты из «Петербургских записок 1836 года» Гоголя. (комм. сост.)

412

На почве болотной и зыбкой — цитата из стих. Блока «Поэты» (1908). (комм. сост.)

413

Образы из стих. Блока «Болотные чертенятки» (1905). (комм. сост.)

414

Парафраз строк из стих. Блока «Твари весенние» (1905). (комм. сост.)

415

«Пузыри земли» — название цикла (1904–1905) второго тома лирики Блока. (комм. сост.)

416

Из стих. Блока «Поэты». (комм. сост.)

417

Из стих. Блока «На островах» (1909). (комм. сост.)

418

Цитаты из стих. Блока «Помнишь ли город тревожный…» (1899). (комм. сост.)

419

Кватроченто — наименование XV века в Италии; эпоха кватроченто отмечена расцветом культуры раннего Возрождения. (комм. сост.)

420

Цитата из «Второго видения» лирической драмы Блока «Незнакомка» (1906). (комм. сост.)

421

Из стих. Блока «Ты смотришь в очи ясным зорям…» (1906). (комм. сост.)

422

Вдаль! (Нем.)

423

Из песни Гаэтана в четвертом действии (III сцена) драмы Блока «Роза и Крест» (1912). (комм. сост.)

424

Из стих. Блока «И опять снега» (1907). (комм. сост.)

425

Из стих. Блока «В углу дивана» (1907). (комм. сост.)

426

Из стих. Блока «Не надо» (1907). (комм. сост.)

427

Из стих. Блока «Крылья» (1907). (комм. сост.)

428

Из стих. Блока «Последний путь» (1907). (комм. сост.)

429

Из стих. Блока «Я жалобной рукой сжимаю свой костыль…» (1904). (комм. сост.)

430

Из стих. Блока «Обман» (1904). (комм. сост.)

431

Две заключительные строки из стих. Блока «Ночь, улица, фонарь, аптека…» (1912). (комм. сост.)

432

Образ из стих. Блока «Ночь теплая одела острова…» (1900): «И вечная холодная Нева». (комм. сост.)

433

Парафраз строк из стих. Блока «Старый, старый сон. Из мрака…» (1914), вошедшего в цикл «Пляска смерти». (комм. сост.)

434

Из стих. Блока «Я жалобной рукой сжимаю свой костыль…». (комм. сост.)

435

Из стих. Блока «Поднимались из тьмы погребов…» (1904). (комм. сост.)

436

Парафраз двух первых строк из стих. Блока «В высь изверженные дымы…» (1904). (комм. сост.)

437

Реминисценция из стих. Блока «Я жалобной рукой сжимаю свой костыль…». (комм. сост.)

438

Из стих. Блока «В кабаках, в переулках, в извивах…» (1904). (комм. сост.)

439

Образы, парафразы и цитаты из стих. Блока «Шаги командора» (1910–1912). (комм. сост.)

440

Из стих. Блока «В высь изверженные дымы…». (комм. сост.)

441

Из стих. Блока «Холодный день» (1906). (комм. сост.)

442

Парафраз двух строк из стих. Блока «Хожу, брожу понурый…» (1906). (комм. сост.)

443

Из стих. Блока «Повесть» (1905). (комм. сост.)

444

Из стих. Блока «Улица, улица…» (1905). (комм. сост.)

445

Пересказ с цитатными вкраплениями стих. Блока «В голубой далекой спаленке…» (1905). (комм. сост.)

446

Яд (лат.).

447

Образы из стих. Блока «Пустая улица. Один огонь в окне…» (1912). (комм. сост.)

448

Парафраз строк из трагедии Пушкина «Пир во время чумы» (см. примеч. 88). (комм. сост.)

449

Из стих. Блока «По улицам метель метет…» (1907). (комм. сост.)

450

Из «Слова Огласительного во Святый и Светоносный день… Воскресения» Иоанна Златоуста. (комм. сост.)

451

Из стих. Блока «По улицам метель метет…». (комм. сост.)

452

Из стих. Блока «Ты проходишь без улыбки…» (1905). (комм. сост.)

453

Там же. (комм. сост.)

454

Цитаты из стих. Блока «Помнишь ли город тревожный…». (комм. сост.)

455

Из стих. Блока «Вечность бросила в город…» (1904). (комм. сост.)

456

Из стих. Блока «Город в красные пределы…» (1904). (комм. сост.)

457

Цитаты из стих. Блока «Еще прекрасно серое небо…» (1905). (комм. сост.)

458

Цитата из ремарки «Второго видения» драмы Блока «Незнакомка». (комм. сост.)

459

Цитаты из стих. Блока «Город в красные пределы…». (комм. сост.)

460

Из стих. Блока «В кабаках, в переулках, в извивах…». (комм. сост.)

461

Из стих. Блока «Невидимка» (1905). (комм. сост.)

462

Из стих. Блока «Обман». (комм. сост.)

463

Образы из стих. Блока «Город в красные пределы…». (комм. сост.)

464

Из стих. Блока «Обман». (комм. сост.)

465

Образы из стих. Блока «Повесть». (комм. сост.)

466

Имеется в виду поэма В. С. Соловьева «Три свидания» (1898). (комм. сост.)

467

Из стих. Блока «Снежная Дева» (1907). (комм. сост.)

468

Из стих. Блока «Там дамы щеголяют модами…» (1906–1911). (комм. сост.)

469

Из стих. Блока «Петр» (1904). (комм. сост.)

470

Цитата из повести Гоголя «Невский проспект». (комм. сост.)

471

«Ночная фиалка» (1906) — поэма Блока. (комм. сост.)

472

Из стих. Блока «Петр». (комм. сост.)

473

Цитаты из стих. Блока «Незнакомка» (1906). (комм. сост.)

474

Парафраз слов Версилова из романа Достоевского «Подросток» (ПСС. Т. 13. С. 222); см. также повесть Достоевского «Белые ночи», где петербургская жизнь названа «смесью чего-то фантастического… тускло-прозаического и обыкновенного, чтоб не сказать: до невероятности пошлого» (ПСС. Т. 2. С. 112). (комм. сост.)

475

Вл. Соловьев прибегает к подобному же приему в «Трех свиданиях», где после подчеркнутого обывательского описания путешествия в пустыню он в торжественных стихах выводит Софию. (Примеч. авт.)

476

«Голубой цветок» — основной символ в романе Ф. Новалиса (1772–1801) «Генрих фон Офтердинген» (опубликован в 1802 г.). (комм. сост.)

477

Цитаты из «Первого видения» драмы Блока «Незнакомка». (комм. сост.)

478

См. выше. (Примеч. авт.)

479

Парафраз из повести Гоголя «Невский проспект». (комм. сост.)

480

Из стих. Блока «Незнакомка». (комм. сост.)

481

Парафраз рефрена из стих. Блока «Голос из хора» (1910–1914). (комм. сост.)

482

Из поэмы Блока «Скифы» (1918). (комм. сост.)

483

Теофания — здесь: богоявление. (комм. сост.)

484

Цитата из романа М. А. Кузмина «Чудесная жизнь Иосифа Бальзамо, графа Калиостро» (Пг., 1919. С. 132–133). (комм. сост.)

485

Интересно сопоставить с описанием вымышленного Иосифа Бальзамо заметку о Петербурге другого итальянского аватюриста — Казановы.

«Петербург поразил меня своим странным видом. Мне казалось, что я вижу колонию дикарей среди европейского города. Улицы длинны и широки, площади громадны, дома обширны; все ново и грязно. Известно, что этот город был построен Петром Великим. Его архитекторы подражали европейским городам. Тем не менее в этом городе чувствуется близость пустыни и Ледовитого океана. Нева, спокойные воды которой омывают стены множества строящихся дворцов и недоконченных церквей, — не столько река, сколько озеро».

(«Мемуары Казановы»)

(Примеч. авт.)

Цитата из книги Джованни Джакомо Казановы (1725–1798) «Мемуары» (Спб., 1887. С. 210. Гл. «Россия»). (комм. сост.)

486

Петербургские видения». (Примеч. авт.)

487

Цитаты и парафразы из стих. С. М. Городецкого «Петроградские виденья» (1913), а не «Петербургские видения», как указано Анциферовым в сноске. (комм. сост.)

488

«Камень»: «Адмиралтейство». (Примеч. авт.)

489

Из стих. О. Э. Мандельштама «Адмиралтейство» (1913), вошедшего в его сборник «Камень» (Пг., 1916). (комм. сост.)

490

Из «Вступления» к «Медному всаднику». (комм. сост.)

491

«Белая стая»: «О, это был прохладный день». (Примеч. авт.)

492

«Четки»: «Стихи о Петербурге» II. (Примеч. авт.)

493

Ibid. (Примеч. авт.)

Цитаты из стих. А. А. Ахматовой «Сердце бьется ровно, мерно…» (1913), вошедшего в цикл «Стихи о Петербурге» сборника «Четки» (Спб., 1914). (комм. сост.)

494

Цитата из стих. И. Ф. Анненского «Петербург». (комм. сост.)

495

Из романа Достоевского «Подросток» (ПСС. Т. 13. С. 115). (комм. сост.)

496

Из стих. Ахматовой «Долго шел через поля и села…» (1915). (комм. сост.)

497

Полный текст стих. Ахматовой «Был блаженной моей колыбелью…» (1914). (комм. сост.)

498

Написано в 1915 г. (Примеч. авт.)

Полный текст стих. Ахматовой «Ведь где-то есть простая жизнь и свет…» (1915), вошедшего в ее сборник «Белая стая» (Пг., 1917). (комм. сост.)

499

Ахматова. Четки. (Примеч. авт.)

Полный текст стих. Ахматовой «Вновь Исакий в облаченье…» (1913) из цикла «Стихи о Петербурге», вошедшего в ее сборник «Четки» (Спб., 1914). (комм. сост.)

500

Парафраз строки из поэмы Блока «Двенадцать» (1918). (комм. сост.)

501

Ахматова. Белая стая. (Примеч. авт.)

Из стих. Ахматовой «Как ты можешь смотреть на Неву…» (1914), вошедшего в ее сборник «Белая стая». (комм. сост.)

502

День гнева (страшного суда) (лат.).

503

Цитаты и четверостишие из стих. Ахматовой «Тот голос, с тишиной великой споря…» (январь 1917), вошедшего в ее сборник «Белая стая». (комм. сост.)

504

Цитаты из трактата Н. А. Бердяева «Кризис искусства» (М., 1918. С. 7, 17–18). (комм. сост.)

505

Цитата из стих. Маяковского «Я» (1913). (комм. сост.)

506

Образ из стих. Маяковского «Гимн обеду» (1915). (комм. сост.)

507

Образы из стих. Маяковского «Я и Наполеон» (1915). (комм. сост.)

508

Из второй главы поэмы Маяковского «Облако в штанах» (1914–1915). (комм. сост.)

509

Образ из стих. Маяковского «Послушайте!» (1914). (комм. сост.)

510

Из «Пролога» к трагедии «Владимир Маяковский» (1913). (комм. сост.)

511

Анциферов имеет в виду притязания Российской империи на Стамбул и проливы Босфор и Дарданеллы.

Царьград — историческое название Стамбула, употреблявшееся в исторической литературе и публицистике до начала XX века. (комм. сост.)

512

Из стих. З. Н. Гиппиус «Петроград» (14 декабря 1914 г.), вошедшего в ее сборник «Последние стихи. 1914–1918» (Пб., 1918. С. 6). (комм. сост.)

513

Реминисценция из стих. Я. П. Полонского «Миазм». (комм. сост.)

514

Парафраз цитаты из «Петербурга» Андрея Белого, приведенной на с. 146 настоящей книги. (комм. сост.)

515

Цитата из «Пролога» к роману Андрея Белого «Петербург». (комм. сост.)

516

Из стих. Блока «Грешить бесстыдно, непробудно…». (комм. сост.)

517

«Дневник писателя: Маленькие картинки». (Примеч. авт.)

518

Достоевский Ф. М. Маленькие картинки // ПСС. Т. 21. С. 107. (комм. сост.)

519

Речь идет о памятнике жертвам Февральской революции, заложенном на Марсовом поле 24 марта 1917 г. (архитектор Л. В. Руднев); получил наименование «Памятник борцам революции» после того, как в братской могиле были захоронены участники Октябрьской революции и гражданской войны (открыт 7 ноября 1919 г.). (комм. сост.)

520

Разрушение (лат.).

521

Имеется в виду цирк «Модерн» (сооружен в 1908 г. по проекту Н. Ф. Романенко); в 1919 г. деревянное здание сгорело (находилось на месте нынешнего дома № 9 но проспекту Максима Горького). (комм. сост.)

522

Крематория у Смоленского кладбища не было. Вероятно, Анциферов имеет в виду городскую «мусоросжигательную станцию», построенную в 1915–1916 гг. у Смоленского кладбища между Малым и Средним проспектами, вблизи Княгининской (ныне Беринга) улицы. Станция закрыта в середине 1930-х гг., а сооружение перестроено. (комм. сост.)

523

Образы города последних лет можно найти для Москвы у Вл. Ходасевича, например, «Дом», «Старуха» («Путем зерна»). Для Петербурга у Анны Радловой в сборнике «Корабли». (Примеч. авт.)

Стихотворения В. Ф. Ходасевича «Дом» (1919–1920) и «Старуха» (1919) вошли в состав его сборника «Путем зерна» (2-е изд. Пг., 1922).

В сборнике А. Д. Радловой (1891–1949) «Корабли» (Пг., 1920) опубликованы петербургские стихотворения: «Белая ночь», «Петербург», «Видишь, Дворцовая площадь…» и др. (комм. сост.)

524

В. Ходасевич. (Примеч. авт.)

Из стих. В. Ф. Ходасевича «Путем зерна» (1917). (комм. сост.)

525

Реминисценция из произведений Достоевского: «Записки из подполья» (ПСС. Т. 5. С. 101), «Подросток» (ПСС. Т. 13. С. 113). (комм. сост.)

526

Эти выражения заимствованы из характеристики понятия la durée у Бергсона. (Примеч. авт.)

La durée — длительность (фр.) — одно из основных понятий в системе взглядов французского философа-интуитивиста Анри Бергсона (1859–1941), означающее сущность всего существующего. Учение о длительности изложено в работе Бергсона «Непосредственные данные сознания» (1889). В качестве одного из примеров, иллюстрирующих это понятие, приводится изменчивость восприятия человеком города в разные периоды проживания в нем (см.: Бергсон А. Собрание сочинений. Спб., /1914/. Т. 2. С. 94–95). (комм. сост.)

В статье «Непостижимый город (Петербург в поэзии А. Блока)  Н. П. Анциферов писал:

«Образ города имеет свою судьбу. Каждая эпоха порождает свое особое восприятие; смена эпох создает постоянно меняющийся текучий образ города и вместе единый в чем-то основном, составляющем его сущность как органического целого».

(Об Александре Блоке. Пб., 1921. С. 285)

(комм. сост.)

527

Книга «Душа Петербурга» (Л.: Агентство «Лира», 1990) издана с нарушением элементарных текстологических норм и практически не откомментирована.