Душа между телом и духом - [22]
У этой болтовни есть определенный окрас: вы всегда выставляете себя в лучшем свете, вы оправдываете себя различными отговорками даже за свои ошибки или жалуетесь на свою участь. Это внутреннее оправдание – одно из доминирующих элементов внутренней болтовни.
Растрачивание энергии
Эта внутренняя болтовня является способом самоподдержания ложной личности. Она разговаривает сама с собой, давая себе впечатление, что существует. И эго постоянно усиливается этим механизмом. Этому процессу нужна энергия для работы. Он как остановившийся автомобиль с работающим двигателем – неэффективен, но расходует энергию.
Посмотрите вокруг себя на людей, которые постоянно жалуются. Они проходят стадии от внутренней жалобы до внешней жалобы, от внутренней болтовни до внешней, но процесс одинаковый. У них больше не получается выйти из этого состояния жалобы, они остаются привязанными к малейшей проблеме и все драматизируют. Вы также заметите, что они всегда усталые и изнуренные.
Автоматизм личности
Первый этап самопознания – это создание внутри себя пространства наблюдения за этим феноменом и попытки его останавливать один, десять, даже сотню раз в день, если необходимо. Нужно также знать, что на протяжении еще долгого времени этот механизм будет продолжать работать, так как это очень глубокий автоматизм личности. Нужны годы непрерывной работы над ним, чтобы он начал терять свою силу и предоставлять больше пространства внутренней тишине.
Это форма внутренней болтовни, происходящая от воображаемого построения себя и реальности. Он состоит из фантастических устремлений, нереальных желаний, иногда из некоторых страхов… Когда эта тенденция слишком сильна, она может вызывать психологическую неуравновешенность, навязчивые идеи и неврозы.
Бодрствующий сон тратит большое количество энергии, которой впоследствии не хватает для настоящего творческого действия (художественного или другого) или для реализации проектов. Его не следует путать с разработкой конкретного проекта, которая ведет к творческой деятельности, поскольку мечтание, фактически, это противоположность «полезной» умственной деятельности, которая по определению «направлена на определенную цель для определенного результата». Мечтание не стремится ни к какой цели, не прилагает усилий ни к какому намерению и подменяет способность реализации.
В основе бодрствующего сна лежит сила воображения, обладающая огромной мощью и притяжением. Под ее влиянием у человека нет шанса осознать, кем он на самом деле является. Происходит фальсификация реальности и узурпация сознания.
Эта система – вышедшая из интерпретаций и воображения – построена на наложении информации, полученной из внешнего мира, на внутреннюю психическую деятельность. Вместо того чтобы видеть реальность такой, какая она есть, человек примешивает к ней все данные своего внутреннего мира: черты характера, настроения, сомнения, обиды, стремления, мечты, страхи, предпочтения, отвращения. Эта проекция создает настоящий искажающий фильтр между ним и реальностью, искусственное наложение двух образов, являющееся препятствием точному восприятию впечатлений и правильному видению вещей такими, какими они являются. Реальность становится субъективной, то есть она связана не с наблюдаемым предметом, а с наблюдающим его субъектом. Простой пример: видите ли вы мир одинаково, когда вы устали, в плохом настроении, или когда вы в хорошей форме?
Тенденция к мечтанию имеет место частично из-за лени интеллектуального центра (попытки избавить себя от усилий, связанных с работой в определенном направлении) и частично из-за склонности эмоционального и двигательного центров воспроизводить уже пережитый или выдуманный опыт, неважно приятный или неприятный.
Наблюдайте как можно чаще вашу внутреннюю болтовню: тему вашей болтовни, каких ситуаций, каких людей она касается…
Замечайте в своей манере говорить ложь себе и другим: свой способ оправдываться, преувеличения, которые вы делаете…
Пытайтесь увидеть все фантазии, которые мы строим о встреченных ситуациях и людях.
Внутреннее учитывание
Внутреннее учитывание – это функционирование ложной личности, связанное с требованиями нашего самолюбия и эгоизма того, что, по нашему мнению, нам должна жизнь и другие. Большая часть нашей озабоченности направлена на поведение других по отношению к нам. Мы придаем большое значение тому, что они думают и говорят о нас, что им следовало бы для нас делать, что они нам должны: уважение, внимание, доброту, понимание… Мы хотим, чтобы нас признавали по достоинству, принимали, любили, поддерживали и чтобы нас не беспокоили… Мы идем еще дальше, мы считаем, что имеем право на всевозможные жизненные блага: комфорт, хорошую погоду, здоровье и счастье. Как только окружение, общество или обстоятельства перестают удовлетворять этим требованиям, это воспринимается нами как покушение на нас самих, кажется нам несправедливым, незаконным, неправильным («Я этого не заслужил!»).
Эннеаграмма – символ, пришедший к нам из глубокой древности. В XX веке его начали использовать на Западе для изучения типологии личности.Описание девяти типов Эннеаграммы включает глубинные мотивации и модели поведения людей, их ограничения и трудности, достоинства и таланты, содержит практические рекомендации по развитию человеческого потенциала при любых внешних условиях. Это живейшая система, показывающая каждый эннеатип в движении: основные влияния, которым он подвержен, его проявления в состоянии стресса, поведение в зоне комфорта.Знание Эннеаграммы может дать человеку множество преимуществ: осознание особенностей своего поведения; более глубокое понимание себя и других, ведущее к качественному изменению отношений с окружающими; восприятие жизненных событий с большей ясностью; способность направлять свою энергию в позитивное русло и добиваться поставленных целей.
Я, конечно же, прошу прощение, что книга моя вышла без исправления редактора. Книга эта – крик моей души, сопереживание больным людям. Писала я ее очень мучительно. Здесь рассказы, стихи, рецепты. И они излучают целительную энергию. И если заменить хоть одно слово, то теряется смысл написанного. Я, конечно же, искренне хочу вам всем здоровья. Здесь есть рецепты мои, есть услышанные, а есть из газеты ЗОЖ, но из прочитанных я написала только те, которые помогут вам. Есть заговоры – они все мои. Есть рассказы – это тоже я писала для чего-то.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
Звание королевского мага надо заслужить. Двум адептам выпало непростое задание. Отказаться — немыслимо, а выполнить — почти нереально. Могли ли они предвидеть, чем обернется долгое путешествие? Вскоре задание становится отнюдь не главным: всё чаще им приходится попросту защищать собственную жизнь. Но как выжить в мире, где даже боевые друзья не те, кем кажутся? Опасность грозит многим. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?
Каждый, кто занимается хатха-йогой достаточно долго, на собственном опыте убеждается в неразрывном единстве физического тела и оживляющих его психодуховных сил, называемых «тонким телом». Книга Тиаса Литтла, инструктора по йоге с мировым именем, исследует эти силы в их связи с анатомией человека. По сути, автор создал практическое руководство по физической анатомии для йогов, показывающее пути к овладению возможностями тонкого тела со всеми его чакрами, каналами и оболочками. Особенно ценно то, что книга предлагает многочисленные практики, позволяющие читателю прочувствовать на себе все важные положения теории тонкого тела.
В книге рассказывается о том, что автор узнал о незримой стороне жизни из собственного опыта и не только. Речь идет и о ясновидении, о том, где располагаются прошлое и будущее, а также о своем опыте работы с «маятником», диалогах со своей душой и контактах с «небесными кураторами». Георгий Иванович Щербина, которому сейчас 89 лет, посвятил последние тридцать лет своей жизни изучению «чудес», с тех пор как они стали происходить в его собственной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.