Дурака учить – что мертвого лечить или Советы здоровья на каждый день - [54]

Каждый образ и каждый исчезнувший след В усыпальницу времени лягут на тысячи лет. И на круги своя наши годы когда возвратятся, Сохраненное бережно явит всевышний на свет.

Ибн Сина (Авиценна)

Жизнь в ее целом никогда не принимает смерти всерьез. Она смеется, пляшет и играет, она строит, собирает и любит перед лицом смерти. Только тогда, когда мы выделяем один отдельный факт смерти, мы замечаем ее пустоту и смущаемся.

Рабиндранат Тагор

СВЕТ ЛАМПАДЫ

Глупцы жгут лампады весь день. Ночью они удивляются, почему остались без света.

Саади

НЕОСОЗНАЮЩИЕ

Вы ничего не знаете о себе самих здесь и в этом состоянии.

Вы подобны воску в медовых сотах: что знает он об огне или оплывании? Когда он достигает ступени восковой свечи и когда испускает свет, тогда он знает. Так же и вы узнаете, что, когда вы жили, вы были мертвы и только мнили себя живыми.

Аттар

И ЭТО ПРОЙДЕТ

Могущественный царь достиг таких духовных высот, что мудрые люди были его рядовыми подручными. Все же как-то смущение овладело им, и он, созвав мудрецов, сказал: «Что-то заставляет меня искать некое кольцо, которое помогло бы мне сохранить душевное спокойствие. Я должен получить такое кольцо. Оно должно быть таким, чтобы, когда я несчастлив, оно делало бы меня радостным. В то же время, если я счастлив и смотрю на него, я должен ощутить печаль». Мудрецы погрузились в глубокое раздумье, и наконец пришли к решению. На кольце, которое они представили, была вырезана надпись: «И это пройдет».

Аттар

Причина, по которой реки и моря получают дань от сотни горных потоков, заключается в том, что они находятся ниже последних. Благодаря этому они в состоянии господствовать над всеми горными потоками. Точно так же и мудрец, желающий быть выше людей, ставит себя ниже их.

Лао-Цзы.

«Я ТОЖЕ БУДУ ВОЛОЧИТЬ ХВОСТ ПО ГРЯЗИ!»

Чжуан-Цзы удил рыбу в реке, и правитель Чу прислал к нему двух своих сановников с посланием. В том послании говорилось:

— Желаю возложить на Вас бремя государственных дел.

Чжуан-Цзы даже удочку из рук не выпустил и головы не повернул, а только сказал в ответ:

— Я слыхал, что в Чу есть священная черепаха, которая умерла три тысячи лет тому назад. Правитель завернул ее в тонкий шелк, спрятал в ларец, а ларец тот поставил в своем храме предков. Что бы предпочла эта черепаха: быть мертвой, но чтобы поклонялись ее костям, или быть живой, даже если бы ей пришлось волочить свой хвост по грязи?

Оба сановника ответили:

— Конечно, она предпочла бы быть живой, даже если бы ей пришлось волочить свой хвост по грязи.

Уходите прочь! — воскликнул Чжуан-Цзы. — Я тоже буду волочить хвост по грязи!

Информация подвержена распаду, знание — никогда.

Рамитани

ДВЕРЬ

Несчастен тот, кто отвращает свое лицо от этой двери. Ибо другой двери ему не найти.

Саади

ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ

Крестьянин и его сын пахали вместе поле. Змея укусила юношу, и он умер. Отец не обратил внимания на смерть сына и продолжал работать. Мимо проходил брамин и спросил:

Кто этот юноша?

Мой сын, — ответил крестьянин.

Что же ты не оплакиваешь его?

— Человек, рождаясь, уже делает первый шаг к смерти… Скорбь и слезы не помогут умершим, — ответил отец. И никто из семьи не оплакивал умершего. Мать сказала:

— Жизнь — гостиница: сегодня пришел человек, завтра уйдет. Сестра добавила:

— Люди подобны бревнам плота, плывущего по морю: пришла буря, разбила плот, разогнала по морю бревна, и им уже никогда не встретиться; на мгновение люди сходятся, расстаются навсегда.

Жена продолжила:

— Две птички летали вместе целый день и целый вечер. Сев отдохнуть на одну и ту же ветку, утром они вспорхнули: может быть, они встретятся, а может быть — и нет.

«БУДЬТЕ САМИ СВЕТОМ ДЛЯ СЕБЯ»

Будда умирал. Сорок лет он шел, и тысячи следовали за ним. Теперь он умирал. Он сказал:

— Это мой последний день. Если у вас есть что спросить, спрашивайте. Настал час, когда каждый должен идти своим путем.

Беспросветная тьма окутала учеников Будды. Ананда — любимый ученик — заплакал, как дитя. У него из глаз катились слезы, он бил себя в грудь, он почти помешался.

Что с тобой, Ананда? — спросил Будда.

Что нам теперь делать? — воскликнул Ананда. — Ты был здесь, мы шли в твоем свете. Все было безопасно и хорошо. Мы совершенно забыли, что есть тьма. В следовании за тобой все было светом. Теперь ты уходишь. Что нам делать?

И он снова принялся плакать и стенать.

— Послушай, — ответил Будда. — Сорок лет ты шел в моем свете и своего не смог достигнуть. Ты думаешь, что если бы я прожил еще сорок лет, ты бы достиг своего света? Чем дольше ты идешь в заимствованном свете, чем больше подражаешь, тем больше ты теряешь. Лучше мне уйти.

Последние слова, слетевшие с уст Будды, были:

«Будьте сами светом для себя».

Монолог Флегматика

Все это от глупости, читатель, — наше дурное самочувствие, скверное настроение и куча неразрешимых проблем… Лишь осознав свое Божественное происхождение, мы находим себя, свое занятие… мы начинаем верить в себя, в свои возможности… мы прощаемся с проблемами, которые совсем недавно казались нам «такими неразрешимыми»… Познать себя, а затем и весь мир. Познать смысл жизни, которая со всеми происходящими в ней событиями подобна реке, где ВСЕ течет и ВСЕ изменяется.