Духовные стихи - [2]
Всевышняго щедроты,
И не лишиться николи
Величия доброты.
14. Ты, сердце, духом укрепись,
О Господе мужайся,
И бедствием не колеблись,
На Бога полагайся.
Между 1743 и началом 1751
ПРЕЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 34
1. Суди обидящих, Зиждитель,
И от борющихся со мной
Всегдашний буди Покровитель,
Заступник и Спаситель мой.
2. На глас мой ныне преклонися,
Прими оружие и щит,
И мне на помощь ополчися,
Когда противник мне грозит.
3. Сдержи стремление гонящих,
Ударив пламенным мечом.
Уверь в напастях обстоящих,
Что я в покрытии Твоем.
4. Гонители да постыдятся,
Что ищут зла душе моей,
И с срамом вспять да возвратятся,
Смутившись в памяти своей.
5. Да сильный гнев Твой злых восхитит,
Как бурным вихрем легкий прах.
И Ангел Твой да не защитит,
Бегущих умножая страх.
6. Да помрачится путь их мглою,
Да будет ползок и разрыт,
И Ангел, мстящею рукою
Их вслед гоня, да устрашит.
7. Сие гонение ужасно
Да оскорбит за злобу их,
Что, зляся на меня напрасно,
Скрывали мрежу злоб своих.
8. Глубокий, мрачный ров злодею
В пути да будет сокровен,
Да будет сетию своею,
Что мне поставил, уловлен.
9. Душа моя возвеселится
О покровителе своем,
И радостию ободрится
О заступлении Твоем.
10. С Тобою кто себя сравняет?
Все кости, Боже мой, гласят,
Твоя власть сильных сокрушает,
Что бедных растерзать хотят.
11. Уже свидетели восстали
Неправедные на меня,
И стыд оставив, вопрошали
О том, чего не знаю я.
12. Наносят мне вражду и злобу,
Чтоб тем мне за добро воздать,
И бедный дух мой и утробу
Досадой и тоской терзать.
13. Но как они ослабевали,
Тогда постом я и мольбой
Смирял себя, дабы восстали
Противники мои в покой.
14. Как брату своему я тщился,
Как ближним, так им угождать,
И сетуя об них, крушился,
И слез своих не мог держать.
15. Они однако веселятся,
Как видят близ мою напасть,
И на меня согласно злятся,
Готовя ров, где мне упасть.
16. Смятенный дух во мне терзают,
Моим паденьем льстя себя,
Смеются, нагло укоряют,
Зубами на меня скрипя.
17. Доколе, Господи, без гневу
На злость их будешь Ты взирать?
Не дай, не дай Ты львову чреву
Живот мой до конца пожрать!
18. Во храме возвещу великом
Преславную хвалу Твою,
Веселым гласом и языком
При тьмах народа воспою.
19. Не дай врагам возвеселиться
Неправедной враждой своей,
Не дай презорством возгордиться
И помизанием очей.
20. Хоть мирныя слова вещали
И ласков вид казали вне,
Но в сердце злобу умышляли
И сети соплетали мне.
21. Мне пагубы, конечно, чая,
Все купно стали восклицать,
Смеяться, челюсть расширяя:
Нам радостно на то взирать!
22. Ты видишь, Господь, их мерзость:
Отмсти и злобным не стерпи,
Отмсти бессовестную дерзость,
И от меня не отступи.
23. Восстани, Господи Зиждитель,
Взойди на Свой святой престол,
И буди нашей при решитель,
Спаси от нестерпимых зол.
24. Подвигнись правдою святою,
Суди нас, Господи, суди,
Не дай им поругаться мною,
Суди, и мне не снисходи.
25. Не дай им в злобе похвалиться,
И мне в ругательство сказать:
О, как в нас сердце веселится,
Что мы могли его пожрать.
26. Посрамлены да возмятутся,
Что ради злым моим бедам,
И сверх главы да облекутся
Мои противны в студ и в срам.
27. Но тем дай вечную награду,
Что оправдать меня хотят,
Взирая на мою отраду,
Велик Господь наш, говорят.
28. Язык мой правде поучится,
И истине святой Твоей.
Тобой мой дух возвеселится
Чрез все число мне данных дней.
Между 1743 и началом 1751
ПРЕЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 70
1. В Тебе надежду полагаю,
Всесильный Господи, всегда
К Тебе и ныне прибегаю,
Да ввек спасутся от студа.
2. Святою правдою Твоею
Избавь меня от злобных рук,
Склонись молитвою моею
И сокруши коварных лук.
3. Поборник мне и Бог мой буди
Против стремящихся врагов
И бренной сей и тленной груди
Стена, защита и покров.
4. Спаси меня от грешных власти
И преступивших Твой закон,
Не дай мне в челюсти их впасти,
Зияющи со всех сторон.
5. В терпении моем, Зиждитель,
Ты был от самых юных дней
Помощник мой и Покровитель,
Пристанище души моей.
6. От чрева матерня Тобою
И от утробы укреплен,
Тебя превозношу хвалою,
Усердием к Тебе возжен.
7. Враги мои, чудясь, смеются,
Что я кругом объят бедой,
Однако мысли не мятутся:
Всегда Господь Заступник мой.
8. Превозносить Твою державу,
И воспевать на всякий час
Великолепие и славу,
От уст да устремиться глас.
9. Во время старости глубокой,
О Боже мой, не отступи,
Но крепкой мышцей и высокой
Увядши члены укрепи.
10. Враги, которые всечасно
Погибели моей хотят,
Уже о мне единогласно
Между собою говорят:
11. Погоним: Бог его оставил,
Кого он может преклонить,
От нас кто бы его избавил?
Теперь пора его губить.
12. О Боже мой, не удалися,
Покрой меня рукой Своей,
И помощь ниспослать потщися
Объятой злом душе моей.
13. Да в вечном сраме погрузятся,
Которые мне ищут зла,
Да на главу их обратятся
Коварства, плевы и хула.
14. Надежду крепку несомненно
В Тебе едином положу,
И прославляя беспременно,
В псалмах и песнях воглашу.
15. От уст моих распространится
О истине Твоей хвала,
Благодеяний слух промчится
Тобой мне бывших без числа.
16. Твою я крепость, Вседержитель,
Повсюду стану прославлять,
И что ты мой был покровитель,
Вовеки буду поминать.
17. Тобою, Боже, я наставлен
Хвалить тебя от юных лет,
И ныне будет препрославлен
Чрез весь тобой созданный свет.
18. Доколе дряхлость обращаться
Не возбранит моим устам,
Твоя в них крепость прославляться
Народ российский от времен, глубокою древностию сокровенных, до нынешнего веку толь многие видел в счастии своем перемены, что ежели кто междоусобные и отвне нанесенные войны рассудит, в великое удивление придет, что по толь многих разделениях, утеснениях и нестроениях не токмо не расточился, но и на высочайший степень величества, могущества и славы достигнул.
Очередной том библиотеки «История Отечества в романах, повестях, документах» посвящён одной из переломных эпох в развитии отечественной культуры и науки — XVIII веку, «веку просвещения». В центре повествования — великий русский учёный-энциклопедист М. В. Ломоносов, 275-летие со дня рождения которого исполняется в ноябре 1986 года. В книгу вошёл роман Н. М. Советова «Вознося главу», сочинения М. В. Ломоносова и воспоминания о нём, материалы о жизни и деятельности целой плеяды талантливых русских людей XVIII столетия — учёных, просветителей, деятелей искусства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ломоносов — первый великий русский поэт, и ему выпала особо важная роль в становлении словесности. Своим творчеством он коренным образом изменил облик литературы, ее характер, ее место и роль в общественной жизни страны. Он был, по словам Белинского, Петром Великим русской литературы.В данном издании представлены оды, надписи и стихотворения.Примечания: П. Орлов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящее издание помимо стихотворений великого русского ученого и поэта вошли его эпические произведения, в том числе героическая поэма «Петр Великий», а также переводы из античных авторов. В Приложении помещены теоретические работы Ломоносова, посвященные вопросам стихосложения и стиля. Все тексты заново проверены по первоисточникам.В данной электронной редакции опущен раздел «Варианты».http://ruslit.traumlibrary.net.
В основу настоящей книги легли 52 проповеди на тему толкования Божественной литургии, прочитанные в 90-х годах XX века отцом Стефаносом Анагностопулосом прихожанам храма святой Варвары в Керацини (Пирей). Опираясь на Священное Писание и труды святых отцов, а также на свой многолетний священнический опыт, о. Стефанос просто и доступно разъясняет современным христианам основы литургической жизни Церкви. В своих проповедях он не только подробным образом разбирает духовное содержание молитв, песнопений, богослужебных изречений и действий, входящих в состав Божественной литургии, но сопровождает свое толкование рассказами о чудесном духовном опыте, пережитом святыми, монахами, священниками и простыми, исполненными глубокой веры прихожанами во время богослужения.
Эта книга в своём роде первая и по-своему уникальная, так как она противоречит укоренившимся традиционным взглядам религиозного круга на такие понятия, как воскрешение святых христиан из мёртвых и второе пришествие Иисуса Христа. Которые, по утверждению автора этой книги, на основании Библии и истории древнего мира, уже произошли в I веке н.э., во времена римско-израильской войны.
Это письмо – наиболее личное из всех писем апостола. Павла и филиппийскую общину связывали узы искренней взаимной любви. Одной из причин написания письма была благодарность за присланную ими с Эпафродитом помощь. Апостол рассказывает о своих обстоятельствах, обещает в скором времени послать в Филиппы своего друга и помощника Тимофея. Павел просит филиппийцев быть единодушными и избегать разногласий и заносчивости. Он призывает их брать пример с Христа, который из любви и послушания Своему Отцу стал человеком и принял смерть на кресте.
Второе Письмо христианам Коринфа относится к важнейшим произведениям эпистолярного наследия апостола Павла. Оно посвящено защите его апостольской миссии. Павел излагает свои мысли о том, каким должно быть христианское служение и какими должны быть сами служители. Они должны подражать Христу в Его смирении, бедности и страданиях. Для Павла самым важным является «богословие креста», а не «богословие славы», а именно его исповедуют его оппоненты, которых он подвергает резкой критике. Комментарий предназначен для студентов богословских университетов и семинарий, а также для широкого круга читателей, занимающихся углубленным изучением Нового Завета.
Господь Бог каждого приводит к вере своим путем. Многие люди приходят к Богу через маленькое или большое чудо в своей жизни. В книге собраны удивительные истории, рассказанные теми, кто на основании собственного опыта, невероятных случаев пришел к вере в Бога. Сборник особенно актуален в наше время, когда современный человек забывает о Боге, а Бог каждую минуту заботится о нем как о малом ребенке. Книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, а для невоцерковленного человека может стать первым шагом для обретения веры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.