Духовные стихи - [2]
Всевышняго щедроты,
И не лишиться николи
Величия доброты.
14. Ты, сердце, духом укрепись,
О Господе мужайся,
И бедствием не колеблись,
На Бога полагайся.
Между 1743 и началом 1751
ПРЕЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 34
1. Суди обидящих, Зиждитель,
И от борющихся со мной
Всегдашний буди Покровитель,
Заступник и Спаситель мой.
2. На глас мой ныне преклонися,
Прими оружие и щит,
И мне на помощь ополчися,
Когда противник мне грозит.
3. Сдержи стремление гонящих,
Ударив пламенным мечом.
Уверь в напастях обстоящих,
Что я в покрытии Твоем.
4. Гонители да постыдятся,
Что ищут зла душе моей,
И с срамом вспять да возвратятся,
Смутившись в памяти своей.
5. Да сильный гнев Твой злых восхитит,
Как бурным вихрем легкий прах.
И Ангел Твой да не защитит,
Бегущих умножая страх.
6. Да помрачится путь их мглою,
Да будет ползок и разрыт,
И Ангел, мстящею рукою
Их вслед гоня, да устрашит.
7. Сие гонение ужасно
Да оскорбит за злобу их,
Что, зляся на меня напрасно,
Скрывали мрежу злоб своих.
8. Глубокий, мрачный ров злодею
В пути да будет сокровен,
Да будет сетию своею,
Что мне поставил, уловлен.
9. Душа моя возвеселится
О покровителе своем,
И радостию ободрится
О заступлении Твоем.
10. С Тобою кто себя сравняет?
Все кости, Боже мой, гласят,
Твоя власть сильных сокрушает,
Что бедных растерзать хотят.
11. Уже свидетели восстали
Неправедные на меня,
И стыд оставив, вопрошали
О том, чего не знаю я.
12. Наносят мне вражду и злобу,
Чтоб тем мне за добро воздать,
И бедный дух мой и утробу
Досадой и тоской терзать.
13. Но как они ослабевали,
Тогда постом я и мольбой
Смирял себя, дабы восстали
Противники мои в покой.
14. Как брату своему я тщился,
Как ближним, так им угождать,
И сетуя об них, крушился,
И слез своих не мог держать.
15. Они однако веселятся,
Как видят близ мою напасть,
И на меня согласно злятся,
Готовя ров, где мне упасть.
16. Смятенный дух во мне терзают,
Моим паденьем льстя себя,
Смеются, нагло укоряют,
Зубами на меня скрипя.
17. Доколе, Господи, без гневу
На злость их будешь Ты взирать?
Не дай, не дай Ты львову чреву
Живот мой до конца пожрать!
18. Во храме возвещу великом
Преславную хвалу Твою,
Веселым гласом и языком
При тьмах народа воспою.
19. Не дай врагам возвеселиться
Неправедной враждой своей,
Не дай презорством возгордиться
И помизанием очей.
20. Хоть мирныя слова вещали
И ласков вид казали вне,
Но в сердце злобу умышляли
И сети соплетали мне.
21. Мне пагубы, конечно, чая,
Все купно стали восклицать,
Смеяться, челюсть расширяя:
Нам радостно на то взирать!
22. Ты видишь, Господь, их мерзость:
Отмсти и злобным не стерпи,
Отмсти бессовестную дерзость,
И от меня не отступи.
23. Восстани, Господи Зиждитель,
Взойди на Свой святой престол,
И буди нашей при решитель,
Спаси от нестерпимых зол.
24. Подвигнись правдою святою,
Суди нас, Господи, суди,
Не дай им поругаться мною,
Суди, и мне не снисходи.
25. Не дай им в злобе похвалиться,
И мне в ругательство сказать:
О, как в нас сердце веселится,
Что мы могли его пожрать.
26. Посрамлены да возмятутся,
Что ради злым моим бедам,
И сверх главы да облекутся
Мои противны в студ и в срам.
27. Но тем дай вечную награду,
Что оправдать меня хотят,
Взирая на мою отраду,
Велик Господь наш, говорят.
28. Язык мой правде поучится,
И истине святой Твоей.
Тобой мой дух возвеселится
Чрез все число мне данных дней.
Между 1743 и началом 1751
ПРЕЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 70
1. В Тебе надежду полагаю,
Всесильный Господи, всегда
К Тебе и ныне прибегаю,
Да ввек спасутся от студа.
2. Святою правдою Твоею
Избавь меня от злобных рук,
Склонись молитвою моею
И сокруши коварных лук.
3. Поборник мне и Бог мой буди
Против стремящихся врагов
И бренной сей и тленной груди
Стена, защита и покров.
4. Спаси меня от грешных власти
И преступивших Твой закон,
Не дай мне в челюсти их впасти,
Зияющи со всех сторон.
5. В терпении моем, Зиждитель,
Ты был от самых юных дней
Помощник мой и Покровитель,
Пристанище души моей.
6. От чрева матерня Тобою
И от утробы укреплен,
Тебя превозношу хвалою,
Усердием к Тебе возжен.
7. Враги мои, чудясь, смеются,
Что я кругом объят бедой,
Однако мысли не мятутся:
Всегда Господь Заступник мой.
8. Превозносить Твою державу,
И воспевать на всякий час
Великолепие и славу,
От уст да устремиться глас.
9. Во время старости глубокой,
О Боже мой, не отступи,
Но крепкой мышцей и высокой
Увядши члены укрепи.
10. Враги, которые всечасно
Погибели моей хотят,
Уже о мне единогласно
Между собою говорят:
11. Погоним: Бог его оставил,
Кого он может преклонить,
От нас кто бы его избавил?
Теперь пора его губить.
12. О Боже мой, не удалися,
Покрой меня рукой Своей,
И помощь ниспослать потщися
Объятой злом душе моей.
13. Да в вечном сраме погрузятся,
Которые мне ищут зла,
Да на главу их обратятся
Коварства, плевы и хула.
14. Надежду крепку несомненно
В Тебе едином положу,
И прославляя беспременно,
В псалмах и песнях воглашу.
15. От уст моих распространится
О истине Твоей хвала,
Благодеяний слух промчится
Тобой мне бывших без числа.
16. Твою я крепость, Вседержитель,
Повсюду стану прославлять,
И что ты мой был покровитель,
Вовеки буду поминать.
17. Тобою, Боже, я наставлен
Хвалить тебя от юных лет,
И ныне будет препрославлен
Чрез весь тобой созданный свет.
18. Доколе дряхлость обращаться
Не возбранит моим устам,
Твоя в них крепость прославляться
Очередной том библиотеки «История Отечества в романах, повестях, документах» посвящён одной из переломных эпох в развитии отечественной культуры и науки — XVIII веку, «веку просвещения». В центре повествования — великий русский учёный-энциклопедист М. В. Ломоносов, 275-летие со дня рождения которого исполняется в ноябре 1986 года. В книгу вошёл роман Н. М. Советова «Вознося главу», сочинения М. В. Ломоносова и воспоминания о нём, материалы о жизни и деятельности целой плеяды талантливых русских людей XVIII столетия — учёных, просветителей, деятелей искусства.
Ломоносов — первый великий русский поэт, и ему выпала особо важная роль в становлении словесности. Своим творчеством он коренным образом изменил облик литературы, ее характер, ее место и роль в общественной жизни страны. Он был, по словам Белинского, Петром Великим русской литературы.В данном издании представлены оды, надписи и стихотворения.Примечания: П. Орлов.
Народ российский от времен, глубокою древностию сокровенных, до нынешнего веку толь многие видел в счастии своем перемены, что ежели кто междоусобные и отвне нанесенные войны рассудит, в великое удивление придет, что по толь многих разделениях, утеснениях и нестроениях не токмо не расточился, но и на высочайший степень величества, могущества и славы достигнул.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«В Тебе надежду полагаю, Всесильный Господи, всегда; К Тебе я ныне прибегаю, Ища прощенья, не суда. В страдании моем, Спаситель, Ты был от самых юных лет Помощник мой и Покровитель, Пристанище души и Свет…».
В книге «В поисках любви» собраны статьи о браке и семейной жизни авторства протоиерея Павла Великанова, епископа Пантелеимона (Шатова), протоиерея Фёдора Бородина, протоиерея Александра Никольского, протоиерея Андрея Ткачёва и протоиерея Алексия Уминского. Как преодолеть одиночество? Что такое православный брак? Как научиться решать проблемы и не допускать конфликта в семье? Как правильно воспитывать детей, чтобы они стали счастливыми? На эти непростые вопросы, которые интересуют молодых людей, семейные пары, священников и педагогов, ответят опытные духовники, многие из которых делились своим опытом в рамках Просветительских курсов для мирян, проходивших в Московском Сретенском монастыре в 2018 году.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
В начале XX века Святая Русь прощалась с великим подвижником, которого ещё при жизни называли «всероссийским Батюшкой», — кронштадтским протоиереем Иоанном Сергиевым. Он назвал свой автобиографический труд «Моя жизнь во Христе». Так дерзновенно мог сказать о себе только праведник, каждый день жизни которого был прожит со Христом, во Христе и ради Христа.Столь же совершенной была жизнь современного подвижника благочестия архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017).Многие из тех, кто знал Батюшку и кому он дорог, соткали этот свиток воспоминаний в надежде, что современникам пригодится в жизни то, чему он учил.
История Иуды Искариота — одна из самых трагичных в истории человечества. Совершённое им гнусное предательство стало символом низкого падения, а сам он из живого человека превратился в синоним страшного греха. "Но как такое могло случиться с учеником Христовым, с одним из двенадцати Его ближайших друзей?" — задаётся вопросом автор этой книги. Её жанр лучше всего охарактеризовать словами "художественное богословие". Это попытка воочию увидеть евангельскую драму: предательство и судьбу предателя. Не претендуя открыть истину в последней инстанции, автор, обращаясь к библейским текстам, к толкованиям святых отцов и размышлениям современных исследователей, предлагает свои ответы на неразрешённые вопросы в "деле Иуды", своё видение и проживание евангельской истории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.