Духовные основы мировой истории - [70]

Во-первых, по своему творческому складу духа и любопытству человек склонен к экспериментам и поиску новых ощущений и потому подпадает под обольщения и соблазны нечистого духа. Во-вторых, Бог вовсе не мешает неосознанному желанию человеческой души впасть в соблазн и искушения нечистого духа. Богословы и отцы церкви, называют этот процесс «божественным попустительством». Но это не совсем так. Бог не подталкивает нас к контакту с нечистым духом, но он подарил нам свободу выбора.

В рамках этой божественной свободы мы неизбежно на неосознанном уровне вступим в тот или иной контакт с нечистым духом. Бог может этому помешать только в том случае, если мы по слабости и неустойчивости своего человеческого духа опасаемся полностью попасть под влияние «Лукавого» и через молитву «Отче Наш» регулярно и настойчиво просим Его избавить нас от этой нежелательной встречи. С другой стороны и божественная свобода выбора нам дана для того, чтобы мы не избегали контакта не только с нечистым духом, но и с самим «Лукавым». Если дух человека несовершенен, то от этого контакта человек усилит греховность своего духа. Но уже осознание греховности своего поступка, сделанного под влиянием нечистого духа, а затем и его осуждение, и искреннее раскаяние, являются не только твоей личной победой, но и победой Бога.

Нечистый дух, который вошел в твой человеческий дух вместе с соблазнами и искушениями, очищается духовными семенами твоего духа и в виде ангельского духа становится урожаем не дьявола, а Бога. Если же человек обладает совершенным человеческим духом, то он не должен избегать контактов с носителями нечистого духа. Их соблазны и искушения опасны только для несовершенного духа, а совершенный дух тут же перерабатывает в своей душе тонкие фракции нечистого духа в ангельские духи, а грубые фракции возвращает их носителю. Опасность этого общения с носителем нечистого духа заключается в том, что от усиления концентрации «тяжелых» нечистых фракций его же собственного духа, в нем возрастает ненависть и желание причинить вред носителю совершенного духа, вплоть до акта насилия или прямого убийства.

Когда плодородная почва планет достигла определенной зрелости и устойчивости, Отец Небесный последовательно убрал из человеческого духа земного человечества четыре высших иерархий божественного духа, и перевел высшее сознание и высший разум доарийского человечества пятой расы в недоступную для вселенских духов область Царствия Небесного. Этим актом Он ослабил и Свою удерживающую божественную силу, попустив нечистый дух вступать в прямой контакт с тремя низшими иерархиями внутреннего божественного духа доарийского человечества.

Последствиями такого перехода земного человечества от первой к пятой расе стало снижение на четыре порядка продолжительности жизни большинства людей до сегодняшнего уровня в 120 лет. Из письменных источников известно, что божественные руководители древних арийских цивилизаций земного человечества, сохраняя свой человеческий дух в строгой изоляции от воздействия нечистых вселенских духов, могли реально жить в пределах от 10 до 100 тысяч лет. Вследствие неизбежных соприкосновений с нечистым духом, эта продолжительность жизни упала, и к моменту появления на земле Адама и Евы, как небожественных духовных творений самих внутренних вселенских сил, уже лежала в пределах от 100 до 1000 лет, о чем и свидетельствуют тексты Ветхого Завета.

Следует пояснить, что надо разделять существование пятой расы на два этапа. Всего жизнь пятой расы продолжается около 700 тысяч лет. Первая половина жизни, на отрезке 350 тысяч лет, была безгрешной. Это значит, что сатанинско-бесовские духи не могли изменять качество триединого семени божественного духа. В этой книге я называю этот период жизни, доарийским этапом пятой расы. Ошибочно думать, что в этот период не было полового размножения земного человечества. Оно было. Но было как необходимость продолжения человеческого рода, а не как средство удовлетворения похоти, страсти и нечистых желаний, которые современные люди считают, чуть ли не единственными чувствами проявления любви между мужчиной и женщиной.

Грехопадением надо считать процесс, когда нечистые духи добрались до триединого духовного семени человеческого духа, и снизили его божественное совершенство и чистоту. Это произошло примерно 350–320 тысяч лет тому назад. Пятая раса стала «арийской» расой, так как буква «а» впереди буквы «Ра», обозначающее солнечного Бога Ра или Ваала, обозначает отрицание первичной божественности этой расы земного человечества. Но мы ее все равно будем называть божественной арийской расой, так как выше и духовно чище ее расы на земле нет, и уже никогда не будет. В то же время по близости к Богу, пятая арийская раса занимает правое положение. Постепенно деградируя, и все больше впадая в греховность, арийская раса неизменно движется влево.

Забегая чуть вперед, сообщу, что по результатам исследований получается так, что человеческий дух людей пятой расы должен состоять из триединого семени божественного духа. Дух центра Галактики, располагался на вершине духовного треугольника. На левой стороне основания располагалось духовное семя божественного духа центра Земли. На правой стороне основания располагалось духовное семя божественного духа центра Солнца. По принятой в первом томе моих исследований нумерации, это триединое семя можно определить как сочетание 3–2 – 1. После того, как божественные руководители пятой расы провели коррекцию и привязку Солнечной системы к центру Галактики и знакам Зодиака, они покинули Землю и передали всю духовную власть и право руководства земным человечеством божественному духу центра Солнца, обозначенного по нашей нумерации цифрой 2.