Духовные основы мировой истории - [37]

Короче говоря, через учение Абдуллы ибн-Сабы в ислам проник соблазн нижнего духа, который причинил этой светлой религии за прошедшие полторы тысячи лет огромный духовный ущерб и привел к неисчислимым человеческим жертвам. Число этих жертв постоянно увеличивается и в наше время, благодаря кровавому противостоянию суннитов и шиитов современного Ирака. Почему так произошло в исламе? Ответ можно найти в Новом Завете. Ученики Иисуса Христа, даже пройдя через обряд крещения и причастия телу и крови Христова во время Тайной Вечери и проведя с Сыном Божьим три года совместных молитв и подвигов во имя высших вселенских духов, оставались носителями фарисейского духа. Такова сила воздействия на человеческую душу информационной связи с нижним вселенским духом.

Только на день Пятидесятницы, через Иисуса Христа, они были подвергнуты добровольному истинному крещению Святым Духом, и стали христианами. Это может означать только то, что истинного иудея и носителя фарисейского духа невозможно никакими религиозными ритуалами превратить в истинного мусульманина или христианина. Ведь после физической гибели апостолов Христа-Спасителя от рук носителей фарисейского духа, никакой папа римский или православный патриарх Византии не получал от Иисуса Христа права пользоваться Святым Духом по своей воле и усмотрению. Редкие патриархи православной Византии, вроде патриарха Фотия, по своей человеческой святости и праведности доводили свой человеческий дух до совершенства Святого Духа и в редких случаях использовали Его для совершения божественных чудес во имя спасения православного христианства.

Однако никакие самые чистые и святые праведники православного и католического христианства, не могли и не могут передавать свою духовную чистоту и святость наследственным путем. То же справедливо и для мусульманской религии ислама. Это и сделано для того, чтобы у дьявола оставалась лазейка для проникновения в духовное ядро христианского и мусульманского мира. Изучение истории формирования католического папства наглядно свидетельствует нам, что многие католические папы поклонялись сатане, занимались развратом и чревоугодием и другими непотребными делами, несовместимыми с духовными ценностями христианского человека.

В этом скрывалась и скрывается главная и самая серьезная опасность, как для ислама, так и для христианской религии. Обе они являются религиями мирового значения, противостоящие нижнему вселенскому духу в его целеустремленной борьбе любыми средствами «добровольно» подчинить себе все земное человечество. Такая «добровольность» не может быть исполнена без взаимной вражды, насилия и пролития невинной крови миллионов человеческих жертв. Всем этим дьявольским действиям сопутствует тщательное и глубочайшее сокрытие истинных целей иудаизма во все времена его существования. Вот для этого и был сформирован наследственный род привилегированных священников в лице потомков Аарона, которые в ветхозаветной традиции именуются также и назареями. Для их охраны и охраны «тайны беззакония» всегда существовали зелоты или сикарии, которые по указанию назареев или потомков наследственного рода левитов безжалостно уничтожали недостойных иудеев, обеспечивая расовую духовную наследственную чистоту еврейского народа и его верность нижнему вселенскому духу. Недостойным для продолжения своего человеческого рода иудей становился тогда, когда он открыто или в своих молитвах и мыслях начинал отвергать от себя фарисейский дух дьявола и обращать свои духовные взоры к высшим вселенским духам Саваофа, Яхве и Иеговы.

Итак, разделение мирового христианства на три ветви определяется тем, что каждая ветвь христианской религии несет в своем духовном ядре человеческого духа три святых вселенских духа разной степени совершенства. Православное христианство раньше всех смешало свой арийский человеческий дух с потомками Иафета. В те времена духи Яхве и Иеговы были нечистыми духами, а святым и совершенным был только дух Саваофа. Ему и было разрешено составить одну треть триединого духа правостороннего арийского человечества. Благодаря духовной святости и чистоте духа Саваофа, обеспечивается особая духовная стойкость и очищающая сила православия в противодействии и борьбе с мировым злом и носителями дьявольского фарисейского духа. Между православным христианином и Отцом Небесным имеются только два посредника. Высшим из них является Иисус Христос, а роль ближайшего посредника исполняет святой и высший дух Саваофа или Вседержителя Вселенной.

В городах Римской империи начала христианской эры, было множество еврейских диаспор, и при каждой диаспоре работала своя синагога. Из деяния апостола Павла мы узнаем, что контакты еврейских диаспор с местным населением были настолько тесными, что синагоги посещали не только иудеи, но и часть местного арийского или эллинского населения. Это свидетельствует о том, что в арийской среде эллинских народов Рима были эллины, которые несли в своей триединой духовной сущности не только дух Саваофа, но и духи Яхве и Иеговы. В результате святительской и апостольской деятельности апостола Павла, все они информационно соединялись с одним из трех святых вселенских духов, и становились христианами различной духовной прочности и стойкости.