Дуэль, 2009 № 15 (614) - [43]

Шрифт
Интервал

И в заключении, т. Игошев, напоминаю Вам, что кандидат на должность президента О.С. Шенин не был допущен к выборам не в последнюю очередь «по просьбе» Зюганова. Давайте будем помнить об этом! И. Солодовченко

* * *

…одним из образчиков буржуазной человеконенавистной сути цивилизованности может выступить недавний пример. Шла очередная передача «Культурная революция» под названием «Бедные представляют угрозу обществу». На вопрос телеведущего, видного демохунвейбина Швыдкого, как решить эту проблему в современной капиталистической России, некто господин продюсер Давидов, а может быть, Давидофф, прямо в духе Гимлера, который в свое время «по поводу окончательного решения еврейского вопроса» выражался аналогично, заявил следующее: «Бедные должны исчезнуть физически». Вот вам и звериный оскал современного капитализма. Но, как говорится, «как аукнется, так и окликнется», подобные высказывания подобных господ вызывают обратную законную реакцию большинства обобранного народа — ненависть к представителям класса необуржуазии. И тут удивляться не приходится, недавно прочитал в одной из бульварных газет следующую типичную историю. На одном участке федеральной дороги, вблизи которой находится полуразрушенный усилиями рыночников-«реформаторов» колхоз «Красный Маяк», потерпел аварию автомобиль «Мерседес-600» — ударился о столб и перевернулся. Жители колхоза поспешили на помощь, открыли дверь машины, а там, в салоне автомобиля, «буржуйского добра…» аж целый пакет с деньгами. Люди, которые месяцами не получают зарплату, первым делом эти деньги экспроприировали. Между тем машина загорелась, и люди не смогли вытащить грузного водителя-буржуя, вскоре загорелся бензобак и взорвалось так, что от мерса и буржуя остались рожки да ножки. Но разве этим кого-нибудь удивишь, ведь люди уже привыкли — то там, то тут что-нибудь горит или взрывается. Разве такое можно было представить в Советское время, где девиз «Сам погибай, но не бросай товарища в беде» был не пустыми словами, а девизом жизни советских граждан! Ш.М. Бабаев

* * *

…на состоявшемся 13 декабря 2008 года городском активе ленинградских коммунистов с участием высоких представителей из центра лидер ленинградских коммунистов И. В. Федоров сказал о Программе: «Наконец-то мы получили прекрасный, законченный документ, в котором взвешено каждое слово. Теперь мы должны все силы бросить на его реализацию». Не знаешь, что и думать по такому поводу. Если это откровенное заявление, то у товарища налицо дефицит интеллекта. Если это демонстрация перед высокими московскими боссами готовности энергично трудиться над любым документом, нимало не заботясь, принесет ли его реализация пользу народу (лишь бы принесла личный материальный успех), налицо дефицит и интеллекта, и порядочности. Поскольку эта программа была одобрена руководством партии, то наши выводы следует распространить и на них.

Движущей силой любой революции и любых крупных социальных изменений в стране является нарушение принципа справедливости. «Несправедливо, когда у одних дворцы, а мы живем в подвалах», — говорили наши деды. «Несправедливо, когда у одних виллы и яхты, а наш народ вымирает», — говорим мы. В принятой программе о стремлении к справедливости, этой движущей силе социальных изменений в стране, не сказано ничего. Б.П. Егоров

* * *

кризис вошёл и в капиталистическую Россию. На заводах, в научных институтах начались увольнения, сокращения рабочей недели до четырёх и даже трёх дней с соответствующей потерей зарплаты. Особенно рьяно сокращают конструкторские бюро, как будто получен приказ лишить страну своей техники, своих машин и приборов.

Весь январь стоит наш Брянский машиностроительный завод, известный всему миру. Восемь тысяч семей — без средств к существованию. При Советской власти на нашем заводе работали 32 тысячи рабочих и инженеров, ежегодно мы делали сотни тепловозов, вагонов, двигателей, необходимых железнодорожникам, судостроителям, торговому флоту.

Это был настоящий советский рынок! Теперь, при гайдаро-чубайсовском лжерынке, завод умирает. Обещанная правительством помощь — ни одной копейки! — не дошла до завода, застряла где-то у коррупционеров. Беда затронула тысячи семей, и без того находившихся у черты недоедания и нищеты. А тут ещё еженедельно поднимаются цены на продовольствие, бездумно оставленные без государственного контроля. В.И. Суворов

* * *

…духовный лидер тибетских буддистов Далай-лама XIV признался, что является большим поклонником коммунизма, так как по мировоззрению он очень похож на буддизм.

По его мнению, это учение чрезвычайно гуманно, так как «коммунисты больше всего заботятся о равенстве, и особенно о правах обездоленных. Это очень близко взглядам буддистов: альтруизм, забота о других, особенно о нуждающихся в ней», — признался Далай-лама XIV в интервью журналу «Русский Newsweek».

Более того, духовный лидер Тибета заявил, что, когда был в Пекине, сказал китайским представителям власти, что хочет вступить в компартию страны.

Правда, на его взгляд, проблема в том, что «коммунизм никогда не был самим собой. На самом деле это был тоталитаризм…


Еще от автора Газета «Дуэль»
2008_25 (573)

НЕРАСКРЫТЫЙ ПОТЕНЦИАЛСоветское обществоведение предпочитало на распределении не заостряться: было бы что распределять; главное — производство. И пока то, что производилось в стране, предназначалось для народа и до него доходило, в этом был свой резон. Но когда все, созданное целыми поколениями, вдруг очутилось в немногих руках или бесследно исчезло, стало очевидным, что и распределение заслуживает самого пристального внимания.


Дуэль, 2009 № 18 (617)

НУЖНО КОМПЕНСИРОВАТЬ ОТСУТСТВИЕ ДЕНЕГ?


2008_42 (590)

ОКТЯБРЬ 93-го — ПОДВИГ?


Дуэль, 2009 № 12 (611)

ГЛАВНЫЙ ВИНОВНИК — ПРАВИТЕЛЬСТВО?




Рекомендуем почитать
Анархия non stop

Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.


«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.


Дуэль, 2009 № 09 (608)

Газета борьбы общественных идей — для тех кто любит думать.


Дуэль, 2009 № 08 (607)

МОГУТ ЛИ УСТРОИТЬ ГЕНОЦИД ЖЕРТВЫ ХОЛОКОСТА?