Дуэль, 2009 № 06 (605) - [19]

Советская власть, полная благородной благодарности к товарищам по борьбе почти полувековой давности, выследила, выискала негодяя, заметавшего следы по городам и менявшего фамилии. Потрясающе драматический процесс в переполненном Колонном Зале Дома Союзов вел талантливейший юрист Нарком юстиции Н.В. Крыленко. На сцене под презрительными взглядами тысяч людей топтался низенький старикашка с жидкой бородкой типа юродивого странника. На этом процессе из глубин времени оживали образы Желябова, Кибальчича, Перовской, Греневицкого, Веры Засулич. Огромный зал взволнованно внимал этим именам. А когда (как свидетель оставшийся в живых) вышла старенькая сподвижница Желябова - народоволка Акимова-Баска - многотысячный зал поднялся в едином порыве, приветствуя её, у многих были слезы. Благородная человеческая Советская Власть ввиду пожилого возраста Складского и давности содеянного вменила 10 лет тюрьмы вместо расстрела. Вот почему нет улицы Ивана Складского? А?

Николай Кондратенко, экс-губернатор Краснодарского края, недавно сказал: «Норма поведения сегодняшнего русского - это предательство. Русские - предательская сегодня нация. За подачки, за «бабки» продадут мать родную». А значит, субъекты предательства типа А. Серебряковой, И. Складского, К. Лавриненко (матрос с крейсера «Память Азова», агент охранки, сорвал готовящееся восстание моряков Балтийского флота в 1906 г.) должны быть близки по духу современному русскому. Их имена логично украсили бы улицы. И тогда все плисецкие успокоились бы. В самом деле бессмыслица: буржуйские улицы с именам героев-коммунистов! Советский гимн и криминально-олигархическая Эрэфия! Здесь не только моральные, но физические законы нарушены. Недавно «Коммунистическую улицу» переименовали в улицу «Солженицына». Я рада! Хорошо бы появилась улица «Столыпинские галстучки» или «Веселые шпицрутены». К лицу теперешней опущеной столицы.

Я ревностно не приемлю даже звучание советских песен, показ советских фильмов сегодня. Создавайте, смотрите своё: ущербное, угарное, шизоидное, коль облили фекалиями советское прошлое. Знаю: торжествующий мещанский дух к культурно-духовным функциям не способен. Какие там шедевры?! От теперешних культурных «перлов» только приступы мигрени и моральная пытка от изуродованных архаичных, прекрасных старых спектаклей. Садизм в мире культурного наследия! И я злорадствую, когда слышу их непотребно пошлейшие песенки, вижу прически дикобразов, нелепые бесстыдные одежды, танцульки-«трясучки», синтетическую, атональную, грохочущую музыку. Это их мир! Пусть они в нём живут. Не заслужили они и глотка нашего духовного кислорода.

Ныне идет глобалистская перестройка мира, жизни на Земле. Это совсем иное, невиданное, не имеющее ничего сходного с исторической эволюцией. Жизнь сорвалась с оси. Супермодерновое варварство. Атмосфера будет только дичать. Ядовитые плоды антикультуры удушат всё здоровое, живое. Духовный упадок в будущем обещает только беспросветность. Надежд на то, что появится в будущем когорта духовно-творческих пассионариев и переломит судьбу - нет. Уж больно теперешняя действительность поглотила всех с потрохами. Говорят, что надежда всегда жива, несмотря на поражения. Может быть!.. А пока даже своим живодёрам из кремлёвско-молодежных орд, калечащих насмерть «лимоновцев», нет мозгов придумать названия, воруют наши: «Молодая гвардия», «Наши». Полная атрофия сознания.

А.П. НАЙДЕНОВИЧ, Москва

ОТРЕЧЕМСЯ ОТ СТАРОГО МИРА ИЛЛЮЗИЙ

В «Д», N1-2, 2009 г. в разделе «Новейшая история» опубликованы две показательные статьи, «Бархатная революция» А. Сурикова и «О чекистах» К. Колонтаева. Внешне они противоположны. Суриков демонизирует спецслужбы и их роль в «бархатных революциях» конца XX века, а Колонтаев пишет о чекистах, как о недоучившихся дебилах. Скажу сразу, на мой взгляд, в обоих случаях проявился рецидив идеологической диверсии времен «перестройки», или, если угодно, ее отрыжка. Несмотря на внешнюю левизну авторов, пропаганда тех времен оставила заметную опухоль в их сознании. Однако все по порядку...

Уничтожение Советского Союза и последующее «естественное сокращение» народов, населявших его, начиналось не с козней спецслужб, а с идеологических диверсий по всему фронту. В «Дуэли» было спето немало хвалебных песен по поводу книги С.Г. Кара-Мурзы «Манипуляция сознанием». Но едва ли кто-то получил практическую пользу от этой книги. Ее автор разобрал много примеров частных идеологических диверсий, но не смог подняться до обобщений, кратко формулирующих цель процесса и основные технологические принципы ее достижения. Главной целью идеологической части операции «Перестройка» являлось достижение по возможности длительного паралича общественного сознания на всех участках интеллектуального спектра, от ученых историков и философов до деревенских обывателей. Естественно, на каждом из этих участков использовались свои методы. Так, упомянутый Колонтаевым Кургинян «работал» в области философии, внедряя в научное сознание теорию «парадигмы», то есть истины, достигнутой в результате соглашения между представителями элитарного разума. Благодаря его усилиям не только отвергалась практика как критерий истинности теории, но и научная часть общества отрывалась от своего народа. В области политэкономии «работали» академики Абалкин, Аганбегян, Шаталин и стрижи помельче, мечтавшие сделать карьеру в мутных водах новейших течений. Основной их целью было отрицание материалистической трудовой теории стоимости и замещения ее бурным потоком субъективистских теорий-однодневок.