Друзья поневоле [заметки]

Шрифт

Интервал

Rhinelander A. Russia’s Imperial Policy: Administration of the Caucasus in the first half of the 19th century // Canadian Slavonic Papers. 1975. Vol.17. Nos. 2–3. P. 218–235.

Rhinelander A. Michael Vorontsov: Viceroy to the Tsar. Montreal: McGill-Queen’s University Press, 1990. P. 149–161, 169–184.

Романовский Д. Заметки по среднеазиатскому вопросу. СПб.: Типография второго отделения собственной Е.И.В. канцелярии, 1868. С. 25–27.

Skrine F.H., Ross E.D. The Heart of Asia: A History of Russian Turkestan and the Central Asian Khanates from the Earliest Times. London: Methuen and Co., 1899. P. 414; Brower D. Turkestan and the fate of the Russian Empire. London: RoutledgeCurzon, 2003. P. 12–13.

Куропаткин А. Алжирия. СПб.: Типография В.А. Полетики, 1877; Костенко Л. Путешествие в Северную Африку. СПб.: Типография А. Траншеля, 1880; Васильчиков И. То, что мне вспомнилось… М.: ОЛМА-Пресс, 2002. С. 69–70.

См., например: Brower D. Turkestan and the fate of the Russian Empire. P. 33; Sahadeo J. Russian Colonial Society in Tashkent, 1865–1923. Bloomington: Indiana University Press, 2007. P. 33.

Например: Brower D. Turkestan and the fate of the Russian Empire. P. 29–30, 33–34, 38; Morrison A. Russian Rule in Samarkand, 1868–1910: A Comparison with British India. Oxford: Oxford University Press, 2008. P. 56–57.

Миллер А. «Украинский вопрос» в политике властей и русском общественном мнении (вторая половина XIX в.). СПб.: Алетейя, 2000. С. 39–41.

Устав о прямых налогах // Свод законов Российской империи. Пг.: Государственная типография, 1914. Т. V. С. 13.

Geiss P.G. Pre-Tsarist and Tsarist Central Asia: Communal Commitment and Political Order in Change. New York: RoutledgeCurzon, 2003. P. 209–210.

Mackenzie D. Kaufman of Turkestan: An Assessment of His Administration 1867–1881 // Slavic Review. 1967. No. 26. P. 270–285.

Тен К. Русское население Средней Азии во второй половине XIX – начале XX века // История СССР. 1970. № 4. С. 145–150; Becker S. Russia’s Central Asian Empire 1885–1917 // Russian Colonial Expansion to 1917 / Ed. by M. Rywkin. London; New York: Mansell, 1987. P. 245–248; Каганович А. Некоторые проблемы царской колонизации Туркестана // Центральная Азия. 1997. № 5 (11). С. 117–120; Brower D. Turkestan and the fate of the Russian Empire. P. 134–150. Описывая некоторые случаи борьбы местных администраторов с переселениями, Брауэр не замечает линии противостояния в вопросе изъятия земель между централистами и регионалистами.

Тен К. Русское население Средней Азии. С. 152.

Brower D. Turkestan and the fate of the Russian Empire. P. 34–35.

Комзолова А. Политика самодержавия в Северо-Западном крае в эпоху Великих реформ. М.: Наука, 2005. С. 188–191. В этой связи показательны возражения Кауфмана министру внутренних дел Валуеву, который, подвергая сомнению предпринимаемые жесткие меры по достижению лояльности жителей Северо-Западного края, сказал, что вряд ли Гродно когда-нибудь станет Тамбовом (Валуев П. Дневник П.А. Валуева, министра внутренних дел. М.: Академия наук СССР, 1961. Т. 2. С. 110).

См., например, из последних работ: Katsunori N. Russian Colonization in Central Asia: A Case of Semirechye 1867–1922 // Migration in Central Asia: Its History and Current Problems / Ed. by H. Komatsu, Ch. Obiya and J. Schoeberlein. Osaka: National Museum of Ethnology, 2000. P. 65–84; Tomohiko U. A Particularist Empire: The Russians Polities of Christianization and Military Conscription in Central Asia // Empire, Islam, and Politics in Central Eurasia / Ed. by U. Tomohiko. Sapporo: Hokkaido University, 2007. P. 30–32.

Пален К. Городское управление: Всеподданнейшая записка, содержащая главнейшие выводы отчета о проведении в 1908–1909 годах по высочайшему повелению сенатором гофмейстером графом К.К. Паленом ревизии Туркестанского края. СПб.: Сенатская типография, 1910. С. 387–388. См. приложение к статье 69-й Положения об управлении краем от 1887 года, о действии Городового положения 1870 года в Ташкенте: Положение об управлении Туркестанского края. Издание 1892 года // Полный свод законов Российской империи / Сост. А. Саатчиан. СПб.: Книжный магазин «Законоведение», 1911. Т. II. С. 972–973. В этом приложении указано, что жители азиатской части города выбирают одну треть всех гласных Городской думы (параграф 3) и что туземцы должны составлять треть членов Городской управы (параграф 9).

Пален К. Краевое управление: Всеподданнейшая записка, содержащая главнейшие выводы отчета о проведении в 1908–1909 годах по высочайшему повелению сенатором гофмейстером графом К.К. Паленом ревизии Туркестанского края. СПб.: Сенатская типография, 1910. С. 62. Подробнее о мотивации Кауфмана и последующей административной практике относительно мусульманских культовых зданий см.: Литвинов П. Государство и ислам в Русском Туркестане (1865–1917): По архивным материалам. Елец: Елецкий педагогический институт, 1998. С. 84–92.

Цитату из воспоминаний известного советского археолога Средней Азии, Михаила Массона, присутствовавшего при этом ответе, см. в статье: Долгополов И. Дорога до первой звезды // Огонек. 1966. Июль. № 31. С. 18.

Brower D. Turkestan and the fate of the Russian Empire. P. 55–56.

Sahadeo J. Russian Colonial Society.

Morrison A. Russian Rule in Samarkand. P. 65–66. В целом это исследование, довольно детальное и серьезное, вышедшее под заголовком, который переводится на русский язык как «Русская власть в Самарканде, 1868–1910: Сравнение с Британской Индией», мало внимания уделяет самому Самарканду, а больше – сравнению методов колонизации и контактам туркестанской администрации с мусульманскими институтами в крае.

Алибеков М. Гибель Андижана // Ежегодник Ферганской области. Новый Маргелан: Ферганский областной статистический комитет, 1903. Т. 2. Вып. 1903 года. С. 171–230.

В 1893 году эти две амбулатории посетили соответственно 3481 и 10 152 больных (Пахомова Е. Амбулаторные лечебницы для туземных женщин и детей в Самаркандской области // Справочная книжка Самаркандской области на 1895 г. / Ред. М. Вирский. Самарканд: Областной статистический комитет, 1895. Вып. 3. С. 58–59).

Розенбах Н. фон. Записки // Русская старина. 1916. Т. 166. Ч. 5. С. 192.

Brower D. Turkestan and the fate of the Russian Empire. P. 72.

Sahadeo J. Russian Colonial Society. P. 161. И некоторые другие утверждения этого автора неаккуратны. Так, он выдвигает общий тезис о том, что русские рабочие и солдаты постоянно воровали продукты и товары в мусульманских магазинах и хозяйствах. Но подкрепляет его только одной ссылкой, да и то относящейся к 1866 году (Ibid. P. 91), т. е. к периоду активного завоевания края, когда русские командиры разрешали мародерство в качестве «воспитательной меры» для местного населения, необдуманно создавая тем самым нежелательный для них самих ажиотаж легкого обогащения среди солдат и офицеров.

Розенбах Н. фон. Записки // Русская старина. 1916. Т. 166. Ч. 5. С. 205–206.

Fraser D. The marches of Hindustan, the record of a journey in Thibet, Trans-Himalayan India, Chinese Turkestan, Russian Turkestan and Persia. Edinburgh; London: W. Blackwood and Sons, 1907. P. 309–310.

Miller A. The Romanov Empire and Nationalism: Essays in the Methodology of Historical Research. Budapest: Central European University Press, 2008. P. 2.

Джераси Р. Окно на Восток: Империя, ориентализм, нация и религия в России. М.: Новое литературное обозрение, 2013.

Kappeler A. The Russian Empire: A Multi-Ethnic History. London: Longman, 2001. P. 200. (См. рус. пер.: Каппелер А. Россия – многонациональная империя: Возникновение, история, распад. М., 1996.)

Кроме монографии Е. Глущенко (Герои империи: Портреты российских колониальных деятелей. М.: XXI век – Согласие, 2001), ставшей уже классическим негативным примером романтизации колониальной российской истории, упомяну еще статью В. Германовой (Вторжение Российской империи в Среднюю Азию // Центральная Азия в составе Российской империи / Ред. С. Абашин, Д. Арапов и Н. Бекмаханова. М.: Новое литературное обозрение, 2008. С. 360–381), а также книгу В. Матвеева (Российская универсалистская трансформация и сепаратизм на Северном Кавказе, вторая половина XIX в. – 1917 г. Ростов-на-Дону: Омега Паблишер, 2012). Правда, в книге Матвеева в большей степени идеализируется колонизация Северного Кавказа, но уделяется внимание и Туркестану. От перечисленных работ отличается докторская диссертация Виктора Соколова. Написанная в традициях послевоенного советского отношения к колонизации Российской империей Средней Азии, она страдает характерным амбивалентным подходом. Подчеркивая прогрессивную роль «присоединения», автор критикует все сферы деятельности русской колониальной власти в крае. См.: Соколов В. Туркестанский край в составе Российской империи: проблемы социально-экономического и общественно-политического развития (вторая половина XIX в. – февраль 1917 г.): Дис… докт. ист. наук. М.: Российская экономическая академия им. Г.В. Плеханова, 2002.

Первое встреченное мной название «бухарский еврей» относится к 1821 году. См.: Scottish Missionary Society. The Christian Observer Conducted by Members of the Established Church for the Year 1821 Being the 21th Volume. London, 1822. P. 131–132.

Raeff M. Patterns of Russian Imperial Policy toward the Nationalities // Soviet Nationality Problems / Ed. by E. Allworth. New York: Columbia University Press, 1971. P. 35.

Подробнее см.: Kaganovitch A. The Mashhadi Jews (Djedids) in Central Asia. Berlin: Anor, 2007.

Мостовский М. Этнографические очерки России. М.: Катков и К°, 1874. С. 42.

Там же. С. 34.

Мейер А. Очерк Закаспийской области, 1885 // Сборник географических, топографических и статистических материалов по Азии. СПб.: Военно-ученый комитет Главного штаба, 1885. Вып. 15. С. 117–118.

Обзор Закаспийской области за 1892 год. Асхабад: Штаб Закаспийской области, 1893. С. 29.

Стремоухов Н. Поездка в Бухару (извлечение из дневника) // Русский вестник. 1875. Т. 117. С. 678.

Шютц П. Нечто о евреях северо-западных губерний // Журнал МВД. 1844. № 8. С. 100.

Журнал заседания Оренбургского отделения Русского географического общества, 14 января 1868 г. // Известия Императорского Русского географического общества за 1868 г. 1869. Т. 4. С. 53–54.

Knight N. Grigor’ev in Orenburg, 1851–1862: Russian Orientalism in the Service of Empire? // Slavic Review. 2000. Vol. 59. No. 1. P. 87–94.

В.Г. [Григорьев В.] Рецензия на «Средняя Азия и водворение в ней русской гражданственности» Льва Костенко // Журнал Министерства народного просвещения. Март 1871. Т. СLIV. С. 77–90. Вместе с тем Григорьев не был свободен от стереотипного подхода к ашкеназским евреям. Будучи в 1872 году членом комиссии по еврейскому вопросу и игнорируя даже распространенное занятие ашкеназов ремеслом, он считал, что они не занимаются производительным трудом, а потому необходимо продолжать держать их в черте оседлости (Веселовский Н. Василий Васильевич Григорьев, по его письма и трудам, 1816–1881. СПб.: Императорское Археологическое общество, 1887. С. 249–251). О деятельности Григорьева в этой комиссии см. также: Klier J. Imperial Russia’s Jewish Question, 1855–1881. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1995. P. 297.

Врангель Н. Воспоминания: От крепостного права до большевиков. Берлин: Слово, 1924. С. 81. В английском переводе этого высказывания слово «дикари» было заменено нейтральным natives (туземцы). Ср.: Wrangel N. The Memoirs of Baron N. Wrangel 1847–1920. New York: Haskel Hause Publisher, 1971. P. 96.

В-ъ. Русский Туркестан // Русская мысль. 1890. Кн. 11. С. 201.

Лыкошин Н. Результаты сближения русских с туземцами // Туркестанский календарь на 1904 год / Ред. В. Стратонов. Ташкент: Типография штаба Туркестанского военного округа, 1904. Секция 5. С. 3. Моррисон недоумевает по поводу того, как выдающийся и относительно либеральный Лыкошин, знавший местные языки и поддерживавший хорошие отношения с представителями мусульманских элит, мог страдать общей колониальной исламофобией (Morrison A. Sufism, Pan-Islamism and Information Panic: Nil Sergeevich Lykoshin and the Aftermath of the Andijan Uprising // Past and Present. 2012. Vol. 214. P. 304). В действительности Лыкошин, подобно ряду других туркестанских офицеров, четко разграничивал понятия «мусульманское население» (это население надо было абсорбировать в империю) и «ислам» (его он считал основным препятствием для воплощения данной цели). Лыкошин полагал, что это препятствие можно если и не преодолеть полностью, то хотя бы отодвинуть на задний план – путем привлечения симпатий мусульманского населения мудрым и рациональным управлением.

Schimmelpenninck van der Oye D. Russian Orientalism. New Haven: Yale University Press, 2010. P. 9. (См. рус. пер.: Схиммельпеннинк ван дер Ойе Д. Навстречу Восходящему солнцу. М.: Новое литературное обозрение, 2009.)

Розенбах Н. фон. Записки // Русская старина. 1916. Т. 166. Ч. 5. С. 191.

Сборник материалов по вопросу об изучении туземных языков служащими по военно-народному управлению Туркестанского края / Ред. И. Ягелло. Ташкент: Типография при канцелярии туркестанского генерал-губернатора, 1906. С. 1. В вольном переводе Моррисона фраза Ягелло получила окончание «по пальцам одной руки» (Morrison A. Russian Rule in Samarkand. P. 149). Он неверно датирует этот сборник Ягелло 1905 годом. Следует отметить, что сборник вышел по указанию Субботича, стремившегося выпукло обозначить либеральный поворот в отношении к местному мусульманскому населению.

Мустафин В. Николай Иванович Гродеков // Исторический вестник. 1915. № 10. Т. 142. С. 144.

Туркестанские ведомости. 22.8.1906. № 127. С. 778–780.

De Vries B.W. From Pedlars to Textile Barons: the Economic Development of a Jewish Minority Group in the Netherlands. Amsterdam: North-Holland, 1989. P. 140–141.

Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. Ташкент; Самарканд: Узбекское государственное изд-во, 1931; Burton A. Bukharan Jews, Ancient and Modern // Jewish Historical Studies: Transactions of the Jewish Historical Society in England 1994–1996. 1997. Vol. 34. P. 43–68; Zand M. Bukhara // Encyclopedia Judaica Yearbook, 1975–1976. Jerusalem: Macmillan, 1976; Idem. Bukharan Jews // Encyclopedia Iranica. London; New York: Routledge and Kegan Paul, 1990. Vol. 4. P. 530–545;[КалонтаровЯ.] Среднеазиатские евреи // Народы мира: Народы Средней Азии и Казахстана / Ред. С. Толстов. М.: Академия наук СССР, 1963. Т. 2. С. 610–630; Клеван А. 1989, иврит (см. раздел Библиография); PoujolC. Approaches to the History of Bukharan Jews’ Settlement in the Fergana Valley, 1867–1917 // Central Asian Survey. 1993. No. 12. Р. 549–556; ТажерН. 1971, иврит (см. раздел Библиография).

Ашеров Ш.Х. 1977, иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 1995, иврит (см. раздел Библиография).

Вексельман М. Еврейские капиталы в хлопкоочистительной и маслобойной промышленности Средней Азии: конец XIX – начало XX века // Вестник Еврейского университета в Москве. 1996. № 1. Т. 11. С. 46–60; Kaganovitch A. The Education of Bukharan Jews in Turkestan Province 1865–1917 // Irano-Judaica. 2003. Vol. V. P. 202–213.

Яари А. 1942, иврит (см. раздел Библиография).

Бабаханов И.М. К вопросу о происхождении евреев-мусульман в Бухаре // Советская этнография. 1951. № 3. С. 161–162; Kaganovitch A. The Legal and Political Situation of the Chalah – the Muslim Jews in Russian Turkestan 1865–1917 // Shvut. 1997. Vol. 22. No. 6. P. 57–78.

Вексельман М. Еврейские капиталы в хлопкоочистительной и маслобойной промышленности; Бен ДавидБ. 1997, иврит (см. раздел Библиография).

Эшель М. 1965, иврит (см. раздел Библиография); Тажер Н. 1971, иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 1995, иврит (см. раздел Библиография); КагановичА. 1999, иврит (см. раздел Библиография); Cooper A. Bukharan Jews and the Dynamics of Global Judaism. Bloomington: Indiana University Press, 2012.

Занд М. Завоевание. 1988, иврит (см. раздел Библиография); ЯрошевскийД. 1988, иврит (см. раздел Библиография).

Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев; Левинский М. К истории евреев в Средней Азии // Еврейская старина. 1928. Т. 12. С. 315–340.

Михаил Дмитриевич Скобелев (1843–1882) также прославился своими военными действиями в Болгарии во время Русско-турецкой войны 1877–1878 годов. В 1876–1877 годах занимал должность военного губернатора Ферганской области.

Временное положение об управлении Закаспийской области. Издание 1892 года// Полный свод законов Российской империи. Т. II. С. 941–946.

^>1 Из большого числа источников укажу наиболее важные: Доклады андижанского, кокандского, маргеланского и наманганского уездных начальников за 1907 год о правовом положении бухарских евреев в ханское время // Центральный государственный архив [далее – ЦГА] Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28792. Л. 3, 11, 13, 14; Прошение бухарских евреев к графу Константину Палену // Центральный государственный исторический архив [далее – ЦГИА] Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 120–121 об.; Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara in the Year 1820. Calcutta: The Foreign Department Press, 1870. P. 35; Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 10–12; Верещагин В. От Оренбурга до Ташкента, 1867–1868 // Всемирный путешественник. 1874. № 5. С. 37; Крестовский В. В гостях у эмира Бухарского. СПб.: А.С. Суворин, 1887. С. 188–189; Олсуфьев А., Панаев В. По Закаспийской военной железной дороге. СПб.: Типография Товарищества М.О. Вольфа, 1899. С. 167; Сухарева О. Бухара. XIX – начало XX века (Позднефеодальный город и его население). М.: Наука, 1966. С. 172–173. Также см. интервью с бухарским евреем Моше бен Меером Яхиэлем: Черный Й.И. Га-Мевасер. 1864, иврит (см. раздел Библиография). О выплате джизьи бухарскими евреями с шестнадцатилетнего возраста см.: Eversmann E. Embassy to Bucharia by Dr. Everesmann, Phesician, and Mr. Jakovlew, Secretary of to the Embassy // Russian Mission into the Interior of Asia. London: R. Phillips, 1823. P. 50. Это соответствует сообщению побывавшего в 1794 году в Бухаре Тимофея Бурнашева – о том, что джизью бухарские евреи выплачивают с возраста, когда уже могут сами зарабатывать, и до пятидесяти лет (Бурнашев Т. Путешествия от Сибирской линии до города Бухары в 1794 и обратно в 1795 году // Сибирский вестник. 1818. Ч. 2. Отд. 2. С. 276). О джизье в Средней Азии см. также: Бартольд В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия // Бартольд В. Соч. М.: Наука, 1963. Т. 1. С. 246.

Хорошхин А. Сборник статей, касающихся до Туркестанского края. СПб.: Типография А. Траншеля, 1876. С. 294–300; Иванов П. Хозяйство джуйбарских шейхов. М.; Л.: Институт востоковедения АН СССР, 1954. С. 38. Об официальном взимании с бухарских евреев 5 % заката см.: Абрек Н.Л.И. 1887 (С. 2), иврит (см. раздел Библиография); На границах Израиля. 1862 (С. 455), иврит (см. раздел Библиография); Гакармель. 1862. 25 мая. № 44. С. 176; Ривлин Ш.М. Письма. 1888 (№ 209. С. 3095), иврит (см. раздел Библиография).

Замечания касательно торговли с бухарцами // Статистический журнал. 1808. Т. 2. Ч. 2. С. 325.

Валиханов Ч. Избранные произведения. М.: Наука, 1986. С. 192.

[Бурхан ад-Дин Маргилани.] Хидоя: Комментарии мусульманского права / Перевод на русский язык и вступление Н. Гродекова. Ташкент: Узбекистон, 1994. Т. 1. С. 91. О выплате русскими купцами заката в 10 %-ном размере в Бухарском эмирате см.: Мейендорф Г. О торговле с Бухарией // Московский телеграф. 1826. Т. 11. С. 161–185.

Замечания касательно торговли с бухарцами. С. 322.

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28792. Л. 3, 11, 13, 14.

Ривлин Ш.М.1886 (№ 95), иврит (см. раздел Библиография).

Кузнецов В. Ташкент в торговом и промышленном отношении // Труды Императорского Вольного экономического общества. СПб.: Императорское Вольное экономическое общество, 1866. Вып. 4. Т. 4. С. 296.

Ханыков Н. Описание Бухарского ханства. СПб.: Императорская академия наук, 1843. С. 73. Почти дословно это повторяют Крестовский и Сухарева, см.: Крестовский В. В гостях у эмира Бухарского. С. 189; Сухарева О. Бухара. С. 174.

Подробнее об этом см.: Kaganovitch A. The Legal and Political Situation of the Chalah – the Muslim Jews in Russian Turkestan. P. 57–68.

Olufsen O. The Emir of Bokhara and His Country: Journeys and Studies in Bokhara. Copenhagen: Gyldendal, 1911. P. 298.

О том, что некоторые бухарские евреи совершали поездки в Европу, см. далее в тексте. О том, что бухарские евреи мечтали о завоевании Средней Азии христианами, см.: Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara. P. 35; Ханыков Н. Описание Бухарского ханства. С. 72–73.

Wolff J. Researches and Missionary Labours Among the Jews, Mohammedans and Other Sects. London: James Nisbet and Co., 1835. P. 189.

Idem. Travels and Adventures of the Rev. Joseph Wolff. 2nd ed. London: Saunders, Outley and Co., 1861. Vol. 2. P. 15. О Мамане также см.: Занд М. Завоевание. 1988 (С. 51), иврит (см. раздел Библиография); Мошави Б. 1970, иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 1995 (С. 31–42), иврит (см. раздел Библиография).

Копию рапорта Вельяминова Чернышёву из Российского государственного военно-исторического архива (далее – РГВИА), ф. ВИА, д. 117, см. в: Архив Центра по исследованию и документации восточноевропейского еврейства [далее – АЦИДВЕИ]. Ф. Авраама Клевана.

Об этих занятиях см.: Georgi J.G. Russia, or a Complete Historical Account of all the Nations which Compose that Empire. London: J. Nichols, T. Cadell in the strand H. Payne and N. Conant, 1781. Vol. 2. P. 137; Бурнашев Т. Путешествия от Сибирской линии до города Бухары. С. 276; Будрин [В.] Русские в Бухаре в 1820 году // Справочная книжка Оренбургского края на 1871 год. Оренбург: Губернский статистический комитет, 1871. С. 29; Субханкулов А. Из замечаний поручика Субханкулова [1810 г.] // Валиханов Ч. Собр. соч. Алма-Ата: Изд-во Академии наук Казахской ССР, 1964. Т. 3. С. 101. Эту перемену в занятости бухарских евреев не учел Скотт Леви в своей характеристике их деятельности: Levi S.C. The Indian Diaspora in Central Asia and Its Trade, 1550–1900. Leiden; Boston: Brill, 2002. P. 189.

Ефремов Ф. Девятилетнее странствование и приключения в Бухарии, Хиве, Персии и Индии и возвращение оттуда через Англию в Россию. Казань: Казанский университет, 1811. С. 96. Об этом писали и «Отечественные записки»: Некоторые сведения о Бухарии // Отечественные записки. 1821. Июнь. № 14. С. 296.

Новости. 1885 (С. 4), иврит (см. раздел Библиография). Побывавший в Бухаре во второй половине 1880-х годов известный русский геолог и писатель Владимир Обручев сообщал, что в руках евреев находится все шелководство эмирата: Обручев В. По горам и пустыням Средней Азии. М.; Л.: Наука, 1948. С. 63.

Хроники. 1890 (С. 903), иврит (см. раздел Библиография).

Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara. P. 46. Это занятие подтверждает и профессиональная русифицированная фамилия Рыбаков, образованная от названия профессии – рыбак, на таджикском языке – моhигир. Поэтому, а также из-за того, что блюда из рыбы традиционны у евреев, нельзя согласиться с Ханой Толмас, что фамилия Рыбаков произошла от прозвища, обозначающего любителя поесть рыбу. См.: Толмас Х. Антропонимия бухарских евреев: Дис… докт. филос. наук. Иерусалим: Еврейский университет, 2001. С. 153.

Демезон П., Виткевич И. Записки о Бухарском ханстве. М.: Наука, 1983. С. 123.

Curtis W.E. Turkestan: «The Heart of Asia». New York: George H. Doran Company, 1911. P. 174.

Замечания касательно торговли с бухарцами. С. 325–326.

Там же. C. 317–318; Небольсин П. Очерки торговли России со Средней Азией // Записки Императорского Русского географического общества. 1855. Т. 10. С. 5.

Терентьев М. Россия и Англия в Средней Азии. СПб.: Типография Меркульева, 1875. С. 91–92.

Бачаев М. 1990 (С. 253–256), иврит (см. раздел Библиография).

Халфин Н. Присоединение Средней Азии к России (60 – 90-е годы XIX века). М.: Наука, 1965. С. 59.

Стремоухов Н. Поездка в Бухару. С. 684.

Небольсин П. Очерки торговли России со Средней Азией. С. 147.

Логофет Д. В горах и на равнинах Бухары. СПб.: В. Березовский, 1913. С. 480; Curtis W.E. Turkestan. P. 175.

Цит. по: Небольсин П. Очерки торговли России со Средней Азией. С. 6.

Хорошхин А. Сборник статей, касающихся до Туркестанского края. С. 508.

О том, что индусы делились с евреями доходами по ссудам мусульманам, см.: Skrine F.H., Ross E.D. The Heart of Asia. P. 367.

100

Бейлин С. Переписка между бухарскими и шкловскими евреями 1802 года // Пережитое. СПб., 1910. Т. 2. С. 274–280. О том, что Шклов в конце XIX – начале XX века был одним из важнейших торговых и еврейских духовных центров Западной России, см.: Fishman D. Russia’s first Modern Jews: The Jews of Shklov. New York: New York University Press, 1995.

101

Субханкулов А. Из замечаний поручика Субханкулова. С. 101.

102

О казаках, живущих по рекам Волге и Уралу // Сын отечества. 1821. Т. 71. № XXVII. Ч. 2. С. 162.

103

Спасский Г. Новейшее описание Великой Бухарии // Азиатский вестник. 1825. № 5. С. 307.

104

А.В. О нынешнем состоянии некоторых областей и городов в Средней Азии // Там же. 1826. № 3. С. 175.

105

Wolff J. Researches and Missionary Labours. P. 202; Idem. Travels and Adventures. Vol. 2. P. 15. О Макарьевской ярмарке см.: Хромов П. Экономическое развитие России в XIX–XX веках. М.: Госполитиздат, 1950. С. 135.

106

Ислам в Российской империи / Сост. Д. Арапов. М.: Академкнига, 2001. С. 111–114. О привозе в Семипалатинск из Ташкента хлопка в конце XVIII века см.: Ходжиев Э. Новые данные о хлопковой торговле Средней Азии с Россией // Общественные науки в Узбекистане. 1966. № 1. С. 62.

107

См. копию рапорта Вельяминова Чернышёву из РГВИА (Ф. BИA. Д. 117): АЦИДВЕИ. Ф. Авраама Клевана. Надо полагать, вряд ли эмир согласился бы в то время на строительство железной дороги, по которой Россия могла бы затем отправить в Среднюю Азию военную экспедицию.

108

Ефремов Ф. Девятилетнее странствование и приключения в Бухарии, Хиве, Персии и Индии. С. 98. Сухарева, которой было доступно свидетельство Ефремова, все же предположила, что Самарканд не был так опустошен на рубеже XIX века. На основании виденных ею записей преданий, сделанных, по ее словам, с конца 1930-х по 1970-е годы, она допускает, что к XIX веку город мог состоять из шестидесяти четырех кварталов. См.: Сухарева О. Квартальная община позднефеодального города Бухары. М.: Наука, 1976. С. 132–136. При этом она не указывает ни число этих преданий, ни место хранения их записей. В любом случае 140–170 лет – слишком большой срок, чтобы доверять таким преданиям.

109

Izzut-Oollah M. Travels in Central Asia by Meer Izzut-Oollah in the years 1812–1813. Culcutta: Foregn Department Press, 1872. P. 56.

110

Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara. P. 34.

111

Lehmann A. Alexander Lehmann’s Reise nach Buchara und Samarkand in den Jahren 1841 und 1842: nach den hinterlassenen Schriften desselben bearbeitet, und mit Anmerkungen versehen. Neudruuck der Ausgabe, 1852; reprint: Osnabrück: Biblio Verlag, 1969. S. 162.

112

См. перевод договора о покупке: Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 41–43.

113

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4903. Л. 1–4.

114

Там же. Д. 4875. Л. 21–26.

115

Там же. Д. 4906. Л. 4.

116

Черный Й.И. Гa-Мевасер. 1864 (№ 2. С. 168), иврит (см. раздел Библиография). Статистику Эстампе см. в работе: Занд М. Завоевание. 1988 (С. 55), иврит (см. раздел Библиография).

117

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 10. Д. 1406. Л. 3.

118

Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 324.

119

Вирский М. Сведения о Зеравшанском округе // Материалы для статистики Туркестанского края / Ред. Н. Маев. СПб.: Туркестанский статистический комитет, 1876. Вып. 4. С. 30.

120

Верещагин В. От Оренбурга до Ташкента. С. 37.

121

Радлов В. Евреи в Самарканде // Известия Императорского Русского географического общества. 1869. Т. 5. № 6. С. 255.

122

Хорошхин А. Народы Средней Азии // Материалы для статистики Туркестанского края / Ред. Н. Маев. СПб.: Туркестанский статистический комитет, 1874. Вып. 3. С. 322.

123

Eversmann E. Embassy to Bucharia. P. 44; Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara. P. VII, 34.

124

Мейендорф Г. О торговле с Бухарией. С. 182–183.

125

Долгорукий Д. Пять недель в Кокане // Русский вестник. 1871. Т. 91. № 1. С. 256.

126

Wolff J. Researches and Missionary Labours. P. 187, 191.

127

Вельяминов-Зернов В. Сведения о Кокандском ханстве // Вестник Императорского Русского географического общества. СПб.: ИРГО, 1856. Т. 18. Кн. 5. С. 128.

128

Наймарк Э. 1889 (С. 73), иврит (см. раздел Библиография).

129

Наливкин В. Туземцы раньше и теперь. Ташкент: А. Кирснер, 1913. С. 13. О том, что большинство эмигрировавших бухарских евреев занимались ремеслом и мелкой торговлей, см. также: Занд М. Завоевание. 1988 (С. 74–75), иврит (см. раздел Библиография).

130

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 33.

131

Wolff J. Researches and Missionary Labours. P. 187; ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28264. Л. 7 об.

132

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28792. Л. 3.

133

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28792. Л. 7, 11.

134

Kaganovitch A. The Legal and Political Situation of the Chalah – the Muslim Jews in Russian Turkestan. P. 64–65.

135

Перевод этого письма на русский язык см. в архиве: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 55.

136

Wathen W.H. Memoir on the U’sbek State of Kokan // Journal of the Asiatic Society. 1834. No. 32. P. 372.

137

Решетов А. Евреи-мусульмане в Средней Азии// Краткое содержание докладов среднеазиатско-кавказских чтений (апрель 1985 г.) / Ред. В. Курылёв. Л.: Наука, 1986. С. 8. За возможность ознакомиться с этим источником я благодарен Михаилу Занду.

138

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 608. Л. 65–74.

139

Бекчурин М. – С. Наши завоевания 1866 года в Средней Азии // Записки Оренбургского отдела Императорского Русского географического общества. Казань: ИРГО, 1872. Вып. 2. С. 206.

140

Костенко Л. Туркестанский край: Опыт военно-статистического обозрения Туркестанского военного округа // Материалы для географии и статистики России. СПб.: Типография А. Траншеля, 1880. Т. 1. С. 444.

141

Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara. P. VII, 34.

142

Eversmann E. Embassy to Bucharia. P. 44.

143

Вышенская Т. Евреи в Средней Азии: Прошлое и настоящее / Ред. И. Дворкин, Т. Вышенская. СПб.: Еврейский университет, 1995. С. 68.

144

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1539а. Л. 10 об.; Там же. Оп. 17. Д. 799. Л. 23.

145

Wolff J. Researches and Missionary Labours. P. 187.

146

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1539а. Л. 4 об., 25; Там же. Оп. 27. Д. 587. Л. 53; Там же. Оп. 17. Д. 799. Л. 9 об.; Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 807. Л. 7; Там же. Д. 807. Л. 4 об. – 6 об.; Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. Ташкент: Типография О.А. Порцева, 1912. С. 81.

147

Кузнецов В. Ташкент в торговом и промышленном отношении. С. 295–296.

148

Olufsen O. The Emir of Bokhara and His Country. P. 300; Ханыков Н. Описание Бухарского ханства. С. 110; Показания Гилеля Бенинсона (1869) // ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 29. Д. 20. Л. 7; Lansdell H.Russian Central Asia: Including Kuldja, Bokhara, Khiva and Merv. London: Sampson Low, 1885. Vol. 2. P. 48.

149

Путята Д. Очерк экспедиции в Памир, Сарыкол, Вахан и Шугнан в 1883 г. // Сборник географических, топографических и статистических материалов по Азии. Вып. 10. СПб.: Военно-ученый комитет Главного штаба, 1884. Вып. 10. С. 206.

150

Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara. P. 34; Wolff J. Researches and Missionary Labours. P. 191; Гребенкин А.Д. Шаагрсябская долина // Известия Императорского Русского географического общества. 1873. Т. 8. № 6. С. 220; Наймарк Э. 1889 (С. 72), иврит (см. раздел Библиография). Сомнения в цифре, представленной Вольфом, были высказаны еще Михаилом Зандом. См.: Занд М. Завоевание. 1988 (С. 52–53), иврит (см. раздел Библиография).

151

Ошанин Л. К сравнительной антропологии этнических групп, пришлых из Передней Азии – евреев и арабов, и этнических групп Узбекистана – узбеков и таджиков // Материалы по антропологии населения Узбекистана. Ташкент: Типолитография № 2 Узполиграфтреста, 1929. Вып. 1. С. 6.

152

Кеслер И. Подворное обследование Кермининского еврейского квартала (махалля) // Вопросы биологии и патологии евреев. 1930. Сборник 3. Вып. 2. С. 72.

153

Наймарк Э. 1889 (С. 72), иврит (см. раздел Библиография).

154

Mohan Lal M. Travels in the Panjab, Afghanistan and Turkistan, to Balk, Bokhara and Herat. London: W.H. Allen, 1846. P. 153; Wolff J. Researches and Missionary Labours. P. 176.

155

Добросмыслов А. Города Сыр-Дарьинской области. Ташкент: Типография О.А. Порцева, 1912. С. 126, 191; Туркестанский край: Сборник материалов для истории его завоевания / Ред. и сост. А. Серебренников. Ташкент: Штаб Туркестанского военного округа, 1914. Т. 17. Ч. 1. С. 207.

156

Терентьев М. Статистические очерки Средне-Азиатской России // Записки Императорского Русского географического общества по отделению статистики. СПб.: ИРГО, 1874. Т. 4. С. 52.

157

Ханыков Н. Описание Бухарского ханства. С. 71–72; Радлов В. Из Сибири. М.: Наука, 1989. С. 556.

158

Вирский М. Сведения о Зеравшанском округе. С. 48, 52.

159

Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara. P. 34.

160

Данилевский [Г.И.]. Описание Хивинского ханства Генерального штаба полковника Данилевского // Записки Императорского Русского географического общества. 1851. Кн. 5. С. 97; Kühlewein G. Abridged Narrative of a Journey to Khiva with Historical Particulars relating to the Khanat during the Government of Seid-Mohammed Khan, 1856–1860 // The Russians in Central Asia: Their Occupation of the Kirghiz Steppe and the Line of the Syr-Daria: Their Political Relations with Khiva, Bokhara, and Kohan: Also Descriptions of Chinese Turkestan and Dzungaria / Ed. and transl. by J. and R. Michell. London: Edward Stanford, 1865. P. 42.

161

Военно-статистический сборник на 1868 г. / Сост. Н. Обручев. СПб.: Типография Военного министерства, 1868. Вып. 3. C. 91.

162

Kaganovitch A. The Mashhadi Jews (Djedids) in Central Asia. P. 8 – 11.

163

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4990. Л. 2 – 36.

164

Tsadik D. Between Foreigners and Shi’is: Nineteenth-Century Iran and Its Jewish Minority. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 2007. P. 18.

165

Benjamin II I.J. Eight Years in Asia and Africa, from 1846 to 1855. Hanover: Author, 1859. P. 212.

166

Tsadik D. Between Foreigners and Shi’is. P. 19–21.

167

Benjamin II I.J. Eight Years in Asia and Africa. P. 212.

168

Olufsen O. The Emir of Bokhara and His Country. P. 298.

169

Абрамов М. Бухарские евреи в Самарканде. Самарканд: Типография им. Морозова, 1993. С. 7.

170

Burnes A. Travels into Bokhara, Being the Account of a Journey from India to Cabool, Tartary and Persia. London: J. Murray, 1834. Vol. 1. P. 275.

171

Эрез. 1868 (С. 198), иврит (см. раздел Библиография).

172

Izzut-Oollah M. Travels in Central Asia. P. 65.

173

Сухарева О. Квартальная община позднефеодального города Бухары. С. 75, 93; Izzut-Oollah M. Travels in Central Asia. P. 65.

174

Сухарева О. Бухара. С. 168.

175

Замечания касательно торговли с бухарцами. С. 324–325.

176

Некоторые сведения о Бухарии. Июнь 1821. С. 295.

177

Яковлев П. Замечания на статью под названием «Некоторые сведения о Бухарии», напечатанную в «Отечественных записках» 1821 года // Сибирский вестник. 1824. Ч. 2. С. 55.

178

Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara. P. 34.

179

Ibid. P. 41.

180

Wolff J. Researches and Missionary Labours. P. 191. Проблематичность статистики Вольфа уже обсуждалась. См.: Занд М. Завоевание. 1988 (С. 52), иврит (см. раздел Библиография).

181

Mohan Lal. Travels in the Panjab, Afghanistan and Turkistan. P. 127; Спасский Г. Новейшее описание Великой Бухарии // Азиатский вестник. 1825. № 4. С. 233.

182

Kalandarova M. Indian Merchants in Nineteenth-Century Bukhara: Trade Network and Socio-Cultural Role // Traders and Trade Routes of Central and Inner Asia: The «Silk Road», Then and Now / Ed. by M. Gervers. Papers presented at the Central and Inner Asia Seminar, University of Toronto, 13–14 May 2005. Toronto: Asian Institute, University of Toronto, 2007. P. 100.

183

Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara. P. 35; Wolff J. Researches and Missionary Labours. P. 186; Вельяминов-Зернов В. Сведения о Кокандском ханстве. С. 131.

184

Небольсин Г. Статистическое обозрение внешней торговли России. СПб., 1850. Ч. 2. С. 83; Рожкова М. Экономическая политика царского правительства на Среднем Востоке во второй четверти XIX века и русская буржуазия. М.; Л.: Академия наук СССР, 1949. С. 180, 188, 192–193, 220–221, 385; Халфин Н. Присоединение Средней Азии к России. С. 65.

185

Гессен Ю. Иностранные евреи по русскому законодательству. Среднеазиатские евреи // Еврейская энциклопедия: В 16 т. СПб.: Брокгауз-Ефрон [1908–1913]. Т. 8. С. 205–206; Тажер Ш. Докладная записка, 17.12.1909 // ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 7. Тексты статьи Гессена и докладной записки раввина Тажера очень схожи. Но записка, написанная в 1909 году, несколько подробнее. Том Еврейской энциклопедии со статьей Гессена, как можно заключить из текста, вышел не ранее 1911 года (тома этой энциклопедии не датированы). Вряд ли Тажер (1866–1935), сефардский еврей, прибывший в край в 1898 году из Иерусалима, сумел за десять лет овладеть на высоком уровне русским письменным языком и разобраться в сложнейших законах о евреях. В 1906 году его русский язык оставлял желать лучшего (см., например, надпись Тажера на протоколе: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 12. Д. 843. Л. 7 об.), и поэтому он предпочитал общаться с администрацией на французском. Скорее всего, еще до публикации своей статьи Гессен дал ознакомиться с ее содержанием Тажеру, приехавшему в Петербург в конце 1909 года, к чему я еще вернусь.

186

О положении 1804 года см.: Леванда В. Полный хронологический сборник законов и положений, касающихся евреев, от Уложения царя Алексея Михайловича до настоящего времени, от 1649–1873 г. СПб.: Типография К.В. Трубникова, 1874. С. 57, 112. О сенатском указе 1821 года см.: Там же. С. 110–113; Гессен Ю. История еврейского народа в России. Л.: Типография К. – О. Ленинградского Губпрофсовета, 1925; репринт: М.; Иерусалим: Гешарим, 1993. Т. 1. С. 203–204. О разрешении от 1835 года приезжать для оптовой торговли в Москву и на ярмарки, а также торговать через христианских приказчиков и посредников во внутренних губерниях см.: Леванда В. Полный хронологический сборник законов и положений, касающихся евреев. С. 366–367. О сенатском указе 1859 года см.: Там же. С. 912; Нахманович В. Прорыв за черту // Вестник Еврейского университета. 1997. № 14. С. 16–40. Лишь после десятилетнего пребывания в первой гильдии одного из городов внутренних губерний ашкеназским евреям давалось ничем не ограниченное право проживания в любом месте Российской империи.

187

Леванда В. Полный хронологический сборник законов и положений, касающихся евреев. С. 937.

188

Нынешняя Нижегородская ярмарка // Журнал МВД. 1844. № 10. С. 98 – 105. С. 100; Рожкова М. Экономическая политика царского правительства на Среднем Востоке. С. 310–311; Халфин Н. Россия и ханства Средней Азии. М.: Наука, 1974. С. 340.

189

Мейендорф Г. О торговле с Бухарией. С. 174; Янжул И. Исторический очерк русской торговли со Средней Азией // Московские университетские известия. 1869. Т. 5. Приложение. С. 339.

190

Леванда В. Полный хронологический сборник законов и положений, касающихся евреев. С. 541–542; Гессен Ю. Иностранные евреи по русскому законодательству. Среднеазиатские евреи. С. 205–206; Тажер Ш. Докладная записка. Л. 7–8.

191

Гессен Ю. Иностранные евреи по русскому законодательству. Среднеазиатские евреи. С. 206–207; Тажер Ш. Докладная записка. Л. 8.

192

Вольтке Г. Купцы-евреи по русскому законодательству // Еврейская энциклопедия. Т. 9. С. 916–917.

193

Wolff J. Narrative of a Mission to Bokhara in the Years 1843–1845. London: J.W. Parker, 1846. P. 317. О посещении самаркандцем Моше Калантаровым Германии, скорее всего – Лейпцигской ярмарки, до русского завоевания Средней Азии см.: Радлов В. Из Сибири. С. 552.

194

Miscellanea // The Jewish Chronicle. 06.06.1845. P. 172; Jews of Jerusalem// The Jewish Chronicle. 27.06.1845. P. 190. Бухарские евреи ездили туда и позже. См.: Schuyler E.Turkistan. London: S. Low, Searle and Rivington, 1876. Vol. 1. P. 259; Lansdell H.Russian Central Asia. Vol. 2. P. 109; Adler E.N. Jews in Many Lands. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1905. P. 219; Olufsen O. The Emir of Bokhara and His Country. P. 297.

195

Зубов А. Описание Нижегородской ярмарки. СПб.: Типография И. Глазунова и К°, 1839. С. 34–35; Мельников П. Нижегородская ярмарка в 1843, 1844 и 1845 годах. Нижний Новгород: Губернская типография, 1846. С. 269–274; Небольсин П. Очерки торговли России со Средней Азией. С. 22–31.

196

Мухтаров А. К истории торговой деятельности бухарских евреев в первой половине XIX века //Дарё. 1995. № 3. С. 16–17.

197

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1539а. Л. 28.

198

Там же; Там же. Оп. 27. Д. 542. Л. 201 об.; Казалинский. Средняя Азия // Москва. 13.07.1868. № 84. С. 4.

199

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 336. Л. 1; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 15682. Л. 1–1 об.

200

Добросмыслов А. Города Сыр-Дарьинской области. С. 103.

201

Замечания касательно торговли с бухарцами. С. 326–327; Небольсин П. Очерки торговли России со Средней Азией. С. 33; Залесов Н. Посольство в Хиву и Бухару полковника [Николая] Игнатьева // Русский вестник. 1871. Т. 91. № 2. С. 453; Михалёва Г. Торговые и посольские связи России со среднеазиатскими ханствами через Оренбург. Ташкент: Фан, 1982. С. 52.

202

Государственная внешняя торговля в разных ее видах за 1862 год. СПб.: Труды статистического отделения Департамента таможенных сборов, 1863. Таблица 17. Можно предположить, что Даут Пинхасов, о котором говорится в источнике, – это Давид, сын Пинхаса га-Катана, который был, по утверждению Нисима Тажера, самым состоятельным евреем в Бухаре. См.: Тажер Н. 1971 (Ч. 1. С. 62–63), иврит (см. раздел Библиография). Что касается Сулеймана Пинхасова, то представляется, что это поселившийся в 1858 году в Самарканде купец Шлёмо по прозвищу Бабаджан Кабули, отца которого тоже звали Пинхасом. См.: Там же. С. 73.

203

Виды государственной внешней торговли за 1863 г. СПб.: Труды статистического отделения Департамента таможенных сборов, 1864. Ч. 2. Таблица 15.

204

О купце из числа бухарских евреев, возвращавшихся в 1858 году с караваном из Оренбурга, см.: Залесов Н. Письмо из Бухары // Военный сборник. 1860. Т. 12. № 4. С. 339. О том, что среди приезжих торговцев на Оренбургском меновом дворе, наряду с большим количеством мусульман, торговали в небольшом числе и бухарские евреи, см.: Михайлов М. Оренбургские письма для желающих ознакомиться с Оренбургом, Орском, Троицком, фортом Александровским и дорогой через киргизскую степь до форта № 1. СПб.: Типография Н. Тиблена и К°, 1866. С. 53. Якуб Ильяев в 1909 году заявлял администрации, что его отец до русского завоевания ездил по торговым делам из Самарканда в Оренбург и другие российские города. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4475. Л. 14.

205

Оренбург. 1869, иврит (см. раздел Библиография).

206

Российский государственный исторический архив [далее – РГИА]. Ф. 1369. Оп. 1. Д. 411. Л. 161–161 об. Эти склады сгорели во время большого пожара в Оренбурге в начале 1880-х годов (см.: Там же).

207

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 14994. Л. 52–53; Там же. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4990. Л. 12; ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 40.

208

Оренбуржец, г. Оренбург, 8 ноября // Недельная хроника Восхода. 20.11.1894. № 47. С. 1246.

209

Наша добрая соседка Бухара // Северная пчела. 10.01.1861. № 7. С. 25. Очевидно, здесь речь идет только о тех бухарских евреях, кто относился к предпринимателям и торговцам.

210

Хромов П. Экономическое развитие России в XIX–XX веках. С. 45; Михалёва Г. Документы Оренбургского архива о ввозе среднеазиатского хлопка в Россию // Общественные науки в Узбекистане. 1965. № 10. С. 59–61; Ходжиев Э. Новые данные о хлопковой торговле Средней Азии с Россией. С. 62.

211

Покровский В. Историко-статистическое описание Тверской губернии. Тверь: Типо-литография Ф.С. Муравьева, 1879. Т. 1. Ч. 2. С. 97.

212

Kahan A., Weiss R. Russian Economic History: The Nineteenth Century. Chicago: University of Chicago Press, 1989. P. 14.

213

Хромов П. Экономическое развитие России в XIX–XX веках. С. 183.

214

Там же; Овсянников Н. О торговле на Нижегородской ярмарке. Нижний Новгород: Типография Г.А. Пандрина, 1867. С. 47. Вместе с тем Массальский пишет, что азиатский хлопок вырос в цене еще больше, так как в 1861 году на нижегородских и московских рынках он стоил 4–5 рублей за пуд (Массальский В. Туркестанский край // Россия: Полное географическое описание нашего отечества / Ред. П. Семенов-Тян-Шанский. СПб.: А.Ф. Девриен, 1913. Т. 19. С. 14). Пуд – мера веса, равная 16,38 килограмма.

215

Терентьев М. Россия и Англия в Средней Азии. С. 90–93.

216

Леванда В. Полный хронологический сборник законов и положений, касающихся евреев. С. 1032–1046.

217

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 9687. Л. 1.

218

Цитату см. в: Гессен Ю. Иностранные евреи по русскому законодательству. Среднеазиатские евреи. С. 207; Тажер Ш. Докладная записка. Л. 8–8 об. Об этом постановлении см. также: Мыш М. Дополнение к третьему изданию «Руководства к русским законам о евреях». СПб.: Типо-литография М.П. Фроловой, 1904. С. 19. Оренбургский генерал-губернатор, в ведении которого тогда находилась Туркестанская область, сразу же начал принимать бухарских евреев в русское подданство. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 20. Д. 7164. Л. 1.

О запрещении принимать иностранных евреев в русское подданство см. законы 1824 и 1827 годов: Леванда В. Полный хронологический сборник законов и положений, касающихся евреев. С. 126–129, 212–213. В 1835 году было сделано исключение для приглашаемых правительством раввинов и медиков, для лиц, имевших капитал не менее 50 тыс. рублей и желавших создать фабрики и заводы в России, а также для приглашенных евреями-фабрикантами мастеров мануфактурного производства, проработавших пять лет на фабриках и имевших рекомендации от хозяев и местной администрации о мастерстве и беспорочном поведении. См.: Там же. С. 376.

219

Эта докладная записка была составлена Абрамом (Авраамом) Кирснером для члена Третьей Государственной думы Лазаря Нисселовича (депутата в 1907–1911 годах) по случаю предстоявшего в январе 1910 года выселения евреев – подданных Бухары из Туркестанского края. См.: ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 14 об. Записка не содержит подписи автора. Но на ее авторство указывает статья Кирснера «Бухарские евреи», повторяющая слово в слово ряд абзацев данной записки, и в частности цитату, приведенную здесь. См.: Кирснер А. Бухарские евреи // Туркестанский курьер. 31.01.1909. № 25. С. 2. Показания Дезерцева о Бухаре упоминаются в списке сведений, собранных Генсом. См.: Ханыков Я. Пояснительная записка к карте Аральского моря и Хивинского ханства с их окрестностями // Записки Императорского Русского географического общества. 1851. Кн. 5. С. 343.

220

Фельдман Д., Петерс Д. О награждении медалями российских евреев в первой половине XIX века // Вестник Еврейского университета. 2001. Т. 23. № 5. С. 38.

221

Гакармель. 22.12.1861. № 25. С. 100.

222

Казенный турист. Заметки о Бухаре и ее торговле с Россией // Современник. 1864. Т. 105. С. 105–106.

223

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 29. Д. 20. Л. 8 – 10. Обстоятельность собранных и систематизированных сведений свидетельствует об опытности Кандина как информатора. Подробнее о Кандине см.: Kaganovitch A. The Legal and Political Situation of the Chalah – the Muslim Jews in Russian Turkestan. P. 67–68. Об обвинении Кандина в связях с Россией, конфискации имущества, смертном приговоре и обращении его в ислам см.: Эшель М. 1965 (С. 40–42), иврит (см. раздел Библиография). В газете «Москва», в № 35 за 1868 год, сообщалось о бухарском еврее, у которого, ввиду обвинения его в заговоре против эмира, конфисковали имущество, – скорее всего, речь шла о Кандине. Цитату из этой газеты см. в работе: Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 131. По слухам, записанным Авраамом Цви Идельзоном, Кандин получил огромную сумму денег за то, что сообщал сведения о Бухаре русским. Узнав об этом, эмир намеревался было казнить Кандина, но тот спас себе жизнь ценой перехода в ислам. См.: Идельзон А.Ц. 1920 (С. 324), иврит (см. раздел Библиография). По сведениям Верещагина, причиной для помещения Кандина в зиндан стало упомянутое бегство евреев из Бухары в Самарканд. Оттуда Кандин – а Верещагин называет его одним из еврейских аксакалов – был освобожден после уплаты нескольких тысяч золотых. См.: Верещагин В. От Оренбурга до Ташкента. С. 37. О конфискации имущества у Кандина и его обращении в ислам см.: Lansdell H.Russian Central Asia. Vol. 2. P. 109; Сухарева О. Бухара. С. 176. Лансделл получил эти сведения в 1882 году от бухарских евреев, которые рассказывали о данных событиях как о произошедших пятнадцатью годами ранее. В отличие от этого источника сведения о Кандине Сухаревой и Эшеля, очевидно, были собраны путем опросов в середине XX века. Их информаторы в своих рассказах сместили описываемые события к середине XIX века.

224

Арендаренко Г. Бухара и Афганистан в начале 80-х годов XIX века. М.: Наука, 1974. С. 76.

225

Ховен Н. фон дер. О среднеазиатских евреях // Будущность. 30.06.1900. № 26. С. 530.

226

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1539а. Л. 10 об.; Азадаев Ф. Ташкент во второй половине XIX века. Ташкент: Академия наук Узбекской ССР, 1959. С. 85. О том, что ограничительные законы против евреев были отменены в Ташкенте, «дабы иметь в них агентов-шпионов и извлечь [их] из влияния туземцев», писал также в своих докладах № 68 и 146 чиновник по особым поручениям Антон Радзиевский. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 978. Л. 110; Там же. Д. 799. Л. 32; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 63–64. Михаил Григорьевич Черняев (1828–1898), участник Крымской и Кавказской военных кампаний, в звании полковника завоевал в 1863–1865 годах ряд среднеазиатских городов и крепостей, и в том числе Ташкент. В 1865–1866 годах Черняев занимал должность военного губернатора Сырдарьинской области. В 1866-м за самовольный захват Ташкента был отозван из Средней Азии, вследствие чего ушел в отставку. В 1875 году издавал газету «Русский мир», а в 1876-м – участвовал добровольцем в сербском восстании против Турции. В 1882–1884 годах занимал должность туркестанского генерал-губернатора, после чего был назначен членом Военного совета. См.: Некролог: М.Г. Черняев // Исторический вестник. 1898. № 10. Т. 74. С. 401–407; Павлов Н. История Туркестана. Ташкент: Изд-во Н.Г. Павлова, 1910. С. 227.

227

Русская земля: Самарканд // Беседа. 1872. Кн. 7. Ч. 2. С. 64.

228

Варшавский дневник. 12.02.1882. № 33. С. 3.

229

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 978. Л. 110. Несмотря на это, когда в 1914 году Даматов попросил о принятии его в русское подданство, его особые заслуги были оставлены без внимания. См.: Там же. Л. 106, 120.

230

Мозер Г. В странах Средней Азии // Русская старина. 1888. № 1. С. 141–167. С. 151.

231

Пашино П. Туркестанский край в 1866 году. СПб.: Типография Тиблена и К°, 1868. С. 68.

232

Верещагин В. От Оренбурга до Ташкента, 1867–1868 // Всемирный путешественник. 1874. № 5. С. 38.

233

Константин Петрович фон Кауфман (1818–1882), потомственный дворянин австрийского происхождения, с 1843 года служил на Кавказе, где участвовал в его завоевании. В 1861–1865 годах – директор канцелярии военного министра. С апреля 1865-го – генерал-губернатор Северо-Западного края, где продолжал русификаторскую политику своего предшественника, Михаила Муравьева. Эти действия вызвали недовольство польской партии, симпатизировавший которой граф Петр Шувалов добился в октябре 1866 года отставки Кауфмана. 14 июля 1867-го тот был назначен на должность туркестанского генерал-губернатора. Занимая эту должность до самой смерти (хотя в последние два года он был тяжело болен и считался генерал-губернатором лишь формально), Кауфман почти полностью завершил завоевание Средней Азии. См.: Кауфман К.П. // Русский биографический словарь / Ред. А. Половцов. СПб.: Императорское Русское историческое общество, 1896–1918; репринт: New York: Ross, 1962. Т. 8. С. 562–564; Остроумов Н. К.П. Кауфман, устроитель Туркестанского края. Ташкент: Типо-литография торгового дома «Ф. и Г. Братья Каменские», 1899; Павлов Н. История Туркестана. С. 129–133, 277; Семенов А. Покоритель и устроитель Туркестанского края, генерал-адъютант К.П. фон-Кауфман I // Кауфманский сборник. М.: Типография Товарищества И.Н. Кушнерёв и К°, 1910. С. I–LXXXIV; Толбухов Е.М. Устроитель Туркестанского края // Исторический вестник. 1913. Т. 132. № 6. С. 891–909; Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае // Там же. Т. 133. № 9. С. 804.

234

Попов А. Из истории завоевания Средней Азии // Исторические записки. 1940. № 9. С. 216. О поддержке индусами русских во время завоевания Ташкента см. также: История народов Узбекистана / Ред. С. Бахрушин, В. Непомнин и В. Шишкин. Ташкент: АН УзССР, 1947. Т. 2. С. 234.

235

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 9708. Л. 1–2 об.

236

Маев Н. От Ташкента до Катта-Кургана // Русский вестник. 1870. Т. 86. № 3. С. 267–268.

237

Маев Н. От Ташкента до Катта-Кургана // Русский вестник. 1870. Т. 86. № 3. С. 268.

238

Эшель М. 1965 (С. 78–79), иврит (см. раздел Библиография).

239

Хотя Самуил Вайсенберг (1867–1928), один из первых исследователей еврейской антропологии и восточного еврейства в России, писал, что в иудаизм вернулись пятьдесят семей чала, такая цифра представляется завышенной. См.: Weissenberg S. Die zentralasiatischen Juden in anthropologischer Beziehung. Wien: Anthropologische Ges., 1913. S. 260.

240

Лыко М. Очерк военных действий 1868 года в Зарявшанской долине // Военный сборник. 1871. Т. 79. № 5. С. 222. О том, что при вступлении русских войск в Самарканд их приветствовали евреи и иранцы, а мусульмане, напротив, выражали недоброжелательство, см.: Воронец Е. Воспоминания о защите Самарканда в 1868 году // Там же. 1872. Т. 87. № 9. С. 32.

241

Абаза К.Завоевание Туркестана: Рассказы из военной истории, очерки природы, быта и нравов туземцев в общедоступном изложении. СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1902. С. 148.

242

Терентьев М. История завоевания Средней Азии. СПб.: Типо-литография В.В. Комарова, 1906. Т. 1. С. 431.

243

Лыко М. Очерк военных действий 1868 года в Зарявшанской долине // Военный сборник. 1871. Т. 79. № 7. С. 19–20; Кольдевин Н. Битвы русских с бухарцами в 1868 году и геройская оборона города Самарканда. СПб.: Общественная польза, 1878. С. 24; Симонова (Хохрякова) Л. Рассказы очевидцев о завоевании русскими Самарканда и о семидневном сидении // Исторический вестник. 1904. № 9. Т. 97. С. 863; Терентьев М. История завоевания Средней Азии. Т. 1. С. 431; Семенов А. Покоритель и устроитель Туркестанского края. С. XXII; Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 10), иврит (см. раздел Библиография).

244

Терентьев М. История завоевания Средней Азии. Т. 1. С. 435–436.

245

Там же. С. 437.

246

Черкасов К. Защита Самарканда в 1868 году // Военный сборник. 1870. № 9. С. 40–41; Кольдевин Н. Битвы русских с бухарцами в 1868 году. С. 24; Верещагин В. Самарканд в 1868 году // Русская старина. 1888. Сентябрь. Кн. 59. С. 631; Симонова (Хохрякова) Л. Рассказы о взятии Самарканда // Туркестанский литературный сборник в пользу прокаженных. СПб.: Типография А. Бенке, 1900. С. 140–141, 146, 149; Терентьев М. История завоевания Средней Азии. Т. 1. С. 457. Согласно сведениям, собранным старостой ашкеназской синагоги Самарканда, в крепости укрылись около семидесяти бухарских евреев, среди них были четыре женщины. См.: Письмо Абе Леву за 1913 г. // АЦИДВЕИ. Фонд Абы Лева. Оно не подписано, но скорее всего его послал староста этой синагоги Михаил Левинский, выпустивший в советские годы статью о бухарских евреях (см.: Левинский М. К истории евреев в Средней Азии).

247

О снабжении осажденных питьевой водой и провиантом через подземные ходы см.: Кантор Л. Туземные евреи в Узбекистане. Ташкент; Самарканд: Госиздат УзССР, 1929. С. 7. О снабжении осажденных хлебом, мясом, водой и табаком см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 789. Л. 24. Это прошение бухарские евреи подали с целью добиться льготных прав туземцев. Поэтому авторы попытались в нем подчеркнуть свои заслуги перед русской властью. Видимо, и Кантор получил свои сведения от бухарских евреев, но уже в более позднее время, когда они успели приобрести легендарный характер.

248

Симонова (Хохрякова) Л. Рассказы о взятии Самарканда. С. 142, 151; Она же. Рассказы очевидцев о завоевании русскими Самарканда. С. 864; Письмо Абе Леву за 1913 г. // АЦИДВЕИ. Фонд Абы Лева. См. об этом также: Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 17; Эшель М. 1965 (С. 65, 74–75), иврит (см. раздел Библиография); Занд М. Завоевание. 1988 (С. 68), иврит (см. раздел Библиография).

249

Верещагин В. Самарканд в 1868 году. С. 631; Терентьев М. История завоевания Средней Азии. Т. 1. С. 463; Черкасов К. Защита Самарканда в 1868 году. С. 50, 54. Джигит – буквально «молодой» (с турецкого языка), на Кавказе означает «отважный и искусный наездник». В Туркестане джигитами назывались проводники, посыльные, разведчики, а также солдаты вспомогательных отрядов, набранные из местного нехристианского населения.

250

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 2 об.; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 789. Л. 24; Радлов В. Из Сибири. С. 554; Хорошхин А. Сборник статей, касающихся до Туркестанского края. С. 215; Вайсенберг С. Евреи в Туркестане // Еврейская старина. 1912. Т. 5. С. 395–396; Письмо Абе Леву за 1913 г. // АЦИДВЕИ. Фонд Абы Лева. Семейная устная традиция бухарских евреев подтверждает вышесказанное: Пилосов-Пинхасов Э. 1970 (С. 122), иврит (см. раздел Библиография); Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 11), иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. Родословная Фузайловых [машинописный текст]. Ташкент: [б. и.], 1987. С. 38–39. Последняя работа, написанная Гавриэлом Фузайловым и содержащая воспоминания его прабабушки Ривки (1844 года рождения), была любезно предоставлена мне Гиорой Фузайловым. На должность калантара совершеннолетние мужчины кулуарно выбирали одного из представителей высших слоев. К самаркандским калантарам я еще вернусь позже.

251

Верещагин В. Самарканд в 1868 году. С. 634, 642–646; Черкасов К. Защита Самарканда в 1868 году. С. 58; Иванов Д.Л. Из воспоминаний туркестанца // Исторический вестник. 1896. № 6. С. 854; Терентьев М. История завоевания Средней Азии. Т. 1. С. 469, 471.

252

Симонова (Хохрякова) Л. Рассказы очевидцев о завоевании русскими Самарканда. С. 863–865.

253

Она же. Рассказы о взятии Самарканда. С. 144, 150–151; Она же. Рассказы очевидцев о завоевании русскими Самарканда. С. 864; Письмо Абе Леву за 1913 г. // АЦИДВЕИ. Фонд Абы Лева.

254

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 434. Л. 19.

255

Черкасов К. Защита Самарканда в 1868 году. С. 56–57.

256

Лыко М. Очерк военных действий 1868 года в Зарявшанской долине // Военный сборник. 1871. Т. 79. № 8. С. 217.

257

Там же. С. 217–218.

258

Радлов В. Евреи в Самарканде. С. 254.

259

См. например: Живописная Россия / Ред. П.П. Семенов. Т. 10: Русская Средняя Азия. СПб.; М.: Издание товарищества М.О. Вольф, 1885. С. 169.

260

Занд М. Завоевание. 1988 (С. 71), иврит (см. раздел Библиография).

261

Абаза К.Завоевание Туркестана. С. 156; Костенко Л. Путешествие в Бухару русской миссии в 1870 году. СПб.: Бортневский, 1871. С. 20–21; Lansdell H.Russian Central Asia. Vol. 2. P. 108; Радлов В. Из Сибири. С. 552; Slousch N. Les Juifs à Boukhara // Revue du Monde Musulman. 1909. No. 7. P. 411; [Слуш Н.] Евреи в Бухаре / Перевод с французского // Средняя Азия. Ташкент: А. Кирснер, 1910. Кн. 2. С. 104. В 1893 году, к двадцатипятилетию русского завоевания Самарканда, бухарские евреи собрали 200 рублей на памятник павшим воинам. Сообщая о данной инициативе, автор заметки, помещенной в газете «Окраина», отметил, что это их благодарственная лепта за свое спасение (см.: Окраина. 10.05.1893. № 53. С. 1). Вместе с тем бухарские евреи, отношение к которым со стороны местной администрации в эти годы ухудшилось (как будет рассмотрено в следующей главе), по-видимому, пытались таким образом напомнить ей о своих давних союзнических отношениях с русской властью и своей преданности ей.

262

Костенко Л. Поездка в Самарканд // Голос. 29.03.1869. № 88. С. 2.

263

Русская земля: Самарканд. С. 63.

264

Прошение Баруха Юшваева от 1.07.1909 г. о назначении ему пенсии // ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 3. Д. 959. Л. 22. Так как в то время еще были живы участники завоевания и хранились письменные документы, подлинность службы Юшваева не вызывает сомнений. В устных преданиях бухарских евреев сохранился рассказ о неком бухарском еврее, который спас во время этой военной кампании Михаила Скобелева и Алексея Куропаткина. См.: Бен-Цви И. 1956 (С. 70), иврит (см. раздел Библиография). По-видимому, речь в рассказе идет о Юшваеве. Вероятно, он служил в качестве проводника и переводчика.

265

Небренчин С. Мусульманский Восток и русская армия // Военно-исторический журнал. 1995. № 5. С. 37.

266

См.: Справка, выданная Авезу Бадальбаеву начальником отряда капитаном Габовым 24.05.1875 г. // Самаркандский государственный историко-архивный музей. Фонд Бухарско-еврейского музея И. Лурье.

267

Прошение Юшваева на имя графа Палена от 1.06.1909 г. // ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 3. Д. 959. Л. 22. На все семь прошений о назначении пенсии Юшваев получил отрицательные ответы (см.: Там же. С. 1 – 23). О том, что житель Андижана Барух Юшваев, служивший в армии Скобелева, имел отличия, см.: Журнал Ферганского областного правления за 12.05.1910 г. № 14 // Там же. Оп. 17. Д. 809. Л. 35.

268

Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28264. Л. 1 – 10 об. В 1879 году русская администрация, после того как бухарские евреи перенесли в сторону останки этих погибших, провела через их кладбище дорогу. В 1886-м бухарские евреи добились разрешения оградить кладбище от дороги забором и посадить деревья. Тем не менее в 1908 году администрация, не считаясь с религиозными чувствами бухарских евреев, спланировала строительство домов возле этой дороги. Им было предложено перенести останки на другое кладбище. На их заявления, что земля под старое кладбище была куплена их предками, чиновники областного правления не обратили никакого внимания. См.: Там же. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1280. Л. 1–7.

269

Доклад А. Радзиевского № 71 // Там же. Оп. 17. Д. 848. Л. 182–182 об. Копию этого документа см. в статье: Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 321.

270

Зайцев В. История Туркестанского четвертого линейного батальона за период с 1771 по 1882 год, как материал к описанию движения русских в глубь Средней Азии. Ташкент: Туркестанский военный округ, 1882. С. 195.

271

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 856. Л. 215.

272

Занд М. Завоевание. 1988 (С. 69), иврит (см. раздел Библиография); Schuyler E.Turkistan. Vol. 1. P. 259; Радлов В. Из Сибири. С. 552. Корреспондент газеты «Джуиш Кроникл» писал в 1886 году, что в Бухаре с первого взгляда можно было отличить еврея от мусульманина: Jews of Bokhara // The Jewish Chronicle. 01.06.1886. No. 598. P. 3.

273

Русская земля: Самарканд. С. 64–65.

274

О том, что горские евреи во время русского завоевания Восточного Кавказа помогали русской армии в качестве переводчиков, проводников и поставщиков, получая за службу звания, награды и знаки отличия, см.: РГИА. Ф. 20. Оп. 3. Д. 2611. Л. 9, 15; Альтшулер М. 1990 (С. 67–68), иврит (см. раздел Библиография).

275

Об ограничительных антиеврейских законах в Алжире при мусульманской власти см.: Абитбуль М. 1993 (С. 11–12), иврит (см. раздел Библиография); Friedman E. Colonialism and After: An Algerian Jewish Community. South Hadley, Massachusetts: Bergin and Garvey Publishers, 1988. P. 3; Шварцфукс Ш. 1981 (С. 11–13), иврит (см. раздел Библиография). О поддержке евреями французского завоевания этой страны: Friedman E. Colonialism and After. P. 3; Hirschberg H.Z. A History of the Jews in North Africa. Leiden: Brill, 1981. Vol. 2. P. 49.

276

Об унизительном и тяжелом положении в Бухарском эмирате индусов см.: Носович С. Русское посольство в Бухару в 1870 году // Русская старина. 1898. № 9. С. 638; Олсуфьев А., Панаев В.По Закаспийской военной железной дороге. С. 168. Также об унизительном и тяжелом положении в эмирате иранцев см.: Никольский М. Благородная Бухара: Страничка из скитаний по Востоку. СПб.: П.П. Сойкин, 1903. С. 18–19; Сухарева О. Бухара. С. 172. О том, что в городе Бухаре проживают 20 тыс. персов-рабов, которые желают русского завоевания эмирата, докладывал в 1869 году в канцелярию генерал-губернатора края начальник Зеравшанского округа (см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 29. Д. 20. Л. 14). О том, что евреи, индусы и персы составляют русскую партию в Бухаре, сообщал Сергей Носович (см.: Носович С. Русское посольство в Бухару в 1870 году // Русская старина. 1898. № 8. С. 281).

277

О широких полномочиях Кауфмана и его авторитете у туземцев см.: Pahlen K. Mission to Turkestan. New York; London: Oxford University Press, 1964. P. 18–19, 71; Mackenzie D. The Conquest and Administration of Turkestan 1860–1885 // Russian Colonial Expansion to 1917 / Ed. by M. Rywkin. London; New York: Mansell, 1987. P. 216; Корнеев В. Управление Туркестанским краем: реальность и «правовые мечтания» (60-е годы XIX века – февраль 1917 г.) // Вопросы истории. 2001. № 7. С. 63–68. Об авторитете Кауфмана у бухарских евреев см. докладную записку 1909 года от Ш. Ягудаева, братьев Шаломаевых, И. Давыдова и П. Шамуилова (ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 2), докладную записку Кирснера Нисселовичу (Там же. Л. 16), анонимную докладную записку 1910 года о правовом положении евреев (Там же. Л. 7 об.).

278

ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 3241. Л. 21; Бухария. 1869, иврит (см. раздел Библиография); Покровский С. Международные отношения России и Бухары в дореволюционное время и при советской власти – до национального размежевания среднеазиатских республик // Бюллетень Самаркандского государственного университета. 1927. Вып. 16. Ч. 1. С. 50–57; Сборник договоров России с другими государствами. 1856–1917 / Сост. И. Козьменко. М.: Госполитиздат, 1952. С. 135–139; Туринский. Бухарские евреи // Рассвет. 06.11.1909. № 49. С. 24–26.

279

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 347. Л. 32, 48. Этот вопрос я рассматриваю в последней главе.

280

О том, что Кауфман наградил в Самарканде большую часть служащих туземной администрации, и об их радости по этому поводу см.: Маев Н. От Ташкента до Катта-Кургана. С. 268. См. о награждении чиновников низовой администрации из числа бухарских евреев: Моше Калантарова из Самарканда в 1868 и 1872 годах: Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 396; Кантор Л. Туземные евреи в Узбекистане. С. 8; Якуба Календарева из Казалинска в 1868 и 1872 годах: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 27. Д. 542. Л. 201; а также Симхи Мошеева (Мушиева) из города Туркестана в 1879 году: Там же. Оп. 13. Д. 209. Л. 92; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10467. Л. 82. Подробнее о бухарско-еврейских чиновниках говорится в седьмой главе.

281

Русская земля: Самарканд. С. 63.

282

Радлов В. Из Сибири. С. 554. Там же Радлов – а он посетил Самарканд сразу после завоевания в 1868 году – отметил, что бухарские евреи собираются строить новую большую синагогу. В 1869 году, до ее постройки, Хорошхин удивлялся тому, что евреи Самарканда имеют очень маленькую синагогу, теряющуюся во дворах. В ответ раввин ему пояснил, что они были вынуждены молиться в этой маленькой синагоге тайно – из-за опасения смертной казни за самовольное ее открытие. См.: Khorochkine A. Itinéraires de l’Asie centrale // Recueil d’itinéraires et de voyages de l’Asie centrale et de l’Extrême Orient. Paris, 1878; reprint: Amsterdam: Philo Press, 1974. P. 301. (Этот и другие отрывки из данной статьи, касающиеся евреев, любезно перевела мне с французского языка Фабьен Бергман.) См. эту цитату с переводом на английский язык: Burton A. Bukharan Jews. P. 52. О том, что синагога у самаркандских евреев появилась только после прихода русских, см.: Central Asia // The Jewish Chronicle. 24.08.1888. No. 1013. P. 11.

283

Русская земля: Самарканд. С. 63.

284

О том, что Кауфман своей властью разрешил евреям черты оседлости селиться в Туркестанском крае, писали петербургские газеты «Га-Мелиц», «Недельная хроника Восхода» и варшавская «Га-Цфира». См.: Ривлин Ш.М. Наши далекие братья. 1888, иврит (см. раздел Библиография); Еврей,г. Ташкент // Недельная хроника Восхода. 03.05.1887. № 18. С. 475–476; Г.С. 1910 (С. 1), иврит (см. раздел Библиография). Терпимое отношение Кауфмана к евреям даже породило в конце XX века версию о его еврейском происхождении (см.: Дудаков С. Парадоксы и причуды филосемитизма и антисемитизма в России. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2000. С. 478–480).

285

Klier J. Imperial Russia’s Jewish Question, 1995. P. 169.

286

Гордон Л. Мои встречи с П.К. Кауфманом // Еврейская библиотека. 1901. Т. 9. С. 133.

287

Там же. С. 124–134. О терпимости Кауфмана к евреям в этот период см.: Г.С. 1910 (С. 1), иврит (см. раздел Библиография).

288

См.: Гакармель. 21.05.1865. № 28. С. 25.

289

Предписание начальника Северо-Западного края // Вестник Западной России: Историко-литературный журнал. 1865. Ноябрь. Год III. Т. 2. С. 106–107.

290

Остроумов Н. К.П. Кауфман, устроитель Туркестанского края. С. 106.

291

Подробно об этой книге и истории ее появления см.: Klier J. Imperial Russia’s Jewish Question. P. 263–283.

292

Ibid. P. 147–148, 184.

293

Staliūnas D. Making Russians: Meaning and Practice of Russification in Lithuania and Belarus after 1863. Amsterdam; New York: Rodopi, 2007. P. 212.

294

Куропаткин А. Русская армия. СПб.: Полигон, 2003. С. 149–161, 173–175, 318–322.

295

Долбилов М. Русский край, чужая вера: этноконфессиональная политика империи в Литве и Белоруссии при Александре II. М.: Новое литературное обозрение, 2010. С. 551–559, 716.

296

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 36, 38–39, 44, 45. Александр Константинович Абрамов (1836–1886) происходил из дворян Новгородской губернии. С 1854 года служил в Варшаве, а с 1858-го – в Сибири. С 1862 года воевал в Средней Азии, где отличился при взятии многих городов. Заслуги Абрамова были должным образом оценены – за пять лет (1863–1868) он поднялся от чина поручика до звания генерал-майора. В 1868 году он был назначен начальником Зеравшанского округа, а в 1877-м – военным губернатором Ферганской области. В 1879 году Абрамов был произведен в генерал-лейтенанты. После назначения туркестанским генерал-губернатором Черняева, недолюбливавшего приверженцев Кауфмана, Абрамов добился в ноябре 1883 года перевода из Туркестана. См.: Павлов Н. История Туркестана. С. 181–182; Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае // Исторический вестник. № 9. С. 808; № 12. С. 868. О толерантном отношении Абрамова к бухарским евреям свидетельствуют их семейные предания. См.: Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 16), иврит (см. раздел Библиография); Эшель М. 1999 (С. 23), иврит (см. раздел Библиография). О способностях Абрамова см.: Skrine F.H., Ross E.D. The Heart of Asia. P. 396.

297

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 39. О Головачеве см.: Терентьев М. История завоевания Средней Азии. Т. 3. С. 313.

298

Терентьев М. Статистические очерки Средне-Азиатской России. Приложение: Таблица 2. О том, что в Ташкенте около пятидесяти отставных солдат из числа ашкеназских евреев занимались в основном сапожным, портняжным и шорным ремеслами и лишь небольшая часть – торговлей, см.: Александрович А.М. 1884, иврит (см. раздел Библиография).

299

Каразин Н. Повести, рассказы и очерки. СПб.: Типография В.А. Тушнова, 1874. С. 208–209.

300

Броневский В. Путешествие из Триеста до С. – Петербурга в 1810 году. М.: А.С. Ширяев, 1828. С. 225–226.

301

Русская земля: Самарканд. С. 64.

302

Носович С. Русское посольство в Бухару в 1870 году // Русская старина. 1898. № 8. С. 281; Петровский Н. Моя поездка в Бухару // Вестник Европы. 1873. Т. 2. № 3. С. 222.

303

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 38–41 об.

304

Там же. Л. 38, 39 об. О том, что Кауфман принял это решение собственной властью, не подавая соответствующего законопроекта, см.: Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 1. Л. 224 об.

305

Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28173. Л. 1; Там же. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 44, 45.

306

Там же. Ф. 36. Оп. 1. Д. 5640. Л. 901–902. Копия того же документа: Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 27–28.

307

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 136.

308

Отголоски печати // Недельная хроника Восхода. 17.02.1885. № 7. С. 181; Совещание съезда представителей еврейских общин в апреле 1882 г. в С. – Петербурге: Протокол второго заседания от 9.04.1882 г. // Русский еврей. 11.08.1882. № 32. С. 1235–1242; Турталь Х. 1971 (С. 58), иврит (см. раздел Библиография); Шехтман. От Украины до Сибири // Рассвет. 12.02.1928. № 7. С. 5.

309

Шварцфукс Ш. 1981 (С. 30), иврит (см. раздел Библиография).

310

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 53–53 об. После назначения туркестанским генерал-губернатором Черняева Троцкий, так же как и Абрамов, был вынужден перевестись (он перевелся в Кавказский военный округ). О Троцком и его терпимом отношении к евреям см.: Судейкин В.Т. Виталий Николаевич Троцкий // Русская старина. 1903. Т. 114. № 5. С. 241–253.

311

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 54–57, 61 об.; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28173. Л. 4; Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 1. Л. 224 об.

312

Хорошхин А., г. Самарканд // Туркестанские ведомости. 07.10.1872. № 44. С. 177–178. Речь идет об упомянутом выше Моше Калантарове, вернувшемся в иудаизм после подавления Самаркандского восстания.

313

Костенко Л. Поездка в Самарканд; Хорошхин А., г. Самарканд // Туркестанские ведомости; Пантусов Н. Материалы для промышленной и торговой статистики Ташкента // Материалы для статистики Туркестанского края. 1876. Вып. 4. С. 1–8. С. 5; Энгельгардт Н. Очерки Коканда // Туркестанские ведомости. 28.01.1886. № 4. С. 13–14; М. Добрый шаг // Там же. 15.05.1890. № 20. С. 78.

314

Айни С. Воспоминания. М.; Л.: Академия наук СССР, 1960. С. 426–429. Скотт Леви пишет о доминировании индусов в ростовщичестве: Levi S.C. The Indian Diaspora in Central Asia. P. 154.

315

Крестовский В. В гостях у эмира Бухарского. С. 300.

316

Макшеев А. Показание сибирских казаков Милюшина и Балтарышкина, бывших в плену у коканцев с 1949 по 1852 год // Вестник Императорского Русского географического общества. СПб.: ИРГО, 1856. Т. 17. Кн. 3. С. 27.

317

Вельяминов-Зернов В. Сведения о Кокандском ханстве. С. 131.

318

Кузнецов В. Ташкент в торговом и промышленном отношении. С. 295. О том, что индусы занимаются ростовщичеством, сообщал и производивший в 1882 году ревизию Туркестанского края Федор Гирс (см.: Гирс Ф. Отчет ревизующего по Высочайшему повелению Туркестанского края, тайного советника Гирса. СПб., 1884. С. 199–200).

319

Верещагин В. От Оренбурга до Ташкента. С. 38.

320

РГИА. Ф. 20. Оп. 4. Д. 4555. Л. 3–6. Подробно об этой инициативе см.: Levi S.C. The Indian Diaspora in Central Asia. P. 252–253.

321

Терентьев М. История завоевания Средней Азии. Т. 1. С. 312; Levi S.C. The Indian Diaspora in Central Asia. P. 253–254.

322

М. Добрый шаг; Levi S.C. The Indian Diaspora in Central Asia. P. 254–256.

323

Н.П. Путевые заметки // Окраина. 23.10.1890. № 238. С. 2–3; Покровский Г., Стогов Н. Статистический обзор Ферганской области за 1911 г. Скобелев, 1914. С. 66.

324

Le Messurier A. From London to Bokhara and a Ride through Persia. London: R. Bentley and Son, 1889. P. 177.

325

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28173. Л. 1–4.

326

О том, что по состоянию на 1879 год Пинхас Абдурахманов владел домом в Оренбурге, см.: Там же. Ф. 1. Оп. 11. Д. 86. Л. 3. Также см., например, справку, выданную в 1894 году туземному еврею Ядидье Ильясову на свободное проживание во всех городах России (Там же. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4961. Л. 5). О том, что бухарским евреям, в отличие от ашкеназских, разрешалось свободно проживать в Москве, рассказал английской путешественнице в 1902 году один из русских банкиров (Meakin A. In Russian Turkestan: A Garden of Asia and Its People. London: Allen and Unwin, 1915. P. 177). О приобретении недвижимости в Москве и в Подмосковье бухарскими евреями этой категории см.: Давидов Н. 1997 (С. 38), иврит (см. раздел Библиография).

327

См. об этом в следующей главе.

328

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 1–2. О неясности этих вопросов сообщалось в письме, направленном канцелярией генерал-губернатора военным губернаторам трех областей в декабре 1910 года (Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 334. Л. 5).

329

Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 137–140.

330

См. подтверждения этому в предреволюционные годы: Давидов Н. 1997 (С. 91, 94–95), иврит (см. раздел Библиография).

331

Абитбуль М. 1993 (С. 16), иврит (см. раздел Библиография); Friedman E. Colonialism and After. P. 5, 8 – 12.

332

Все ограничения я рассмотрю отдельно далее, здесь же только отмечу запрещение Кауфмана от 1876 года бухарским евреям любой категории селиться в Амударьинском отделе Сырдарьинской области (это запрещение просуществовало вплоть до 1917 года). См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 68.

333

Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 147; Мыш М. Руководство к русским законам о евреях. СПб.: Типография А. Бенке, 1914. С. 37.

334

Систематический сборник разъяснений правительствующего Сената по делам о жительстве евреев / Сост. М. Лозина-Лозинский. СПб.: Типо-литография А.Е. Ландау, 1902. С. 539; Гимпельсон Я. Законы о евреях. СПб.: Товарищество «Юриспруденция», 1914. Т. 1. С. 186.

335

Некоторые администраторы именовали в официальных документах евреев этой категории (в отличие от туземных евреев первой категории) бухарскими евреями. На практике такая четко не определенная и не разъясненная всем чиновникам классификация евреев вызывала путаницу в толковании законов и циркуляров.

336

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 70. Л. 71, 77.

337

Государственный архив Российской Федерации [далее – ГАРФ]. Ф. 586. Оп. 1. Д. 209. Л. 3 об.; Мыш М. Дополнение к третьему изданию «Руководства к русским законам о евреях». С. 19; Леванда В. Полный хронологический сборник законов и положений, касающихся евреев. С. 1140–1141; Недельная хроника Восхода. 06.03.1888. № 10. С. 222–224. Это дополнение было вызвано желанием Кауфмана предоставить российское подданство богатому ташкентскому купцу, турецкоподданному еврею Пинхасу Абдурахманову. Поэтому сразу после выхода расширительной поправки Абдурахманов был принят в подданство России. См.: Там же. Другие случаи принятия в Туркестанском крае в российское подданство турецкоподданных евреев неизвестны. По сведениям туркестанской администрации, Пинхас Абдурахманов родился в 1829 году в Бухаре, откуда приблизительно в 1863-м уехал в Оренбург, а затем, в 1867 году, перебрался в Ташкент. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 9972. Л. 10 об.; РГИА. Ф. 573. Оп. 13. Д. 15152. Л. 107. Согласно доносу, присланному в туркестанскую администрацию, Абдурахманов до середины 1860-х годов проживал вместе с семьей в Москве. Затем он развелся и уехал один сначала в Бухару, а потом в Оренбург. В 1867 году он с новой семьей поселился в Ташкенте, куда в 1868-м переехала и его бывшая жена, Мазаль, с сыном Иосифом. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 15275. Л. 70 об. Причину, по которой Абдурахманов принял турецкое подданство, он сам объяснил князю Владимиру Мещерскому, когда они разговорились на Нижегородской ярмарке в 1867 году. По словам купца, за русский паспорт в Средней Азии (из-за военных действий с Россией) мусульмане бы на нем отыгрались, а с бухарским – его бы не пустили в Россию дальше Оренбурга. Турецкий же паспорт позволял ему бывать в Москве. См.: Мещерский В. Очерки нынешней общественной жизни в России. СПб.: Министерство внутренних дел, 1868. Вып. 1. Письма из Средних Велико-Российских губерний за 1867 год. С. 327–328. В Ташкенте Абдурахманов пользовался большим авторитетом среди бухарских евреев. В 1873 году он был выбран членом духовного правления молитвенного дома. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 874. Л. 6 об.

338

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4816. Л. 10. Подобные же статистические сведения по другим областям найдены не были. Косвенным доказательством того, что число случаев вступления бухарских евреев в русское подданство было незначительно, служит тот факт, что Закон 1866 года в указанный период не обновлялся – несмотря на то что Оренбургский край с завоеванием новых территорий перестал быть пограничным. Более того, после упразднения в 1885 году этой административной единицы право на принятие «среднеазиатских евреев» в русское подданство автоматически перешло в компетенцию министра внутренних дел (Справка канцелярии Комитета министров за 1900 г. // ГАРФ. Ф. 586. Оп. 1. Д. 209. Л. 3–4), а не к туркестанскому генерал-губернатору, в подчинении которого находилась территория, наилучшим образом устраивавшая в качестве места приписки бухарских евреев обе стороны – и их самих, и администрацию. Для бухарских евреев это была привычная территория, на которой они могли наиболее эффективно применить свои коммерческие способности. Для администрации – место, наиболее удаленное от внутренних российских областей, столь оберегаемых от «наплыва евреев».

339

Трудно установить, когда бухарские евреи начали оставлять постоянных представителей в Москве. Авраам Борухов поселился там в 1870 году (ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 336. Л. 1). Сын крупного ташкентского купца Пинхаса Абдурахманова, к которому я вернусь в следующей главе, поселился там в 1877 году (см.: Там же. Оп. 11. Д. 86. Л. 3–3 об.). С 1884 года проживал в Москве Хия Мавашев, представитель торговой фирмы Мавашевых. См.: Махвашев И. 1985 (С. 4) (см. раздел Библиография). То, что Натаниэль Потеляхов был московским представителем фирмы братьев Потеляховых, следует из письма его брата, Рафаэля Потеляхова, Шмуэлю Ривлину от 27 ноября 1934 года, которое хранится в архиве Ш. Ривлина (далее – АШР) в частном архиве А. Ривлина. О постоянных представителях в Москве семейных торговых домов Боруховых, Давыдовых и Потеляховых см.: Давидов Н. 1997 (С. 56, 63), иврит (см. раздел Библиография). О том, что Цион Иссахаров в 1899 году был постоянным представителем в Москве торговой компании братьев Иссахаровых, см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1896а. Л. 33 об. Это подтверждают и семейные воспоминания – см.: Иссахаров, 1998 (С. 47, 55–67), иврит (см. раздел Библиография). Отдельные бухарские евреи даже записались в московские купеческие гильдии: в 1889 году – Аарон Кандин (ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 142), а в 1915-м – Абрам Калантаров (Справочная книга о лицах, получивших на 1915 г. купеческие и промысловые свидетельства по г. Москве. М.: Типография А.Н. Иванова, 1915. С. 13).

340

О жалобе бухарскоподданных евреев и обещании Кауфмана добиться разрешения для десяти из них проживать в Москве см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 336. Л. 1; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 15262. Л. 1 об. О том, что он добился разрешения, см. справку от туркестанской канцелярии за 1904 год, составленную по просьбе главного московского полицмейстера для уточнения списка бухарских евреев, имеющих вышеупомянутое право: Там же. Ф. 1. Оп. 29. Д. 390. Л. 1 – 22. В список вошли Мушиях Маман, Хаим Вадьяев, Юнатан Аминов, Хаим Арабов, Алиша Ягудаев, Давид Мусаев, Симха Фузайлов, Бова Пинхасов, Аврам Борухов, Борух Мордухаев (Там же. Л. 24 об.).

341

Там же. Ф. 1. Оп. 16. Д. 1406. Л. 2–4. Николай Корольков с 1878 по 1887 год служил помощником начальника Зеравшанского округа. Затем был назначен военным губернатором Ферганской области. С 1893 по 1905 год занимал должность военного губернатора Сырдарьинской области, временами исполняя обязанности помощника туркестанского генерал-губернатора.

342

Там же. Л. 8–9.

343

Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 400.

344

Шепелёв Л. Царизм и буржуазия в 1904–1914 гг. Л.: Наука, 1987. С. 123–124.

345

Гессен Ю. История еврейского народа в России. Л.: Типография К. – О. Ленинградского Губпрофсовета, 1926; репринт: М.; Иерусалим: Гешарим, 1993. Т. 2. С. 226–227.

346

О панихиде см.: Извлечение из отчета управляющего акцизными сборами в Туркестанском генерал-губернаторстве за вторую половину 1885 г., представленного в Департамент неокладных сборов 19.02.1886 г. // Туркестанские ведомости. 04.03.1886. № 9. С. 34.

347

ЦГА Узбекистана. Ф. 5. Оп. 1. Д. 3500. Л. 3. Колпаковский (1819–1896) с 1864 по 1867 год служил военным губернатором Семипалатинской области. Затем был назначен военным губернатором Семиреченской области. Одновременно он занимал в 1870-х годах вначале должность начальника Туркестанского военного округа, а затем – помощника туркестанского генерал-губернатора. Во время болезни Кауфмана, в марте 1881 года, он приступил к обязанностям туркестанского генерал-губернатора, а в июле 1882-го – был переведен на должность генерал-губернатора Степного края, которую занимал до своей отставки в 1889 году. См.: Остроумов Н. К.П. Кауфман, устроитель Туркестанского края. С. 62; Pahlen K. Mission to Turkestan. P. 180; Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае // Исторический вестник. № 9. С. 806.

348

Гродеков (1843–1913) с 1868 по 1873 год служил на Кавказе, а в 1873-м – принял участие в Хивинском походе. В 1879 году совершил с отрядом поход в Северный Афганистан и Северную Персию. В Ахалтекинской экспедиции 1880 года – начальник передового отряда и начальник штаба. С 1883 по 1892 год Гродеков занимал должность военного губернатора Сырдарьинской области. Уделял большое внимание вопросу переселения русских крестьян в Туркестан. Он хорошо овладел местными языками и поощрял их изучение своими подчиненными. В 1893 году Гродеков был назначен помощником генерал-губернатора Приамурского края, а затем – генерал-губернатором этого края. В декабре 1906 года он занял должность туркестанского генерал-губернатора, а уже в марте 1908-го был вынужден уйти в отставку. См.: Мустафин В. Николай Иванович Гродеков; Пясковский А. Революция 1905–1907 гг. в Туркестане. М.: Академия наук СССР, 1958. С. 514; Терентьев М. История завоевания Средней Азии. Т. 1. С. 378; Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае // Исторический вестник. № 11. С. 455.

349

О циркулярном распоряжении: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2602. Л. 29; Там же. Ф. 5. Оп. 1. Д. 3500. Л. 3; Там же. Д. 1362. Л. 1. О прекращении выплат см.: Там же. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2602. Л. 11.

350

Письмо Гродекова см.: Там же. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2602. Л. 41. О том, что Розенбах (1836–1901), назначенный на должность туркестанского генерал-губернатора в феврале 1884 года, приехал в Ташкент только в июне, см.: Розенбах Н. фон. Записки // Русская старина. 1916. Т. 166. Ч. 4. С. 110–112.

351

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2602. Л. 6–7 об.

352

См. о графе Константине Палене (1861–1923) подробнее: Pierce R. Introduction // Pahlen K. Mission to Turkestan. New York; London: Oxford University Press, 1964. P. VIII–XV.

353

Пален К. Административный строй: Всеподданнейшая записка, содержащая главнейшие выводы отчета о проведении в 1908–1909 годах по высочайшему повелению сенатором гофмейстером графом К.К. Паленом ревизии Туркестанского края. СПб.: Сенатская типография, 1910. С. 25. Тайный советник Федор Гирс, производивший ревизию Туркестанского края на четверть века ранее сенатора Палена, также подверг критике большую власть и самостоятельность управляющего канцелярией генерал-губернатора. См.: Гирс Ф. Отчет ревизующего по Высочайшему повелению Туркестанского края. С. 20.

354

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2602. Л. 16–17.

355

Там же. Л. 20. См. также копию этого же документа: Там же. Ф. 5. Оп. 1. Д. 1362. Л. 9.

356

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2602. Л. 22.

357

Там же. Л. 41; Там же. Ф. 36. Оп. 1. Д. 3241. Л. 21; Бухария. 1869, иврит (см. раздел Библиография); Покровский С. Международные отношения России и Бухары. Ч. 1. С. 57; Там же // Бюллетень Самаркандского государственного университета. 1928. Вып. 17. Ч. 2. С. 34; Сборник договоров России с другими государствами. С. 137–138.

358

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2602. Л. 43. О том, что Чарыков был противником аннексии эмирата, см.: Tcharykow N. Glimpses of High Politics: Through War and Peace 1855–1929. London: G. Allen and Unwin, 1931. P. 204.

359

Впоследствии мотивацию этого решения Розенбаха, к тому времени уже члена Государственного совета (1889–1901), будет использовать Сергей Витте, отстаивая в Совете права бухарских евреев. См. его письмо в Государственный совет от 19 ноября 1899 года (ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1896а. Л. 3).

360

Розенбах Н. фон. Записки // Русская старина. 1916. Т. 166. Ч. 5. С. 182, 189.

361

Марков Е. Россия в Средней Азии: Очерки путешествия. СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1901. Т. 1. С. 528–530.

362

Головнина Ю. На Памирах: Записки русской путешественницы. М.: Товарищество И.Н. Кушнерёв и К°, 1902. С. 46–47.

363

Куропаткин А. Задачи русской армии. СПб.: Склад В.А. Березовского, 1910. С. 126–129. Куропаткин (1848–1925) – участник завоевания Кокандского ханства в 1875 году, Русско-турецкой войны 1877–1878 годов, Ахалтекинской экспедиции 1880–1881 годов. Возглавлял русские войска в войне с Японией 1904–1905 годов. Храбрый офицер, он проявил себя бездарным командующим во время этой войны. Перенос на японцев сформированного в Туркестане стереотипного представления о боеспособности азиатских солдат сыграл с ним злую шутку в Дальневосточной кампании. Куропаткин был отстранен от службы. С начала Первой мировой войны его вновь стали назначать на разные командные должности. В июле 1916 года он был назначен на должность туркестанского генерал-губернатора и занимал ее до своего ареста в конце марта 1917-го. Вскоре был освобожден, после чего уехал в Петроград. Плохим командующим считал Куропаткина еще его начальник, Скобелев, в 1870-х годах. См.: Витте С. Воспоминания. М.: Соцэкгиз, 1960. Т. 2. С. 156. Критические оценки его командирских способностей штабными офицерами во время Русско-японской войны см. также в книге: Геруа Б. Воспоминания о моей жизни. Париж: Танаис, 1969. Т. 1. С. 180–187. Участник этой войны А.И. Деникин высказался о своем командире еще более категорично: «Надо признать, что в выборе [назначении. – А.К.] Куропаткина ошибся не только государь, но и Россия» (Деникин А.И. Путь русского офицера. М.: Вече, 2012. С. 122).

Недовольство переменами в Туркестане было связано у Куропаткина с преклонением перед личностью Кауфмана. Об этом преклонении пишет Алекс Маршалл (Marshall A. The Russian General Staff and Asia, 1800–1917. London: Routledge, 2006. P. 44). Тем не менее Куропаткин не относился с трепетом к кауфманскому колониальному дискурсу, что мы увидим далее на примере тех же бухарских евреев. В то же время представляется сомнительным бездоказательное утверждение Маршалла в той же работе, что Куропаткин будто бы был протеже Кауфмана. В архивных материалах я не встретил даже намека на такие отношения. Да и биографии обоих показывают, что они почти не имели служебного соприкосновения. Хотя в 1876 году Куропаткин около года служил в Ташкенте, подчинялся он напрямую не генерал-губернатору, а начальнику штаба Туркестанского военного округа.

364

Пален К. Областное управление. С. 191–194, 203, 214–218, 294–298. См. также: Morrison A. Russian Rule in Samarkand. P. 40.

365

Положение об управлении Туркестанского края. С. 966; Сенатское слушание // Недельная хроника Восхода. 13.12.1887. № 50. С. 1256; Мыш М. Дополнение к третьему изданию «Руководства к русским законам о евреях». С. 264–265.

366

Об этом свидетельствуют: жалоба бухарских евреев генерал-губернатору на Самаркандский областной суд от 3 июня 1887 года (ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 82–84 об.), справка канцелярии генерал-губернатора от 2 октября 1887 года (Там же. Ф. 1. Оп. 23. Д. 42. Л. 1), жалоба ташкентского купца первой гильдии Пинхаса Казиева в Сенат на определение Сырдарьинского областного суда от 28 апреля 1887 года (Недельная хроника Восхода. 04.10.1887. № 40. С. 1007; Сенатское слушание // Там же. 13.12.1887. № 50. С. 1256). На заседании кассационного отдела Сената было разъяснено, что согласно упомянутой статье евреи – подданные Бухары имеют право приобретать недвижимость в крае как туземцы (Там же). О том, что в 1888 году военный губернатор Самаркандской области не знал, имеют ли право бухарскоподданные евреи во вверенной ему области приобретать недвижимость, свидетельствует его запрос в канцелярию генерал-губернатора – см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 102.

367

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 82–84 об.; Там же. Оп. 23. Д. 42. Л. 1; Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 1. Л. 224–225.

368

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 28–28 об.; Там же. Оп. 11. Д. 7. Л. 89–90. В то время отношения между Ванновским и Розенбахом были напряжены, так как Александр III собирался назначить последнего на должность военного министра. См.: Розенбах Н. фон. Записки // Русская старина. 1916. Т. 166. Ч. 5. С. 180.

369

Брагинский М.Б. Ванновский Петр Семенович // Еврейская энциклопедия. Т. 5. С. 302. О Ванновском см. также: Дубнов С. Новейшая история еврейского народа от французской революции до наших дней. Riga: Dzive un Kultura, 1938. Т. 3. С. 161; Петровский-Штерн Й. Евреи в русской армии. М.: Новое литературное обозрение, 2003. С. 324.

370

Об этих и других ограничениях со стороны Военного министерства в отношении медиков-евреев см.: Мыш М. Руководство к русским законам о евреях. С. 467–468.

371

Там же. С. 487–488.

372

Российский государственный архив Военно-морского флота. Ф. 1345. Оп. 1. Д. 99. Л. 25–26.

373

Мыш М. Руководство к русским законам о евреях. С. 301–302.

374

Rogger H. Jewish Policies and Right-Wing Policies on Imperial Russia. London: Macmillan, 1986. P. 35, 37; Klier J. Imperial Russia’s Jewish Question. P. 387–389, 407–416.

375

Гессен Ю. Имена собственные по русскому законодательству // Еврейская энциклопедия. Т. 8. С. 152.

376

Мыш М. Руководство к русским законам о евреях. С. 304; Зайончковский П. Российское самодержавие в конце XIX столетия: политическая реакция 80-х – начала 90-х годов. М.: Мысль, 1970. С. 138.

377

Романов К. Из дневника Константина Романова // Красный архив. 1930. Т. 43. С. 100.

378

Goldin S. The «Jewish Question» in the Tsarist Army in the Early Twentieth Century // The Revolution of 1905 and Russia’s Jews / Ed. by S. Hoffman and E. Mendelsohn. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2008. P. 70.

379

Гимпельсон Я. Законы о евреях. 1915. Т. 2. С. 542.

380

Goldin S. The «Jewish Question» in the Tsarist Army. P. 71.

381

Граве Н.С. К истории еврейства // Русский архив. 1914. Кн. 2. С. 352. Практически же в Туркестанском крае всех евреев-железнодорожников в том же году уволили, несмотря на возражения начальника Ташкентской железной дороги. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1459. Л. 119–122.

382

Розенбах Н. фон. Записки // Русская старина. 1916. Т. 166. Ч. 5. С. 209–212, 214.

383

Скорее всего, эту цифру он нашел в опубликованном недописанном отчете Кауфмана: Кауфман К. Проект всеподданнейшего отчета ген. – адъютанта К.П. фон Кауфмана I по гражданскому управлению и устройству в областях Туркестанского генерал-губернаторства 7 ноября 1867 – 25 марта 1881 г. СПб.: Военно-ученый комитет Главного штаба, 1888. С. 29.

384

Löwe H. – D. The Tsars and the Jews. Chur: Harwood Academic Publishers, 1993. P. 62–76.

385

Собрание узаконений и распоряжений правительства, издаваемое при правительствующем Сенате. 1889 г., второе полугодие. СПб.: Сенат, 1889. С. 1322–1323; Мыш М. Дополнение к третьему изданию «Руководства к русским законам о евреях». С. 265; Положение об управлении Туркестанского края. С. 966; Высочайшее повеление // Недельная хроника Восхода. 26.06.1889. № 25. С. 639. Цитаты из № 28 Журнала Соединенных департаментов Государственного совета от 22 апреля 1889 года см. в архиве: ЦГА Узбекистана. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 137. Обращение военного министра в Сенат, цитаты и протокол заседания см. в документе: Заключение учрежденной под председательством графа Игнатьева комиссии по расследованию выводов ревизии Гирса и подготовки положения 1887 г. // ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 120–121 об.

386

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 14994. Л. 1, 52; Гимпельсон Я. Законы о евреях. Т. 1. С. 186.

387

Определение Сената от 8 июня 1899 года по делу Ачильды Календарева см. в архиве: ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 39 об. – 40. Об этом определении и о том, что на основании данного законодательного прецедента получили туземные права и другие бухарские евреи, см.: Айзенберг Л. К вопросу о признании за евреями прав туземцев в Туркестанском крае // Новый Восход. 13.03.1915. № 10–11. С. 71–74; Гольденов Д. Правила о постоянном и временном пребывании евреев в черте их оседлости и вне оной. СПб.: Типография Н.Н. Клобукова, 1904. С. 100; Гимпельсон Я. Законы о евреях. Т. 1. С. 187; Мыш М. Руководство к русским законам о евреях. С. 304–306.

388

Мыш М. Дополнение к третьему изданию «Руководства к русским законам о евреях». С. 265; Положение об управлении Туркестанского края. С. 966.

389

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 12728. Л. 150, 183.

390

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 73, 79. Николай Александрович Иванов (1842–1904) отличился при взятии Ташкента в 1865 году. В 1868-м был назначен управляющим канцелярией Зеравшанского округа. С 1874 по 1877 год являлся начальником Амударьинского отдела, а затем военным губернатором Зеравшанского округа. С 1883 по 1887 год Иванов служил военным губернатором Ферганской области. Затем вышел в отставку, но по приглашению военного министра Куропаткина вернулся в 1898 году на службу – вначале помощником командующего войсками Туркестанского округа, а затем помощником туркестанского генерал-губернатора. В январе 1901 года был назначен на должность туркестанского генерал-губернатора, которую занимал до своей смерти. См.: Павлов Н. История Туркестана. С. 228–230; Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае // Исторический вестник. № 12. С. 867.

391

О малочисленности туркестанского штата чиновников по сравнению с другими губерниями см.: Пален К. Областное управление. С. 76.

392

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 73, 76–76 об. Деан Иванович (Йованович) Субботич – с 1901 по 1902 год военный губернатор Закаспийской области, а затем генерал-губернатор Приамурского края. В ноябре 1905 года был назначен туркестанским генерал-губернатором, но уже в сентябре следующего года оказался отстранен от этой должности, так как успел снискать у местной и высшей администрации дурную в их глазах славу крайнего либерала. (См.: Редигер А. История моей жизни: Воспоминания военного министра / Ред. И. Гаркуша и В. Золотарев. Подготовка текста, вступительная статья, примечания и указатель имен – Л. Сает, Н. Ильина. М.: Канон-пресс; Кучково поле, 1999. Т. 1. С. 514; Там же. Т. 2. С. 12–13, 93–97; Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае // Исторический вестник. № 12. С. 889–890.) Интересно, что «непатриотическое поведение» Субботича некоторые русские чиновники объясняли сербским происхождением генерала. Пытаясь найти истоки его либерализма, отдельные представители правых кругов даже объявили Субботича крещеным сербским евреем. (См.: Окраинец. Среднеазиатские евреи // Земщина. 22.12.1909. № 168. С. 3.) О том, что черносотенцы рвали его портреты, см.: Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 317.

393

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 197 об.; Там же. Оп. 17. Д. 809. Л. 74–75; Точка. Бухарские евреи // Окраина. 11.08.1890. № 176. С. 2; Сигма. Земельные права туземных евреев // Туркестанский курьер. 11.07.1912. № 155. С. 2.

394

Бен Давид Б. 1997 (С. 48), иврит (см. раздел Библиография).

395

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 34.

396

Там же. Оп. 31. Д. 39. Л. 1; Мыш М. Дополнение к третьему изданию «Руководства к русским законам о евреях». С. 20; Недельная хроника Восхода. 09.01.1894. № 1. С. 8–9.

397

Бурнашев Т. Путешествия от Сибирской линии до города Бухары. С. 276; Будрин [В.] Русские в Бухаре. С. 29; Eversmann E. Embassy to Bucharia. P. 49–50; Ханыков Н. Описание Бухарского ханства. С. 124; Игнатьев Н.Миссия в Хиву и Бухару в 1858 году полковника Н. Игнатьева. СПб., 1897. С. 237; Wolff J. Travels and Adventures. Vol. 2. P. 38; Радлов В. Из Сибири. С. 553.

398

Северцов Н. Месяц плена у кокандцев. СПб.: Издание графа Кушелёва-Безбородко, 1860. С. 76; ДолгорукийД. Пять недель в Кокане // Русский вестник. 1871. Т. 91. № 1. С. 290.

399

Ханыков Н. Описание Бухарского ханства. С. 124; Краузе И. Заметка о винокуренном производстве в Ташкенте // Русский сборник, изданный по поводу политехнической выставки / Ред. В. Троцкий. М., 1872. Вып. 2. С. 197–198; O’Donovan E. The Merv Oasis, Travels and Adventures East of the Caspian During the Years 1879 – 80–81, Including Five Months’ Residence Among the Tekkés of Merv. London: Smith, Elder and Co., 1882. Vol. 2. P. 129; Olufsen O. The Emir of Bokhara and His Country. P. 500.

400

Будрин [В.] Русские в Бухаре. С. 29; Черный Й.И. Гa-Мевасер. 1864 (С. 226), иврит (см. раздел Библиография); Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 403; Пинхаси Я. 1973 (С. 38–39), иврит (см. раздел Библиография).

401

Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara. P. 54–55.

402

Tcharykow N. Glimpses of High Politics. P. 219–220; Правила для торговли крепкими напитками в Бухарском ханстве, Высочайше утвержденные 25.06.1889 г. // Логофет Д. Страна бесправия. СПб.: В. Березовский, 1909. С. 225; Жуковский С. Сношения России с Бухарой и Хивой за последнее 300-летие. Пг.: Типо-литография Н.И. Ефстифеева, 1915. С. 191–192.

403

Логофет Д. Бухарское ханство под русским протекторатом. СПб.: В. Березовский, 1911. Т. 1. С. 183, 278; Массальский В. Туркестанский край. С. 538; Токов А. Евреи Кармина. Тель-Авив: [б. и.], 2003. С. 51, 194.

404

Краузе И. Заметка о винокуренном производстве в Ташкенте. С. 198; Слуцкий И.М. Краткий очерк самаркандского виноделия в связи с виноградарством // Справочная книжка Самаркандской области на 1897 г. Самарканд: Областной статистический комитет, 1897. Вып. 5. С. 43.

405

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 24; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 9972. Л. 5; Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 371. Об открытии завода и в целом об экономической деятельности Пинхаса Абдурахманова см. его прошение от 6 февраля 1879 года (ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 86. Л. 2 об. – 4) и книгу: Мещерский В. Очерки нынешней общественной жизни в России. Вып. 1. С. 327–328.

406

Вольтке Г. Винные промыслы // Еврейская энциклопедия. Т. 5. С. 614.

407

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 9972. Л. 5, 10 об.; Там же. Д. 9882. Л. 5, 29; Там же. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 24.

408

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 9972. Л. 14; Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 1. Л. 225; О правах евреев на питейную торговлю в Туркестанском крае // Новости. 02.02.1880. № 31. С. 4.

409

История народов Узбекистана. Т. 2. С. 269.

410

Глущенко Е. Герои империи. С. 439–443; Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае // Исторический вестник. № 12. С. 868; Mackenzie D. The Conquest and Administration of Turkestan. P. 216–228.

411

Marvin C. The Russian Advance towards India: Conversations with Skobeleff, Ignatieff, and Other Distinguished Russian Generals and Statesmen, on the Central Asian Question. London: S. Low, Marston, Searle, and Rivington, 1882. P. 88; Халфин Н. Присоединение Средней Азии к России. С. 408–412.

412

Mackenzie D. The Conquest and Administration of Turkestan. P. 214.

413

ЦГА Узбекистана. Ф. 5. Оп. 1. Д. 3507. Л. 4, 7, 9, 20–22 об.; Вольтке Г. Винные промыслы. С. 614; Гимпельсон Я. Законы о евреях. Т. 1. С. 328–329. Во второй половине 1880-х годов местная администрация Восточного Кавказа также применила к проживавшим там горским евреям общий закон, регламентировавший продажу евреями алкогольных напитков. Альтшулер М. 1990 (С. 78), иврит (см. раздел Библиография). К началу века питейная торговля вне черты оседлости разрешалась только бухарским евреям, признанным туземцами (см. об этом далее).

414

ЦГА Узбекистана. Ф. 5. Оп. 1. Д. 3507. Л. 22–23, 26, 30.

415

Галынкин [Галинкин] М., г. Ташкент // Недельная хроника Восхода. 19.05.1885. № 20. С. 555; Еврей, г. Ташкент // Там же. 03.05.1885. № 18. С. 475–476.

416

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 789. Л. 6–6 об.

417

Справочная книжка Самаркандской области на 1893 г. Самарканд: Областной статистический комитет, 1893. Вып. 2. Ч. 2. С. 25. О производстве вина на заводах Рафаила Ильясова и Амина (Беньямина) Абрамова, фотографию завода Абрамова, а также о том, что вина последнего были очень популярны в России и Бухаре, см.: Гарэль М. 1983 (С. 15–17), иврит (см. раздел Библиография); Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 59–60), иврит (см. раздел Библиография).

418

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 857. Л. 6; Там же. Оп. 12. Д. 121. Л. 1 – 15.

419

Там же. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4915. Л. 8–9.

420

Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 14811. Л. 28; Там же. Оп. 17. Д. 789. Л. 7 об.; Мыш М. Дополнение к третьему изданию «Руководства к русским законам о евреях». С. 265. Барон А.Б. Вревский (1834–1910) в 1856 году окончил Академию Генерального штаба. Дослужился до звания генерал-интенданта. В 1889 году был назначен на должность туркестанского генерал-губернатора, несмотря на то что не имел административного опыта. Занимая эту должность до 1898 года, Вревский, по мнению сослуживцев, проявил себя плохим администратором. См.: Грулёв М. Записки генерал-еврея. Orange, CT: Antiquary, 1987. С. 209; Павлов Н. История Туркестана. С. 227; Розенбах Н. фон. Записки // Русская старина. 1916. Т. 166. Ч. 5. С. 229.

421

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 2. Д. 496. Л. 5.

422

Гимпельсон Я. Законы о евреях. Т. 1. С. 330, 334; Мыш М. Руководство к русским законам о евреях. С. 393; Сборник действующих законов о евреях / Сост. Г. Слиозберг. СПб.: Типография М.Я. Минкова, 1909. С. 37, 39; Уставы об акцизных сборах. Издание 1901 г. // Свод законов Российской империи / Сост. А. Нюренберг. М.: Товарищество Скоропечатни А.А. Левенсон, 1910. Т. XI. Примечание 3 к статье 640-й. С. 339.

423

ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 5640. Л. 888 об.; Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 380. В 1909 году этот завод произвел около 1,6 млн литров пива (см.: Там же).

424

Дмитриев-Мамонов А. Путеводитель по Туркестану. 1912. С. 243; Токов А. Евреи Кармина. С. 194.

425

Дмитриев-Мамонов А. Путеводитель по Туркестану. 1912. С. 243.

426

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4958. Л. 32.

427

Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28150. Л. 3, 6; Леванда В. Полный хронологический сборник законов и положений, касающихся евреев. С. 994–995. Впоследствии закон о производстве евреями вина без акцизных сборов несколько раз менялся. См.: Лифкинд И.Л. 1898 (С. 9 – 14), иврит (см. раздел Библиография); Гимпельсон Я. Законы о евреях. Т. 1. С. 334.

428

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 9972. Л. 30; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28150. Л. 3–3 об.

429

Статистический обзор Ташкентской городской тюрьмы за 1900 г. // Сборник материалов для статистики Сыр-Дарьинской области. Ташкент: Областной статистический комитет, 1902. Т. 10. С. 25.

430

ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 3523. Л. 26.

431

Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28150. Л. 3, 6.

432

Собрание узаконений и распоряжений правительства. 1889 г., второе полугодие; Справка канцелярии Комитета министров за 1900 г. // ГАРФ. Ф. 586. Оп. 1. Д. 209. Л. 4.

433

Еврейский ежегодник, 1901–1902 гг. СПб.: Изд-во Лурье, 1901. С. 119; Мыш М. Дополнение к третьему изданию «Руководства к русским законам о евреях». С. 19–20.

434

Гольденов Д. Правила о постоянном и временном пребывании евреев в черте их оседлости и вне оной. С. 79; Законы о состояниях. Издание 1899 года // Свод законов Российской империи / Сост. А. Нюренберг. М.: Товарищество Скоропечатни А.А. Левенсон, 1910. Т. IX. Приложение к статье 564-й (примечание 3). С. 177–178.

435

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 31. Д. 39. Л. 1; Недельная хроника Восхода. 13.03.1894. № 11. С. 289; Мыш М. Дополнение к третьему изданию «Руководства к русским законам о евреях». С. 20.

436

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 12728. Л. 23–25; Там же. Ф. 1. Оп. 18. Д. 14. Л. 2.

437

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 70. Л. 70–72; Там же. Оп. 18. Д. 14. Л. 18.

438

Там же. Оп. 17. Д. 70. Л. 77.

439

О решениях областного суда и судебного департамента см.: Систематический сборник разъяснений правительствующего Сената по делам о жительстве евреев. С. 544.

440

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 336. Л. 1–2 об.; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 15862. Л. 2–6, 14–16 об.

441

Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 13808. Л. 18; Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 312.

442

Систематический сборник разъяснений правительствующего Сената по делам о жительстве евреев. С. 539.

443

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 18. Д. 14. Л. 3 – 10; Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 8. Л. 806.

444

Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 8. Л. 807–808; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 14913. Л. 2–3.

445

Кокандский биржевой комитет, 1910 г. Коканд: Кокандский биржевой комитет, 1911. С. 61; Бацер Д. Очерки экономической истории Туркменской ССР// Туркменоведение. 1929. № 1. С. 41.

446

Статистику см. в работе: Юферов В. Хлопководство в Туркестане. Л.: Государственная типография им. Ивана Федорова, 1925. С. 56. Там же, на странице 69 приведены почти совпадающие графики изменения посевной площади под хлопчатник и развития железнодорожного строительства в крае. О том, что до строительства дороги путь с товаром из Бухары в Оренбург занимал 55–60 дней, а из Оренбурга в Бухару – 80 дней, см.: Небольсин П. Очерки торговли России со Средней Азией. С. 88. О том, что железнодорожное строительство оказало большое влияние на расширение хлопководства в Средней Азии, писал также Лаверычев. По его словам, сразу после проведения дороги до Самарканда и Ташкента посевные площади под хлопчатник увеличились почти в два раза. См.: Лаверычев В. Московские фабриканты и среднеазиатский хлопок // Вестник Московского университета. Серия «История». 1970. № 1. С. 62.

447

Радлов В. Из Сибири. С. 553.

448

См., например: Бартольд В. История культурной жизни Туркестана // Бартольд В. Соч. М.: Наука, 1963. Т. 2. Ч. 1. С. 364.

449

Мансыров С. Базарная торговля в Самаркандском уезде // Справочная книжка Самаркандской области на 1898 г. Самарканд, 1899. Вып. 6. С. 124, 136; Обзор Самаркандской области за 1889 год. Самарканд: Областной статистический комитет, 1891. С. 6.

450

Обзор Самаркандской области за 1893 год. Самарканд: Областной статистический комитет, 1894. С. 115.

451

Х.г. Самарканд // Закаспийское обозрение. 16.05.1897. № 95. С. 3.

452

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 18. Д. 14. Л. 27–28.

453

Там же; Там же. Ф. 22. Оп. 1. Д. 535. Л. 16–17; Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 8. Л. 808–809 об.

454

Вирский М. Туркестанский коммерческий адрес-календарь на 1898 г. Самарканд: Областной статистический комитет, 1898. С. 2 – 10.

455

Таблица составлена по материалам областных правлений, посланным в канцелярию генерал-губернатора. При этом устранены ошибки, допущенные служащими областных правлений при подсчете. ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 18. Д. 14. Л. 27–28; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 14913. Л. 6 – 25.

456

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 70. Л. 25, 33, 60; Там же. Ф. 36. Оп. 1. Д. 32441. Л. 5; Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 391.

457

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 18. Д. 14. Л. 40. Данные, собранные уездными администраторами края, и те, что были представлены Туркестанской казенной палатой, противоречат друг другу в отношении общих торговых оборотов русскоподданных бухарских евреев, имеющих статус туземных евреев и вступивших в русское подданство. Если верить уездным чиновникам, то получается, что общие торговые обороты (даже с устранением допущенных занижающих ошибок) всех 462 торговцев составляли в 1892 году 4 033 600 рублей (см. предыдущую таблицу), в то время как, по сведениям Туркестанской казенной палаты, только у 82 купцов первой и второй гильдий этих двух категорий общий торговый оборот равнялся 5 млн 785 тыс. рублей. Ошибки и приблизительность оценок, которыми отличаются данные некоторых уездных начальников, дают основание предположить, что сведения Казенной палаты больше соответствуют действительности. Вместе с тем обнаруженное противоречие не позволяет выявить долю мелких торговцев среди общего числа торговцев двух указанных категорий.

458

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 18. Д. 14. Л. 40.

459

Клемм В. фон. Современное состояние торговли в Бухарском ханстве // Сборник географических, топографических и статистических материалов по Азии. СПб.: Военно-ученый комитет Главного штаба, 1888. Вып. 33. С. 3.

460

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 18. Д. 14. Л. 40. Обороты их торговли не были указаны в документе.

461

Подсчитано по: Обзор Самаркандской области за 1893 год. С. 39–40.

462

Недельная хроника Восхода. 07.06.1892. № 23. С. 642. По данным петербургской газеты «Гражданин», в начале 1894 года торговые обороты бухарских евреев составляли 8 – 10 млн рублей. Цитату см. в публикации: Петербургская летопись // Недельная хроника Восхода. 24.04.1894. № 17. С. 466.

463

Подсчитано по: РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 411. Л. 55–60.

464

Русская земля: Самарканд. С. 64.

465

Каразин Н. Повести, рассказы и очерки. С. 209.

466

Туркестанские ведомости. 24.10.1904. № 152. С. 718; Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 20), иврит (см. раздел Библиография); [Калонтаров Я.] Среднеазиатские евреи. С. 644; Интервью Моше Мосека с Хананией Ашеровым от 10.07.1968 г. // Архив аудиодокументов Института современного еврейства при Еврейском университете в Иерусалиме [далее – ААД]. Ф. 54. Д. 2. Пленка 1382; Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 21), иврит (см. раздел Библиография).

467

Подсчитано по: Вирский М. Самаркандский уезд // Справочная книжка Самаркандской области на 1894 г. / Ред. М. Вирский. Самарканд: Областной статистический комитет, 1894. Вып. 2. Отд. 3. С. 23–24. Названия частей Самарканда указаны по источнику.

468

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 333. Л. 4–5, 10 об. – 11. Об опровержении начальником Маргеланского уезда в 1879 году слухов о готовившихся в городе антиеврейских погромах см.: Там же. Л. 7–7 об.

469

Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 1298. Л. 18; Там же. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2602. Л. 57, 63. Бухарский эмир даже потребовал выдворить Сулеймана Якубова в Бухару, на что генерал-губернатор Вревский согласился, и лишь благодаря справке Лыкошина, подтверждавшей, что Якубов прибыл за несколько лет до русского завоевания, последнему удалось избежать расправы. См.: Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 1298. Л. 41, 75.

470

Там же. Ф. 1. Оп. 18. Д. 14. Л. 86.

471

ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 3523. Л. 23–24.

472

Обо всех указанных фактах см.: Там же. Л. 25, 26, 28, 30.

473

Недельная хроника Восхода. 23.04.1895. № 17. С. 459.

474

Восход. 12.04.1901. № 25. С. 16.

475

Зайончковский П. Российское самодержавие в конце XIX столетия. С. 136.

476

Ламздорф В. Дневник. 1891–1892. М.: Academia, 1934. С. 72.

477

Слиозберг Г. Дела минувших дней: Записки русского еврея: В 2 т. Париж: Изд. Комитета по чествованію 70-ти летняго юбилея Г.Б. Слиозберга, 1933. Т. 1. С. 117.

478

Половцов А. Дневник государственного секретаря. М.: Центрполиграф, 2005. Т. 2. С. 417.

479

Половцов А. Дневник государственного секретаря. М.: Центрполиграф, 2005. Т. 2. С. 477–478. Под «поповичем» не трудно угадать сына священника и лидера консервативного направления в Государственном совете Константина Победоносцева, располагавшего большим влиянием на Александра III и впоследствии на Николая II.

480

Витте С. Воспоминания. Т. 2. С. 212–215.

481

Это видно из его работы: Костенко Л. Путешествие в Бухару русской миссии в 1870 году. С. 20, 21, 93.

482

ЦГА Узбекистан. Ф. 1. Оп. 17. Д. 70. Л. 62 об.

483

Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31094. Л. 1–2; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 12728. Л. 183–183 об.

484

Бурышкин П. Москва купеческая. Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1954; репринт: М.: Столица, 1990. С. 59; Гиндин И. Русская буржуазия в период капитализма, ее развитие и особенности // Азия и Африка сегодня. 1998. № 7. С. 63–64.

485

Гиндин И. Русская буржуазия в период капитализма. С. 63–64.

486

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31094. Л. 4. Видимо, этот же документ послужил источником и для Сергея Покровского – см.: Покровский С. Международные отношения России и Бухары. Ч. 2. С. 35.

487

Зайончковский П. Российское самодержавие в конце XIX столетия. С. 136–137. Там же (С. 136–138) см. и о выселениях евреев в начале 1890-х годов из внутренних губерний вообще. Об ограничительных правилах для Москвы и губернии в 1891–1892 годах см.: Гимпельсон Я. Законы о евреях. Т. 1. С. 189. О выселении евреев из Москвы см.: Гинзбург С. Великий князь Сергей Александрович Витте и евреи – московские купцы // Еврейская старина. 1930. Т. 13. С. 80–83; Löwe H. – D. The Tsars and the Jews. P. 71.

488

К такому выводу можно прийти, учитывая описанное выше отношение Ванновского к евреям.

489

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31094. Л. 4; Покровский С. Международные отношения России и Бухары. Ч. 2. С. 35.

490

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 18. Д. 14. Л. 34.

491

Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 14913. Л. 21–22.

492

Там же. Л. 27.

493

ТЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 14913. Л. 25.

494

Там же. Ф. 1. Оп. 18. Д. 14. Л. 33 об.

495

Логофет Д. Бухарское ханство под русским протекторатом. Т. 2. С. 208–209.

496

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1896а. Л. 2–7.

497

Мещерский В. Очерки нынешней общественной жизни в России. Вып. 1. С. 327–328.

498

Бен Давид Б. 1997 (С. 56, 58), иврит (см. раздел Библиография).

499

См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 3241. Л. 5. См. копию того же письма: Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 14811. Л. 8.

500

Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 12728. Л. 23–24.

501

Овсянников Н. О торговле на Нижегородской ярмарке. С. 56.

502

Понятовский С. Опыт изучения хлопководства в Туркестане и Закаспийской области. СПб.: Типография В.Ф. Киршбаума, 1913.

503

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 193–193 об.; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 21; Ховен Н. фон дер. О среднеазиатских евреях // Будущность. 30.06.1900. № 26. С. 530–531. О том, что в фирме «Юсуф Давыдов» бухарские евреи были приказчиками, а мелкими скупщиками-арбакешами – только мусульмане, см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 120. Оп. 1. Д. 46. Л. 3–5.

504

Логофет Д. В горах и на равнинах Бухары. С. 481.

505

Журнал Совета туркестанского генерал-губернатора № 44 от 18.11.1893 г. // ЦГА Узбекистана. Ф. 717. Оп. 1. Д. 8. Л. 809–810.

506

Там же. Л. 810.

507

Журнал Совета туркестанского генерал-губернатора № 44 от 18.11.1893 г. // ЦГА Узбекистана. Ф. 717. Оп. 1. Д. 8. Л. 810–811. См. пункты этой резолюции также в публикации: Петербургская летопись // Недельная хроника Восхода. 24.04.1894. № 17. С. 466.

508

Там же; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 347. Л. 49. О том, что министр финансов Витте и московские капиталисты активно боролись против принятия проекта военного министра, писал Лаверычев. Между тем неверно последующее утверждение этого автора о том, что им удалось добиться отсрочки принятия закона, а затем и его отмены. См.: Лаверычев В. Московские фабриканты и среднеазиатский хлопок. С. 62.

509

Френкель М., г. Бухара, 20 января // Недельная хроника Восхода. 28.02.1893. № 9. С. 237.

510

ЦГА Узбекистана. Ф. 717. Оп. 1. Д. 10. Л. 647 об. – 648 об.

511

Там же. Л. 649.

512

Там же. Л. 649–652.

513

ЦГА Узбекистана. Ф. 717. Оп. 1. Д. 10. Л. 653. Копию этого документа см. также: Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 72–74. До введения в 1900 году должности помощника генерал-губернатора военные губернаторы Сырдарьинской области исполняли обязанности начальника края во время его отъездов.

514

Журнал Совета туркестанского генерал-губернатора № 37 от 19.10.1895 г. // ЦГА Узбекистана. Ф. 717. Оп. 1. Д. 10. Л. 654.

515

Так, в 1901 году только один торговый дом братьев Боруховых получил через входившую в число крупнейших в России транспортную компанию «Кавказ и Меркурий» товаров почти на 1 млн рублей. Через другие транспортные компании это товарищество получило товаров еще на 0,5 млн рублей. (См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 336. Л. 1.) Услугами компании «Кавказ и Меркурий» пользовался и Натан Давыдов. В 1905 году он отправил через нее две партии товаров почти на 1 млн и на 0,5 млн рублей. Бен Давид Б. 1997 (С. 59, 61), иврит (см. раздел Библиография).

516

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10460. Л. 8.

517

Там же. Д. 14913. Л. 27. О том, что московские ситцы, купленные по оптовым ценам, продавались бухарскими евреями в Средней Азии дешевле, чем в Москве, см. примечание редакции в статье: Мансыров С. Базарная торговля в Самаркандском уезде. С. 127.

518

Sombart W. The Jews and Modern Capitalism. New Brunswick, N.J.; London: Transaction Publishers, 1997. P. 147–151.

519

Ежегодник Ферганской области. Т. 2. Вып. 1903 года. С. 102; Покровский Г., Стогов Н. Статистический обзор Ферганской области. С. 64–65; Демидов А. Экономический очерк хлопководства, хлопкоторговли и хлопковой промышленности Туркестана. М.: 20-я Государственная типография, 1922. С. 125, 132–133.

520

Юферов В. Хлопководство в Туркестане. С. 63.

521

Зелькина Е. Земельная реформа в Средней Азии // Революционный Восток. 1928. № 3. С. 141.

522

В 1893 году самаркандский корреспондент черносотенной газеты «Новое время» был вынужден признать, что русские и бухарско-еврейские фирмы используют одинаковые способы выдачи авансов туземцам (см.: Отголоски печати // Недельная хроника Восхода. 31.10.1893. № 44. С. 1166–1168).

523

Демидов А. Экономический очерк хлопководства. С. 125–126, 132–134.

524

Гирс Ф. Отчет ревизующего по Высочайшему повелению Туркестанского края. С. 199–200; История народов Узбекистана. Т. 2. С. 270.

525

Книзе А., Юферов В. Хлопководство // Азиатская Россия: Люди и порядки за Уралом / Ред. Г. Глинка. СПб.: Переселенческое управление, 1914; репринт: Cambridge: Oriental Research Partners, 1974. Т. 2. С. 295. О том, что выдача дехканам-земледельцам кредитов была распространенным явлением, см. также: Демидов А. Экономический очерк хлопководства. С. 52, 122, 124, 126; Лаврентьев В. Капитализм в Туркестане. Л.: Изд-во Коммунистической академии, 1930. С. 42; Акрамов Ш. Развитие капиталистических отношений в хлопководстве и положение дехканских масс в Туркестане начала XX века // Общественные науки в Узбекистане. 1971. № 11. С. 44–46.

526

Покровский Г., Стогов Н. Статистический обзор Ферганской области. С. 65.

527

Например: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2602. Л. 27–28; Там же. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4833. Л. 4–4 об.

528

О хлопковых делах в Самаркандской области // Окраина. 25.10.1893. № 120. С. 2.

529

Сведения чиназского начальника см. в: ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 38 об.

530

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 20 об.

531

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 31. Д. 680. Л. 11–11 об. Галкин с 1896 по 1908 год служил начальником Амударьинского отдела Сырдарьинской области. Затем был назначен военным губернатором Самаркандской области, где прослужил три года. В 1911 году его перевели на должность начальника Сырдарьинской области, которую он занимал до 1916 года.

532

О хлопковых делах в Самаркандской области. С. 2.

533

Понятовский С. Вопросы края // Средняя Азия. Ташкент: А. Кирснер, 1910. Кн. 11. С. 133.

534

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1425. Л. 4.

535

О продаже с аукциона домов бухарских евреев в Самарканде (Эфраима Давидбаева и Натаниэля Абрамова) и Коканде (Або Пинхасова) в счет погашения долгов по банковским ссудам см.: Туркестанские ведомости. 01.10.1916. № 213. С. 4.

536

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 70. Л. 26 об. О том, что бухарские евреи добились уважения со стороны русских торговцев своей «безукоризненной честностью», см.: Логофет Д. В горах и на равнинах Бухары. С. 481.

537

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1896а. Л. 4.

538

Давидов Н. 1997 (С. 80–81, 86–87, 94), иврит (см. раздел Библиография).

539

Х., г. Самарканд // Закаспийское обозрение. 16.05.1897. № 95. С. 3. Об этой эпидемии см.: Айни С. Воспоминания. С. 451.

540

Х., г. Самарканд // Закаспийское обозрение. 16.05.1897. № 95. С. 3. Данную цитату см. также в публикации: Петербургская хроника // Недельная хроника Восхода. 01.06.1897. № 22. С. 630. Одним из обанкротившихся в 1892 году в Самарканде бухарских евреев был Шимон Рахминов, которого суд в 1893 году признал несостоятельным должником (см.: Туркестанские ведомости. 21.07.1893. № 56. С. 3).

541

Meakin A. Israel in Central Asia // The Jewish Chronicle. 05.06.1903. No. 1783. P. 23; Eadem. In Russian Turkestan. P. 177.

542

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 31. Д. 680. Л. 11 об.

543

Там же. Оп. 17. Д. 849. Л. 138.

544

Мансыров С. Базарная торговля в Самаркандском уезде. С. 126.

545

Об этом лозунге см.: Пясковский А. Революция 1905–1907 гг. в Туркестане. С. 40–41.

546

Логофет Д. В горах и на равнинах Бухары. С. 481.

547

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1896а. Л. 33 об. – 34.

548

Мансыров С. Базарная торговля в Самаркандском уезде. С. 127. Говоря о торговле мануфактурой в Самарканде, Мансыров сообщал, что она более чем наполовину находится в руках туземных евреев, а остальная часть захвачена таджиками. При этом роль туземных евреев с каждым годом усиливается, а таджиков – ослабевает. По словам автора, последним помогало то, что бухарские евреи не посещали три крупных базара области – Джанбай, Челек и Даул, где торги происходили по субботам. См.: Там же. С. 123–124, 126. О том, что бухарские евреи довольствовались малой прибылью для увеличения оборотов, см. письмо Витте далее в тексте. О предприимчивости двух крупнейших среднеазиатских купцов в 1898–1917 годах – Якова Вадьяева и Натана Давыдова – см. воспоминания последнего: Давидов Н. 1997 (С. 56–74, 80 – 103), иврит (см. раздел Библиография). О продаже им товаров по ценам ниже рыночных с целью ускорения оборотов см.: Там же. С. 85, 95.

549

Ховен Н. фон дер. О среднеазиатских евреях // Будущность. 30.06.1900. № 26. С. 530–531.

550

Там же. С. 530.

551

Гейер И., Тагеев Б. Сарты // Азиатская Россия / Сост. А. Крубер, С. Григорьев, А. Барков, С. Чефранов. М.: Товарищество И.Н. Кушнерёв и К°, 1905. С. 191.

552

Петровский Н. Очерки Кокандского ханства // Вестник Европы. 1875. № 10. С. 752.

553

Варенцов Н. Слышанное. Виденное. Передуманное. Пережитое. М.: Новое литературное обозрение, 2011. С. 71–90, 294–309.

554

О разочаровании переселившимся крестьянством см.: Журнал № 4 Совета туркестанского генерал-губернатора от 3.02.1911 г. // ЦГА Узбекистана. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 86.

555

Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 372–373.

556

Мистер Снодграсс. Бухарские евреи, спасающие русское дворянство // Окраина. 21.10.1890. № 227. С. 2–3; Точка. Бухарские евреи; Н.П. Путевые заметки // Окраина. 23.10.1890. № 238. С. 2–3; [Из Самарканда] // Там же. 04.10.1893. № 111. С. 1–2.

557

Окраина. 24.04.1896. № 31. С. 1; Недельная хроника Восхода. 16.06.1896. № 24. С. 629.

558

Гейер И. Туркестанские скитания. Ташкент: В.М. Ильин, 1899. С. 26–33.

559

По сведениям Анатолия Пясковского, Гейер дал показания против известного народовольца Германа Лопатина. См.: Пясковский А. Революция 1905–1907 гг. в Туркестане. С. 68.

560

Меньшиков М. Хозяева Туркестана // Новое время. 20.10.1908. № 11744. С. 5; 22.10.1908. № 11746. С. 3.

561

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1713. Л. 224–224 об.

562

Недельная хроника Восхода. 16.06.1896. № 24. С. 629.

563

Там же. 13.09.1887. № 37. С. 934.

564

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31134. Л. 8; Там же. Д. 31119. Л. 21 об.; Там же. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4390. Л. 1.

565

Там же. Д. 31134. Л. 8; Там же. Ф. 1. Оп. 4. Д. 294. Л. 1 – 54; Там же. Ф. 36. Оп. 1. Д. 5640. Л. 888. О тщетности попытки администрации добиться обвинительного приговора через суд см.: Там же. Ф. 36. Оп. 1. Д. 5640. Л. 888. О высылке см.: Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31122. Л. 1 – 32; Там же. Д. 31134. Л. 8; Там же. Ф. 1. Оп. 4. Д. 294. Л. 1.

566

Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31134. Л. 6–7; Решение по жалобе еврея Муллинова // Туркестанские ведомости. 01.09.1898. № 64. С. 585.

567

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 209. Л. 79 об.

568

Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31134. Л. 5–6.

569

Там же. Ф. 1. Оп. 4. Д. 874. Л. 24, 49–49 об.; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31134. Л. 2; Пясковский А. Революция 1905–1907 гг. в Туркестане. С. 41; Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 134. Последний автор приводит цитату с искажением. Согласно русскому законодательству евреи допускались к разработке горных месторождений только при наличии у них права жительства в районе разработки (см.: Устав горный. Издание 1912 г. // Свод законов Российской империи / Сост. А. Нюренберг. М.: Товарищество Скоропечатни А.А. Левенсон, 1910. Т. VII. Статья 266-я. С. 334). Для разработки горных месторождений в Туркестанском крае евреи, кроме этого, должны были иметь право на приобретение там недвижимости (см.: Там же. Статья 267-я. С. 334).

570

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31134. Л. 2.

571

Там же. Ф. 1. Оп. 4. Д. 294. Л. 26 об. Об этом одновременно было сообщено военным губернаторам трех коренных областей генерал-губернаторства. См.: Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31122. Л. 1; Там же. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4390. Л. 1.

572

Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31134. Л. 9; Там же. Д. 10956. Л. 22.

573

Трислов. К истории вопроса о праве жительства в Закаспийской области туземных евреев // Асхабад. 14.11.1902. № 318. С. 2.

574

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 212. Л. 114.

575

Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31134. Л. 6.

576

Справка Военного министерства о правах среднеазиатских евреев от 18.03.1900 г. // ГАРФ. Ф. 586. Оп. 1. Д. 209. Л. 8.

577

Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае // Исторический вестник. № 11. С. 465–467; Витте С. Воспоминания. Т. 2. С. 147–156. О том, что газета «Новое время» пользовалась доверием царя, см.: Касвинов М. Двадцать три ступени вниз. М.: Прогресс, 1988. С. 104.

578

Курсив Куропаткина, отредактировано из стилистически неловкой фразы «старшими для всех остальных братьями». См.: Куропаткин А. Задачи русской армии. С. 125.

579

Куропаткин А. Задачи русской армии. С. 122–123.

580

Терентьев М. История завоевания Средней Азии. Т. 3. С. 381.

581

Куропаткин А. Задачи русской армии. С. 126–130.

582

ГАРФ. Ф. 586. Оп. 1. Д. 209. Л. 8.

583

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 23. Д. 2. Л. 2, 7. Сергей Михайлович Духовской (1838–1901) – начальник штаба корпуса в период Русско-турецкой войны 1877–1878 годов. По окончании войны был назначен начальником штаба Московского военного округа. В 1893–1897 годах – генерал-губернатор Приамурского края. См.: Грулёв М. Записки генерала-еврея. С. 210–211; Духовская В. Туркестанские воспоминания. СПб.: М.О. Вольф, 1913; Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае // Исторический вестник. № 12. С. 861–870.

584

Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 449, 451.

585

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1896а. Л. 4 об.

586

Хроника Восхода. 24.10.1899. № 44. С. 1386.

587

Löwe H. – D. The Tsars and the Jews. P. 112–122.

588

Письмо Витте от 19.11.1899 г. // ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1896а. Л. 2. В сокращенном виде это письмо было приведено в справке Военного министерства от 18 марта 1900 года о правах среднеазиатских евреев (ГАРФ. Ф. 586. Оп. 1. Д. 209. Л. 8–9). Должность министра финансов Сергей Витте (1849–1915) занимал с 1892 года. С 1903 года он председатель Комитета министров, а с 1905-го – председатель Совета министров. В 1906 году Витте ушел в отставку.

589

Jews in Central Asia // The Jewish Chronicle. 08.10.1880. No. 602. P. 10.

590

О притеснениях русскоподданных в Афганистане см.: Kaganovitch A. The Mashhadi Jews (Djedids) in Central Asia. P. 36–37.

591

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1896а. Л. 32. Подробнее о положении бухарских евреев в этих крепостях – в последней главе.

592

[Массальский В.] Туркестан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона / Ред. К. Арсеньев и Ф. Петрушевский. СПб.: Ф.А. Брокгауз и И.А. Ефрон, 1901. Т. 67. С. 198; История народов Узбекистана. Т. 2. С. 404.

593

Такой вывод вытекает из материалов, хранящихся в: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1813. Л. 81–81 об.; Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 391. Л. 32–33, а также из указанных далее величин торговых оборотов бухарских евреев с афганскими купцами в 1905 и 1909 годах.

594

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1896а. Л. 2–4.

595

Там же. Л. 4 об. – 7.

596

Поливанов А. Из дневников и воспоминаний по должности военного министра и его помощника. 1907–1916. М.: Высший военный редакционный совет, 1924. Т. 1. С. 94. Евгений Гернгросс – начальник Генерального штаба в 1909–1911 годах.

597

Вероятно, принятию этого ограничительного закона способствовало отсутствие на заседании Витте. Но, может быть, он специально не явился на заседание, зная расстановку сил. См. журнальный протокол заседания Государственного совета № 53 от 18 марта 1900 года (ГАРФ. Ф. 586. Оп. 1. Д. 209. Л. 8 – 11 об.), постановление Государственного совета см. также в: ЦГА Узбекистана. Ф. 3. Оп. 1. Д. 128. Л. 4; Вайнштейн Е. Действующее законодательство о евреях. Киев: Типография Мажбиц, 1911. С. 192.

598

ГАРФ. Ф. 586. Оп. 1. Д. 209. Л. 8 – 11 об.; ЦГА Узбекистана. Ф. 3. Оп. 1. Д. 128. Л. 4; Вайнштейн Е. Действующее законодательство о евреях. С. 192.

599

Об эмиграции еврейских семей из Бухары в Туркестанский край см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31134. Л. 5–7; Becker S. Russia’s Protectorates in Central Asia: Bukhara and Khiva, 1865–1924. Cambridge: Harvard University Press, 1968. P. 165; Curtis W.E. Turkestan. P. 175; Маев Н. Путеводитель от С. – Петербурга до Ташкента. СПб.: Военная типография, 1870. С. 12; Meakin A. Israel in Central Asia; Покровский С. Международные отношения России и Бухары. Ч. 2. С. 34; Пилосов-Пинхасов Э. 1970 (С. 18), иврит (см. раздел Библиография); Занд М. Завоевание. 1988 (С. 73), иврит (см. раздел Библиография).

600

ЦГА Узбекистана. Ф. 2. Оп. 1. Д. 23. Л. 41.

601

Там же. Ф. 1. Оп. 13. Д. 340. Л. 1.

602

Аничков И. Забытый край // Сборник материалов для статистики СырДарьинской области / Ред. И. Гейер. Ташкент: Областной статистический комитет, 1896. Т. 5. С. 203.

603

Хроника Восхода. 26.07.1898. № 30. С. 1184.

604

Meakin A. In Russian Turkestan. P. 176.

605

Таблица составлена по материалам «Ведомости о проживающих в Туркестанском крае евреев» за 1899 год (ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1761. Л. 34–34 об.). Отсутствующие данные по Закаспийской области взяты у Лейви (см.: Лейви Д. Положение евреев при Куропаткине. С. 18). Бухарские евреи, (а) вступившие в русское подданство и (б) имевшие статус туземцев, объединены в колонке «Подданные России».

606

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 212. Л. 55.

607

Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31134. Л. 2.

608

Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 6–6 об.

609

Там же.

610

Woeikof A. Le Turkestan russe. Paris: Librairie A. Colin, 1914. P. 127. Эту информацию о бухарских евреях любезно перевела мне с французского языка Фабьен Бергман.

611

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 14913. Л. 6, 21. О наличии бедных среди бухарских евреев свидетельствует факт самоубийства в Ташкенте вдовы, не хотевшей видеть голодную смерть своих детей. См.: М. Добрый шаг.

612

Наливкин В., Наливкина М. Очерк быта женщины оседлого туземного населения Ферганы. Казань: Университетская типография, 1886. С. 3.

613

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 12728. Л. 151.

614

Кирпичников Н. Краткий очерк некоторых туземных промыслов в Самаркандской области // Справочная книжка Самаркандской области за 1897 год. Вып. 5. С. 161.

615

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 14561. Л. 4 – 280.

616

РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 411. Л. 39–39 об.

617

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1761. Л. 34.

618

В Маргеланском уезде проживали 23 семьи бухарскоподданных евреев, что составляло 133 человека, в Кокандском – 79 семей, или 266 человек, в Андижанском – 34 семьи, или 124 человека, в Наманганском – 14 семей, или 25 человек, а в Ошском уезде, также входившем в эту область, евреи данной категории вообще не проживали. См.: Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 12728. Л. 58, 103, 101, 150, 167–177 об. Таким образом, в Ферганской области 150 семей бухарскоподданных евреев в целом включали 548 человек. Правда, в качестве семей здесь учтены и одиночки, часть из которых могли оставить свои семьи в Бухарском эмирате.

619

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 14561. Л. 31 – 132.

620

Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10424. Л. 74–77.

621

Там же. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1906. Л. 4. Отказы получали даже родившиеся в Туркестанском крае и достигшие, проживая на его территории, совершеннолетия (по русскому законодательству – двадцати лет. См.: Законы гражданские // Свод законов Российской империи. СПб.: Типография А.С. Суворина, 1898. Т. X. Ч. I. Статья 213-я. С. 53) дети бухарскоподданных евреев-торговцев, так как не торговали там самостоятельно прежде. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1906. Л. 2–3.

622

ГАРФ. Ф. 586. Оп. 1. Д. 209. Л. 8 об.; ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 14561. Л. 4 – 234.

623

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 173, 175.

624

Туркестанские ведомости. 17.10.1900. № 84. С. 477.

625

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 220. Л. 12.

626

Там же. Оп. 11. Д. 1896а. Л. 32–34.

627

Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 185. Л. 1.

628

Там же. Ф. 1. Оп. 13. Д. 212. Л. 39.

629

Becker S. Russia’s Protectorates in Central Asia. P. 136–147; История народов Узбекистана. Т. 2. С. 403–405; Логофет Д. Бухарское ханство под русским протекторатом. Т. 1. С. 184–185.

630

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 347. Л. 50–50 об. О том, что бухарские евреи действительно приобрели в Новой Бухаре много земли, см.: Бухара. 1902, иврит (см. раздел Библиография). Вероятно, среди евреев в Новой Бухаре преобладали ашкеназские. Подробно описывая начало заселения города евреями, Ривлин ничего не сообщает о проживании там бухарских евреев. См.: Ривлин Ш.М. 1891 (С. 4), иврит (см. раздел Библиография); Он же. 1893, иврит (см. раздел Библиография). Скорее всего, бухарские евреи, купившие там недвижимость, проживали в Старой Бухаре, а покупку земли в быстро развивавшейся Новой Бухаре рассматривали как вложение средств.

631

Там же. Л. 72, 77–79, 86.

632

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 12. Д. 277. Л. 2–5.

633

Витте С. Воспоминания. Т. 2. С. 156.

634

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 874. Л. 25, 61.

635

Туркестанские ведомости. 29.02.1907. № 24. С. 148. Ранее в «Справочной книжке Самаркандской области» за 1898 год Наливкин опубликовал 93-страничное исследование «Ислам и закон Моисея», где с толерантных позиций представлял примеры влияния Торы на Коран, шариатскую традицию и обычаи мусульманского населения Туркестана. Старший чиновник для особых поручений при туркестанском генерал-губернаторе Антон Радзиевский, о котором пойдет речь ниже, считал Наливкина даже защитником евреев. Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 331.

636

Протоколы заседаний см. в: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 874. Л. 72–74 об.; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10460. Л. 7–9 об. Указанные в этих протоколах методы торговли бухарских евреев были «установлены» Корольковым еще в предыдущие годы и рассмотрены в предыдущей главе.

637

Абашин С. В.П. Наливкин: «…будет то, что неизбежно должно быть; и то, что неизбежно должно быть, уже не может не быть…»: Кризис ориентализма в Российской империи? // Азиатская Россия: Люди и структуры империи. Омск: ОмГУ, 2005. С. 55–56.

638

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 874. Л. 88–89.

639

Анонимная докладная записка из архивного фонда Лазаря Нисселовича – см.: ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 18. О деятельности раввина Тажера (1866–1935) см.: Каганович А. 1999, иврит (см. раздел Библиография).

640

Галузо П. Туркестан и царская Россия // Революционный Восток. 1929. № 6. С. 111.

641

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 110–111.

642

Об этом в октябре 1907 года сообщил туркестанскому генерал-губернатору начальник Главного штаба Алексей Эверт. См.: Там же. Л. 18; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 33–35, 46 об.

643

РГВИА. Ф. 1396. Оп. 2. Д. 1774. Л. 21.

644

См. цитату из газеты «Самарканд» и комментарий к ней: Восход. 17.03.1905. № 11. С. 8 [публикация за подписью «Д.Г.»]; Там же. 24.03.1905. № 12. С. 19–20.

645

Тополянский Ш. 1905, идиш (см. раздел Библиография). (За перевод этой статьи с идиш я признателен Ицхаку Лену.)

646

Революция 1905–1907 гг. в Узбекистане / Гл. ред. Х. Турсунов. Ташкент: Узбекистан, 1984. С. 83. Как и в черте оседлости, ашкеназские евреи в Ташкенте играли заметную роль в либерально-демократическом движении. В частности, сам Кирснер был публицистом левого толка, редактором и издателем газеты соответствующего направления «Ташкентский курьер». Временным редактором другой газеты того же направления, «Самарканд», был Наум Болотин. Эта деятельность не могла не раздражать местных монархистов.

647

«Самарканд, 21.10.1905», вырезка из газеты «Русские ведомости» // Центральный архив истории еврейского народа [далее – ЦАИЕН]. Р. 10 (фонд Моцкина). Д. 10; Пясковский А. Революция 1905–1907 гг. в Туркестане. С. 224.

648

Тополянский Ш. 1905, идиш (см. раздел Библиография).

649

Туркестанские ведомости. 08.06.1905. № 83. С. 441; Там же. 04.11.1905. № 162. С. 855–856.

650

ЦГА Узбекистана. Ф. 461. Оп. 1. Д. 2329. Л. 165–165 об.

651

Там же. Ф. 1. Оп. 12. Д. 843. Л. 2; Интервью Моше Мосека с Рахамимом Фузайловым от 11.09.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 10. Пленка 1179; Ниязов Ш.Х. 1986 (С. 51–53), иврит (см. раздел Библиография); Рабин И. 1989 (С. 168–173), иврит (см. раздел Библиография); Элиэзеров Ш.И.Л. 1992 (С. 67–68, 71–72), иврит (см. раздел Библиография); Он же. 2002 (С. 22–25, 294–295), иврит (см. раздел Библиография).

652

Сасонкин Н.Ш. 1988 (С. 91), иврит (см. раздел Библиография); Элиэзеров Ш.И.Л.2002 (С. 22–23, 293–295), иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 2008 (С. 257–258), иврит (см. раздел Библиография).

653

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 12. Д. 843. Л. 40; Черный Й.И. Га-Магид. 1864 (С. 228), иврит (см. раздел Библиография). К концу XIX века профессию мясника у мусульман в ряде крупных туркестанских городов (вероятно, как и в Ташкенте) монополизировали татары. См.: Маев Н. Русский Ташкент // Нива: Литературное приложение. 1894. № 5. С. 135.

654

Benjamin II, I.J. Eight Years in Asia and Africa. P. 212.

655

Подсчитано по: Мансыров С. Базарная торговля в Самаркандском уезде. С. 120–121.

656

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 12. Д. 843. Л. 40.

657

Там же. Л. 15; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 8847. Л. 154 об.; Мусульманин. По поводу статьи «Недостойная агитация» // Туркестанские ведомости. 23.04.1906. № 83. С. 383; Архив рукописей Израильской национальной библиотеки [далее – АРИНБ]. ARC 4°271/555; Рабин И. 1989 (С. 172), иврит (см. раздел Библиография). О предположении Казарновского (Элиэзерова) см.: Элиэзеров Ш.И.Л.1992 (С. 66–67, 71), иврит (см. раздел Библиография).

658

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 12. Д. 843. Л. 11, 18 об. См. статью 218: Положение об управлении Туркестанского края. С. 962.

659

Комаров П. Туземная мясоторговля и еврейские резники // Туркестанские ведомости. 27.06.1906. № 96. С. 1; 28.06.1906. № 97. С. 1–2.

660

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 12. Д. 843. Л. 12–13.

661

Там же. Л. 12–13. О том, что мусульманский бойкот евреям был организован мусульманскими торговцами, а не духовенством, писал Петр Папенгут. См.: Там же. Л. 25.

662

Там же. Л. 13–13 об.

663

Там же. Л. 2, 12–13, 17, 58.

664

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 12. Д. 843. Л. 14–15.

665

Там же. Л. 4–5 об., 17 об. – 18 об. См. там же реферат Тажера на французском языке (Л. 9 – 10 об.). Также см.: Устав о обеспечении народного продовольствия. Издание 1892 г. // Свод законов Российской империи / Сост. А. Нюренберг. М.: Товарищество Скоропечатни А.А. Левенсон, 1910. Т. XIII. Статья 111-я. С. 15. Эти события в искаженном виде позже описали Нисим Тажер и Моше-Давид Гаон. По их словам, мусульманское и христианское духовенство якобы объединились, чтобы запретить еврейскую шхиту, и тогда на организованном генерал-губернатором диспуте Тажер победил своих противников. Тажер Н. 1971 (С. 97), иврит (см. раздел Библиография); Гаон М.Д. 1937 (С. 698), иврит (см. раздел Библиография). См. повтор этой версии: Рабин И. 1989 (С. 148), иврит (см. раздел Библиография).

666

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 12. Д. 843. Л. 67–68.

667

Там же. Л. 13 об., 26–26 об.

668

Там же. Л. 58–59 об. Телеграмму от 31 июля 1906 года см.: Там же. Л. 29.

669

Заявление представителей мусульманского населения на заседании 29.01.1911 г. в Самаркандском областном правлении // Там же. Оп. 17. Д. 848. Л. 210 об. Об этом заявлении см. также: [Из Самарканда] // Русское знамя. 16.10.1907. № 224. С. 4; Окраинец. Средне-азиатские евреи // Земщина. 22.12.1909. № 168. С. 3; Доклад № 72 старшего чиновника для особых поручений А. Радзиевского от 9.02.1911 г. // ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 848. Л. 206–206 об. [этот же доклад см. в статье: Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 328].

670

Мусульманин. По поводу статьи «Недостойная агитация». (См. там же указание на статью в «Средне-азиатской жизни».)

671

Комаров П. Туземная мясоторговля и еврейские резники.

672

Тиляева Ш. 1981 (С. 77–78), иврит (см. раздел Библиография); Рабин И. 1989 (С. 127–128), иврит (см. раздел Библиография).

673

Подробно о подходе украинофилов к еврейскому вопросу см.: Klier J. Imperial Russia’s Jewish Question. P. 207–221.

674

Olufsen O. The Emir of Bokhara and His Country. P. 300; Радлов В. Из Сибири. С. 554.

675

Айни С. Смерть ростовщика: Повести. Л.: Советский писатель, 1946.

676

Цит. по: Раджабов З. Из истории общественно-политической мысли таджикского народа во второй половине XIX и в начале XX веков. Сталинабад: Таджикское государственное изд-во, 1957. С. 398.

677

Вахабов М. О социальной природе среднеазиатского джадидизма и его эволюции в период Великой Октябрьской революции // История СССР. 1963. № 2. С. 42–43. См. об этом также: Zand M. Bukhara. P. 187–188. О недовольстве мусульманской интеллигенции Туркестанского края еврейской конкуренцией в торговле см.: История народов Узбекистана. Т. 2. С. 396.

678

Раджабов З. Из истории общественно-политической мысли таджикского народа. С. 399.

679

Там же. С. 398–399.

680

Цит. по: Khalid A. Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Asia. Berkeley: University of California Press, 1998. P. 192.

681

Раджабов З. Из истории общественно-политической мысли таджикского народа. С. 399.

682

Khalid A. Politics of Muslim Cultural Reform. P. 192–193.

683

Раджабов З. Из истории общественно-политической мысли таджикского народа. С. 401.

684

Iskhakov S. Muslim Political Activity in Russian Turkestan, 1905–1916 // Asiatic Russia: Imperial Power in Regional and International Contexts / Ed. by U. Tomohiko. Abingdon: Routledge, 2012. P. 245.

685

Kaganovitch A. Jews and Autonomy in Kokand, 1917–1918 // Jews in Eastern Europe. 1999. No. 1–2 (38–39). P. 74–87.

686

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 93–93 об.

687

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 36–36 об.

688

Там же. Л. 40–40 об. Об этом отзыве Гродекова см. также письмо Редигера в Совет министров от 1 ноября 1908 года (ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 93 об.).

689

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 74.

690

Каганович А. Некоторые проблемы царской колонизации Туркестана. С. 119.

691

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 69.

692

Редигер А. История моей жизни. Т. 2. С. 218–219. Редигер написал Гродекову частное письмо, в котором предложил «отправиться на покой в Государственный совет», что тот и сделал (см.: Там же).

693

Мустафин В. Николай Иванович Гродеков. С. 164–165.

694

Павел Иванович Мищенко (1853–1918) участвовал в Хивинском походе 1873 года, Русско-турецкой войне 1877–1878 годов, Ахалтекинской экспедиции 1880–1881 годов, Русско-японской войне 1904–1905 годов. Занимал должность туркестанского генерал-губернатора с марта 1908 по май 1909 года. С 1911 по 1912 год Мищенко – наказной атаман Донского казачьего войска. Во время Первой мировой войны занимал разные командные должности в действующей армии.

695

Pahlen K. Mission to Turkestan. P. 18. О храбрости генерала Мищенко, проявленной во время Русско-японской войны, см.: Деникин А.И. Путь русского офицера. С. 148–149. О столкновениях между Паленом и Мищенко во время ревизии см.: Редигер А. История моей жизни. Т. 2. С. 219. Вследствие выводов ревизии Палена, представленных правительству, Мищенко был снят с должности генерал-губернатора. См.: К.Т. Внутреннее обозрение Туркестана за 1909 год // Средняя Азия. Ташкент: А. Кирснер, 1910. Кн. 1. С. 142.

696

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 83–83 об. О неблагоприятном отзыве Мищенко на просьбу об отсрочке выселения бухарских евреев см. также: Дело бухарских евреев // Новый Восход. 06.01.1910. № 1. С. 21–22. Об этом же отзыве Мищенко см. письмо военного министра Редигера в Совет министров от 1 ноября 1908 года (ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 93 об.).

697

Прошение Тажера к председателю Совета министров в 1909 г. // ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 109.

698

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 93 об. Неурожай 1907 года привел к повышению цен на хлопчатобумажные мануфактурные изделия, отчего выиграли их производители – текстильные фабриканты. В придачу к этому они, как и банки, получили неустойку от хлопковых поставщиков. Наталья Иванова связывает повышение цен в 1907 году с происходившими забастовками (Иванова Н. Промышленный центр России, 1907–1914. М.: Институт российской истории, 1995. С. 230).

699

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 112.

700

РГВИА. Ф. 400. Оп. 19. Д. 37. Л. 18 об.

701

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 18, 87. О том, что Шломо Тажер, а также Цион Иссахаров и несколько других бухарских евреев ездили в Россию для предотвращения высылки в 1909 году бухарских евреев – иностранных подданных, см.: Иссахаров. 1998 (С. 48), иврит (см. раздел Библиография). Однако, согласно архивным документам, это произошло осенью 1908 года, а не в 1907-м, как утверждает автор. О встрече с сенатором Александром Горячкиным см.: РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 411. Л. 106–109.

702

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 725. Л. 2, 37. О консервативности военного министра свидетельствуют его записки и воспоминания – см.: Редигер А. История моей жизни. Т. 1–2.

703

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 89–90.

704

Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 1; Там же. Д. 914. Л. 9–9 об.; ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 120–123 об.

705

Pierce R. Introduction. P. IX–X.

706

Редигер А. История моей жизни. Т. 2. С. 219.

707

Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 318. Александр Васильевич Самсонов (1859–1914) – участник Русско-турецкой войны 1877–1878 и Русско-японской 1904–1905 годов. В должности туркестанского генерал-губернатора состоял с марта 1909 по август 1914 года. Сразу после этого отбыл на русско-германский фронт. Спустя лишь несколько недель после нового назначения Самсонов, растянув свою армию на 210 километров и оказавшись в окружении, застрелился. Служивший под его началом в Туркестане Борис Шапошников, ставший впоследствии, в 1940 году, маршалом, писал, что Самсонов был умным военачальником, но за то время, пока занимал административную должность, отстал от воинской науки. (См.: Шапошников Б. Опять в Туркестане // Военно-исторический журнал. 1966. № 12. С. 87.) Об этом отставании Самсонова см. также: Поливанов А. Из дневников и воспоминаний. Т. 1. С. 176. Исследователь истории армии Антон Керсновский более категоричен – он считает Самсонова одним из двух самых плохих военачальников этой войны (Керсновский А. История русской армии. М.: Военное изд-во, 1999. С. 673).

708

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 106–106 об.

709

Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 1–2.

710

Айзенберг Л.М. «Виды правительства» в еврейском вопросе. Плеве и еврейские труженики // Еврейская летопись. 1923. Т. 1. С. 45.

711

ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 5640. Л. 888. В 1897–1900 годах Колмаков служил в городе Туркестане приставом и приложил большие усилия к выселению вместе с Муллиновым шести – восьми семей бухарских евреев (см.: Там же).

712

Там же. Л. 888 об. Пивоваренный завод и пивные заведения в Ташкенте принадлежали Юсуфу Давыдову, о чем см. во втором разделе второй главы.

713

ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 5640. Л. 888 об. – 889.

714

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 31. Д. 680. Л. 10–10 об.

715

Там же. Л. 10 об. – 11 об.

716

Там же. Л. 11 об. – 12. На это письмо Галкина Палену о бухарских евреях ссылалась газета «Русское слово» в статье «Репрессии на туркестанских евреев» накануне новых гонений в 1913 году. Статью полностью перепечатали «Биржевые ведомости» в вечернем выпуске от 24 ноября 1913 года (см. вырезку из этой газеты: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 272) и газета «Рассвет» (01.11.1913. № 44. С. 40).

717

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 31. Д. 680. Л. 19 об. Отказ Галкина 97 бухарским евреям в принятии их в русское подданство см.: Там же. Оп. 13. Д. 858. Л. 3. В действительности за каждым бухарским евреем в списке стояла целая семья.

718

Там же. Оп. 13. Д. 630. Л. 10, 19; Там же. Оп. 4. Д. 1608. Л. 8; Там же. Д. 1713. Л. 223–224 об.

719

Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 8 – 42; Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 3. О том, что Пален обещал бухарским евреям свою поддержку, см. также: Бухарские евреи. 1909, иврит (см. раздел Библиография).

720

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 27. Д. 214. Л. 1.

721

Пален К. Краевое управление. С. 127. Действительно, карьерный подъем Радзиевского вызывает удивление. Начальник телеграфа на южном участке Оренбург-Ташкентской железной дороги, в 1908 году он был неожиданно принят сразу на должность чиновника особых поручений при генерал-губернаторе Гродекове, не имея необходимого опыта работы в административном аппарате.

722

Раскин Д. «Еврейский вопрос» в документах в высших государственных учреждениях Российской империи XIX – начала XX века // История евреев в России: Проблемы источниковедения и историографии / Ред. Д. Эльяшевич. СПб.: Петербургский еврейский университет, 1993. С. 73–74.

723

Меньшиков М. Хозяева Туркестана // Новое время. 20.10.1908. № 11744. С. 5; 22.10.1908. № 11746. С. 3. Другие публикации о засилье евреев в Туркестане см.: [Из Самарканда] // Русское знамя. 16.10.1907. № 224. С. 4; Случайный наблюдатель. Уганда в Азии // Там же. 05.02.1908. № 29. С. 2; Хлопководство в Туркестане // Новое время. 07.12.1908. № 11761. С. 6; А-ъ Ш-ъ. Ревизия Туркестанского края // Там же. 08.12.1908. № 11762. С. 3; Голос Москвы. 29.01.1907. № 13. С. 2. Копию письма Мищенко см. в: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1221. Л. 64–68. На статью Меньшикова отреагировал и раввин ашкеназских евреев Ташкента Кирснер, ответивший заметкой в местной газете, где подчеркивал полезную деятельность евреев в крае. Кирснер А. [По поводу статьи Меньшикова]// Туркестанский курьер. 20.12.1908. № 71. С. 2.

724

Письмо военного министра Редигера в Совет министров от 1.11.1908 г. // ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 94.

725

Особый журнал Совета министров от 25.11.1908 г. // ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 131. В переводе на иврит см.: Ярошевский Д. 1988 (С. 92), иврит (см. раздел Библиография). По-видимому, их заявление основывалось на информации из правой прессы, так как владеть землей и заниматься горным делом бухарские евреи – иностранные подданные согласно русским законам не имели права. На это указал председателю Совета министров Столыпину в своем прошении Тажер, отметив, что заявление сторонников выселения «звучит разве только как злая ирония». См.: ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 107–107 об.

726

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 102 об.; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 132 об.

727

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 101–103 об.; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 131 об. – 133 об.; Ярошевский Д. 1988 (С. 93–96), иврит (см. раздел Библиография).

728

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 91, 104, 122 об.

729

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 105; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 849. Л. 40; Там же. Д. 914. Л. 14–14 об., 20–20 об.

730

Истек срок отсрочки // Еврейский мир. 14.01.1910. № 2. С. 37; Гр. Б. У главного раввина Туркестанского края // Рассвет. 10.01.1910. № 2. С. 12–13; Новый Восход. 14.01.1910. № 2. С. 19.

731

Толстой И. Дневник. 1906–1916. СПб.: Европейский дом, 1997. С. 277. За указание на этот источник я признателен Владимиру Левину.

732

О бухарских евреях. 1910, иврит (см. раздел Библиография); Новый Восход. 11.02.1910. № 6. С. 17; Телеграмма Тажера Рыбакову и Иссахарову от 31.12.1910 г. // ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 815. Л. 27 об. В тот же день из Петербурга бухарскому еврею Шломо Мовашеву была послана телеграмма без подписи: «Мовашеву. Эмир просит. Столыпин обещал вопрос исполнить. Еду». Тайно изъявший эту телеграмму из телеграфного отделения начальник Туркестанского охранного отделения предположил, что ее также отправил Тажер. См.: Там же. Л. 28.

733

Берлин П. Русская буржуазия в старое и новое время. М.: Книга, 1922. С. 289–290; Бурышкин П. Москва купеческая. С. 301–302.

734

Гучков А. Московская сага: летопись четырех поколений знаменитой купеческой семьи Гучковых, 1780–1936. СПб.: Лимбус Пресс, 2005. С. 399.

735

Бурышкин П. Москва купеческая. С. 302.

736

Мусафир. Джигут и дехкан // Голос правды. 09.11.1909. № 1267. С. 1–2; Окраинец. Средне-азиатские евреи // Земщина. 22.12.1909. № 168. С. 3; [Из Самарканда] // Русское знамя. 05.11.1909. № 245. С. 3; Санкт-Петербургские ведомости. 10.02.1909. № 31. С. 6; Новая Русь. 29.12.1909. № 344. С. 4; Новое время. 02.01.1909. № 11803. С. 6; Там же. 29.08.1909. № 12002. С. 2; Там же. 19.02.1910. № 12159. С. 2; Там же. 25.02.1910. № 12165. С. 3.

737

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 848. Л. 9 – 16; Там же. Оп. 4. Д. 1451. Л. 108–112.

738

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 14. В документе неверно указано, что в Закаспийской области проживали 45 бухарскоподданных евреев. В действительности там было 45 семей, которые включали в общей сложности 156 человек. См.: Там же. Оп. 13. Д. 554. Л. 204–204 об.; Там же. Оп. 17. Д. 922. Л. 89 об., 105–111. О том, что в Семиреченской области бухарские евреи в то время вообще не проживали, см.: Там же. Оп. 13. Д. 676. Л. 26; Там же. Оп. 17. Д. 849. Л. 30. Еврейские газеты «Новый Восход» (петербургская) и «Га-Ор» (иерусалимская) опубликовали неверные сведения о 79 семьях (425 человек) евреев – бухарских подданных, которым предстояло выселение из Сырдарьинской области Туркестанского края. См.: Выселение бухарских евреев. 1910, иврит (см. раздел Библиография); Новый Восход. 08.07.1910. № 15. С. 1. В действительности 79 семей, или 429 человек, выселялись только из одного Ташкента (см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 14). Еще одна еврейская газета – «Рассвет» опубликовала в 1909 году сведения, близкие к указанным в тексте административным данным, – что в крае проживают 250 семей бухарскоподданных евреев, которым грозит выселение (Туринский. Бухарские евреи // Рассвет. 06.11.1909. № 49. С. 24–26). Но в начале 1910 года та же газета сообщила уже о 3 тыс. выселяемых евреев – бухарских подданных (Рассвет. 24.01.1910. № 4. С. 25).

739

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 3–4; ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 105.

740

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 5–6.

741

Там же. Л. 1, 14 об.; Там же. Оп. 13. Д. 856. Л. 1, 11–12, 64–70, 84; Там же. Оп. 17. Д. 815. Л. 29.

742

Рябинский А. Царская Россия и Бухара в эпоху империализма // Историк-марксист. 1941. Т. 92. № 4. С. 18–19.

743

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 14 об.

744

Там же. Л. 18.

745

Тухтаметов Т. Русско-бухарские отношения в конце XIX – начале XX века. Ташкент: Фан, 1966. С. 70.

746

См. переписку Самсонова и Извольского в 1910 году: РГИА. Ф. 1276. Оп. 6. Д. 2. Л. 67–74 об.

747

Рябинский А. Царская Россия и Бухара. С. 20–21.

748

Тухтаметов Т. Русско-бухарские отношения. С. 72–73.

749

Танеева А. Страницы из моей жизни. Париж: Русский очаг, 1922. С. 34.

750

История народов Узбекистана. Т. 2. С. 409.

751

Бухара и Россия. 1911, иврит (см. раздел Библиография).

752

РГИА. Ф. 1276. Оп. 6. Д. 2. Л. 84 об.

753

Айни С. Воспоминания. С. 680–687.

754

Рябинский А. Царская Россия и Бухара. С. 22. В 1909 году, после смерти хивинского хана Мухаммеда Рахима, Самсонов безуспешно предлагал присоединить и Хиву (см.: Погорельский И. Очерки экономической и политической истории Хивинского ханства. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1968. С. 69).

755

См. копии Особого журнала Совета министров от 28 января 1910 года: Справка по вопросу о правовом положении евреев в России. СПб.: Канцелярия Совета министров, 1914. С. 45; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 28–30 об.

756

Зайцев М. В.Н. Коковцов и предоставление избирательного права еврейскому населению России в 1905 г. // Материалы Девятой ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике. М.: Сефер, 2002. С. 83.

757

Справка по вопросу о правовом положении евреев в России. С. 45; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 28–30 об. О толерантности Коковцова по отношению к евреям см. также: Маор И. 1960 (С. 54–55), иврит (см. раздел Библиография); Löwe H. – D. The Tsars and the Jews. P. 253, 297–302.

758

Справка по вопросу о правовом положении евреев в России. С. 48–49; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 28–30 об.

759

Коковцов В. Из моего прошлого. Париж: Журнал «Иллюстрированная Россия», 1933. Т. 1. С. 236–239; Löwe H. – D. The Tsars and the Jews. P. 251–257.

760

Löwe H. – D. The Tsars and the Jews. P. 258; Rogger H. Jewish Policies and Right-Wing Policies on Imperial Russia. P. 94–97.

761

Гимпельсон Я. Законы о евреях. Т. 1. С. 233–235; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 815. Л. 28.

762

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1051. Л. 1 – 72.

763

Миндлин А. «Еврейская политика» Столыпина. М.: Еврейское наследие, 1998. С. 9.

764

См. телеграмму Тажера, отправленную 17 января 1910 года Рыбакову и Иссахарову: ЦГА Узбекистана. Ф. 3. Оп. 1. Д. 334. Л. 2–3.

765

Джунковский В. Воспоминания. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1997. Т. 1. С. 390.

766

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 849. Л. 96.

767

Там же. Л. 69, 70, 92–92 об.; Дело бухарских евреев // Новый Восход. 06.01.1910. № 1. С. 21–22; Из Ташкента телеграфируют // Там же. 11.02.1910. № 6. С. 18; Еврейский мир. 18.03.1910. № 11. С. 29.

768

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 849. Л. 150. О начале выселения бухарских евреев из этой области см. также: Выселение бухарских евреев. 1910, иврит (см. раздел Библиография).

769

Шамаев Й. Из истории нашего народа // Бухарская газета. 1998. № 11. С. 24.

770

Крейнерман Ш. 1911 (С. 4), иврит (см. раздел Библиография). См. краткое описание выселения из Ташкента: Бухарские евреи. 1911 (№ 89. С. 2), иврит (см. раздел Библиография). Касаясь этого выселения бухарскоподданных евреев из Ташкента, Бартольд заметил, что русская администрация не принимала никаких ограничительных мер против приезда туда бухарскоподданных мусульман (Бартольд В. История культурной жизни Туркестана. С. 375).

771

О том, что несколько семей выселенных бухарских евреев осели в Кермине, см.: Токов А. Евреи Кармина. С. 215.

772

Wolff J. Researches and Missionary Labours. P. 155; Idem. Travels and Adventures. Vol. 2. P. 520–521, 528; O’Donovan E. The Merv Oasis, Travels and Adventures East of the Caspian. Vol. 2. P. 128–130, 151–152, 378–379.

773

Kaganovitch A. The Mashhadi Jews (Djedids) in Central Asia. P. 16–17.

774

Ривлин Ш.М. 1887, иврит (см. раздел Библиография).

775

Атаев Х. Торговля туркменов Ирана с Россией // Известия Академии наук Туркменской ССР. Серия «Общественные науки». 1971. № 6. С. 14.

776

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 62, 85; Наймарк Э. 1889 (С. 68), иврит (см. раздел Библиография).

777

Лейви Д. Положение евреев при Куропаткине. С. 17–18. Здесь уместно отметить, что горские евреи выселялись из края повсеместно, так же как и ашкеназские. Снисхождений не делали даже для уволенных в Туркестане в запас солдат, как это видно из дела Асафа оглы Илиазара(см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 11431. Л. 44–45 об.).

778

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1899. Л. 1; Там же. Оп. 17. Д. 922. Л. 86; К истории права поселения евреев. 1902 (№ 272. С. 3), иврит (см. раздел Библиография).

779

Леви А. 1880 (С. 62–63), иврит (см. раздел Библиография); Нецер А. 1990 (С. 141), иврит (см. раздел Библиография).

780

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 333.

781

См.: Временное положение об управлении Закаспийской области.

782

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1899. Л. 1–2; Там же. Оп. 17. Д. 922. Л. 86–86 об.; К истории права поселения евреев. 1902 (№ 272. С. 3–4), иврит (см. раздел Библиография).

783

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1899. Л. 6.

784

Там же. Оп. 17. Д. 922. Л. 86–86 об. См. об этом также: Трислов. К истории вопроса о праве жительства в Закаспийской области туземных евреев; К истории права поселения евреев. 1902 (№ 272. С. 3), иврит (см. раздел Библиография). Вообще Куропаткин, испытывавший привязанность к Закаспийской области, после занятия должности военного министра фактически сохранил данную область в своем прямом подчинении (Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае // Исторический вестник. № 12. С. 872–873), что отрицательно сказывалось на положении там евреев.

785

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 86 об.; Там же. Оп. 13. Д. 212. Л. 110–110 об.

786

Литвинов П. Неисламские религии Средней Азии. Елец: Елецкий педагогический институт, 1996. С. 65.

787

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 4–5, 64, 87–88; Трислов. К истории вопроса о праве жительства в Закаспийской области туземных евреев; К истории права поселения евреев. 1902 (№ 272. С. 4; № 273. С. 4; № 274. С. 2–3), иврит (см. раздел Библиография); Лейви Д. Положение евреев при Куропаткине. С. 18; Каганович А. О евреях-мусульманах, проживающих в Туркестанском крае // Евреи в Средней Азии: Труды по иудаике Петербургского еврейского университета. СПб.: Петербургский еврейский университет, 1995. Вып. 4. С. 125.

788

Лейви Д. Положение евреев при Куропаткине. С. 18; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 64–64 об., 85–85 об.

789

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 64–64 об., 88 об.; Каганович А. О евреях-мусульманах, проживающих в Туркестанском крае. С. 125–126. Опасаясь выселения из Закаспийской области, джедиды и на ее территории пытались, хотя и безуспешно, скрыть от русской администрации свою приверженность еврейским обычаям и предписаниям. См.: Kaganovitch A. The Mashhadi Jews (Djedids) in Central Asia. P. 6, 60–61. За проявление либерализма, и в том числе, видимо, за либеральное отношение к евреям, в декабре 1905 года Уссаковский был удален с должности военного губернатора, а затем, по рассмотрении его дела Военным министерством, и совсем уволен из армии. См.: Редигер А. История моей жизни. Т. 2. С. 16–17.

790

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 1, 89.

791

Там же. Л. 5 об., 89 об., 105–111. По сведениям иерусалимской газеты «Га-Иври», выселению из Мерва должны были подвергнуться сто семей бухарских евреев. См.: Выселение бухарских евреев. 1911, иврит (см. раздел Библиография).

792

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 849. Л. 86; Там же. Д. 922. Л. 62, 90.

793

Там же. Л. 1–3.

794

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 849. Л. 90; Там же. Оп. 13. Д. 857. Л. 2, 4, 38. Пытаясь избежать выселения, пять семей бухарскоподданных евреев вступили в это время в афганское подданство (см.: Там же. Оп. 17. Д. 848. Л. 60).

795

Еврейское обозрение. 22.07.1910. № 9. С. 19.

796

Га-Циони. На далекой окраине (письмо из Тахтабазара) // Рассвет. 13.12.1913. № 50. С. 43–44; Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 404.

797

Каганович А. О евреях-мусульманах, проживающих в Туркестанском крае. С. 127.

798

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 62. Евреи – иностранные подданные, получив от русской администрации предписание срочно выехать из Мервского уезда, отправили члену Государственной думы Фридману телеграмму с жалобой. См.: Рассвет. 14.11.1910. № 46. С. 20.

799

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 39.

800

РГИА. Ф. 23. Оп. 25. Д. 199. Л. 59.

801

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 42–45, 62 об.; Выселение из Бухары. 1911, иврит (см. раздел Библиография); Каганович А. О евреях-мусульманах, проживающих в Туркестанском крае. С. 128–129; Рассвет. 12.12.1910. № 50. С. 54–55.

802

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 74.

803

Там же. Л. 62–63.

804

Там же. Л. 41; Новый Восход. 11.11.1910. № 33. С. 19.

805

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 65.

806

Там же. Л. 39 об., 46–49, 52–52 об., 70; Каганович А. О евреях-мусульманах, проживающих в Туркестанском крае. С. 128.

807

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 76–81, 139.

808

О предписании бухарским евреям покинуть область и об их выселении см.: Там же. Л. 128, 133; Выселение бухарских евреев. 1911, иврит (см. раздел Библиография); Выселение из Бухары. 1911, иврит (см. раздел Библиография); Еврейский мир. 09.12.1910. № 33. С. 25; Новый Восход. 09.12.1910. № 37. С. 21; Рассвет. 12.12.1910. № 50. С. 54–55.

809

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 140, 141, 188; Каганович А. О евреях-мусульманах, проживающих в Туркестанском крае. С. 130; Га-Циони. На далекой окраине (письмо из Тахтабазара) // Рассвет. 13.12.1913. № 50. С. 43. Видимо, в 1911 году персидскоподданные евреи были выселены и из Сырдарьинской области. Об этом свидетельствует последовавший в том же году отказ оставить Худайдата Таракова в Чимкенте (см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 11403. Л. 2). Отдельным афганскоподданным евреям удалось избежать выселения благодаря вступлению в русское подданство. Например, с разрешения Николая II в 1914 году был принят в русское подданство с припиской к Мерву Моше Абрамов (см.: Там же. Оп. 17. Д. 978. Л. 61).

810

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 92, 171. О том, что джедиды в 1913 году проживали в Тахтабазаре, см.: Га-Циони. На далекой окраине (письмо из Тахтабазара) // Рассвет. 13.12.1913. № 50. С. 43–44.

811

В 1912 году в Мерве и Йолатане проживали бухарские евреи. См.: Дмитриев-Мамонов А. Путеводитель по Туркестану. 1912. С. 181, 187; Бачаев М. 1990 (С. 65), иврит (см. раздел Библиография). Бачаев также рассказывает, что после выселений 1911 года бухарские евреи в Мерве с трудом собирали миньян [кворум из десяти лиц мужского пола старше тринадцати лет, необходимый в иудаизме для совершения коллективных богослужений и некоторых религиозных церемоний](Там же. С. 87–88).

812

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 25.

813

А.И. Смена министров // Рассвет. 01.03.1915. № 9. C. 3–5.

814

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 23, 33; РГИА. Ф. 23. Оп. 25. Д. 199. Л. 9 – 10, 54, 55, 57.

815

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 808. Л. 1–2.

816

Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 6–7 об.

817

Там же. Ф. 1. Оп. 13. Д. 792. Л. 14–16.

818

Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 8847. Л. 132.

819

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 808. Л. 4–7, 10; Правовое положение // Рассвет. 01.03.1913. № 9.

820

Само письмо в деле отсутствует, но в межведомственной переписке есть ссылки на ответ Тимашева по запросу Военного министерства. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 808. Л. 22, 25.

821

[Фридман Н.М.] Речь Н.М. Фридмана // Рассвет. 17.05.1913. № 20. С. 24. Еще раньше «Рассвета» фразу Тимашева поместила у себя иерусалимская газета «Га-Херут». См.: Бухарские евреи. 1913, иврит (см. раздел Библиография).

822

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 808. Л. 27.

823

О заявлении Самсонова см.: РГИА. Ф. 23. Оп. 25. Д. 199. Л. 171. Возможно, Самсонов имел в виду только русскую часть Коканда. Но даже там бухарские евреи не могли владеть 90 % от всего городского недвижимого имущества, на что косвенно указывает принадлежность им в 1911 году лишь 19,4 % хлопковых заводов в Кокандском уезде. Даже если предположить, что заводчики-мусульмане не владели недвижимостью, в этой части города наверняка имели дома или торговые конторы 35,5 % заводчиков-христиан. (Подсчитано по списку владельцев – см.: Кокандский биржевой комитет, 1911 г. Коканд: Кокандский биржевой комитет, 1913. С. 97 – 100.) Указанное процентное соотношение не изменилось и к 1913 году. (Проверено по: Кокандский биржевой комитет, 1913 г. Коканд: Кокандский биржевой комитет, 1914. С. 27–28.)

824

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 808. Л. 19. Текст телеграммы Кокандского биржевого комитета от 29 октября 1912 года см.: Там же. Л. 18. О процедуре составления ходатайства Кокандским биржевым комитетом и принятии его общим собранием см.: Кокандский биржевой комитет, 1912 г. Коканд: Кокандский биржевой комитет, 1913. С. 79–80. О просьбе Кокандского и Московского биржевых комитетов см.: Бухарские евреи в Туркестане. 1913, иврит (см. раздел Библиография); Правовое положение // Рассвет. 01.03.1913. № 9. С. 38–39; Закон и практика // Новый Восход. 28.02.1913. № 9. С. 17.

825

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 808. Л. 30, 32 об.

826

Там же. Л. 33.

827

Там же. Д. 964. Л. 5–8; Доклад А. Радзиевского № 146 от 18.08.1913 г. // Там же. Л. 21–41.

828

Там же. Д. 808. Л. 33.

829

Там же. Л. 33, 48; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 1.

830

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 49.

831

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 53. Копию этого же письма см. в статье: Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 337.

832

Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 339–340.

833

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 55; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 5 – 19.

834

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 55.

835

Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 58, 64.

836

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 223–224; Там же. Д. 848. Л. 201–201 об.; Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 324–325. См. также распоряжение самаркандского уездного начальника еврейскому аксакалу от 12 ноября 1891 года о составлении списка домовладельцев еврейского квартала Самарканда: Архив Петербургского института иудаики [далее – АПИИ]. Ф. 5. Д. 5. Л. 1841.

837

Это вытекает из доклада, сделанного в 1878 году начальником Зеравшанского округа Корольковым, который сообщал, что «хотя по спискам домовладельцев в еврейском квартале и числится 191 дом, но в домах этих по точным сведениям живет 400 семейств, имеющих самостоятельное хозяйство и самостоятельную промышленность». См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 10. Д. 1406. Л. 3.

838

Там же. Оп. 17. Д. 936. Л. 223–224; Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 146.

839

Там же. Л. 143. Видимо, ташкентский корреспондент газеты «Русская молва» имел в виду именно этот список, сообщая впоследствии о странном исчезновении из Архива Ферганской области еврейских регистрационных книг, составленных в Коканде после русского завоевания (см.: Выселение бухарских евреев // Русская молва. 12.05.1913. № 148. С. 6). Проверка времени поселения бухарских евреев затянулась на целых десять лет, и только в 1902 году новый список туземных евреев Ферганской области был готов (ЦГА Узбекистана. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 143). Об этом также см.: Секретное письмо военного губернатора Ферганской области генерал-губернатору от 9.12.1910 г. // Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 42.

840

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 12728. Л. 154.

841

Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 14994. Л. 1–2; Там же. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 1 – 10.

842

Там же.

843

Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 141; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 22; Там же. Ф. 1. Оп. 27. Д. 163. Л. 1.

844

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29309. Л. 11.

845

См. копию доноса: Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 815. Л. 32–33 об. Видимо, здесь идет речь о Рахмине, сыне Беньямина Алишаева из Ташкента. Ошибка в имени закралась в текст доноса при его переписке или при составлении оригинала. О том, что Рахмин, сын Беньямини Алишо (при написании имени и фамилии Беньямина Алишаева автор документа использовал для связи изафет, как это принято у бухарских евреев в разговорной речи. См.: Толмас Х. Антропонимия бухарских евреев. С. 93), занимался «организацией свидетелей» из мусульман, см. книгу его сына Меера: Беньяминов М. Бухарские евреи. Нью-Йорк: [б. и.], 1983. С. 22–24, 185.

846

Туркестанец. Из Туркестанской Шахрезады // Русское знамя. 19.01.1912. № 15. С. 2–3.

847

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 848. Л. 40 об.

848

Там же. Д. 809. Л. 21.

849

Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 419. Л. 49–49 об.

850

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 315.

851

Архив Института имени И. Бен-Цви. Д. 84.

852

Пален К. Областное управление. С. 80; Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 134. Взяточничество отдельных чиновников края закрепило за туркестанской администрацией дурную славу в России. См. об этом: Галузо П. Туркестан и царская Россия. С. 108; Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 113; Современная Россия: Очерки нашей государственной и общественной жизни / Ред. К. Скальковский. СПб.: Типография А.С. Суворина, 1889. С. 293–294.

853

Добросмыслов А. Города Сыр-Дарьинской области. С. 195.

854

Пален К. Областное управление. С. 80.

855

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4847. Л. 31–44.

856

Там же. Л. 33.

857

Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 398. См. об этом также: Правовое положение // Рассвет. 01.03.1913. № 9. С. 39.

858

ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 5640. Л. 900–901.

859

Там же. Ф. 1. Оп. 27. Д. 163. Л. 1, 3.

860

Справка сенатской канцелярии // ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 45–46.

861

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 22.

862

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 38–38 об.

863

Там же. Д. 815. Л. 32–33 об.

864

Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 420. Л. 3.

865

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 37–39; Там же. Д. 848. Л. 179 или Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 319.

866

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 42 об. См. также составленный в 1910 году список евреев, за которыми признаны права туземного населения на основании заверенных мусульманскими судьями в 1853–1875 годах долговых записок, доверенностей и документов о покупке земельных участков с описанием их границ (Там же. Л. 33–34). Вероятно, при отсутствии у бухарских евреев документов ханских времен областное правление признавало туземцами тех из них, чьи права на этот статус не вызывали у чиновников никаких сомнений. Например, среди двенадцати удовлетворенных прошений одно принадлежало упомянутому в первой главе Баруху Юшваеву (Там же. Л. 35).

867

Пален К. Областное управление. С. 56–57, 64.

868

Статистический ежегодник на 1914 г. / Ред. В.И. Шарый. СПб.: Совет съездов представителей промышленности и торговли, 1914. С. 83.

869

Подсчитано по: Кокандский биржевой комитет, 1913 г. С. 17.

870

ЦГА Узбекистана. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 144.

871

Процентное соотношение получено на основании материалов Радзиевского о количестве удовлетворенных и неудовлетворенных прошений. По Сырдарьинской области см. приложение к его докладу № 64 от 13 июня 1910 года (Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 848. Л. 42), а по Самаркандской – его доклад № 72 от 9 февраля 1911 года (Там же. Л. 202 об. или Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 325). В эту статистику не вошли коллективные просьбы бухарских евреев о предоставлении им туземного статуса. С такой просьбой в сентябре 1904 года обратились к царю с шестнадцатью телеграммами 140 семей бухарских евреев, из которых большинство (около 100 семей) были из Самарканда. Они поздравляли царя с рождением наследника и просили по этому случаю предоставить им туземный статус. Царь переслал их просьбы туркестанскому генерал-губернатору Тевяшеву, который ответил отказом, заявив, что просители должны подавать прошения в областные правления установленным порядком. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 519. Л. 1 – 35.

872

Там же. Д. 212. Л. 61–62.

873

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 848. Л. 40–41; ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 33.

874

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 848. Л. 41.

875

Таблица создана путем сопоставления сведений военного губернатора Сырдарьинской области (ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 11263. Л. 6), статистических материалов Радзиевского (Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 848. Л. 42, 141–144, 150, 153, 202об.) и материалов Ферганского областного правления (Там же. Оп. 13. Д. 554. Л. 252; Там же. Оп. 17. Д. 809. Л. 42 об.). Итоговые данные о количестве общего числа бухарских евреев, признанных в качестве туземцев, приводятся в таблице без учета отсутствующих сведений по Ферганской области за 1900, 1902–1904 годы. Вместе с тем не исключено, что вследствие строгого подхода Ферганского областного правления к вопросу удовлетворения ходатайств бухарских евреев о признании за ними туземных прав никто из них в упомянутые годы не получил туземного статуса или число получивших его было мало. На такую вероятность указывает и сравнение количества признаний в Ферганской области с тем же показателем по другим областям в последующие годы. Также необходимо учитывать, что за каждым удовлетворенным прошением стоят несколько человек, семья или несколько родственных семей, доказавших свои права на основании одних и тех же свидетельств.

876

Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 139–146; Прошение бухарских евреев на имя военного министра // Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 789. Л. 25. При этом евреи сообщили, что все их документы на недвижимость хранились в лавках на базаре и сгорели во время пожара при занятии города русскими (см.: Там же).

877

Нисимов Я.Н. 1912, иврит (см. раздел Библиография).

878

РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 411. Л. 123–124. Свидетельства о туземном статусе Фузайловы получили в 1908 году. Этому предшествовала тщательная проверка их прав. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4777. Л. 1 – 22. О том, что семья Фузайловых поселилась в Самарканде за три десятилетия до его завоевания русскими, см.: Фузайлов Г. 1995 (С. 57–58), иврит (см. раздел Библиография). Фонд Самаркандского областного правления (Ф. 18) содержит свыше 100 дел о проверке в 1908–1910 годах туземных прав бухарских евреев, считавшихся туземцами на основании упомянутых выше списков.

879

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 716. Л. 12 об.

880

Урусов С. Записки губернатора: Кишинев 1903–1904 г. Berlin: J. Ladyschnikow, 1907. С. 58.

881

Витте С. Воспоминания. Т. 1. С. 174–175.

882

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 848. Л. 141; Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 139, 144.

883

Там же. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 163.

884

Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 139; Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 848. Л. 150.

885

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 21–21 об., 43 об., 48.

886

Выселение бухарских евреев // Русская молва. 12.05.1913. № 148. С. 6. Примером придирчивого отношения местной администрации может служить отказ Самаркандского областного правления в ноябре 1912 года в признании туземных прав за Пинхасом Боруховым, который представил документы о принятии его отцом в залог в 1864 году (т. е. за четыре года до завоевания) дворового участка от трех мусульман Самарканда. Рассмотрев документы Борухова, правление вынесло резолюцию, что они доказывают лишь временное владение участком, а не постоянное. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 22. Оп. 1. Д. 1164. Л. 11.

887

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 799. Л. 104–105.

888

Витте С. Воспоминания. Т. 1. С. 174–175.

889

Вольтке Г. Сенат Правительствующий // Еврейская энциклопедия. Т. 14. С. 157.

890

Подсчитано по: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 978. Л. 26, 29, 46, 47; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 15862. Л. 13–13 об.; ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 31–36, 39–56, 132–143, 170 об. – 171; Рассвет. 22.05.1911. № 21. С. 23–24; Новый Восход. 05.04.1913. № 14–15. С. 37. Удовлетворены были апелляции Исаака Вадьяева, Пинхаса Календарь-Кокурьева, Симхи Мушиева (см. соответственно страницы справки сенатской канцелярии: ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 39–39 об., 43 об. – 44, 46–50), Хаима Алишаева (ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 15862. Л. 13–13 об.) и Шалома Давида Суфиева (Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 978. Л. 46). На основании сенатского решения по делу Суфиева в 1913 году в № 268 газеты «Туркестанские ведомости» была опубликована заметка «Резолюция сената», в которой указывалось, что для признания бухарского еврея в качестве туземца достаточно свидетельских показаний и отзыва бухарского правительства. За данную заметку редактор получил выговор от генерал-губернатора. Сообщая об этом редактору, управляющий канцелярией добавил, что тот, прежде чем публиковать любую информацию, касающуюся прав евреев в крае, должен спрашивать разрешения у генерал-губернатора. Пересказ содержания заметки и копию письма управляющего канцелярией см.: Там же. Д. 809. Л. 145, 147.

891

Айзенберг Л. К вопросу о признании за евреями прав туземцев в Туркестанском крае. С. 71–73. Выражение «земная давность» было расплывчатым и неопределенным даже для современников Самсонова.

892

Айзенберг Л. К вопросу о признании за евреями прав туземцев в Туркестанском крае. С. 72–73; Н.В. К вопросу о признании за евреями прав туземцев в Туркестанском крае // Туркестанский курьер. 04.04.1915. № 72. С. 3.

893

Об этом в 1874 году писал в жалобе генерал-губернатору Моисей Аминов (см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 20. Д. 7164. Л. 1). В 1909 году на то же обстоятельство жаловался в Сенат Якуб Аминов (см.: ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 138–138 об.).

894

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 34 об.

895

Там же. Л. 31–31 об., 59–59 об.; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 113–115 об.

896

Справка сенатской канцелярии // ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 33 об.

897

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 119–120.

898

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 141; Й. Права средне-азиатских евреев // Туркестанские ведомости. 14.03.1914. № 59. С. 2; Гимпельсон Я. Законы о евреях. Т. 2. С. 867; Пален К. Областное управление. С. 80.

899

О том, что такого мнения придерживалась местная администрация, см. Журнал Совета туркестанского генерал-губернатора от 10 февраля 1911 года, № 5 (ЦГА Узбекистана. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 140). Василий Бартольд считал, что русская администрация фактически превратила весь Туркестанский край в черту оседлости бухарских евреев (см.: Бартольд В. История культурной жизни Туркестана. С. 374–375).

900

РГИА. Ф. 573. Оп. 6. Д. 7499. Л. 1–4, 20–26, 39–42; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 142; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 15862. Л. 8 об.; Там же. Д. 11264. Л. 7.

901

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 966. Л. 5. Согласно этим же правилам ашкеназские евреи – купцы первой гильдии для записи в гильдии туркестанских городов должны были пробыть в течение пяти лет в первой купеческой гильдии в черте оседлости (см.: Там же).

902

Там же. Д. 1026. Л. 31; Там же. Д. 917. Л. 5.

903

Показателен случай с одним из самых богатых бухарских евреев Средней Азии, купцом первой гильдии Рафаэлем Потеляховым. В августе 1898 года Духовской отказал ему в просьбе о принятии в русское подданство, несмотря на ее поддержку ферганским военным губернатором. Но на следующий год, благодаря ходатайствам уже нового ферганского военного губернатора и управляющего Кокандским отделением Государственного банка, Духовской Потеляхова в русское подданство все-таки принял. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 14137. Л. 19, 33.

904

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 13. В управление Иванова богатый бухарский еврей Хизкия Рыбаков смог добиться русского подданства только через особое решение Комитета министров, утвержденное затем 4 марта 1904 года царем (см.: Там же. Д. 917. Л. 10).

905

Там же. Д. 630. Л. 8, 9; Там же. Оп. 17. Д. 799. Л. 22; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10657. Л. 42.

906

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 109.

907

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 917. Л. 1. Согласно правилу о порядке причисления в купечество в Туркестанском крае за 1914 год купцы второй гильдии должны были ежегодно платить 50 рублей государственного и 30 рублей сословного промыслового налога. Купцы первой гильдии обязаны были платить 575 рублей в год: 500 рублей государственного и 75 рублей сословного промыслового налога. (См.: Там же. Д. 966. Л. 5.)

908

Приблизительно в 1899–1902 годах не смог платить гильдейских пошлин и был переведен в мещанское сословие Беньямин Худайдатов. Таким же образом в мещанском сословии оказались Рафаэль Мушиев в 1903 году и Давид Авез Бадалов – в 1908-м. См.: Там же. Л. 5; Там же. Ф. 1. Оп. 13. Д. 406. Л. 46.

909

Законы о состояниях. Издание 1899 года. Статья 536-я. С. 77; Статья 561-я. С. 80; Статья 562-я. С. 80–81.

910

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 3–3 об. Даже богатые бухарские евреи – братья Алиша и Давид Ягудаевы, получившие после продолжительных усилий разрешение Мищенко на их вступление в русское подданство, узнав, что введено новое правило, по которому требовался залог, решили повременить с принятием присяги. В конечном итоге Ягудаевы просчитались, так как их попытки быть принятыми в русское подданство в 1909–1910 годах, при новом генерал-губернаторе Самсонове, вообще не имели успеха. См.: Там же. Оп. 13. Д. 717. Л. 10–18; Там же. Д. 736. Л. 63; Там же. Д. 742. Л. 1 – 54; Там же. Д. 917. Л. 3.

911

РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 411. Л. 153–154. Отсутствие архивных материалов не позволяет определить, рассматривали центральные органы после указанных обращений этот вопрос или нет.

912

Основу настоящей таблицы составили списки бухарских евреев, принятых в русское подданство в Туркестанском крае, а также административная переписка о них в Самаркандской (Там же. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4816. Л. 10; Там же. Ф. 1. Оп. 13. Д. 418. Л. 8; Там же. Д. 858. Л. 3–5), Ферганской (Там же. Д. 554. Л. 163; Там же. Оп. 17. Д. 917. Л. 3, 5, 10) и Сырдарьинской (Там же. Оп. 13. Д. 213. Л. 20–21 об.; Там же. Оп. 4. Д. 19. Л. 1–5) областях. За каждым прошением стояла семья бухарских евреев. Сведения об отказах, содержащиеся в таблице, не претендуют на полноту, так как отражают в основном разрозненные сообщения канцелярии об отказах туркестанских генерал-губернаторов удовлетворить ходатайства отдельных лиц и групп бухарских евреев. См.: Там же. Оп. 11. Д. 1907. Л. 2 – 18 об.; Там же. Оп. 13. Д. 347. Л. 1, 3; Там же. Д. 717. Л. 10–18; Там же. Д. 736. Л. 63; Там же. Д. 742. Л. 1 – 54; Там же. Д. 857. Л. 38; Там же. Д. 917. Л. 3; Там же. Оп. 17. Д. 936. Л. 226; Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 325. За некоторые годы нет сведений. Возможно, в 1889 и 1893–1894 годах прошения не подавались, а в 1900–1901 и 1911–1912 годах они не принимались к рассмотрению канцелярией генерал-губернатора. Вообще с начала XX века часть прошений бухарскоподданных евреев, очевидно, встречала отказы на низовых инстанциях и поэтому генерал-губернаторами даже не рассматривалась.

913

РГВИА. Ф. 400. Оп. 19. Д. 37. Л. 131–131 об.

914

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 630. Л. 10, 19. В мае 1910 года Самсонов отказал в приеме в русское подданство также двадцати семи семьям бухарских евреев из Мерва (Там же. Д. 857. Л. 38). Хотя в ноябре 1909 года в русское подданство был принят и Шломо Ягудаев, распоряжение о согласии на его ходатайство дал не Самсонов, а замещавший его в тот момент помощник – Киприан Кондратович (Там же. Оп. 17. Д. 848. Л. 49).

915

РГИА. Ф. 23. Оп. 25. Д. 199. Л. 125.

916

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 226.

917

РГВИА. Ф. 400. Оп. 19. Д. 37. Л. 11–11 об.

918

Лозинский С. Румыния // Еврейская энциклопедия. Т. 14. С. 733, 739–740.

919

Там же. С. 734–737; Iancu C. Jews in Romania 1866–1919: From Exclusion to Emancipation. New York: Columbia University Press, 1996. P. 110–126; Янку К. 2001 (С. 108–123), иврит (см. раздел Библиография).

920

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 978. Л. 110, 120.

921

В октябре 1916 года Сенат отказал Рахмину Мовашеву (см.: Там же. Д. 1026. Л. 70).

922

Такими аргументами руководствовались, например, генерал-губернаторы Духовской в 1898 году (Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 14137. Л. 19) и Самсонов в 1910-м (Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 12).

923

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 978. Л. 92; Там же. Д. 936. Л. 306–306 об.; Там же. Оп. 4. Д. 1425. Л. 15–16; Там же. Ф. 19. Оп. 2. Д. 264. Л. 49; Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 405. Согласно российскому законодательству караимам-иностранцам разрешалось свободно приезжать и проживать в России (см.: Законы о состояниях. Издание 1899 года. Статья 818-я. С. 106). В рассматриваемый в работе период караимы в Афганистане и Персии не проживали.

924

Гимпельсон Я. Законы о евреях. Т. 1. С. 394.

925

Сборник материалов об экономическом положении евреев в России. СПб.: Еврейское колонизационное общество, 1904. Т. 1. С. 187. Одна десятина составляет примерно 1,09 гектара земли.

926

Таблица основана на сведениях канцелярии туркестанского генерал-губернатора. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 95 – 113, 138 об. – 154, 189, 194; Там же. Оп. 12. Д. 1295. Л. 10; Там же. Оп. 17. Д. 809. Л. 5 – 15, 90–94.

927

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 138 об. – 155.

928

Демидов А. Экономический очерк хлопководства. С. 6 – 10, 56; Юферов В. Хлопководство в Туркестане. С. 7–9. По данным Зелькиной, к 1917 году в Ферганской долине 51 % всех хозяйств владели участками не более чем в одну десятину земли: Зелькина Е. Прения по докладу Петра Галузо «Колониальная политика царского правительства в Средней Азии» // Историк-марксист. 1928. № 9. С. 131. О том, что в Ферганской области владение в две десятины считалось средним, см.: Миклашевский А. Социальные движения в 1916 г. в Туркестане // Былое. 1924. № 27–28. С. 248.

929

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 151–153; Там же. Оп. 17. Д. 809. Л. 12–13.

930

Там же. Оп. 12. Д. 1295. Л. 10. Очевидно, именно Юсуфа Давыдова имел в виду один из главных чиновников переселенческого управления Александр Кривошеин, сообщая в 1912 году в отчете, что в Туркестане: «Есть туземные евреи и сарты, состояние которых оценивается уже многими сотнями и даже тысячами десятин, следовательно миллионами рублей» (см.: История народов Узбекистана. Т. 2. С. 279).

931

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 138 об. – 155. О ферганском танапе см.: Миклашевский А. Социальные движения в 1916 г. в Туркестане. С. 248.

932

Об участках бухарских евреев см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 96 – 112. Нередко богатые бухарские евреи сами обрабатывали свои виноградники. Этим занимались, например, в Катта-Курганском уезде семьи хлопковых предпринимателей Моше и Ари Фузайловых (см.: Там же). О том, что бухарские евреи начали заниматься сельским хозяйством в Туркестанском крае незадолго до описываемого периода, см. Бухарские евреи. 1911 (№ 86. С. 1), иврит (см. раздел Библиография).

933

См. данные по Петербургской губернии: Гессен Ю. Землевладение по русскому законодательству // Еврейская энциклопедия. Т. 7. С. 735.

934

Речь Трегубова // Третья Государственная дума. Сессия 3-я. Заседание 92-е от 7 апреля 1910 г. (отчет). СПб., 1911. С. 3030.

935

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 21.

936

Туркестанец. Из Туркестанской Шахрезады // Русское знамя. 21.01.1912. № 17. С. 2.

937

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 2.

938

История народов Узбекистана. Т. 2. С. 344–346; Каганович А. Некоторые проблемы царской колонизации Туркестана. С. 119.

939

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 2.

940

Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 152; Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 2.

941

Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 27–31.

942

Литвинов П. Неисламские религии Средней Азии. С. 100–109.

943

ЦГА Узбекистана. Ф. 47. Оп. 1. Д. 691. Л. 61 – 176.

944

Выселение бухарских евреев // Русская молва. 12.05.1913. № 148. С. 6. См. вырезку с этой заметкой также в: ЦГА Узбекистана. Ф. 22. Оп. 1. Д. 1211. Л. 7 об.

945

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1539а. Л. 1. Говоря об устранении бухарскими евреями солидных русских фирм Хлудовых, Пупышевых, Первушиных, Самсонов почти процитировал вышеупомянутое «Особое мнение» Королькова, высказанное в 1895 году. В 1915 году «Особое мнение» Королькова пытался использовать и Радзиевский, когда для достижения дальнейшего выселения бухарских евреев собрал в архиве ряд антисемитских докладов прошлых лет. См.: Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 63–64, 72–73.

946

Там же. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1539а. Л. 1.

947

Там же. Оп. 17. Д. 809. Л. 76–77 об.; Там же. Д. 849. Л. 192. Василий Иванович Покотило (1856 —?) – с 1905 по 1907 год военный губернатор Ферганской области, а затем военный губернатор Семиреченской области и наказной атаман Уральского казачьего войска. С 1910 года помощник туркестанского генерал-губернатора и командующий войсками Туркестанского военного округа. В 1912–1916 годах наказной атаман Донского казачьего войска. В 1916 году главный начальник снабжения Северного фронта.

948

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 81–82 об.

949

Там же. Оп. 31. Д. 798. Л. 1.

950

Там же. Не исключено, что вопрос проживания евреев в Туркестанском крае также был поднят царем во время приема Самсонова в Петербурге в октябре 1912 года. См.: Иерусалимские новости. 1912, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография).

951

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 104–106 об. Сообщая царю о своем представлении военному министру от 28 июля 1912 года, Самсонов умолчал о том, что всего лишь за несколько дней до написания доклада царю, 29 декабря 1912 года, он, как было изложено в начале этой главы, ходатайствовал в письме в Военное министерство о сокращении числа пограничных городов уже не до одного, а до трех.

952

Там же.

953

Там же. Л. 107–107 об.

954

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 140.

955

Lederhendler E. The Road to Modern Jewish Politics: Political Tradition and Political Reconstruction in the Jewish Community of Tsarist Russia. New York: Oxford University Press, 1989; Klier J. Traditions of Commonwealth: Lithuanian Jewry and the Exercise of Political Power in Tsarist Russia // The Vanished World of Lithuanian Jews / Ed. by A. Nikzentaitis, S. Schreiner and D. Staliunas. Amsterdam; New York: Rodopi, 2004. P. 11–12.

956

Евреи в Бухаре. 1909, иврит (см. раздел Библиография).

957

Дмитриев-Мамонов А. Путеводитель по Туркестану. 1912. С. 140.

958

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 315; Там же. Ф. 18. Оп. 1. Д. 5316. Л. 1; Указ Его Императорского Величества Самодержца Всероссийского из Правительственного Сената // Туркестанские ведомости. 05.04.1912. № 6. С. 1.

959

Нисимов Я.Н. 1912, иврит (см. раздел Библиография); АРИНБ. ARC 4°: 1738/29 – 30. Л. 5.

960

Туркестанец. Из Туркестанской Шахрезады. № 15. С. 2–3; № 17. С. 2.

961

См. статью: Северов П. Евреи в Туркестане // Новое время. 04.03.1913. № 13282. С. 5 (в этой же статье цитируется тенденциозная заметка из газеты «День»). Вырезку со статьей см. также в: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 18. Выдержку из статьи П. Северова см. в иерусалимской газете «Га-Херут»: Евреи в Туркестане. 1913, иврит (см. раздел Библиография).

962

Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 397; О статье доктора С. Вайсенберга «Евреи в Туркестане» // Новый Восход. 30.12.1912. № 51–52. С. 45–46.

963

Закон и практика // Новый Восход. 28.02.1913. № 9. С. 17.

964

М., г. Коканд // Рассвет. 21.12.1912. № 51. С. 31. О выселении бухарских евреев из указанных областей см. также в другой заметке этой газеты: Рассвет. 12.11.1912. № 41. С. 35.

965

Выселение бухарских евреев // Русская молва. 12.05.1913. № 148. С. 6. Вырезку с этой корреспонденцией см. в: ЦГА Узбекистана. Ф. 22. Оп. 1. Д. 1211. Л. 7 об. – 8. См. вырезку из газеты «Биржевые ведомости» за 24 октября 1913 года, перепечатавшей телеграфное сообщение, посланное из Ташкента в газету «Русское слово»: Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 272. Это же сообщение полностью повторила также еврейская газета «Рассвет» (01.11.1913. № 44. С. 40).

966

АРИНБ. ARC 4°: 1738/29 – 30. Л. 1; М., г. Коканд // Рассвет. 21.12.1912. № 51. С. 31; Рассвет. 23.11.1912. № 47. С. 36; Там же. 22.03.1913. № 12. С. 33; Закон и практика // Новый Восход. 28.02.1913. № 9. С. 17; Ходатайство бухарских евреев и В.Н. Коковцов // Туркестанский курьер. 22.03.1913. № 65. С. 5.

967

Рассвет. 22.3.1913. № 12. С. 33; Закон и практика // Новый Восход. 28.02.1913. № 9. С. 17.

968

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 272; Рассвет. 01.11.1913. № 44. С. 40. Об усилиях московских фабрикантов по предотвращению нового выселения см. также: Туркестанский курьер. 20.09.1912. № 212. С. 3.

969

АРИНБ. ARC 4°: 1738/29 – 30. Л. 2–4; Выселение бухарских евреев // Русская молва. 12.05.1913. № 148. С. 6; Средне-азиатские евреи // Туркестанские ведомости. 29.04.1914. № 94. С. 2.

970

Правовое положение // Рассвет. 01.03.1913. № 9. С. 39.

971

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 207; АРИНБ. ARC 4°: 1738/29 – 30. Л. 3–4; Рассвет. 30.08.1913. № 35. С. 11.

972

АРИНБ. ARC 4°: 1738/29 – 30. Л. 4–9. Одно из упомянутых в докладе писем, от 9 сентября 1913 года, см. полностью в: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 223–225.

973

АРИНБ. ARC 4°: 1738/29 – 30. Л. 9 – 10.

974

Авраам Клеван без ссылки на источник сообщает, что выселение было отсрочено по распоряжению Николая II. См.: Клеван А. 1989 (С. 47), иврит (см. раздел Библиография).

975

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 6; Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 1047. Л. 2–3.

976

Яхонтов А. Тяжелые дни // Архив русской революции. Берлин: Слово, 1926. Т. 17. С. 42–57; Совет министров Российской империи в годы Первой мировой войны: Бумаги А.Н. Яхонтова / Ред. В. Гальперина. СПб.: Дмитрий Буланин, 1999. С. 211, 215; Löwe H. – D. The Tsars and the Jews. P. 325–338.

977

Kaganovitch A. The Legal and Political Situation of the Chalah – the Muslim Jews in Russian Turkestan. P. 64–70. Любопытно, что бухарские евреи в своей газете «Рахамим», о которой пойдет речь в следующей главе, использовали термин «чала» и при переводе на таджикско-еврейский язык заметки о крестившихся ашкеназах, опубликованной в одной из центральных газет. Указ о чала. 1914, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография).

978

Ibid. P. 70–71.

979

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 212. Л. 264, 266.

980

Мыш М. Руководство к русским законам о евреях. С. 41.

981

Kaganovitch A. The Legal and Political Situation of the Chalah – the Muslim Jews in Russian Turkestan. P. 72.

982

Абдурахман Рубинов был вынужден вступить во вторую купеческую гильдию, вследствие чего в мае 1913 года получил право на жительство в Самарканде. См. его билет на жительство: Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 44.

983

Kaganovitch A. The Legal and Political Situation of the Chalah – the Muslim Jews in Russian Turkestan. P. 72–73.

984

Выселение бухарских евреев // Русская молва. 12.05.1913. № 148. С. 6.

985

См. вырезку из газеты за 24 февраля 1913 года: ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 936. Л. 272. См. цитату оттуда же: Kaganovitch A. The Legal and Political Situation of the Chalah – the Muslim Jews in Russian Turkestan. P. 73. Сообщение об этом было напечатано также в иерусалимских газетах «Га-Херут» и «Га-Ор» – см. соответственно: Марраны в Бухаре. 1913, иврит (см. раздел Библиография); Лев А. 1913, иврит (см. раздел Библиография).

986

Рассвет. 01.11.1913. № 44. С. 40; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 272.

987

По российскому законодательству евреи-иностранцы не допускались к переселению в Россию. См.: Законы о состояниях. Издание 1899 года. Статья 819-я. С. 106–107.

988

Kaganovitch A. The Legal and Political Situation of the Chalah – the Muslim Jews in Russian Turkestan. P. 73–74.

989

Пален К. Краевое управление. С. 126–127.

990

О ходатайстве см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 12. Д. 936. Л. 1. О том, что Юсуф Давыдов проложил и замостил улицы на принадлежащем ему ташкентском участке Ак-Курган, а также замостил и другие улицы города, см.: Левитский Е. Пока не поздно // Туркестанские ведомости. 11.07.1906. № 104. С. 642. С. 642; Замощение улиц // Туркестанский курьер. 05.10.1908. № 24. С. 4. О докладе см.: Бен Давид Б. 1997 (С. 154), иврит (см. раздел Библиография). Несмотря на попытки военного губернатора Романова угодить начальству своей борьбой с евреями, в глазах членов Союза русского народа он оставался «потомком кантонистов из крещеных жидов», якобы потакавшим евреям. См. копию письма председателя Туркестанского отделения этой организации, Н. Лажечникова, в Департамент духовных дел в 1915 году: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1713. Л. 224 об.

991

Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 391; ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 58.

992

Пален К. Краевое управление. С. 127.

993

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 52 об.; Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 391.

994

Тажер Н. 1971 (Ч. 2. С. 26), иврит (см. раздел Библиография); Письмо Брахи Давыдовой в архив от 13.03.1968 г. // ЦАИЕН. Д. 2085.

995

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 49, 51; Бен ДавидБ. 1996 (С. 49), иврит (см. раздел Библиография).

996

Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 208. О том, что Г.С. Рейсер, выпускник Московского университета, в 1903 году принял в Ташкенте протестантство, см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 4437. Л. 321; Рабич Р. Российские евреи в дореволюционном Туркестане // Евреи в Средней Азии: Труды по иудаике Петербургского еврейского университета. 1995. Вып. 4. С. 21. Присяжный поверенный Рейсер выступал против планов Радзиевского, стремившегося с помощью принятия строгих административных и судебных мер расширить борьбу с бухарско-еврейскими хлопковыми фирмами. См. доклад Радзиевского № 101 от 29 мая 1912 года: ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 70–71. Рейсер защищал интересы и других бухарских евреев в суде – см.: ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 54.

997

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 51–53; Бен Давид Б. 1996 (С. 49–50), иврит (см. раздел Библиография). Это подтверждают и другие источники. Так, в 1910 году, после жалобы мусульманина Ибрагимова из города Туркестана на торговый дом Давыдовых, начальник Чимкентского уезда расследовал деятельность фирмы в уезде и пришел к выводу, что она ничем не отличается от деятельности других фирм (см.: Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 11261. Л. 15). О том, что все фирмы дают дехканам задатки, или, по Рейсеру, авансы, писал крупнейший исследователь хлопководства в Туркестане Понятовский – см.: Понятовский С. Опыт изучения хлопководства в Туркестане и Закаспийской области. СПб.: Типография В.Ф. Киршбаума, 1913. С. 80–81, 289–290.

998

Бен Давид Б. 1996 (С. 51), иврит (см. раздел Библиография); ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 53–58; Бен ДавидБ. 1996 (С. 50–51), иврит (см. раздел Библиография). При этом адвокат указывал, что фирма Давыдовых, как и другие торговые фирмы, скупавшие хлопок, в случае неурожая сама платит неустойку фабрикантам.

999

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 49, 57 об.

1000

Ишанов А. Бухарская Народная Советская Республика. Ташкент: Узбекистон, 1969. С. 85.

1001

Бен Давид Б. 1996 (С. 51), иврит (см. раздел Библиография). См. несколько сокращенный протокол этого заседания в переводе на иврит: Бен ДавидБ. 1997 (С. 155–158) (см. раздел Библиография).

1002

Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 391; Бен ДавидБ. 1996 (С. 49–50), иврит (см. раздел Библиография). Бен Давид в соответствии с архивными документами называет свидетелей обвинения киргизами. В действительности же в России до революции киргизами называли казахов, а киргизов называли каракиргизами (буквально – «черными киргизами»). Помощник присяжного поверенного Левинсон нередко защищал интересы бухарских евреев перед русской администрацией. См.: ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 132; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 21. В конце 1912 года он в качестве юридического консультанта Кокандской биржи составил юридическую справку, на основании которой биржевой комитет подал ходатайство председателю Совета министров о сохранении для бухарскоподданных евреев права проживания в шести пограничных городах. См.: Кокандский биржевой комитет, 1912 г. С. 79–80. Вообще адвокатская деятельность Левинсона вызывала неудовольствие Радзиевского – см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 874. Л. 28 об.; Там же. Оп. 17. Д. 915. Л. 21.

1003

Бен Давид Б. 1996 (С. 52), иврит (см. раздел Библиография); Клеван А. 1989 (С. 48), иврит (см. раздел Библиография). Известный туркестанский краевед Добросмыслов писал в 1912 году, что дело Давыдовых длится так долго благодаря умелой защите адвокатов – Рейсера, Левинсона и Грузенберга (Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 391).

1004

Давидов Н. 1997 (С. 87), иврит (см. раздел Библиография). Натан Давидов пишет, что Грузенберг, нанятый вместе с двумя другими адвокатами, сыграл решающую роль в достижении победы в судебном процессе (см.: Там же). Об этом же свидетельствует письмо Брахи Давыдовой (ЦАИЕН. Д. 2085).

1005

Туркестанский курьер. 07.11.1912. № 252. С. 6; Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 517; Вяткин М. Монопольный капитал в Средней Азии. Фрунзе: Академия наук Киргизской ССР, 1962. С. 55. Чтобы «дoжать» дело в декабре 1911 года, Радзиевский в докладе № 95 обвинил Давыдовых в незаконном строительстве хлопкоочистительного завода в Пскенте. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 31. Д. 867. Л. 8–8 об.

1006

Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 400.

1007

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 40–48; Галузо П. Туркестан-колония. М.: Коммунистический университет трудящихся Востока им. И.В. Сталина, 1929. С. 84–85; ЦГА Узбекистан. Ф. 1. Оп. 27. Д. 1715. Л. 13 об.

1008

ЦАИЕН. Д. 2085; Давидов Н. 1997 (С. 87), иврит (см. раздел Библиография).

1009

Давидов Н. 1997 (С. 87), иврит (см. раздел Библиография). О появлении надписей сообщила Браха Давыдова. Ее дед, Юсуф Давыдов, распорядился не выходить из домов, а сам дал телеграмму Николаю II. Через полтора-два часа администрация получила из Петербурга телеграмму о недопущении еврейских погромов. В городе стали патрулировать конные казаки, что успокоило евреев. См.: Интервью Моше Мосека с Брахой Давыдовой от 21.10.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 14. Пленка 1233.

1010

Маор И. 1960 (С. 73, 80), иврит (см. раздел Библиография).

1011

См. цитату из ташкентской газеты «Туркестанский курьер» в еврейской газете «Новый Восход» (23.06.1911. № 25. С. 18). Попытка кровавого навета на бухарских евреев Самарканда была сделана еще в 1909 году. Администрация, видимо, быстро закрыла дело, чем вызвала недовольство со стороны газеты «Земщина» – см.: Окраинец. Средне-азиатские евреи // Земщина. 22.12.1909. № 168. С. 3.

1012

Грубяк Я.Ф. Антисемитизм в Туркестане // Приложение к: Кантор Л.М. Туземные евреи в Узбекистане. Самарканд; Ташкент, 1929. С. 40.

1013

Об отношении Самсонова к евреям вообще см.: РГВИА. Ф. 400. Оп. 19. Д. 37. Л. 11–11 об. Аба Лев тоже считал, что именно Самсонов организовал погром в Оше. См.: Лев А. 1937, иврит (см. раздел Библиография).

1014

Новый Восход. 15.09.1911. № 37. С. 12; Коковцов В. Из моего прошлого. Т. 1. С. 480–481; Маор И. 1960 (С. 73–74), иврит (см. раздел Библиография); Löwe H. – D. The Tsars and the Jews. P. 287.

1015

ОПранайтисе см.: Тагер А. Царская Россия и дело Бейлиса: К истории антисемитизма. М.: Советское законодательство, 1933. С. 253–258. О том, что Пранайтис был известен даже центральной администрации своей антиеврейской деятельностью в Туркестанском крае, см.: Там же. Работу Пранайтиса см. в: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1370. Л. 36–52 об.

1016

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1370. Л. 33 об. См. эту же цитату: Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 332; Грубяк Я.Ф. Антисемитизм в Туркестане. С. 41.

1017

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 849. Л. 182. Этот же доклад см. в статье: Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 321.

1018

Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 22–23. Эти два восстания были самыми крупными за все время существования Туркестанского генерал-губернаторства.

1019

Погром в Оше // Рассвет. 03.10.1911. № 40. С. 36; Погромные веяния // Новый Восход. 06.10.1911. № 40. С. 22–23.

1020

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1575. Л. 9 – 10. См. также краткие описания этих событий: Нападение на евреев // Новый Восход. 29.09.1911. № 39. С. 15; Погромы. 1911, иврит (см. раздел Библиография) (в этих описаниях Пилосов назван Исааком Хаимом Лиляковым); Погромные веяния // Новый Восход. 06.10.1911. № 40. С. 22–23; Пилосов-Пинхасов Э. 1970 (С. 17, 49), иврит (см. раздел Библиография); Еврейский погром в городе Ош. 1911, иврит (см. раздел Библиография); Происшествие в Оше. 1911, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография); Иммануэли (Пилосов)А. 1960 (С. 121), иврит (см. раздел Библиография). У евреев Оша в то время не было своего кладбища, и поэтому Пилосов был захоронен на земле, принадлежавшей купцу Рахмину Давидбаеву. Спустя месяц после погрома Давидбаев подарил участок с могилой Пилосова городу Ошу для устройства еврейского кладбища. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 27630. Л. 6, 11.

1021

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1575. Л. 10. По сообщениям еврейских газет, тяжело ранены были семь евреев. См.: Новый Восход. 13.10.1911. № 41. С. 11; Погромы. 1911, иврит (см. раздел Библиография).

1022

Новый Восход. 13.10.1911. № 41. С. 11; Погромы. 1911, иврит (см. раздел Библиография); Доклад Радзиевского № 146 от 18.8.1913 г. // ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 21–41.

1023

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 21–41.

1024

Суд над погромщиками в Оше. 1912, иврит (см. раздел Библиография).

1025

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28998. Л. 149 об.

1026

Там же. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 138 об. – 155.

1027

Согласно докладу Радзиевского № 146 (1913 года), в городе проживало 200 бухарских евреев, что составляло 0,1 % от общего населения Оша. См.: Там же. Оп. 17. Д. 964. Л. 40; Там же. Д. 809. Л. 59; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 59. Однако сведения Радзиевского требуют осторожного подхода, так как он в своих докладах преувеличивал численность евреев, стараясь доказать их отрицательное воздействие на социально-экономическое положение туркестанского населения.

1028

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1575. Л. 7.

1029

Пилосов-Пинхасов Э. 1970 (С. 49), иврит (см. раздел Библиография).

1030

Вайсенберг С. Исторические гнезда Кавказа и Крыма. С. 57–58; Litman D. Jews under Muslim Rule: The Case of Persia // Wiener Library Bulletin. 1979. Vol. 32. No. 49/50. P. 12–13.

1031

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1575. Л. 7 – 11.

1032

Коковцов В. Из моего прошлого. Т. 2. С. 458–466. Скорее всего, это заявление сыграло важную роль в его последующем освобождении.

1033

Шепелёв Л. Царизм и буржуазия. С. 194.

1034

Цит. по: Там же. С. 193.

1035

Там же. С. 160, 196.

1036

Недельная хроника Восхода. 16.01.1894. № 2. С. 40–41; Гольденов Д. Правила о постоянном и временном пребывании евреев в черте их оседлости и вне оной. С. 99; Лаверычев В. Московские фабриканты и среднеазиатский хлопок. С. 60; Шепелёв Л. Акционерные компании в России. Л.: Наука, 1973. С. 124. Несмотря на то что русская администрация заискивала перед бароном Эдмондом Ротшильдом, она даже ему не разрешила приобрести земли в Туркестанском крае. Пилосов-Пинхасов Э. 1970 (С. 131), иврит (см. раздел Библиография); Клеван А. 1989 (С. 30), иврит (см. раздел Библиография). О том, что Ротшильд хотел приобрести земли в Средней Азии через русскую, а в случае отказа – через бухарскую администрацию, см.: Ривлин Ш.М. Барон Ротшильд. 1888 (№ 249), иврит (см. раздел Библиография).

1037

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 347. Л. 50; Лаверычев В. Московские фабриканты и среднеазиатский хлопок. С. 60; Мыш М. Дополнение к третьему изданию «Руководства к русским законам о евреях». С. 264.

1038

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 911. Л. 41 об.

1039

Шепелёв Л. Царизм и буржуазия. С. 136, 157–159.

1040

Татищев А. Земли и люди. М.: Русский путь, 2001. С. 182.

1041

[Витте С.] Докладная записка Витте Николаю II // Историк-марксист. 1935. № 2–3. С. 137.

1042

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 874. Л. 49 об.

1043

Там же. Л. 50.

1044

Вяткин М. Монопольный капитал в Средней Азии. С. 118–119.

1045

Там же; ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 6338. Л. 1.

1046

Самарканд. 11.01.1907. № 4. С. 2; Там же. 14.01.1907. № 7. С. 1; Вексельман М. Складывание национальной буржуазии в Средней Азии в конце XIX – начале XX века // История СССР. 1987. № 3. С. 163.

1047

Вяткин М. Монопольный капитал в Средней Азии. С. 50.

1048

Шепелёв Л. Царизм и буржуазия. С. 197.

1049

Вяткин М. Монопольный капитал в Средней Азии. С. 50. О том, что Андреевское и Вадьяевское товарищества являлись крупнейшими закупщиками хлопка, см.: [Из Коканда] // Туркестанский курьер. 26.09.1912. № 217. Прибавление. С. 2.

1050

Кокандский биржевой комитет, 1908 г. М.: Кокандский биржевой комитет, 1911. С. 54; История народов Узбекистана. Т. 2. С. 260–261.

1051

Кокандский биржевой комитет, 1911 г. С. 85 – 100, 148–149. О приобретении Давидбаевой участков и заводов см.: РГИА. Ф. 23. Оп. 12. Д. 1403. Л. 23, 24, 27 об., 29, 31, 35, 36 об., 39, 41, 76 об.

1052

РГИА. Ф. 23. Оп. 12. Д. 1403. Л. 1, 54 об. – 56, 74–76 об., 84, 103–109, 131–133; Вяткин М. Монопольный капитал в Средней Азии. С. 51–52; Лаверычев В. Московские фабриканты и среднеазиатский хлопок. С. 63; Петров Ю. Коммерческие банки Москвы, конец XIX в. – 1914 г. М.: РОССПЭН, 1998. С. 124–125, 132, 158–160, 167, 222.

1053

РГИА. Ф. 23. Оп. 12. Д. 1255. Л. 1–4, 27–30, 33, 35, 121; Там же. Д. 2097. Л. 69 об.; Вяткин М. Монопольный капитал в Средней Азии. С. 50–51. О сильной зависимости фирмы Вадьяевых в это время от Русско-Азиатского банка см.: Вяткин М. Монопольный капитал в Средней Азии. С. 61–62; Лаверычев В. Московские фабриканты и среднеазиатский хлопок. С. 64–67; Петров Ю. Коммерческие банки Москвы. С. 159.

1054

РГИА. Ф. 23. Оп. 12. Д. 1255. Л. 119–120.

1055

Там же. Л. 162–166 об., 168; Там же. Д. 2097. Л. 69 об.; Там же. Оп. 14. Д. 379. Л. 1–6; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 911. Л. 31; [Из Коканда] // Туркестанский курьер. 26.09.1912. № 217. Прибавление. С. 2; Понятовский С. Опыт изучения хлопководства в Туркестане и Закаспийской области. С. 288.

1056

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 911. Л. 41 об.; Национальная акционерная компания // Рассвет. 06.09.1913. № 36. С. 11–12; Национализация акционерных компаний // Рассвет. 02.05.1914. № 18. С. 27–29. Очевидно, принять это решение правительству рекомендовал Совет по развитию Туркестанского края – см.: Права евреев в Туркестане. 1913, иврит (см. раздел Библиография).

1057

Джунковский В. Воспоминания. Т. 1. С. 609; Шепелёв Л. Царизм и буржуазия. С. 204–205.

1058

Шепелёв Л. Царизм и буржуазия. С. 207–214. В свете этой позиции Барка не столь убедительным представляется мнение Сержа Зеньковского, что тот поддерживал лишь проникновение татарского капитала в Среднюю Азию (Zenkovsky S. Pan-Turkism and Islam in Russia. Cambridge: Harvard University Press, 1967. P. 23).

1059

РГИА. Ф. 23. Оп. 12. Д. 1255. Л. 168–173; Там же. Оп. 14. Д. 379. Л. 1–6; 16–18; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 911. Л. 31, 38, 40–42.

1060

Даже после Февральской революции 1917 года, когда были отменены национальные ограничения, ходатайство товарищества о разрешении на приобретение такого большого количества земли не нашло поддержки со стороны местной и высшей администрации. См.: РГИА. Ф. 23. Оп. 14. Д. 379. Л. 48–50.

1061

Там же. Л. 25–29, 36, 38; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 911. Л. 41. Расширение акционерного капитала товарищества позволило ему в том же году приобрести половину паев Иваново-Вознесенской мануфактуры, проникнув таким образом в текстильное производство. См.: Демидов А. Экономический очерк хлопководства. С. 226.

1062

РГИА. Ф. 23. Оп. 12. Д. 2097. Л. 1 – 74, 87–88; Вяткин М. Монопольный капитал в Средней Азии. С. 133–135. Но лишь через год этому акционерному обществу удалось реализовать выпущенные акции. См.: РГИА. Ф. 23. Оп. 12. Д. 2097. Л. 124–139. Об ограничениях, которые накладывало на евреев горное законодательство, см.: Гимпельсон Я. Законы о евреях. Т. 1. С. 334–335. О том, что для Министерства торговли и промышленности практика подставных руководителей не была секретом, см.: Шепелёв Л. Царизм и буржуазия. С. 160.

1063

Вяткин М. Монопольный капитал в Средней Азии. С. 52–56; Петров Ю. Коммерческие банки Москвы. С. 160. Уже в 1914 году банки – кредиторы торгового дома Давыдовых учредили комиссию, которая несколько лет им управляла. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 37. Оп. 1. Д. 172. Л. 18–22; Вексельман М. Складывание национальной буржуазии в Средней Азии. С. 163; Давидов Н. 1997 (С. 92–93, 95), иврит (см. раздел Библиография).

1064

Демидов А. Экономический очерк хлопководства. С. 131; Вяткин М. Монопольный капитал в Средней Азии. С. 54. Попутно замечу, что в эти годы несколько десятков богатых бухарских евреев стали служащими отделений различных банков, также десятками открывавшихся в Средней Азии. Например, Арон Пинхасов был членом учетно-ссудного комитета в Бухарском отделении, а Давид Калантаров и Моше Муллокандов – членами такого же комитета в Самаркандском отделении Государственного банка. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 295. Оп. 1. Д. 50. Л. 14, 17; Вексельман М. Складывание национальной буржуазии в Средней Азии. С. 159–160. Шалом Суфиев являлся экономическим советником в четырех банках, за что получил звание почетного гражданина. См.: Галибов Р. 1937, иврит (см. раздел Библиография). Менахем Ачильдиев был служащим Самаркандского отделения Азовско-Донского коммерческого банка. См.: Адрес-календарь Самаркандской области на 1911 год. Самарканд: Самаркандский областной статистический комитет, 1911. С. 74. Натан Давидов входил в состав учетно-ссудного комитета Русского для внешней торговли банка. См.: Давидов Н. 1997 (С. 80), иврит (см. раздел Библиография). Согласно интервью Гиоры Фузайлова с Зулей Давыдовой от 22 апреля 1998 года (часть 1), ее дед, Мошиах Фузайлов, был членом учетно-ссудного комитета Самаркандского отделения Русско-азиатского банка. Я благодарен Гиоре Фузайлову за предоставленную мне возможность прослушать запись этого интервью. С 1893 года Рафаэль Потеляхов занимал должность советника Кокандского отделения Государственного банка. См. его письмо к Шмуэлю Ривлину от 27 ноября 1934 года (АШР).

1065

Ульмасов А. К вопросу о первых монополиях в Туркестане // Известия Академии наук Узбекской СССР. Серия «Общественные науки». 1959. № 1. С. 54–55; Юлдашев А. Аграрные отношения в Туркестане (конец XIX – начало XX века). Ташкент: Узбекистан, 1969. С. 216–220.

1066

Демидов А. Экономический очерк хлопководства. С. 131; Пинхаси Я. 1978 (С. 32–33), иврит (см. раздел Библиография); Давидов Н. 1997 (С. 94 – 107), иврит (см. раздел Библиография).

1067

Вексельман М. Еврейские капиталы в хлопкоочистительной и маслобойной промышленности. С. 52; Он же. Российский монополистический и иностранный капитал в Средней Азии (конец XIX – начало XX веков). Ташкент: Фан, 1987. С. 45.

1068

Туркестанские ведомости. 01.10.1916. № 213. С. 4.

1069

Пажитнов К. Очерки истории текстильной промышленности дореволюционной России: Хлопчатобумажная, льно-пеньковая и шелковая промышленность. М.: Академия наук СССР, 1958. С. 140; Дихтяр Г. Внутренняя торговля в дореволюционной России. М.: Академия наук СССР, 1960. С. 174–175.

1070

Вяткин М. Монопольный капитал в Средней Азии. С. 60; Юлдашев А. Аграрные отношения в Туркестане. С. 218; Вексельман М. Еврейские капиталы в хлопкоочистительной и маслобойной промышленности. С. 52.

1071

Иммануэльсон А. 1929, иврит (см. раздел Библиография).

1072

Гирс Ф. Отчет ревизующего по Высочайшему повелению Туркестанского края. С. 415.

1073

См. «Журнал особого совещания по вопросу реквизиции туземцев для тыловых работ» от 2 июля 1916 года (Ташкент) в сборнике: Восстание 1916 года в Киргизстане: Документы и материалы / Ред. Т. Рыскулов. М.: Социально-экономическое изд-во, 1937. С. 15–27. В свете этого документа следует считать неверными данные, почерпнутые в советской историографии Андреасом Каппелером, о первоначальном намерении призвать в Туркестане 390 тыс. рабочих коренных этносов (см.: Kappeler A. The Russian Empire. P. 352).

1074

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 31. Д. 1160. Л. 33.

1075

Там же. Ф. 3. Оп. 2. Д. 842. Л. 16; Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстане / Ред. А. Пясковский. М.: Академия наук СССР, 1960. С. 50.

1076

Лыкошин Н. Доклад Самаркандского военного губернатора (декабрь 1916) // Восстание 1916 года в Средней Азии: Сборник документов / Ред. П. Галузо. Ташкент: Госиздат УзССР, 1932. С. 14–31; Приказ по Туркестанскому краю № 249 // Туркестанские ведомости. 22.09.1916. № 206. С. 1; Юферов В. Хлопководство в Туркестане. С. 98–99; Sokol E.D. The Revolt of 1916 in Russian Central Asia. Baltimore: Johns Hopkins Press, 1954. P. 80, 84.

1077

Лыкошин Н. Доклад Самаркандского военного губернатора. С. 22–23, 26–28.

1078

Brower D. Turkestan and the fate of the Russian Empire. P. 1–9, 152–173.

1079

Татищев А. Земли и люди. С. 178–179.

1080

Буттино М. Революция наоборот. Средняя Азия между падением царской империи и образованием СССР. М.: Звенья, 2007. С. 60–62; Sahadeo J. Russian Colonial Society. P. 170–176.

1081

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1793. Л. 7.

1082

Буттино М. Революция наоборот. 2007. С. 85–90.

1083

Юферов В. Хлопководство в Туркестане. С. 72–73.

1084

ЦГА Узбекистана. Ф. 461. Оп. 1. Д. 1933. Л. 7, 37.

1085

Буттино М. Революция наоборот. 2007. С. 81. Еще большее сомнение вызывает предположение Буттино, что восстание спровоцировали русские колонисты, с тем чтобы изгнать коренное население с его земель. Между тем эта версия, распространяемая в первые послереволюционные годы большевиками, и в частности Григорием (Гиршем) Бройдо – солдатским лидером (Буттино называет его «русским офицером» – см.: Там же. С. 83), ставшим впоследствии первым секретарем ЦК КП Таджикистана (1933–1934), преследовала цель демонизировать прежний режим в глазах коренного населения.

1086

Керенский А. Речь. Стенографический отчет Государственной думы, четвертый созыв, сессия V, заседание 16 (закрытое), 13 декабря 1916 г. // Восстание 1916 года в Средней Азии: Сборник документов. С. 136.

1087

Лыкошин Н. Доклад Самаркандского военного губернатора. С. 16.

1088

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 31. Д. 1128. Л. 114–282; Миклашевский А. Социальные движения в 1916 г. в Туркестане. С. 255, 272; Татищев А. Земли и люди. С. 248; Турсунов Х. Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстане. Ташкент: Государственное изд-во Узбекистана, 1962. С. 235–249.

1089

Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстане. С. 122–128, 186–193, 259, 299, 313–315; Куропаткин А. Из дневника Куропаткина А.Н. // Красный архив. М.; Л., 1929. Т. 3 (34); репринт: Nendeln, 1966. С. 85; Галузо П. Восстание 1916 года в Средней Азии // Там же. С. 39–45.

1090

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 31. Д. 1128. Л. 75–76. См. копию приказа Куропаткина по Туркестанскому краю, объявленного в августе 1916 года местному населению: Там же. Ф. 3. Оп. 2. Д. 842. Л. 16.

1091

Там же. Ф. 1. Оп. 31. Д. 1101. Л. 6.

1092

История народов Узбекистана. Т. 2. С. 436; Зевелев А. Из истории Гражданской войны в Узбекистане. Ташкент: Госиздат Узбекской ССР, 1959. С. 110.

1093

Миклашевский А. Социальные движения в 1916 г. в Туркестане. С. 272; Sokol E.D. The Revolt of 1916 in Russian Central Asia. P. 163; История Узбекской ССР / Ред. Р. Аминова. Ташкент: Фан, 1967. Т. 3. С. 67.

1094

О грузинских евреях см.: Давид И. История евреев на Кавказе. Тель-Авив: Кавказиони, 1990. Т. 1. С. 460. О том, что горские евреи начали служить в армии с 1887 года, см.: Розенберг Ш. 1887, иврит (см. раздел Библиография); Альтшулер М. 1990 (С. 78–79), иврит (см. раздел Библиография). Среди евреев-ашкеназов Туркестана от воинской повинности освобождались только те, кто поселился в крае до достижения пятнадцатилетнего возраста и безвыездно там проживал. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 497. Л. 5; Айзенберг Л. К вопросу о признании за евреями прав туземцев в Туркестанском крае. С. 71–74; Указ Сената // Рассвет. 17.05.1915. № 20. С. 31–33.

1095

О бегстве некоторых бухарских евреев из Самарканда во время восстания в Афганистан см.: Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстане. С. 59. О бегстве бухарских евреев из сельских местностей и из мусульманских частей городов Ферганской области в их русские части см.: Рыскулов Т. Восстание туземцев Туркестана в 1916 году // Очерки революционного движения в Средней Азии / Ред. С. Муравейский. М.: Узбекское государственное изд-во, 1926. С. 62. Скорее всего, никто из бухарских евреев во время восстания не пострадал, так как в противном случае это нашло бы отражение в периодической печати и административной переписке.

1096

Татищев А. Земли и люди. С. 248; Рыскулов Т. Восстание туземцев Туркестана в 1916 году. С. 62; Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 95; Абрамов М. Бухарские евреи в Самарканде. С. 19. О том, что подобная миграция имела место, свидетельствует также распоряжение генерал-губернатора от 24 июля 1916 года о запрещении бухарским евреям, наряду с индусами и мусульманами, ездить в поездах. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 31. Д. 1128. Л. 22.

1097

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 31. Д. 1135. Л. 31; Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстане. С. 111, 113, 161.

1098

См. приказ Куропаткина: ЦГА Узбекистана. Ф. 3. Оп. 2. Д. 842. Л. 16; Приказ по Туркестанскому краю № 220 // Туркестанские ведомости. 25.08.1916. № 185. С. 1–2.

1099

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 31. Д. 1128. Л. 64.

1100

Куропаткин А. Из дневника. С. 46, 51; Ковалев П. Кризис колониального режима и «реформы» Куропаткина в Туркестане в 1916 г. // Труды Самаркандского государственного университета. Ташкент: Академия наук УзССР, 1954. Кн. 7. Вып. 57. С. 53.

1101

Татищев А. Земли и люди. С. 160–161.

1102

Подробнее о его предложениях Военному министерству см.: Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстане. С. 647–648, 741.

1103

Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 95. См. состав комитета в Самарканде: Клеван А., Ниязов Д. История евреев в Узбекистане. Ташкент, 1973 [неопубликованная работа]. С. 87. О том, что комитет в Самарканде возглавлял богатый предприниматель и пятидесятник Мошиях Фузайлов, см. также: Сарты-евреи// Новый путь. 20.11.1916. № 44. С. 21–22.

1104

Бачаев М. 1990 (С. 37), иврит (см. раздел Библиография); Пилосов-Пинхасов Э. 1970 (С. 55), иврит (см. раздел Библиография); Клеван А. 1989 (С. 38), иврит (см. раздел Библиография). См. выдержку из воспоминаний бухарско-еврейского поэта Якова Акилова: Клеван А., Ниязов Д. История евреев в Узбекистане. С. 88.

1105

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 5547. Л. 7–7 об. Амитин-Шапиро, преувеличивая, пишет, что в Самарканде так были наняты 200 еврейских рабочих (Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 90), т. е. фактически все бухарские евреи города, отправленные на тыловые работы. О найме еврейских рабочих в Ташкенте см.: Беньяминов М. Бухарские евреи. С. 90.

1106

Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 95; Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстане. С. 148; Клеван А. 1989 (С. 38), иврит (см. раздел Библиография); Кастельская З. Основные предпосылки восстания 1916 г. в Узбекистане. М.: Наука, 1972. С. 92. Попутно отмечу, что работа Кастельской представляет классический пример манипуляции фактами с целью демонизации царского режима. Наиболее курьезно ее объяснение освобождения туземного населения края от службы в армии недоверием к этому населению (см.: Там же. С. 35). Между тем власти предпочитали использовать на службе даже в русских частях Самарканда и Ташкента мусульманских полицейских, а также охотно брали туркмен в Текинский полк.

1107

Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 95; Клеван А., Ниязов Д. История евреев в Узбекистане. С. 89.

1108

Сарты-евреи// Новый путь. 20.11.1916. № 44. С. 21–22.

1109

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 5597. Л. 8, 12, 21. Вместе с тем еврейские газеты ошибочно сообщили, что из Самарканда было призвано 1300 бухарских евреев (см.: Сарты-евреи// Новый путь. 20.11.1916. № 44. С. 21–22; Сарты-евреи // Еврейская жизнь. 13.11.1916. № 46. С. 39). Неизвестно, какое общее количество евреев-рабочих было отправлено из Туркестанского края, но вряд ли оно превысило полтысячи человек.

1110

1111

Сарты-евреи// Новый путь. 20.11.1916. № 44. С. 21–22.

1112

Миклашевский А. Социальные движения в 1916 г. в Туркестане. С. 269; Sokol E.D. The Revolt of 1916 in Russian Central Asia. P. 144, 161.

1113

Туркестанские ведомости. 29.01.1916. № 206. С. 3; Там же. 25.09.1916. № 209. С. 3; Еврейская манифестация // Новый путь. 23.10.1916. № 40. С. 18. См. также вырезку с заметкой из газеты «Туркестанский голос» (1916. № 65. С. 2) в фонде Туркестанского охранного отделения: ЦГА Узбекистана. Ф. 461. Оп. 1. Д. 1886. Л. 697. О пути бухарских евреев, призванных на тыловые работы в Одессу, в стихотворной форме рассказывалось в вышедшей в 1937 году на таджикско-еврейскомязыке «Хрестоматии по литературе XIX и начала XX века». См. об этом: Абрамов М. Бухарские евреи в Самарканде. С. 19.

1114

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 194.

1115

[Из Самарканда] // Окраина. 04.10.1893. № 111. С. 1–2.

1116

Вирский М. Самаркандский уезд. С. 19–20.

1117

Туркестанские ведомости. 14.07.1902. № 55. С. 328. Амитин-Шапиро и Калонтаров ошибаются, утверждая, что еврейская буржуазия начала приобретать дома в русских частях туркестанских городов только с начала XX века: Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 89; [Калонтаров Я.] Среднеазиатские евреи. С. 617.

1118

Процент домов подсчитан по: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 10. Д. 1406. Л. 4 об.; Справочная книжка Самаркандской области на 1893 г. Вып. 2. Ч. 1. С. 55–59; Среднеазиатские евреи в Самарканде // Шофар. 1998. № 5–6 (56–57). С. 4. Число жильцов подсчитано на основе сведений о численности бухарских евреев в туземной части Самарканда: Вирский М. Самаркандский уезд. С. 19, 25.

1119

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 194 об.

1120

Meakin A. Israel in Central Asia. P. 28.

1121

[Из Коканда] // Туркестанские ведомости. 16.01.1903. № 5. С. 31; [Из Коканда] // Там же. 25.02.1904. № 23. С. 111.

1122

Круковская С. Встречи с Кокандом. Ташкент: Узбекистан, 1977. С. 73–74.

1123

Терентьев М. История завоевания Средней Азии. Т. 3. С. 312.

1124

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 79; Там же. Оп. 13. Д. 554. Л. 197 об. О мусульманских народных судах см. в седьмой главе.

1125

Там же. Л. 194; Там же. Оп. 17. Д. 1047. Л. 3. О том, что многие бухарские евреи переселились в русские части Самарканда и Ташкента, сообщал Вайсенберг, посетивший край в 1911 году (Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 401).

1126

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4816. Л. 44 об.

1127

Учитывая увеличение численности бухарских евреев Самарканда с 9020 человек в конце 1909 года (см.: Обзор Самаркандской области за 1909 год. Самарканд: Областной статистический комитет, 1912. Приложение 3) до 9414 человек в конце 1910-го (см.: Обзор Самаркандской области за 1910 год. Приложение 3), а также принимая во внимание их естественный прирост (максимум – 0,02 % в год), можно предположить, что в город в 1910 году переселилось из Сырдарьинской области около 220 бухарскоподданных евреев.

1128

Таблица составлена по данным, собранным самаркандскими военными губернаторами Галкиным и Одишелидзе (см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 194; Там же. Оп. 17. Д. 936. Л. 2). Оба администратора толерантно относились к бухарским евреям, и поэтому собранные данные заслуживают доверия.

1129

Агентурные сообщения секретных агентов Туркестанского охранного отделения в январе – середине февраля 1917 г. // ЦГА Узбекистана. Ф. 461. Оп. 1. Д. 1933. Л. 7, 37; Там же. Д. 2329. Л. 316 об. См. также: Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 27. Расследование, произведенное охранным отделением летом 1916 года, выявило, что фирма Потеляховых скупила золотых монет на несколько десятков тысяч рублей (см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 461. Оп. 1. Д. 1885. Л. 13, 15, 34).

1130

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 1047. Л. 3.

1131

Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 27. Отъезд части семей, входивших в так называемые городские общества, видимо, влек за собой новые волны отъездов из Туркестана семей офицеров и чиновников. О том, что жены офицеров и до войны тяготились своим пребыванием в Туркестанском крае, см.: Духовская В. Туркестанские воспоминания. С. 38–39, 102.

1132

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 27. Д. 1715. Л. 19–20, 26, 28–28 об.; Там же. Оп. 17. Д. 1047. Л. 1. В число указанных десятин вошла и земля, купленная бухарскими евреями под заводы и магазины. О том, что в Ташкенте бухарские евреи построили на этой земле красивые дома в европейском стиле, см.: Schwarz F.X. Turkestan: die Wiege der indogermanischen Völker. Freiburg im Breisgau: Herder, 1900. P. 445; Slousch N. Les Juifs à Boukhara. P. 411. О том, что в русских частях Ташкента и Самарканда бухарским евреям принадлежат большие дома и конторы, писал Логофет (Логофет Д. Бухарское ханство под русским протекторатом. Т. 1. С. 182).

1133

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 27. Д. 1715. Л. 27–27 об.

1134

См. фотографии этих особняков и торговых контор: Бен Давид Б. 1997 (С. 136, 140), иврит (см. раздел Библиография); Давидов Н. 1997 (С. 67, 76), иврит (см. раздел Библиография). О том, что в Коканде самый большой торговый дом принадлежал бухарскому еврею, см.: Woeikof A. Le Turkestan russe. P. 127.

1135

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 1047. Л. 2–4 об. Хотя в действительности на указанных двух улицах бухарские евреи имели в 1916 году не более двух десятков домов (см.: Там же. Оп. 27. Д. 1715. Л. 19 об. – 20 об.), их красивые и богатые дома бросались в глаза русским чиновникам. Особенной красотой отличался дом Абрама Калантарова (ныне областной краеведческий музей), строительство которого было закончено к 1917 году. См.: Абрамов М. Бухарские евреи в Самарканде. С. 47.

1136

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 1047. Л. 1–3. См. также копию резолюции: Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 28–30, 45–46. Амитин-Шапиро, публикуя копию резолюции Куропаткина и комментарий к ней, не упомянул, что она была написана на секретном письме Александра Семенова, заведовавшего в то время кафедрой востоковедения Ташкентского университета. При этом в архивном деле ЦГА Узбекистана (Ф. 1. Оп. 17. Д. 1047) нумерация листов исправлена. Например, номер листа 13 проставлен вместо зачеркнутого номера 45. Таким образом, можно предположить, что часть листов этого дела была изъята.

1137

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 1047. Л. 10–10 об. Под гражданским ведомством Семенов, очевидно, имел в виду себя как военного губернатора области и областное правление. Под военным ведомством – военный штаб области и командиров военных соединений, расквартированных в ней.

1138

Распространение квартирной повинности на города Туркестана // Туркестанские ведомости. 24.02.1917. № 44. С. 2.

1139

Holquest P. To Count, to Extract, and to Exterminate // A State of Nations: Empire and Nation-Making in the Age of Lenin and Stalin / Ed. by T.D. Martin and R.G. Suny. Oxford: Oxford University Press, 2001. P. 122.

1140

То, чего не сделали царские администраторы, по иронии судьбы было осуществлено большевистской властью. Согласно коллективной жалобе бухарских евреев в 1925 году, их дома в новой части Самарканда, сдаваемые на съем, были обложены налогами, в тридцать два раза превышавшими аналогичные налоги у неевреев. Сумма налога на каждый дом в среднем в пять раз превышала доходы от съема. См.: АПИИ. Ф. 5. Оп. 5. С. 392–395.

1141

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 179. Д. 1074. Л. 13; Там же. Ф. 19. Оп. 2. Д. 264. Л. 167.

1142

Об общей политике администрации в отношении хедеров ашкеназских евреев в крае см.: Vekselman M. Development of Jewish Education in Central Asia // Shvut. 1996. Vol. 19. No. 3. P. 31–41.

1143

Верман Д. 1991 (С. 52), иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 1995 (С. 134–139), иврит (см. раздел Библиография).

1144

Галибов Р. 1946 (С. 11), иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 1995 (С. 42–49), иврит (см. раздел Библиография); Яари А. 1942 (С. 5, 13, 27–67), иврит (см. раздел Библиография).

1145

Писарями в 1909–1910 годах служили в Ташкенте один, в Катта-Кургане три, в Самарканде – восемь бухарских евреев (см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 849. Л. 12–16 об.; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 14811. Л. 86–87; АРИНБ, ARC 4°: 1738/29 – 30). В Самарканде бухарские евреи служили конторщиками на складе товарищества Прохоровской мануфактуры (см.: Адрес-календарь Самаркандской области на 1911 год. С. 77). Рафаил Ильясов был в Самарканде таможенным служащим (см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4957. Л. 6; Там же. Д. 4961. Л. 2). В том же городе Борух Якубов служил присяжным оценщиком (см.: Адрес-календарь Самаркандской области на 1896 год / Ред. М. Вирский. Самарканд: Областной статистический комитет, 1896. С. 4). Давид Калантаров был членом Самаркандского хлопкового арбитражного комитета (см.: Там же). О том, что бухарские евреи были служащими банков, говорилось в предыдущей главе.

1146

Евреи в Бухаре. 1911 (С. 2), иврит (см. раздел Библиография); Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 63–65; [Калонтаров Я.] Среднеазиатские евреи. С. 614; Махвашев И. 1985 (С. 10), иврит (см. раздел Библиография); Kaganovitch A. The Education of Bukharan Jews. P. 202–213.

1147

D’Beth H.D. The travels of Rabbi David D’Beth Hillel: Unknown Jews in Unknown Lands / Ed. W.J. Fischel. New York: KTAV Publishing House, 1973. P. 93–94; Тажер Н. 1971 (Ч. 2. С. 56), иврит (см. раздел Библиография).

1148

Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara. P. 35.

1149

Scottish Missionary Society. The Christian Observer. P. 131–132.

1150

Об этих книгах см.: Яари А. 1942 (С. 381–388), иврит (см. раздел Библиография).

1151

Wolff J. Travels and Adventures. Vol. 2. P. 15.

1152

Черный Й.И. Га-Ягудим бе-Бухария [иврит] // Гa-Кармель. 1864. № 40. С. 331.

1153

Ханыков Н. Описание Бухарского ханства. С. 73.

1154

Пьянков В. Туркестанский календарь на 1880 г. Ташкент: Типография военно-народного управления, 1879. С. 147–148.

1155

Распоряжение. 1866, иврит (см. раздел Библиография).

1156

Наймарк Э. 1889 (С. 73), иврит (см. раздел Библиография).

1157

Абрек Н.Л.И. 1887 (С. 2–4), иврит (см. раздел Библиография).

1158

Ривлин С., г. Коканд // Недельная хроника Восхода. 13.12.1888. № 2. С. 34; Он же, г. Коканд. 1888 (№ 109), иврит (см. раздел Библиография); Он же. Письма. 1888 (№ 209. С. 395), иврит (см. раздел Библиография); Он же, г. Самарканд // Недельная хроника Восхода. 24.07.1888. № 35. С. 831–832; Он же, г. Самарканд. 1888 (№ 185), иврит (см. раздел Библиография).

1159

Он же. Межчеловеческие отношения. 1888, иврит (см. раздел Библиография); Он же. Наши далекие братья. 1888, иврит (см. раздел Библиография); Он же. Открытое письмо. 1888, иврит (см. раздел Библиография).

1160

Га-Коген Х. 1888, иврит (см. раздел Библиография); Калантаров Р. 1889, иврит (см. раздел Библиография). То, что авторы были раввинами и калантарами, видно из их подписей.

1161

На границах Израиля. 1862 (С. 454–455), иврит (см. раздел Библиография). Пересказ этого интервью см. также: Несколько сведений о евреях в Бухарии // Гакармель (приложение на русском языке к Га-Кармель). 25.05.1862. № 44. С. 176.

1162

Slousch N. Les Juifs à Boukhara. P. 412–413.

1163

См. надпись на фотографии Авраама Хаима Гаона и письмо Рафаэля Потеляхова к Шмуэлю Ривлину от 27 ноября 1934 года (АШР).

1164

Ашкенази М.Г. 1860, иврит (см. раздел Библиография); Бухарские евреи. 1911 (№ 88. С. 2), иврит (см. раздел Библиография); Воспитанники хахамов: из Иерусалима в Бухару. 1910, иврит (см. раздел Библиография); Из Сиона придет Тора. 1910, иврит (см. раздел Библиография).

1165

Годес Я. У бухарских евреев// Еврейская неделя. 05.07.1915. № 7. С. 33–34.

1166

Тажер Н. 1971 (Ч. 2. С. 20), иврит (см. раздел Библиография). Обновленный хедер с совместным обучением мальчиков и девочек впервые появился в Туркестане в середине 1880-х годов. Открыли его в Ташкенте ашкеназские евреи, и несколько бухарско-еврейских мальчиков и девочек успешно в нем обучались. См.: [Из Ташкента] // Недельная хроника Восхода. 01.03.1886. № 16. С. 450–451.

1167

Каганович А. 1999 (С. 44), иврит (см. раздел Библиография). О том, что бухарские евреи забирали в Среднюю Азию из Иерусалима самых способных молодых учителей, которым завидовали оставшиеся, см.: Воспитанники хахамов: из Иерусалима в Бухару. 1910, иврит (см. раздел Библиография). По сообщению Якова Рамона, с 1907 по 1912 год здесь преподавал известный учитель Яков Бахур Нисим Папула. См.: Рамон Я. 1993 (С. 500), иврит (см. раздел Библиография). В действительности же власти выслали его из Сырдарьинской области в 1910–1911 годах. См.: Тажер Ш. 1911 (апрель), иврит (см. раздел Библиография).

1168

Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 94.

1169

Бухара. 1902, иврит (см. раздел Библиография); Га-Коген Х. и Хахам Д. 1889, иврит (см. раздел Библиография).

1170

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1463. Л. 2.

1171

Там же. Л. 1–1 об.

1172

Лурье И. Евреи в Средней Азии // Рассвет. 22.02.1915. № 8. Колонка 27.

1173

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 31. Д. 540. Л. 63–65. О том, что Кауфман стремился поднять уровень образования бухарских евреев, см.: Г.С. 1910 (С. 1), иврит (см. раздел Библиография).

1174

Бартольд В. История культурной жизни Туркестана. С. 299; Русская земля: Самарканд. С. 65. С этим расходится утверждение Погребинского, что Кауфман начал открывать смешанные школы (автор имел в виду общие школы для представителей всех конфессий) только в 1875 году. См.: Погребинский А. Налоговая политика царизма в Средней Азии в 1860–1880 годах // Исторические записки. 1960. № 66. С. 299.

1175

Вульф Э.С. Как живут сарты. М.: Изд-во А.С. Панафидиной, 1908. С. 105; Бобровников Н. Русско-туземные училища, мектебе и медресе Средней Азии. СПб.: Сенатская типография, 1913. С. 10–11; Лыкошин Н. Полжизни в Туркестане. Пг.: Склад Товарищества В.А. Березовский, 1917. С. 58; Рыскулов Т. Восстание туземцев Туркестана в 1916 году. С. 114–115; Бендриков К. Очерки по истории народного образования в Туркестане (1865–1924). М.: Изд-во педагогических наук РСФСР, 1960. С. 192–194.

1176

Русская земля: Самарканд. С. 64–65.

1177

Статистику см. в работе: Абитбуль М. 1993 (С. 18), иврит (см. раздел Библиография).

1178

Бендриков К. Очерки по истории народного образования в Туркестане. С. 183.

1179

ЦГА Узбекистана. Ф. 47. Оп. 1. Д. 189. Л. 2 – 11.

1180

Lansdell H.Russian Central Asia. Vol. 2. P. 600.

1181

Kaganovitch A. The Education of Bukharan Jews. P. 206.

1182

Lansdell H. Russian Central Asia. Vol. 2. P. 528, 593.

1183

[Из Коканда] // Туркестанские ведомости. 17.09.1900. № 75. С. 474.

1184

Израэлит М. 1885 (С. 3), иврит (см. раздел Библиография).

1185

ЦГА Узбекистана. Ф. 3. Оп. 1. Д. 53. Л. 15; Френкель М., г. Бухара, 20 января // Недельная хроника Восхода. 28.02.1893. № 9. С. 237. О том, что в начале XX века бухарские евреи продолжали учиться в этой школе, см.: Бухара. 1902, иврит (см. раздел Библиография).

1186

История народов Узбекистана. Т. 2. С. 329.

1187

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 12589. Л. 1–3; Окраина. 03.02.1893. № 15. С. 2; Справочная книжка Самаркандской области на 1897 г. Вып. 5. С. 261; Хроника Восхода. 18.07.1899. № 29. С. 890.

1188

В казалинском русско-туземном училище к 1910 году бухарские евреи составляли 12 % учеников – см.: Добросмыслов А. Города Сыр-Дарьинской области. С. 28. О том, что в чимкентском русско-туземном училище учились несколько бухарских евреев, а в таком же училище города Туркестана они составляли половину от всех учащихся, см.: РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 345. Л. 10, 14. В городах Ферганской области в этих училищах обучались двадцать четыре еврея, видимо бухарских, составлявших 3,7 % от всех учащихся. См.: Ежегодник Ферганской области. Т. 2. Вып. 1903 года. С. XVIII.

1189

О поддержкe просьб бухарских евреев Самарканда военным губернатором этой области Ростовцевым см.: Справочная книжка Самаркандской области на 1897 г. Вып. 5. С. 261; Хроника Восхода. 18.07.1899. № 29. С. 890. Об обязательстве бухарских евреев Самарканда взять расходы на себя см.: Окраина. 03.02.1893. № 15. С. 2.

1190

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 12589. Л. 4–5.

1191

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 7984. Л. 8 – 15.

1192

Там же. Ф. 47. Оп. 1. Д. 599. Л. 25 об.; Туркестанские ведомости. 16.09.1900. № 74. С. 468.

1193

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10657. Л. 41; Там же. Ф. 47. Оп. 1. Д. 599. Л. 20–25; РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 338. Л. 17 об. – 18; Туркестанский календарь на 1904 год. С. 8а; Клименко Г.Н. Туземные дела // Самарканд. 10.08.1905. № 164. С. 2–3; Муллокандов М., Абрамов Ю.И., Фузайлов А., Калантаров Я. По поводу статьи «Туземные дела» // Там же. 25.08.1905. № 176. С. 2–3; Клименко Г.Н. Еще один курьез // Там же. 13.09.1905. № 189. С. 3; Бен-Цион. 1911 (С. 2), иврит (см. раздел Библиография); Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 39–40), иврит (см. раздел Библиография); Рабин А. 1988 (С. 143), иврит (см. раздел Библиография).

1194

Адрес-календарь Самаркандской области на 1911 год. С. 46.

1195

ЦГА Узбекистана. С. 47. Оп. 1. Д. 598. Л. 1 – 13; Vekselman M. Development of Jewish Education in Central Asia. P. 41. Открытие русско-туземного училища в Ташкенте происходило в торжественной обстановке. На нем присутствовали генерал-губернатор, военный губернатор Сырдарьинской области, главный инспектор училищ Туркестанского края и вышеупомянутый раввин Кирснер. См.: Туркестанские ведомости. 17.08.1900. № 66. С. 418.

1196

РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 345. Л. 28 об.; Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 208. В 1909 году попечительский совет этого училища состоял только из ашкеназских евреев. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 16692. Л. 3–3 об.; Там же. Ф. 47. Оп. 1. Д. 598. Л. 43, 66.

1197

Адрес-календарь Самаркандской области на 1911 год. С. 46; Vekselman M. Development of Jewish Education in Central Asia. P. 44–45.

1198

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 192a; Бобровников Н. Русско-туземные училища, мектебе и медресе. С. 23.

1199

Обзор Закаспийской области за 1900 год. Асхабад: Паровая типография газеты «Асхабад», 1902. С. 268.

1200

Праздник Пасхи. 1911, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография); Письмо из Коканда. 1912, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография); Интервью Mоше Mосека с Арье Рибиков-Дагим от 8.05.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 6. Пленка 1381; Тажер Н. 1971 (Ч. 2. С. 5), иврит (см. раздел Библиография); Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 84), иврит (см. раздел Библиография); Ярошевский Д. 1984 (С. 129–130), иврит (см. раздел Библиография); Бен Давид Б. 1997 (С. 78), иврит (см. раздел Библиография). О торжественном праздновании Хануки в этой школе см.: Бар-Йохай. 1910, иврит (см. раздел Библиография). К 1911 году подобное русско-туземное еврейское училище для детей бухарских евреев открылось и в Скобелеве. Дети принимались туда после конкурсных экзаменов. См.: Русско-еврейская школа извещает. 1911, иврит (см. раздел Библиография).

1201

Ярошевский Д. 1984 (С. 129–130), иврит (см. раздел Библиография).

1202

М., г. Коканд // Рассвет. 21.12.1912. № 51. С. 31.

1203

О доброжелательном отношении бухарских евреев к ашкеназским см.: Интервью Моше Мосека с Брахой Давидовой (Давыдовой) от 21.10.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 14. Пленка 1233; Годес Я. У бухарских евреев. Годес сообщает, что в то время участились браки между бухарскими и европейскими (ашкеназскими) евреями (см.: Там же).

1204

РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 345. Л. 6, 14; Галинкин М, г. Ташкент // Недельная хроника Восхода. 22.12.1885. № 51–52. С. 1413–1414; Недерица Е. Обзор хода обучения в вечерних курсах для взрослых туземцев, устроенных при мужских училищах Туркестанского края // Сборник сведений о Средней Азии и русском Туркестане. Ташкент, 1885. С. 83, 179–180.

1205

Альтшулер М. 1990 (С. 82), иврит (см. раздел Библиография). Только в 1914 году горские евреи добились отмены этого ограничения (см.: Там же). О том, что процентная норма в Туркестанском крае распространялась на ашкеназских евреев, см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 47. Оп. 1. Д. 260. Л. 73. О процентных ограничениях евреев при поступлении в российские средние учебные заведения см.: Познер С. Евреи в общей школе. СПб.: Разум, 1914. С. 101–110.

1206

Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 398–399. Цитату об образовании из статьи Вайсенберга см. в книге: Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 63.

1207

Интервью Моше Мосека с Хананией Ашеровым от 10.07.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 2. Пленка 1382.

1208

ЦГА Узбекистана. Ф. 47. Оп. 1. Д. 691. Л. 83.

1209

См. об этой борьбе: Там же. Л. 1 – 66.

1210

Эш Ш.З. 1969 (С. 38, 47–48), иврит (см. раздел Библиография).

1211

Вольтке Г. Просвещение // Еврейская энциклопедия. Т. 13. С. 56.

1212

ЦГА Узбекистана. Ф. 47. Оп. 1. Д. 260. Л. 169–173.

1213

Там же. Л. 71, 132 об., 169–173; Познер С. Евреи в общей школе. С. 61; Турчанинов Н.В. Школьное дело за Уралом // Азиатская Россия: Люди и порядки за Уралом. Т. 2. С. 268. Законодательно повышение нормы было оформлено в 1910 году. См.: Вольтке Г. Просвещение. С. 55.

1214

Интервью Моше Мосека с Хананией Ашеровым от 10.07.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 2. Пленка 1382; Интервью Моше Мосека с Брахой Давидовой (Давыдовой) от 21.10.1968 г. // Там же. Д. 14. Пленка 1233; Интервью автора с Людмилой Раньковой от 14 июля 2000 года (пленка находится в личном архиве); Тажер Н. 1971 (Ч. 2. С. 14), иврит (см. раздел Библиография). Среднее образование бухарские евреи до Октябрьской революции 1917 года получали не только в России. В отдельных случаях они обучались в гимназиях Яффо и Иерусалима. Так, во время Первой мировой войны в списке родителей – должников гимназии в Яффо находился Яков Иссахаров из Самарканда – см.: Семёновский И., г. Самарканд // Еврейская жизнь. 12.2.1917. № 6. С. 19–20. Об обучении в Иерусалиме см.: Лейбович. 1953 (С. 76), иврит (см. раздел Библиография).

1215

Обзор деятельности восьмиклассного коммерческого училища в Ташкенте за 1907/08 учебный год // РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 344. Л. 137–154 об.; Добросмыслов А. Учебные заведения в Туркестане // Средняя Азия. Ташкент: А. Кирснер, 1910. Кн. 4. С. 135.

1216

РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 344. Л. 145 об.

1217

Зайденман Л. Правовое положение евреев в России // Образование. 1905. № 5. Ч. 2. С. 64.

1218

Особые журналы Совета министров Российской империи. 1910 г. / Ред. Б. Гальперина. М.: РОССПЭН, 2001. С. 275–277.

1219

Добросмыслов А. Учебные заведения в Туркестане. С. 135.

1220

К такому предположению можно прийти, учитывая соотношение между ашкеназскими и бухарскими евреями в описанном далее кокандском коммерческом училище. Беньяминов перечисляет нескольких бухарских евреев, которые в 1913–1917 годах учились в Ташкентском коммерческом училище (Беньяминов М. Бухарские евреи. С. 50).

1221

РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 344. Л. 27; Кокандский биржевой комитет, 1908 г. С. 173–174.

1222

В упомянутом году одним из пяти биржевых старшин был Яков Вадьяев, а среди трех кандидатов к ним – Рафаэль Потеляхов (см.: Там же. С. 1).

1223

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 14.

1224

Об этом косвенно свидетельствует объявление о приеме в училище, опубликованное в газете бухарских евреев «Рахамим» (см. о ней далее). См.: Еврейский учитель. 1914, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография).

1225

Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 63.

1226

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 519. Л. 16; Там же. Д. 511. Л. 3 об., 5–6.

1227

О Потеляхове см: Там же. Ф. 461. Оп. 1. Д. 1885. Л. 100a; Тажер Н. 1971 (Ч. 2. С. 5), иврит (см. раздел Библиография). Об Ачильдиеве см.: Эшель М. 1965 (С. 156), иврит (см. раздел Библиография).

1228

Kaganovitch A. The Education of Bukharan Jews. P. 205, 211–212.

1229

АРИНБ. ARC 4°1738/29 – 30.

1230

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 8847. Л. 138, 140, 142, 154a; РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 345. Л. 28 об.; Обзор Сыр-Дарьинской области за 1904 год. Ташкент: Областной статистический комитет, 1906. С. 241, 244, 245; Сборник материалов для статистики Самаркандской области за 1887–1888 гг. Самарканд: Областной статистический комитет, 1890. Вып. 1. С. 281–288.

1231

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 11138. Л. 1–4.

1232

Амитин-Шапиро З. Среднеазиатские евреи после Великой Октябрьской социалистической революции // Советская этнография. 1938. № 1. С. 57.

1233

РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 345. Л. 28 об.; Обзор Сыр-Дарьинской области за 1906 год. Ташкент: Областной статистический комитет, 1907. С. 279. О бухарско-еврейских девочках, обучавшихся совместно с мальчиками в хедерах, также см.: Евреи в Бухаре. 1911 (С. 3), иврит (см. раздел Библиография); Амитин-Шапиро З. Женщины и свадебные обряды у туземных («бухарских») евреев Туркестана: Доклад, зачитанный на заседании научного кружка Восточного факультета САГУ // Известия Туркестанского отдела Русского географического общества. 1925. Т. 17. С. 190; Тиляева Ш. 1981 (С. 19), иврит (см. раздел Библиография); Интервью Моше Мосека с Шуламит Тиляевой от 18.07.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 4. Пленка 1381.

1234

Бухара. 1902, иврит (см. раздел Библиография).

1235

Khalid A. Politics of Muslim Cultural Reform. P. 27.

1236

Р.Ш.Г. 1911, иврит (см. раздел Библиография); Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 47), иврит (см. раздел Библиография).

1237

Каганович А. 1999 (С. 43), иврит (см. раздел Библиография).

1238

Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 47–48), иврит (см. раздел Библиография).

1239

Интервью Моше Мосека с Шуламит Тиляевойот 18.07.1968 г. и от 29.07.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 4. Пленки 1381 и 1257; Интервью Моше Мосека с Брахой Давидовой (Давыдовой) от 21.10.1968 г. // Там же. Д. 14. Пленка 1233; Бен Давид Б. 1997 (С. 34), иврит (см. раздел Библиография).

1240

Kaganovitch A. The Education of Bukharan Jews. P. 212–213.

1241

Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 399.

1242

Эш Ш.З. 1969 (С. 38, 40–41), иврит (см. раздел Библиография). Этот автор считает, что местная администрация, заинтересованная в изучении туземным населением русского языка и общих предметов, не выселяла ашкеназских евреев, не имевших права на проживание в крае, если они занимались преподаванием подобных дисциплин (см.: Там же. С. 46).

1243

Окраина. 03.02.1893. № 15. С. 2.

1244

Х., г. Самарканд // Закаспийское обозрение. 16.05.1897. № 95. С. 3.

1245

Интервью Mоше Mосека с Ицхаком Норманом от 15.10.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 8. Пленка 1228.

1246

Потеляхов Ц. 1910 (С. 1), таджикско-еврейский (см. раздел Библиография).

1247

Подсчитано по: Адрес-календарь Самаркандской области на 1899 год / Ред. М. Вирский. Самарканд: Областной статистический комитет, 1899. С. 131–133.

1248

Адрес-календарь Самаркандской области на 1911 год. С. 68.

1249

Адресная справочная книга Ферганской области на 1912 год. Скобелев: Ферганский областной статистический комитет, 1912. С. 3, 44.

1250

См. его письмо к Шмуэлю Ривлину от 27 ноября 1934 года (АШР).

1251

Meakin A. In Russian Turkestan. P. 180. О том, что евреи в Бухаре отдавали дочерей замуж, когда тем шел двенадцатый год, см. также: Закс С., г. Новая Бухара // Недельная хроника Восхода. 09.03.1897. С. 279.

1252

Ривлин Ш.М. 1894 (С. 54–55), иврит (см. раздел Библиография).

1253

Интервью Моше Мосека с Шуламит Тиляевой от 18.07.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 4. Пленка 1281.

1254

Kaganovitch A. The Long Life and Swift Death of Jewish Rechitsa: A Community in Belarus, 1625–2000. Madison: University of Wisconsin Press, 2013. P. 139–140.

1255

Абрамов М. Бухарские евреи в Самарканде. С. 48–49; Интервью Моше Мосека с Шуламит Тиляевой от 29.07.1968 // ААД. Ф. 54. Д. 4. Пленка 1287.

1256

Абрек Н.Л.И. 1887 (С. 2), иврит (см. раздел Библиография).

1257

Авлод – расширенная семья или клан (арабский термин в таджикском языке).

1258

Таблица составлена по материалам: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 27. Д. 542. Л. 4 – 11, 115; Там же. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4777; Там же. Д. 4833.

1259

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4819. Л. 27; Там же. Д. 4831. Л. 16; Там же. Д. 4903. Л. 7 – 7а; Там же. Д. 4906. Л. 10; Там же. Д. 4926. Л. 61; Там же. Д. 4958. Л. 33; Там же. Д. 4990. Л. 20; Там же. Д. 5001. Л. 74.

1260

Амитин-Шапиро З. Женщины и свадебные обряды у туземных («бухарских») евреев Туркестана. С. 190.

1261

Meakin A. In Russian Turkestan. P. 181.

1262

Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 402.

1263

Интервью Моше Мосека с Шуламит Тиляевой от 29.07.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 4. Пленка 1287.

1264

Пахомова Е. Амбулаторные лечебницы для туземных женщин и детей. С. 61.

1265

ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 6460. Л. 30.

1266

Немирович-Данченко В. Воинствующий Израиль (Неделя у дагестанских евреев). СПб.: М.И. Румш, 1880. С. 86–87.

1267

Туркестанские ведомости. 27.01.1887. № 4. С. 15.

1268

Подсчитано по: Там же. 18.10.1898. № 78. С. 672–673.

1269

Дмитриев-Мамонов А. Путеводитель по Туркестану и Средне-Азиатской железной дороге. СПб.: Министерство путей сообщения, 1903. С. 304.

1270

Туркестанские ведомости. 18.10.1898. № 78. С. 673.

1271

Kaganovitch A. The Legal and Political Situation of the Chalah – the Muslim Jews in Russian Turkestan. P. 75–78.

1272

ЦГА Узбекистана. Ф. 47. Оп. 1. Д. 598. Л. 43.

1273

Интервью автора с Георгием Абаевым от 5 апреля 2004 года (личный архив).

1274

Лурье И. Евреи в Средней Азии. С. 27.

1275

Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 402.

1276

См. на примерах Або Пинхасова и Хизкии Иссахарова: Пинхаси Я. 1978 (С. 27–29, 34–35), иврит (см. раздел Библиография).

1277

Таблица основана на материалах: Магидович И. Население ТССР в 1920 г. Ч. 3. Таблица 3. С. 66. Среди бухарских евреев те, кто проживал в сельской местности, составляли совсем небольшой процент.

1278

Meakin B. The Jews of Bukhara and Samarkand // Jewish Chronicle. 08.01.1897. P. 19; Интервью Моше Мосека с Брахой Давидовой (Давыдовой) от 21.10.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 14. Пленка 1233.

1279

Olufsen O. The Emir of Bokhara and His Country. P. 297.

1280

[Калонтаров Я.] Среднеазиатские евреи. С. 612, 619; Крестовский В. В гостях у эмира Бухарского. С. 189; Логофет Д. Бухарское ханство под русским протекторатом. Т. 1. С. 183; Радлов В. Из Сибири. С. 552.

1281

Крейнерман Ш. 1911 (С. 3), иврит (см. раздел Библиография).

1282

Емельяненко Т. Традиционный костюм бухарских евреев: проблемы этнокультурной идентичности: Дис… докт. ист. наук. СПб.: Российский этнографический музей, 2012. С. 135–138; Lansdell H.Russian Central Asia. London: Sampson Low, 1885. Vol. 1. P. 446. Нельзя согласиться и с голословным утверждением Емельяненко о том, что лингвист и этнограф Якуб Калонтаров (1903–1987) якобы плохо разбирался в дореволюционной одежде бухарских евреев (Емельяненко Т. Традиционный костюм бухарских евреев. С. 31–32). Касаясь же их статистики, она опирается (С. 64–65) на пресловутые данные Комитета по земельному устройству трудящихся евреев, или КомЗЕТа, справедливо раскритикованные Амитиным-Шапиро (Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 14). Работа Емельяненко содержит и некоторые другие ошибки и небрежности, разбор которых заслуживает отдельной критической рецензии.

1283

Радлов В. Из Сибири. С. 553.

1284

[Калонтаров Я.] Среднеазиатские евреи. С. 621.

1285

Пинхаси Я. 1978 (С. 27–28), иврит (см. раздел Библиография).

1286

См. его воспоминания и фотографии: Давидов Н. 1997 (С. 65 – 121), иврит (см. раздел Библиография).

1287

О том, что лишь некоторые из бухарских евреев читали газеты на русском языке, см.: Пинхаси Я. 1961 (С. 6), иврит (см. раздел Библиография).

1288

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28998. Л. 6.

1289

Там же. Л. 4–8, 24. Давидбаев давал рекламные объявления об издании этой газеты в еврейской прессе на русском языке. См., например: Рахамим // Еврейский мир. 23.12.1910. № 35. С. 60.

1290

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28998. Л. 7.

1291

Галибов Р. 1946 (С. 9), иврит (см. раздел Библиография); Годес Я. У бухарских евреев; Пинхаси Я. 1961 (С. 7), иврит (см. раздел Библиография); Носоновский М. Библиотека и архив Туземно-еврейского музея в Самарканде // Евреи в Средней Азии: Труды по иудаике Петербургского еврейского университета. 1995. Вып. 4. С. 190; Яари А. 1942 (С. 68), иврит (см. раздел Библиография).

1292

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28998. Л. 11.

1293

Это видно из материалов газеты. См. для примера перевод коммерческих новостей из газеты «Ферганский голос»: Коканд. 1910, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография). См. также заметку от собственного корреспондента газеты «Рахамим» в Андижане Пинхаса Ильяева: Ильяев П. 1910, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография). Бухарско-еврейский поэт Мордехай Бачаев (Мухиб) писал в воспоминаниях, что корреспондентом этой газеты в Мерве был его отец, Хия Бачаев, в Самарканде – Реувен Гавриэлов, а в Коканде – Нисим Хаимов. Бачаев М. 1990 (С. 87–89), иврит (см. раздел Библиография). О том, что в этой газете печатались обозрения и корреспонденция из общин бухарских евреев, см. также: Годес Я. У бухарских евреев; Пинхаси Я. 1961 (С. 7), иврит (см. раздел Библиография).

1294

См., например, выдержки из российских и иерусалимских еврейских газет: Иерусалимские новости. 1912, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография); Еврейский аэроплан. 1914, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография). Примеры хроники туркестанской жизни: Происшествие в Оше. 1911, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография); Токоф. 1914, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография). Пример внутренних российских и иностранных известий: Москва. 1914, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография). Пример коммерческой информации: Хлопковый рынок. 1914, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография). Пример поздравлений: Р.Ш.Г. 1911, иврит (см. раздел Библиография). Примеры писем в редакцию: Ачильдиев А. 1914, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография); Письмо из Коканда. 1912, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография); Праздник Пасхи. 1911, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография). Примеры справок и объявлений: Еврейский учитель. 1914, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография); Юсупов А. 1913, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография).

1295

О благожелательном отношении местной администрации к газете см.: Пинхаси Я. 1961 (С. 7), иврит (см. раздел Библиография).

1296

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28998. Л. 18, 20, 22.

1297

Давидбаев Р. 1913, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография).

1298

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28998. Л. 22, 28, 33. В этой типографии Давидбаев, очевидно с разрешения администрации, опубликовал первую в Средней Азии книгу на таджикско-еврейском языке – «Тысяча и одна ночь». См.: Носоновский М. Библиотека и архив Туземно-еврейского музея в Самарканде. С. 190–191.

1299

Давидбаев Р. 1913, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография).

1300

Пилосов-Пинхасов Э. 1970 (С. 134), иврит (см. раздел Библиография).

1301

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28998. Л. 30, 32.

1302

У меня не было возможности ознакомиться с представляющими большую библиографическую редкость номерами газеты, вышедшими после 3 июля 1914 года. Сообщения собственных корреспондентов публиковались в ней еще в конце мая 1914 года. См. сообщение одного из них: Ицхаков И. 1914, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография).

1303

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28998. Л. 31.

1304

О закрытии газеты «Рахамим» в 1916 году см.: Носоновский М. Библиотека и архив Туземно-еврейского музея в Самарканде. С. 190. Утверждение Авраама Яари о закрытии газеты в конце июля 1914 года ошибочно. См.: Яари А. 1942 (С. 68), иврит (см. раздел Библиография). О расстреле: Бачаев М. 1974, иврит (см. раздел Библиография).

1305

Rogger H. Jewish Policies and Right-Wing Policies on Imperial Russia. P. 26.

1306

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 27. Д. 542. Л. 201; Там же. Оп. 13. Д. 209. Л. 92; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10467. Л. 82; Там же. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4840. Л. 9; Там же. Д. 4847. Л. 42 об.; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 333. Л. 9; Там же. Д. 8847. Л. 140; Там же. Д. 12728. Л. 167; АРИНБ. ARC 4°: 1738/29 – 30; Burnaby F. A Ride to Khiva: Travels and Adventures in Central Asia. New York: Harper and Brothers, 1877. P. 160–161; Костенко Л. Путешествие в Бухару русской миссии в 1870 году. С. 37.

1307

АПИИ. Ф. 5. Оп. 5. Л. 211; Положение об управлении Туркестанского края. Статья 71-я. С. 955–956; Корнеев В. Управление Туркестанским краем. С. 58. Как уже говорилось, до русского завоевания калантаром был Моше Калантаров. Русская администрация признала его в качестве аксакала. После его смерти на этой должности служил с 1878 по 1891 год его сын Рафаэль. Вслед за ним должность калантара занимал до 1896 года другой сын Моше – Давид. Его сменил Амин Абрамов, передавший в 1905 году это место своему бывшему помощнику Сулейману Ачильдиеву. После того как Ачильдиев в 1914 году был избран казенным раввином, должность калантара занимал до 1917 года Матат Муллокандов.

1308

На это указывают протоколы произведенного в 1900–1902 годах расследования времени поселения нескольких семей бухарских евреев в бухарско-еврейском квартале Самарканда, заверенные, наряду с прочими должностными лицами, старшим полицейским Ильей Исаковым. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4527. Л. 7; Там же. Д. 4468. Л. 14, 15 об., 88.

1309

Долгорукий И. Славны бубны за горами, или Путешествие мое кое-куда 1810 года. М.: Московский университет, 1870. С. 148.

1310

ЦГИА Украины. Ф. 442. Оп. 1. Д. 1441. Л. 8.

1311

Устав о службе гражданской. Издание 1876 г. // Свод законов Российской империи. Пг.: Государственная типография, 1914. Т. III. Статья 7-я. С. 3; Устав о службе гражданской. Издание 1896 г. // Свод законов Российской империи / Сост. А. Нюренберг. М.: Товарищество Скоропечатни А.А. Левенсон, 1910. Т. III. Статья 9-я. С. 3. Данное положение предусматривало исключения для лиц с высшим образованием.

1312

Законы о состояниях. Издание 1899 года. Статья 920-я. С. 19. Об этом исключении ничего не говорится в соответствующих статьях Устава о службе гражданской.

1313

ЦАИЕН. Ф. НМ/9074. Л. 211.

1314

Положение об управлении Туркестанского края. Статья 71-я. С. 955–956.

1315

Окраинный странник, г. Самарканд // Туркестанский курьер. 07.09.1907. № 190. С. 2–3; Пален К. Городское управление. С. 135.

1316

Гессен Ю. Евреи в России. СПб.: Книжный склад «Право», 1906. С. 286–288; Городовое положение. Издание 1892 года // Свод законов Российской империи / Сост. А. Нюренберг. М.: Товарищество Скоропечатни А.А. Левенсон, 1910. Т. II. Статья 24-я. Примечание 3. С. 287; Levitats I. The Jewish community in Russia, 1844–1917. Jerusalem: Posner and Sons Ltd., 1981. P. 14; Соловейчик Б. Городское самоуправление // Еврейская энциклопедия. Т. 6. С. 717.

1317

Levitats I. The Jewish community in Russia. P. 13–14; Соловейчик Б. Городское самоуправление. С. 715–716.

1318

См. приложение к статье 69-й Положения об управлении края от 1887 года, о действии Городового положения 1870 года в Ташкенте: Положение об управлении Туркестанского края. С. 972–973. В данном приложении указано, что жители азиатской части города выбирают треть всех гласных Городской думы (параграф 3) и что туземцы должны составлять треть членов Городской управы (параграф 9). При этом нет никаких ограничений в отношении евреев. См.: Там же.

1319

РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 411. Л. 119 об. – 120.

1320

Самарканд. 16.02.1907. № 33. С. 1.

1321

Положение об управлении Туркестанского края. Статья 71-я. С. 955–956; Статья 99-я. С. 958; Устав о прямых налогах. Статья 156-я. С. 33; Статья 170-я. С. 35; Статья 172-я. С. 36.

1322

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 10. Д. 1406. Л. 2–9. О том, что во вновь образованном Туркестанском крае с мусульманского и еврейского населения закят взимался вначале в том же размере, что и до завоевания, см.: Там же. Оп. 13. Д. 322. Л. 12.

1323

АРИНБ. ARC 4°: 1738/29 – 30.

1324

Законы о состояниях. Издание 1899 года. Статьи 533 – 534-я. С. 77; Устав о прямых налогах. Статьи 455 – 457-я. С. 93. См., например, справку Казенной палаты о том, что Натан Йошуа Даматов заплатил в 1907 году за торговое предприятие третьего разряда 15 рублей: АРИНБ. ARC 4°: 1738/29 – 30.

1325

Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 33.

1326

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 20. Д. 8467. Л. 1, 2. Вместе с тем самаркандские калантары нередко ходатайствовали перед властями об освобождении бухарских евреев от наказаний (см.: Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 396).

1327

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 29. Д. 1172. Л. 13. Из документов дела видно, что причиной выселения Увадьяева стала его неуступчивость в коммерческих судебных спорах (см.: Там же. Л. 2–6).

1328

См. обращение к администрации Пинхаса Казиева от 23 декабря 1889 года с просьбой об освобождении его от обязанностей калантара евреев – бухарских подданных, проживающих в Ташкенте: Там же. Д. 873. Л. 1. О том, что в 1909 году в Намангане бухарскоподданных евреев регистрировал свой отдельный калантар, см.: Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 8847. Л. 140.

1329

Там же. Ф. 18. Оп. 1. Д. 5597. Л. 7.

1330

Так это было в Ташкенте (см.: Там же. Д. 4720. Л. 23), Перовске (см.: Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 32) и Аулие-Ате (см.: Там же. Л. 34 об. – 35). В Намангане родившихся младенцев записывал еврейский аксакал (см.: Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 8847. Л. 140), а в Старом Маргелане в обязанности еврейского аксакала входило докладывать в полицию об умерших и родившихся (см.: Там же. Л. 154 об.).

1331

Регистрация русскоподданных бухарских евреев вообще не велась в городах: Туркестан, Чимкент, Казалинск, Чиназ (см. соответственно: Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 8, 29, 31, 38 об.), Скобелев и Коканд (см. соответственно: Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 8847. Л. 134, 138).

1332

Первоначально, в 1870-х годах, на эту должность был назначен учитель хедера Абрам Аронов. Его сменил в 1889 году Хаим Пилосов-Пинхасов, занимавший данную должность до 1904 года. Ему на смену пришел Абрам Калантаров, после смерти которого обязанности казенного раввина с 1915 по 1918 год выполнял Сулейман Ачильдиев. Функции казенного раввина и калантара были на первый взгляд близки, поэтому многие путешественники и вновь приезжавшие в край путали эти должности. Русский путешественник Хорошхин писал в 1872 году, что в Самарканде Моше Калантарова некоторые «называют раввином, тогда как он просто старший калантар» (Хорошхин А., г. Самарканд // Туркестанские ведомости). А еврейский путешественник Эфраим Наймарк, побывавший в Средней Азии в 1885 году, назвал Абрама Аронова не казенным раввином, а калантаром. См.: Наймарк Э. 1889 (С. 73), иврит (см. раздел Библиография).

Яков Калонтаров ошибочно полагал, что русская администрация после завоевания сделала калантаров казенными раввинами, см.: [Калонтаров Я.] Среднеазиатские евреи. С. 613.

1333

Согласно статье 1322 Уставов духовных дел иностранных исповеданий, кандидаты должны были иметь свидетельства об окончании раввинского училища, еврейского учительского института, общего высшего или среднего учебного заведения. См.: Уставы духовных дел иностранных исповеданий. Издание 1896 г. // Свод законов Российской империи. Т. XI. С. 152–153. Хотя никто из указанных в предыдущем примечании казенных раввинов не имел такого образования, местные администраторы утверждали их в должности, очевидно, без специальных разрешений Министерства внутренних дел (подтверждений о соответствующих запросах в Петербург я не нашел).

1334

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 4. Д. 4894. Л. 25.

1335

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 156 об. – 157.

1336

Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 454; Терентьев М. История завоевания Средней Азии. Т. 3. С. 313.

1337

ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 874. Л. 5, 8. Ложный вывод, основанный на непонимании того, что ашкеназские евреи в чертe оседлости имели больше прав, чем за ее пределами, сделали авторы уже упоминавшегося коллективного труда «Центральная Азия в составе Российской империи» (М., 2008): «…положение европейских евреев в Туркестане было свободнее, так как тут не действовала черта оседлости» (С. 255). Без опоры на серьезные исследования авторы показывают радужную картину пребывания этих евреев в Степном генерал-губернаторстве, «заселяя» которое те якобы беспрепятственно открывали синагоги и хедеры, не забывая одновременно почти так же беспрепятственно опутывать долгами кочевников (см.: Там же. С. 254).

1338

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 676. Л. 1–2; РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 165. Л. 28–28 об. Среди подписавших письмо большую часть составляли купцы первой и второй гильдий – 21 человек (см.: Там же). Слуш упоминает просьбу бухарских евреев Туркестана к центральным властям об утверждении должности главного раввина, имея в виду, вероятно, должность казенного раввина (см.: Slousch N. Les Juifs à Boukhara. P. 413).

1339

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 676. Л. 1 об. Например, в 1908 году Тажер составил для ташкентского градоначальника Н.К. Колмакова краткий доклад об истории поселения бухарских евреев в Средней Азии, а также о различиях в вероучении и обрядности сефардских и ашкеназских евреев (см.: Там же. Ф. 36. Оп. 1. Д. 5640. Л. 895–896). Колмаков предоставил сведения из этого доклада в ревизионную комиссию Палена (см.: Там же. Л. 889 об. – 890). Военный губернатор Самаркандской области Галкин в январе 1909 года счел нужным передать полный текст доклада Тажера члену ревизионной комиссии Писареву, проверявшему положение в этой области (см.: Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 25–26). Тот факт, что доклад написал раввин бухарских евреев, а не ашкеназский казенный раввин Кирснер, свидетельствует о большем авторитете Тажера как знатока еврейской религии в глазах чиновников русской администрации.

1340

О том, что такой порядок был введен в Туркестанском крае еще в период управления генерал-губернатора Черняева (т. е. в 1882–1884 годах), А. Гиппиус узнал от советников областного правления при вступлении в 1907 году в должность помощника военного губернатора Ферганской области (см.: Там же. Ф. 1. Оп. 13. Д. 716. Л. 13). С другой стороны, в такой практике была и своя положительная сторона. Репрессивные меры в отношении евреев уездные чиновники, перегруженные другими делами, проводили так же медленно. На это сетовал в 1911 году Радзиевский в своем докладе № 72 (см.: Там же. Оп. 17. Д. 848. Л. 214).

1341

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 165. Л. 33, 35–36 об.; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 676. Л. 16–21, 33; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29265. Л. 5; Каганович А. 1999 (С. 44–51), иврит (см. раздел Библиография).

1342

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 369. Л. 32, 55. О том, что молитвенный дом после получения разрешения был построен, см.: Там же. Оп. 17. Д. 983. Л. 39 об.

1343

Там же. Д. 815. Л. 19; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29265. Л. 3, 33; Каганович А. 1999 (С. 52–54), иврит (см. раздел Библиография). Богатейшие предприниматели из числа бухарских евреев – Иссахаровы, Вадьяевы, Рыбаковы, Потеляховы, Симхаевы, Ягудаевы и Давыдовы – напрасно обращались к местной администрации с просьбами утвердить Тажера казенным раввином и не высылать из Туркестана. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29265. Л. 3; Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 815. Л. 42.

1344

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 5370. Л. 1, 5, 12, 14. При этом в Катта-Кургане первые выборы были отменены, так как в них приняли участие бухарскоподданные евреи (см.: Там же. Л. 34).

1345

Чиновники русской администрации вслед за бухарскими евреями называли шойхета шохид-шалия (от ивритского шойхет-шалиах, буквально «шойхет-посланец», т. е. присланный резник). Согласно сведениям Ферганской областной администрации, шойхеты в 1909 году исполняли обязанности раввинов в Старом Маргелане, Андижане и Оше (см.: Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 8847. Л. 142, 149, 154 об.). По другим сведениям местной администрации, переданным в том же году в управление Департамента духовных дел, в Коканде, Старом Маргелане, Оше и Андижане обязанности раввинов исполняли почетные бухарские евреи, выбранные религиозной общиной на эту должность за хорошие знания религиозной службы (см.: РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 1118. Л. 185). Скорее всего, бухарские евреи сообщили местной администрации, что обязанности раввина у них исполняет талмид-хахам (см. следующее примечание), выбираемый общиной среди лиц, хорошо разбирающихся в Галахе – своде установлений иудаизма, регламентирующих бытовую, семейную, религиозную и общественную жизнь. Вероятно, в Старом Маргелане, Андижане и Оше такими выбранными лицами оказались шойхеты.

1346

Туркестанские чиновники, повторяя слова бухарских евреев, называли лицо, выполнявшее функции духовного раввина в общине, талмуд-хакун. О том, что в Ходженте, Пейшамбе, Катта-Кургане, Казалинске, Перовске и Чимкенте такие лица исполняли обязанности раввинов, см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 192; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 1956. Л. 29, 31, 32; Евреи в Туркестане // На рубеже. 28.07.1909. № 234. С. 2.

1347

Фузайлов Г. 1995 (С. 59–60), иврит (см. раздел Библиография).

1348

РГИА. Ф. 1369. Оп. 1. Д. 411. Л. 156; Фузайлов Г. 1995 (С. 59–61, 355), иврит (см. раздел Библиография). Однако раввин Казарновский низко оценивал и его знания. Элиэзеров Ш.И.Л. 2002 (С. 294–295), иврит (см. раздел Библиография).

1349

См., например, отказ Самсонова на просьбу бухарских евреев Пейшамбе разрешить проживание в крае приглашенному в 1910 году из Бухары раввину Або Исраилову: ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 5053. Л. 16. Так как бухарские евреи в Туркестане не нуждались в обращении к администрации за разрешением принять талмид-хахамов в качестве духовных раввинов, эти должности могли занимать и бухарские евреи – иностранные подданные, имевшие право проживания в крае (см.: Там же. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1907. Л. 13–17).

1350

Рабин А. 1988 (С. 151), иврит (см. раздел Библиография). См. его письмо из Самарканда, подписанное «Яков Нисимов»: Нисимов Я.Н. 1912, иврит (см. раздел Библиография). Смена фамилии не защитила Папулу от доноса, поданного, скорее всего, кем-то из бухарских евреев. Как указывалось ранее, в 1910–1911 годах Папула был выселен из Сырдарьинской области.

1351

См., например, случай выселения из России в 1916 году раввина и учителя: Махвашев И. 1985 (С. 7), иврит (см. раздел Библиография). О тюремном заключении см.: Нисимов Я.Н.1912, иврит (см. раздел Библиография). Там же Нисимов пишет, что русская администрация из доносов узнавала о приглашениях раввинов из Эрец-Исраэля в Туркестан.

1352

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 165. Л. 36. Видимо, бухарские евреи подразумевали отсутствие неашкеназского раввина, подобного Тажеру по уровню образования.

1353

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 20. Д. 6996. Л. 1.

1354

ТЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 20. Д. 6996. Л. 1–2; Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 832. Л. 3, 5; Там же. Ф. 3. Оп. 2. Д. 849. Л. 4; Рабин Х. 1992 (С. 178–179, 182–183, 188, 249–300), иврит (см. раздел Библиография). Об этом также свидетельствует переведенное Российским политическим агентством в Бухаре с персидского на русский язык удостоверение кушбеги о том, что Хизкия Рубин (раввин) совершает бракосочетания и разводы. См. ксерокопию данного удостоверения: Он же. 1989 (С. 74–75), иврит (см. раздел Библиография).

1355

ЦГА Узбекистана. Ф. 2. Оп. 1. Д. 40. Л. 2–3, 14, 15, 18 об., 23, 27–28, 35.

1356

Литвинов П. Неисламские религии Средней Азии. С. 60–67.

1357

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 165. Л. 36 об.

1358

Рабин Х. 1992 (С. 262–285), иврит (см. раздел Библиография). О том, что из всех раввинов в крае он единственный, кто может производить разводы, Тажер написал 28 мая 1907 года в Сырдарьинское областное правление – см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4720. Л. 23.

1359

Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 85; Эрез. 1868, иврит (см. раздел Библиография); Ривлин Ш.М., г. Коканд. 1888. № 30 (см. раздел Библиография); Meakin A. In Russian Turkestan. P. 180. Те бухарские евреи, которые придерживались полигамии, практиковали в основном двоеженство. Большинство же бухарских евреев придерживались моногамии. См.: Schwarz F.X. Turkestan. P. 445; Кеслер И. Подворное обследование Кермининского еврейского квартала. С. 73.

1360

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4535. Л. 1. См.: Свод законов гражданских. Издание 1896 г. // Свод законов Российской империи. Т. XI. Статья 90-я. С. 10.

1361

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 1052. Л. 5 об. – 6. Просьба А. Календарева была вызвана отказом Битии, жены его сына, Михаила, принять развод (см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 1052. Л. 8). В своей просьбе Календарев-отец перечислил ряд бухарских евреев – двоеженцев (см.: Там же. Л. 9). О полигамии среди бухарских евреев при русской власти см.: Meakin A. In Russian Turkestan. P. 180.

1362

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4535. Л. 1. В упомянутом пункте говорится, что вторичный брак у евреев может быть заключен только при отсутствии у них обязательств по предыдущему браку (см.: Уставы духовных дел иностранных исповеданий. Издание 1896 г. Статья 1327-я. С. 154).

1363

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 1052. Л. 16–19, 22–24; Там же. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4848. Л. 21.

1364

Элиэзеров Ш.И.Л. 2002 (С. 24), иврит (см. раздел Библиография).

1365

В архивных материалах нет данных о других случаях привлечения к суду бухарских евреев – двоеженцев, в том числе и лиц, перечисленных в прошении Календаревым.

1366

Например, рассматривая в 1909 году просьбу Иегуды Гадая Кураева о выдаче ему туземного удостоверения, администрация никак не отреагировала на выписку из посемейных списков, свидетельствующую, что у него числятся две жены (ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4871. Л. 27). О том, что бухарские евреи практикуют многоженство, сообщал в 1915 году Яков Годес (см.: Годес Я. У бухарских евреев). Об этом же писал в воспоминаниях Шнеур-Залман Эш – см.: Эш Ш.З. 1969 (С. 45), иврит (см. раздел Библиография). В Кермине к концу 1920-х годов было четыре двоеженца, которые взяли вторых жен до 1917 года (см.: Кеслер И. Подворное обследование Кермининского еврейского квартала. С. 73). Поэтому Лювенталь заблуждается, утверждая, что с приходом русских полигамия среди бухарских евреев прекратилась (см.: Loewenthal R. The Jews of Bukhara // Revue des études juives. 1961. Ser. 3. Vol. 3 (120). P. 348–349).

1367

Friedman E. Colonialism and After. P. 9.

1368

Устав строительный. Издание 1900 г. // Свод законов Российской империи / Сост. А. Нюренберг. М.: Товарищество Скоропечатни А.А. Левенсон, 1910. Т. XII. Статья 152-я. С. 242; Вольтке Г. Молитвенные школы, молитвенные дома, молельни, бес-гамедраш // Еврейская энциклопедия. Т. 12. С. 231–232.

1369

О том, что до середины 1890-х годов подобные вопросы решали собственной властью местные администраторы, см. далее. О том, что с 1899 года эти вопросы стали прерогативой Департамента духовных дел, см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4720. Л. 24 об.

1370

О синагогах у ашкеназских евреев см.: Кац Я. 1963 (С. 204–212), иврит (см. раздел Библиография); Levitats I. The Jewish Community in Russia, 1772–1844. New York: Columbia University Press, 1943. P. 184–185. О синагогах у бухарских евреев см.: Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 397; [Калонтаров Я.] Среднеазиатские евреи. С. 614.

1371

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 676. Л. 18; Там же. Оп. 17. Д. 983. Л. 39; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 1200. Л. 6 об.; Там же. Д. 17144. Л. 31; Там же. Д. 27022. Л. 1, 4; Там же. Ф. 36. Оп. 1. Д. 2009. Л. 1; Там же. Д. 3152. Л. 10–10 об.; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 10612. Л. 5, 6 об. См. обращение к властям: Бен ДавидБ., Калантаров Д. 2012 (С. 204–208), иврит (см. раздел Библиография).

1372

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 17144. Л. 31; Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 983. Л. 38 об., 39; Там же. Оп. 11. Д. 1463. Л. 1–1 об.

1373

См.: Уставы духовных дел иностранных исповеданий. Издание 1896 г. Статья 1301-я. С. 150; Устав строительный. Издание 1900 г. Статья 194-я. С. 247. См. копию письма Петра Дурново, товарища министра внутренних дел, в Сенат от 24 января 1902 года (там упоминается циркуляр Министерства внутренних дел от 1867 года о запрещении евреям строить шалаши и говорится, что министерство продолжает придерживаться такого же взгляда): РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 37. Л. 131–133. Также см. копию определения Сената по данному вопросу от 7 октября 1902 года: Там же. Оп. 89. Д. 4. Л. 170–170 об. Это запрещение не касалось горских и грузинских евреев, так как статья 194 Строительного устава не распространялась на частные постройки в Закавказском крае (см.: Устав строительный. Издание 1900 г. Статья 194-я. С. 247).

1374

Lansdell H.Russian Central Asia. Vol. 1. P. 591–592.

1375

См. фотографию, запечатлевшую визит военного губернатора Ферганской области Абрамова в бухарско-еврейский квартал Самарканда, опубликованную в книге: Исхаков Б. Моше Калонтар. Нью-Йорк: [б. и.], 1999. С. 308.

1376

См., например, о случае посещения полицмейстером Коканда вечера празднования Хануки бухарскими евреями в русско-туземном еврейском училище: Бар-Йохай. 1910, иврит (см. раздел Библиография).

1377

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 5575. Л. 3, 22. См. список синагог, составленный на иврите, очевидно в конце 1917 года, и упоминающий новую синагогу муллы Юнатана Муллокандова: АРИНБ. ARC 4°: 1738/29 – 30.

1378

Абитбуль М. 1993 (С. 14), иврит (см. раздел Библиография).

1379

Загряжский Г. О народном суде // Материалы для статистики Туркестанского края. 1876. Вып. 4. С. 191–192.

1380

Sartori P. The Birth of a Custom: Nomads, Sharta Courts and Established Practices in the Tashkent Province, ca. 1868–1919 // Islamic Law and Society. 2011. Vol. 18. P. 293–326.

1381

Заключение учрежденной под председательством графа Николая Игнатьева комиссии по расследованию выводов ревизии Федора Гирса и подготовке положения 1887 г. // ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 173 об. Подробнее об изменениях см.: Крафт И.И. Судебная часть в Туркестанском крае и степных областях (Оренбург: Типо-литография П.Н. Жаринова, 1898. С. 56–73). Пожалуй, лучшей кодификацией адатов стала книга «Адаты Дагестанской области и Закатальского округа», изданная в 1899 году в Тифлисе под редакцией Ивана Сандригайло. Григорий Загряжский кодифицировал зан: Загряжский Г. Юридический обычай киргиз // Материалы для статистики Туркестанского края. 1876. Вып. 4. С. 151–190; Он же. О народном суде. О судопроизводстве в шариатском и адатском судах Средней Азии см.: Фиолетов Н. Суды казиев в среднеазиатских республиках // Советское право. 1927. Т. 25. № 1. С. 132–138; Он же. Судопроизводство в мусульманских судах Средней Азии // Новый Восток. 1928. № 23–24. С. 204–207.

1382

О судебном устройстве Туркестанского края и о зависимости народных судов от местной администрации см.: Положение об управлении Туркестанского края. С. 960–965; Williams D.S.M. Native Courts in Tsarist Central Asia // Central Asian Review. 1966. Vol. 14. No. 1. P. 6 – 19. С начала XX века до Первой мировой войны отменялось значительное количество решений народных судов. См.: Йомудский Н.Н. [Замечание к докладу о проекте закона о волостных судах] // Право. 12.01.1914. № 2. С. 144; Williams D.S.M. Native Courts in Tsarist Central Asia. P. 16.

1383

Терентьев М. Туркестан и туркестанцы // Вестник Европы. 1875. № 11. Ч. 3. С. 144–145; Дингельштедт Н. Судебное преобразование в Туркестане // Журнал гражданского и уголовного права. 1892. Кн. 7. Секция 3. С. 38.

1384

Положение об управлении Туркестанского края. С. 960–965; Терентьев М. Туркестан и туркестанцы // Вестник Европы. 1875. № 9. Ч. 1. С. 70; Williams D.S.M. Native Courts in Tsarist Central Asia. P. 6 – 12.

1385

Дингельштедт Н. Судебное преобразование в Туркестане. С. 17. О низкой юридической подготовке уездных судей см. также: Терентьев М. Туркестан и туркестанцы. Ч. 3. С. 145. Примером юридической некомпетентности этих судей может служить отказ Сырдарьинского окружного суда в 1888 году вступившему в русское подданство бухарскому еврею Пинхасу Абдурахимову в приобретении недвижимого имущества в Ташкенте, к которому тот был приписан (см.: Недельная хроника Восхода. 06.03.1888. № 10. С. 222). Согласно русскому законодательству евреи имели право приобретать недвижимое имущество в местах своей постоянной приписки.

1386

Амитин-Шапиро З. Предание о постройке первой синагоги в Бухаре // Сборник научного кружка при Восточном факультете САГУ. Ташкент, 1928. Вып. 1. С. 4–5; Семенов А. Очерк поземельно-податного и налогового устройства бывшего Бухарского ханства // Труды Самаркандского государственного университета. Серия 2. Ориенталия. Ташкент: САГУ, 1929. Вып. 1. С. 24; Альмеев Р. Бухарские евреи. Бухара: [б. и.], 1995. С. 84–86.

1387

Schroeter D. From Dhimmis to Colonized Subjects: Moroccan Jews and the Sharifian and French Colonial State // Studies in Contemporary Jewry. 2003. Vol. XIX. Jews and the State: Dangerous Alliances and the Perils of Privilege. P. 104–123.

1388

Fraser J.B. Narrative of a Journey into Khorasan in the Years 1821 and 1822. Including Some Account of the Countries to the North-East of Persia. London: Longman, Hurst, Rees, Orme, Brown, and Green, 1825. P. 592. Appendix. P. 80.

1389

Поспелов Ф. Материалы к истории Самаркандской области // Справочная книжка Самаркандской области. Самарканд: Областной статистический комитет, 1912. Вып. 10. С. 124.

1390

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 799. Л. 32.

1391

См. статьи 211-ю и 213-ю: Положение об управлении Туркестанского края. С. 961–962.

1392

Терентьев М. Туркестан и туркестанцы. Ч. 3. С. 144.

1393

Там же. Ч. 1. С. 70; Положение об управлении Туркестанского края. Статья 210-я. С. 961.

1394

См. статьи 210 – 213-ю о подсудности туземцев Туркестанского края: Положение об управлении Туркестанского края. С. 961–962.

1395

Мыш М. Руководство к русским законам о евреях. С. 304.

1396

Альтшулер М. 1990 (С. 70–71), иврит (см. раздел Библиография).

1397

Дингельштедт Н. Судебное преобразование в Туркестане. С. 5.

1398

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 18.

1399

О том, что такая практика сложилась в Чимкентском и Перовском уездах, сообщил в марте 1899 года военный губернатор Сырдарьинской области Корольков генерал-губернатору Иванову. См.: Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31134. Л. 7–7 об.

1400

Гродеков Н. Киргизы и каракиргизы Сыр-Дарьинской области. Ташкент: Типо-литография С.И. Лахтина, 1889. Т. 1. Юридический быт. С. 199–200; Дингельштедт Н. Одно из отживающих учреждений // Журнал гражданского и уголовного права. 1892. Кн. 1. Секция 3. С. 2, 21; Он же. Судебное преобразование в Туркестане. С. 38; Лыкошин Н. Полжизни в Туркестане. С. 93; Погребинский А. Налоговая политика царизма в Средней Азии. С. 297; Кожоналиев С. Суд и уголовное обычное право киргизов до Октябрьской революции. Фрунзе: Академия наук Киргизской ССР, 1963. С. 35–36.

1401

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10460. Л. 7–7 об. Таким способом добивались влияния не только бухарские евреи, но и другие этнические группы, в частности татары. См.: Гейер И. Туркестанские скитания. С. 15.

1402

О том, что до начала XX века не было ходатайств бухарских евреев о переводе их в ведение мировых судов, см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 75–75 об. В 1900–1903 годах лишь самаркандские евреи жаловались на подсудность народному суду (см.: Там же).

1403

Плохо зная русское законодательство о евреях, многие народные судьи Самаркандской области вплоть до 1903 года закрепляли акты о приобретении недвижимости бухарскоподданными евреями. См.: Там же. Оп. 13. Д. 554. Л. 197 об. – 198. Очевидно, в других областях народные судьи также были мало с ним знакомы, что видно из приводимой далее аргументации Вревского.

1404

Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31134. Л. 6.

1405

Там же. Ф. 1. Оп. 27. Д. 517. Л. 1. Роберт Круз неверно относит возникновение вопроса о подсудности бухарских евреев в Туркестане к началу XX века (см.: Crews R.D. Islamic Law, Imperial Order: Muslims, Jews, and the Russian State // Ab Imperio. 2004. No. 3. P. 467–490. P. 476).

1406

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 82; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10460. Л. 8; Там же. Д. 31134. Л. 7–8.

1407

См. полную ссылку на «Шульхан Арух», иврит (в разделе Библиография). О том, что об этом было известно администрации, см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 23.

1408

Черный Й.И. Га-Ягудим бе-Бухария [иврит] // Гa-Кармель. 1864. № 39. С. 319; Lansdell H.Russian Central Asia. Vol. 2. P. 590.

1409

Израэлит М. 1885 (С. 1289), иврит (см. раздел Библиография).

1410

Это можно заключить из работ: Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 13–14; [Калонтаров Я.] Среднеазиатские евреи. С. 613; Сухарева О. Бухара. С. 169–170.

1411

ЦГА Узбекистана. Ф. 5. Оп. 1. Д. 3500. Л. 2, 11. См. также решение мирового судьи Ходжентского уезда о продаже недвижимого имущества одного бухарского еврея по иску другого: О продаже имущества // Туркестанские ведомости. 20.01.1900. № 6. С. 43.

1412

Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 31; Клеван А., Ниязов Д. История евреев в Узбекистане. С. 36–37. См. примеры привлечения третейских судей: Пилосов-Пинхасов Э. 1970 (С. 41), иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. Родословная Фузайловых. С. 53–54; Давидов Н. 1997 (С. 64), иврит (см. раздел Библиография).

1413

См. о такой позиции Шлёмо Бабаджана Пинхасова: Пинхаси Я. 1978 (С. 21), иврит (см. раздел Библиография).

1414

См. документы о продаже домов с участками земли в еврейском квартале Самарканда в 1853 и 1867 годах: ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4855. Л. 1; АРИНБ. ARC 4°: 1738/29 – 30.

1415

Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 48–50. См. его комментарий к этим документам: Там же. С. 31–32.

1416

Абитбуль М. 1993 (С. 14), иврит (см. раздел Библиография); Friedman E. Colonialism and After. P. 6–9; Шварцфукс Ш. 1981 (С. 27–40), иврит (см. раздел Библиография).

1417

ЦГА Узбекистана. Ф. 5. Оп. 1. Д. 3500. Л. 2, 4, 11–12. При этом Иванов просил в случае изменения существовавшего положения признать законными уже засвидетельствованные раввинами сделки (см.: Там же. Л. 11), что, видимо, и было сделано. Скорее всего, речь идет только о казенном раввине Самарканда. Как указывалось ранее, эта должность до 1913 года существовала только в Самарканде.

1418

Там же. Л. 17.

1419

См. письмо, опубликованное в газете «га-Хавацелет»: Га-Коген Х.,Хахам Д. 1889, иврит (см. раздел Библиография). На этом фоне вызывает сомнение достоверность информации, опубликованной в 1886 году в газете «Израэлит», – о том, что в бухарской общине есть суд, который занимается делами между евреями и выносит решения о физических и материальных наказаниях. См. перепечатку этой заметки: В Бухаре. 1886, иврит (см. раздел Библиография).

1420

ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 2009. Л. 4; Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 5–6, 25, 73. Этого заседания Самаркандского окружного суда по делу о краже коснулся в своей работе Круз (Crews R.D. Islamic Law, Imperial Order. P. 476), но, видимо не располагая всеми материалами, ошибочно заключил, что деньги у бухарской еврейки украл мусульманин, тогда как это сделал бухарский еврей.

1421

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 3 об., 14–17 об., 18, 21, 25–26, 34–34 об., 73. Желание бухарских евреев стать подсудными русской судебной системе, видимо, еще более возросло в 1898 году – после оправдательного приговора по делу катта-курганских извозчиков из числа бухарских евреев. Хотя мировой судья вынес тогда постановление о взимании штрафа с этих извозчиков за отказ работать в субботу (русские чиновники и их семьи лишались возможности проезда по городу), Самаркандский окружной суд, в котором обжаловалось дело, вынес оправдательный приговор – после того как адвокат извозчиков доказал, что Библия (Второзаконие. Глава 5, стихи 12–14) предписывает евреям в этот день отдыхать и давать отдых своим животным. См.: Недельная хроника Восхода. 29.03.1898. № 13. С. 466; Самарканд. 1898, иврит (см. раздел Библиография).

1422

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 19–20, 30 об.

1423

Там же. Л. 18–18 об., 65, 75. См. также таблицу 16. Все 129 дел между бухарскими евреями-туземцами и мусульманами-туземцами, рассмотренные в 1901–1903 годах в народных судах области, касались долговых обязательств между ними (см.: Там же. Л. 65).

1424

Там же. Л. 47.

1425

Crews R.D. For Prophet and Tsar: Islam and Empire in Russia and Central Asia. Cambridge: Harvard University Press, 2006. P. 281–288.

1426

Дингельштедт Н. Судебное преобразование в Туркестане. С. 4–5.

1427

Там же. С. 17.

1428

Куропаткин А. Задачи русской армии. С. 128.

1429

Совет министров Российской империи в годы Первой мировой войны. С. 327.

1430

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 127–128.

1431

Там же. Л. 23, 30–32, 82.

1432

Куропаткин А. Алжирия; Абитбуль М. 1993 (С. 34, 42), иврит (см. раздел Библиография); Prochaska D. Making Algeria French: Colonialism in Bône, 1870–1920. Paris; New York: Cambridge University Press, 1990. P. 202; Friedman E. Colonialism and After. P. 17.

1433

Абитбуль М. 1993 (С. 36–40, 55–63), иврит (см. раздел Библиография); Friedman E. Colonialism and After. P. 18–21.

1434

Löwe H. – D. The Tsars and the Jews. P. 272.

1435

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 84–86 об.

1436

Там же. Л. 38–42 об.

1437

Будущность. 13.06.1903. № 24. С. 470.

1438

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 49.

1439

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 74–75. Таблица составлена по материалам администрации, в которых сведения о гражданских и уголовных делах сведены вместе. В сведения по Ферганской области не вошли данные по Андижанскому уезду за 1901 год, так как документы были утеряны администрацией во время Андижанского землетрясения 3 декабря 1902 года. Можно предположить, что на этот уезд приходился большой процент судебных дел, в которых хотя бы одной из сторон были бухарские евреи, поскольку среди 129 таких дел, отмеченных по Ферганской области за 1902–1903 годы (см. таблицу), 118 дел велось именно в нем.

1440

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 79 об. – 89.

1441

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 55–56 об., 60, 68.

1442

Там же. Л. 102.

1443

О бюрократических проблемах деятельности комиссии см.: Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 450–451. Характерным для славянофильских взглядов Добросмыслова является его объяснение этих проблем не плохой работой председателя комиссии, централиста Нестеровского, а нерадивостью троих его подчиненных – «одного с польской, другого с немецкой, а третьего с еврейской фамилией» (см.: Там же).

1444

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 107.

1445

О прошении катта-курганского народного судьи см.: Там же. Л. 100. Согласно докладу военного губернатора Самаркандской области Гескета, поданному в мае 1906 года генерал-губернатору, одной из причин, приведших к «мясному делу», было недовольство народных судей переходом судебных дел между бухарскими евреями и мусульманами в прерогативу мировых судов (см.: Там же. Оп. 12. Д. 955. Л. 12–13).

1446

Там же. Оп. 17. Д. 915. Л. 90–95, 99, 115, 104, 107.

1447

Там же. Л. 109–112; Постановление Ташкентской судебной палаты // Туркестанские ведомости. 29.02.1907. № 141. С. 781–782.

1448

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 119, 120, 128.

1449

Там же. Оп. 13. Д. 554. Л. 115–118 об., 194 об. – 195; Там же. Ф. 22. Оп. 1. Д. 1032. Л. 2, 7.

1450

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 161; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 31. Д. 867. Л. 1, 6–6 об.

1451

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 121, 127–128; ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 153–154, 160 об. – 161. См. также: Новый Восход. 21.10.1910. № 30. С. 19.

1452

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 155–160.

1453

Там же. Л. 151–153; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 915. Л. 132–132 об.; Из текущей сенатской практики // Новый Восход. 28.02.1913. № 9. С. 26–27; О подсудности туземных евреев // Туркестанские ведомости. 14.07.1913. № 153. Прибавление. С. 1; Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 32.

1454

Аничков И. Забытый край. С. 203.

1455

Schroeter D., Chetrit J. Emancipation and Its Discontents: Jews at the Formative Period of Colonial Rule in Morocco // Jewish Social Studies. 2006. Vol. 13. No. 1. P. 175. В Хивинском ханстве, как указывалось ранее, бухарские евреи в рассматриваемый период практически не проживали.

1456

Хорошхин А., г. Самарканд // Туркестанские ведомости; Абрек Н.Л.И. 1887 (С. 2), иврит (см. раздел Библиография); Ривлин Ш.М. 1891, иврит (см. раздел Библиография); Он же. 1894, иврит (см. раздел Библиография); Олсуфьев А., Панаев В.По Закаспийской военной железной дороге. С. 166–168; Skrine F.H., Ross E.D. The Heart of Asia. P. 366; Бухара. 1902, иврит (см. раздел Библиография); Meakin A. Israel in Central Asia; Olufsen O. The Emir of Bokhara and His Country. P. 298–300; Логофет Д. Бухарское ханство под русским протекторатом. Т. 2. С. 55; Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 402–403; Массальский В. Туркестанский край. С. 412; Woeikof A. Le Turkestan russe. P. 127; Ривлин Ш.М. 1925 (С. 93), иврит (см. раздел Библиография); Becker S. Russia’s Protectorates in Central Asia. P. 119. С этими свидетельствами и представленной чуть ниже историей с Нисимом Катановым диссонирует свидетельство Никольского о том, что прежние ограничения в одежде после русского завоевания Средней Азии в Бухаре были отменены. См.: Никольский М. Благородная Бухара. С. 18. Не вызывает доверия и другое утверждение этого автора – что евреи в Бухаре до русского завоевания давали мусульманам ссуды под 150–200 % годовых. См.: Там же. С. 17.

1457

Логофет Д. Миянкаль и Заравшанская долина (Путевые очерки по Средней Азии) // Военный сборник. 1912. № 3. С. 167–168.

1458

Крестовский В. В гостях у эмира Бухарского. С. 272–273; Meakin A. In Russian Turkestan. P. 181.

1459

Гейер И. Путеводитель по Туркестану. Ташкент: В.М. Ильин, 1901. С. 29.

1460

Васильчиков И. То, что мне вспомнилось… С. 67.

1461

Vambery H. Sittenbilder aus dem Morgenlande. Berlin: A. Hofmann and Co., 1876. P. 254–255; Olufsen O. The Emir of Bokhara and His Country. P. 300; Логофет Д. Бухарское ханство под русским протекторатом. Т. 1. С. 183.

1462

Lansdell H.Russian Central Asia. Vol. 2. P. 118–119.

1463

Недельная хроника Восхода. 28.02.1893. № 9. С. 232–233.

1464

The Jews in Bokhara // The Jewish Chronicle. 12.05.1893. P. 20.

1465

Айни С. Воспоминания. С. 721; Tcharykow N. Glimpses of High Politics. P. 205–206; Шубинский П. Очерки Бухары. СПб.: Типография А.С. Суворина, 1892. С. 11. Лорд Джордж Кёрзон во время посещения Средней Азии в 1889 году отметил, что наказания в Бухарском эмирате производились в отсутствие русского политического агента, так как последний мог вмешаться и прекратить их исполнение (см.: Curzon G.N. Russia in Central Asia in 1889 and the Anglo-Russian Question. London: Longmans, Green, and Co., 1889. P. 180–181). Варенцову, посетившему Бухару в 1891 году, рассказали, что за день до его приезда двое осужденных были сброшены с минарета, при этом рассказчик отметил, что под давлением русских такие казни устраиваются все реже. См.: Варенцов Н. Слышанное. Виденное. Передуманное. Пережитое. С. 276.

1466

Дубнов С. Новейшая история еврейского народа. Т. 3. С. 396.

1467

Иноятов А. Бухарская Народная Советская Республика. Ташкент: Узбекистан, 1969. С. 97–98.

1468

РГИА. Ф. 1276. Оп. 6. Д. 2. Л. 81 об. На то, что у бухарских евреев имелось оружие, указывает ультимативное требование эмира о его сдаче, последовавшее в 1918 году, в результате чего было собрано 150 револьверов (см.: Гитлин С. Национальные меньшинства в Узбекистане: Евреи в Узбекистане. Тель-Авив: Гибор, 2004. Т. 1. С. 444).

1469

РГИА. Ф. 1276. Оп. 6. Д. 2. Л. 81 об. – 82; Тухтаметов Т. Россия и Бухарский эмират в начале XIX века. Душанбе: Ирфон, 1977. С. 38.

1470

Новое время. 30.02.1910. № 12169. С. 5–6.

1471

РГИА. Ф. 1276. Оп. 6. Д. 2. Л. 42; Цвилинг Г. Бухарская смута // Средняя Азия. Ташкент: А. Кирснер, 1910. Кн. 3. С. 123.

1472

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 29. Д. 1297. Л. 2–2 об.

1473

Tcharykow N. Glimpses of High Politics. P. 204–205; Шубинский П. Очерки Бухары. С. 11.

1474

Айни С. Воспоминания. С. 301, 333.

1475

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 29. Д. 1297. Л. 2–4.

1476

Там же. Л. 2 об., 6. Защищая в отдельных случаях евреев – бухарских подданных от эмирского произвола, русская администрация все-таки более активно отстаивала в эмирате интересы русских подданных, прежде всего русских фирм. Так, в 1900 году по настоянию политического агента за кредитные долги русским фирмам в тюрьму в Бухаре был брошен восемнадцатилетний бухарскоподданный еврей Юсуф Пинхасов. См.: Там же. Оп. 4. Д. 1425. Л. 4.

1477

Рабин Х. 1992 (С. 149–150), иврит (см. раздел Библиография).

1478

ЦГА Узбекистана. Ф. 3. Оп. 1. Д. 206. Л. 6. Раис – буквально «глава». В Бухарском эмирате в его обязанности входило надзирать за соблюдением предписаний шариата, а также за правильным использованием мер и весов на базаре.

1479

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 212. Л. 26–26 об.

1480

Там же. Л. 5–7 об. В процессе расследования политический агент допросил людей раиса, свидетелей и произвел медицинское освидетельствование Катанова в присутствии бухарского чиновника.

1481

Там же. Л. 8.

1482

Litman D. Jews under Muslim Rule. P. 10.

1483

ЦГА Узбекистана. Ф. 3. Оп. 1. Д. 206. Л. 9 – 10.

1484

Там же. Л. 11–12.

1485

Логофет Д. Бухарское ханство под русским протекторатом. Т. 2. С. 188. Вероятно, имея в виду проведение твердой политики в отношении эмирского правительства, Василий Бартольд указывает, что только политические агенты в Бухаре Чарыков, Лессар и Игнатьев «понимали свою роль в смысле прав и обязанностей английских резидентов при индийских государях» (Бартольд В. История культурной жизни Туркестана. С. 421).

1486

Айни С. Воспоминания. С. 680–687.

1487

Пален К. Краевое управление. С. 176–177.

1488

Янжул И. Исторический очерк русской торговли со Средней Азией. С. 344–345; Носович С. Русское посольство в Бухару в 1870 году // Русская старина. 1898. № 8. С. 281; Небольсин П. Очерки торговли России со Средней Азией. С. 147.

1489

См., например, статью 6-ю договора 1873 года между Россией и Бухарой: ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 3241. Л. 21; Сборник договоров России с другими государствами. С. 136.

1490

См. ниже, а также: Петровский Н. Очерки Кокандского ханства. С. 746–747.

1491

См. ниже в тексте ответ Колпаковского.

1492

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 29. Д. 63. Л. 2; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 18131. Л. 1–2.

1493

Там же. Ф. 1. Оп. 29. Д. 63. Л. 2. Карл Струве, впоследствии известный астроном, занялся дипломатической деятельностью еще в 1865 году, когда с двумя офицерами был отправлен послом в Бухару. Эмир арестовал посольство, и Струве провел семь месяцев в бухарской тюрьме. Под давлением России посольство в июне 1866 года было отпущено в Ташкент. См.: Халфин Н. Присоединение Средней Азии к России. С. 217, 220–222; Корнеев В. «…Мне не с чем было выехать из покоренного мной края…» // Военно-исторический журнал. 1998. № 5. С. 78.

1494

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 20. Д. 7164. Л. 1.

1495

Рассвет. 12.02.1882. № 7. С. 252–253; Варшавский дневник. 12.02.1882. № 33. С. 3. Статью 7-ю договора см. в: ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 3241. Л. 21; Сборник договоров России с другими государствами. С. 137–138.

1496

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 212. Л. 26–26 об.

1497

Об активной торговле бухарских евреев с Афганистаном см. вторую главу, с Китаем – четвертую, а также: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 787. Л. 4, 6, 8; Гр. Б. У главного раввина Туркестанского края // Рассвет. 10.01.1910. № 2. С. 12–13. Об активной торговле с Индией см.: В Бухаре. 1868, иврит (см. раздел Библиография); Ривлин Ш.М. Евреи в Бухаре // АШР; Adler E.N. Jews in Many Lands. P. 219; Фридрих Н.А. Бухара. СПб.: О.Н. Попова, 1910. С. 38–39. Поэтому заблуждался Всеволод Крестовский, утверждавший, что бухарские евреи сами не ездили в Индию, а продавали товары в Балхе или Мазар-и-Шерифе (оба в Северном Афганистане) индийским или в основном кабульским посредникам (Крестовский В. В гостях у эмира Бухарского. С. 315).

1498

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 29. Д. 668. Л. 2, 4, 8.

1499

Логофет Д. Бухарское ханство под русским протекторатом. Т. 2. С. 189.

1500

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 20. Д. 7164. Л. 1, 12.

1501

Там же. Оп. 29. Д. 547. Л. 1, 5.

1502

Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 135. Л. 7.

1503

Розенбах Н. фон. Записки // Русская старина. 1916. Т. 166. Ч. 4. С. 109–111.

1504

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 29. Д. 1154. Л. 7.

1505

Верещагин В. От Оренбурга до Ташкента. С. 37.

1506

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 29. Д. 1154. Л. 7. Пример неуплаты бухарскоподданным евреем джизьи после миграции в Туркестан см.: Там же. Ф. 18. Оп.1. Д. 4635. Л. 12. О том, что в начале XX века в крае проживало много бухарских евреев, бежавших из Бухары в Туркестан от эмирского произвола, писал в воспоминаниях Эш – см.: Эш Ш.З. 1969 (С. 44, 46), иврит (см. раздел Библиография).

1507

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 29. Д. 1154. Л. 7.

1508

Там же. Оп. 13. Д. 212. Л. 26.

1509

Там же. Оп. 29. Д. 1154. Л. 7.

1510

Там же. Оп. 13. Д. 212. Л. 26 об. Об экстерриториальности русских подданных в Бухарском эмирате см.: Tcharykow N. Glimpses of High Politics. P. 214.

1511

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1761. Л. 134.

1512

Там же. Оп. 13. Д. 212. Л. 26 об.

1513

Там же. Д. 519. Л. 32.

1514

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 27. Д. 695. Л. 2–2 об. Не исключено, что на барона Вревского оказали воздействие подарки и награды, с помощью которых эмир часто пытался добиться от русской администрации желаемых решений. Так, во время поездки в 1893 году в Петербург эмир принял младшего сына Вревского, а затем посетил супругу барона (при этом Вревские, очевидно, получили подарки) – см.: [Абдалахад]. Дневник его светлости эмира Бухарского / Перевод И. Гаспринского в 1894 году, публикация В. Дубовицкого // Памир. 1991. № 6. С. 53, 55. О том, что во время этой поездки в Петербург эмир раздал много подарков и более 150 орденов, см.: Спасский И. Иностранные и русские ордена до 1917 г. Л.: Государственный Эрмитаж, 1963. С. 131. О том, что эмир вообще дарил Вревскому подарки, см.: Гедин С. В Центральной Азии: Путешествие Свена Гедина в 1893–1897 гг. в Памир, Тибет и Восточный Туркестан. СПб.: Всходы, 1899. С. 19. Об эмирской практике раздачи подарков туркестанским чиновникам во второй половине 1880–1890 годов см.: Духовская В. Туркестанские воспоминания. С. 4, 64; Розенбах Н. фон. Записки // Русская старина. 1916. Т. 166. Ч. 5. С. 202–204; Грулёв М. Записки генерала-еврея. С. 210–211. Почти все чиновники принимали подарки, беря пример с Николая II, о чем говорилось в третьей главе. Лишь Мищенко, как отмечает Дмитрий Логофет, отказался от подарков, и в частности от бриллиантового ожерелья для жены. См.: Логофет Д. Бухарское ханство под русским протекторатом. Т. 2. С. 189.

1515

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 31119. Л. 36.

1516

Там же. Ф. 1. Оп. 13. Д. 212. Л. 31.

1517

Там же. Оп. 17. Д. 848. Л. 2.

1518

Этой причиной бухарские евреи объясняли перемену отношения к ним со стороны эмира. См.: В домах Израиля. 1931, иврит (см. раздел Библиография). Хотя из данной статьи можно понять, что этот процесс начался сразу после русского завоевания, в действительности бухарским евреям – со слов которых она, очевидно, написана – запомнились два последние десятилетия эмирского правления. На это указывает упоминание в той же статье о том, что последние два эмира хорошо относились к бухарским евреям и отменили ряд ограничений.

1519

РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 411. Л. 99–99 об.; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 90, 91, 92, 119–120 об.

1520

Об улучшении отношения Абдалахада свидетельствует его письменное обращение в 1910 году к бухарским евреям Туркестанского края через их раввина Тажера: Эмир Бухарский. Телеграмма. 1910, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография).

1521

Интервью Mоше Mосека с Арье Рибиков-Дагим от 8.5.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 6. Пленка 1381.

1522

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 116–117.

1523

Эмиграция из нашего города. 1911, иврит (см. раздел Библиография); Верман Д. 1991 (С. 50), иврит (см. раздел Библиография). Можно предположить, что эти сведения основаны на мнении самих бухарских евреев. О том, что эмир Абдалахад и в еще большей степени его сын Сейид-Алим облегчили положение евреев, см. письмо от 28 января 1931 года одного из лидеров бухарских евреев, АбоБорухова, к Шмуэлю Ривлину (АШР), а также статью последнего: Ривлин Ш.М. 1931, иврит (см. раздел Библиография).

1524

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1644. Л. 177–178.

1525

Бухарские евреи в Туркестане. 1913, иврит (см. раздел Библиография); Закон и практика // Новый Восход. 28.02.1913. № 9. С. 17; Рассвет. 01.11.1913. № 12. С. 33.

1526

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 831. Л. 17–17 об., 21.

1527

Лихтерман И. Право жительства евреев в Бухарском ханстве // Туркестанский курьер. 09.11.1912. № 254. С. 2; Рассвет. 25.01.1913. № 4. С. 33–34.

1528

ЦГА Узбекистана. Ф. 3. Оп. 1. Д. 391. Л. 8, 30–35.

1529

См., например: Goldin S. Deportation of Jews by the Russian Military Command, 1914–1915 // Jews in Eastern Europe. 2000. Vol. 41. No. 1. P. 40–73.

1530

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1813. Л. 81–81 об. К сожалению, в рапорте отсутствуют данные о количестве бухарских евреев в Термезе и Патта-Гиссаре в 1916 году. Согласно данным за 1907 год, в Термезе их было только шесть семей (см.: Там же. Оп. 17. Д. 834. Л. 8). Что же касается Патта-Гиссара, то известно, что там в 1911 году недвижимым имуществом владели лишь два бухарскоподданных еврея (см.: Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 391. Л. 17).

1531

Там же. Ф. 1. Оп. 4. Д. 1813. Л. 81 об.

1532

Варшавский дневник. 12.02.1882. № 33. С. 3. Будущий начальник инженерных войск Туркестанского округа Илья Пославский писал, что бухарские евреи жаждут присоединения Бухарского эмирата к России и «может быть готовы были бы даже на активное содействие» (Пославский И. Город Бухара, описание ее и исследование вопроса о занятии ее русскими // Сборник географических, топографических и статистических материалов по Азии. СПб.: Военно-ученый комитет Главного штаба, 1891. Вып. 47. С. 67).

1533

Крейнерман Ш. 1911 (С. 4), иврит (см. раздел Библиография).

1534

Туркестанские ведомости. 29.01.1916. № 206. С. 3.

1535

Клебанов Я. Борьба международных влияний в Сирии и Палестине: Русское влияние // Рассвет. 25.01.1915. № 5. Ч. 2. С. 7, 9 – 10; Россия в Святой Земле: Документы и материалы / Cост., подготовка текста, вступительная статья и комментарии Н.Н. Лисового. М.: Международные отношения, 2000. Т. 1. С. 21–24, 27–30, 44; Носенко Т. Конфликт вокруг святых мест в Иерусалиме и политика России (конец XVIII–XIX вв.) / Приложение к: Россия в Святой Земле. Т. 2. С. 619–624.

1536

Кармель А. 1981 (С. 90–91, 108), иврит (см. раздел Библиография); Клебанов Я. Борьба международных влияний в Сирии и Палестине. С. 9; Россия в Святой Земле. Т. 2. С. 111; Носенко Т. Конфликт вокруг святых мест в Иерусалиме. С. 619–624; Friedman I. Lord Palmerston and the Protection of Jews in Palestine 1839–1851 // Jewish Social Studies. 1968. Vol. 30. No. 1. P. 38–39.

1537

Бен Гилель га-Коген М. 1929 (С. 178–181), иврит (см. раздел Библиография).

1538

Галибов Р. 1946 (С. 8), иврит (см. раздел Библиография); Бен-Яаков А. 1953 (С. 105), иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 1995 (С. 81–82), иврит (см. раздел Библиография).

1539

Известны только отдельные случаи паломничества евреев из Средней Азии до русского завоевания. В 1858 году в Цфат прибыл с целью паломничества и обучения мастерству шойхета один еврей из Бухары. См.: Эйзер. 1860 (С. 3), иврит (см. раздел Библиография). В 1863 году Иерусалим посетила группа из трех бухарских евреев: Пинхас Бен Авад Аль Рахман Насиа, Моше Насиа Самарканди и их ученик, Ягуда бен Аваз Бадал Бай. См.: Яари А. 1942 (С. 13), иврит (см. раздел Библиография); Верман Д. 1991 (С. 15, 100), иврит (см. раздел Библиография). Первый из них дал интервью еврейской газете, будучи проездом в Одессе.

1540

На дорогу у него ушло около полугода. См. об этом в молитвеннике, который он опубликовал в том же году: Хефец Д. 1871 (С. 1), иврит (см. раздел Библиография). См. письмо Рафаэля Потеляхова к Шмуэлю Ривлину от 27 ноября 1934 года (АШР). О том, что бухарские евреи впервые поселились в Иерусалиме в 1871 году, см. также: Фрайман Н.Д. 1913 (С. 12), иврит (см. раздел Библиография).

1541

Например, по таким справкам заграничные паспорта для посещения Иерусалима были выданы в 1882 году Моше Бабаеву с семьей, а в 1896-м – Аврааму Мошееву. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 5. Оп. 1. Д. 1007. Л. 2, 4, 5; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 15275. Л. 14.

1542

Перевозка паломников-мусульман // Кокандский биржевой комитет. Ташкент: Кокандский биржевой комитет, 1911. С. 166–170.

1543

Morrison A. Russian Rule in Samarkand. P. 65.

1544

См. статистику: Бендриков К. Очерки по истории народного образования в Туркестане. С. 29.

1545

См. телеграмму министра внутренних дел туркестанскому генерал-губернатору от 5 марта 1903 года в: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 725. Л. 2.

1546

АРИНБ. АRC 4°1738/29 – 30; Верман Д. 1991 (С. 91), иврит (см. раздел Библиография).

1547

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4939. Л. 15–15 об., 34; Лейбович З. 1953 (С. 75–76), иврит (см. раздел Библиография).

1548

Граевский П. 1933 (С. 5), иврит (см. раздел Библиография). Об образовании комитета, его уставе и деятельности см.: Верман Д. 1991 (С. 24–28), иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 1995 (С. 88 – 103), иврит (см. раздел Библиография).

1549

Верман Д. 1991 (С. 24), иврит (см. раздел Библиография).

1550

Дату основания квартала см. в статье: Slousch N. Les Juifs à Boukhara. P. 413. О посещении его русскими консулами см.: Граевский П.1939 (С. 34), иврит (см. раздел Библиография).

1551

Так, например, в русское консульство было немедленно сообщено о краже в одном из домов квартала в январе 1911 года. См.: Отличные воры. 1911, иврит (см. раздел Библиография).

1552

Граевский П. 1992 (С. 205), иврит (см. раздел Библиография); Верман Д. 1991 (С. 91), иврит (см. раздел Библиография).

1553

АРИНБ. L821.

1554

Хермони А. Выборы хахам баши // Рассвет. 25.01.1909. № 4. С. 11–13; Фрайман Н.Д. 1913 (С. 12–13), иврит (см. раздел Библиография); Верман Д. 1991 (С. 58), иврит (см. раздел Библиография); Хаим А.2000 (С. 12), иврит (см. раздел Библиография).

1555

Один из лидеров бухарских евреев, купец первой гильдии Хизкия Иссахаров, приложил много усилий и денежных средств для достижения согласия. Весной 1910 года он организовал приезд в Эрец-Исраэль раввина Салоник Якова Меира и хахам-баши Стамбула (Кушты) Хаима Нахума для встречи с лидерами сефардской общины в Иерусалиме. См.: Вопрос раввината. 1910, иврит (см. раздел Библиография); Памяти Хизкии Иссахарова. 1912, иврит (см. раздел Библиография). За эти усилия автор заметки в иерусалимской газете «Га-Ор» о проблеме назначения иерусалимского хахам-баши назвал его главным поборником согласия. См.: Вопрос раввината и мира. 1910, иврит (см. раздел Библиография).

1556

О том, что он был одним из претендентов на эту должность, см.: Хаим А. 2000 (С. 12), иврит (см. раздел Библиография). О дружеских отношениях Якова Меира с бухарскими евреями см.: Аминов А. 1924, иврит (см. раздел Библиография); Бен-Яаков А. 1953 (С. 106), иврит (см. раздел Библиография); Верман Д. 1991 (С. 22–23, 101), иврит (см. раздел Библиография); Тажер Н. 1971 (Ч. 1. С. 67), иврит (см. раздел Библиография). Об этом также можно заключить из: Граевский П. 1933 (С. 5–6), иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 1995 (С. 89, 118, 121, 132), иврит (см. раздел Библиография). В отличие от бухарских евреев Туркестанского края и Иерусалима менее важные с точки зрения финансовых возможностей евреи Бухарского эмирата во главе с раввином Хизкией Когеном открыто поддержали его успешного конкурента – раввина Элиягу Моше Паниджеля в письменном обращении к хахам-баши Хаиму Нахуму. При этом они пригрозили прекратить пожертвования сефардской общине Иерусалима в случае другого решения. См.: ЦАИЕН. Ф. НМ/8640.

1557

Ави. 1910, иврит (см. раздел Библиография).

1558

О тяжелом положении бухарских евреев в Иерусалиме см. письмо с призывом о помощи, которое они в мае 1912 года отправили в Среднюю Азию: АРИНБ. L821. См. основные пункты этого письма: Фузайлов Г. 1995 (С. 114, 131–132, 143, 147), иврит (см. раздел Библиография). О том, что более ста домов этого квартала опустели, после того как жители вернулись в Среднюю Азию, см.: Эмиграция из нашего города. 1911, иврит (см. раздел Библиография).

1559

Бен-Яаков А.1953 (С. 107), иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 1995 (С. 121–125), иврит (см. раздел Библиография).

1560

Тажер Ш. 1911 (ноябрь), иврит (см. раздел Библиография). В письме не приводятся имена посланцев и названия городов, в которых проявилось недовольство, но из текста можно заключить, что оно охватило многие города Средней Азии.

1561

Бен-Цви И. 1956 (С. 71), иврит (см. раздел Библиография); В бухарской общине. 1911, иврит (см. раздел Библиография); В бухарской общине. 1912, иврит (см. раздел Библиография); Новое кладбище. 1910, иврит (см. раздел Библиография); Новое кладбище. 1912, иврит (см. раздел Библиография); Новый разрыв. 1911, иврит (см. раздел Библиография). О стремлении бухарских евреев отделиться см. также: Фрайман Н.Д. 1913 (С. 12–13), иврит (см. раздел Библиография); Шар’аби Р. 1984 (С. 41), иврит (см. раздел Библиография). См. также призыв на таджикско-еврейском языке лидеров бухарского квартала к его жителям с просьбой поддержать вновь созданное общество помощи бедным: АРИНБ. L822; Фузайлов Г. 1995 (С. 144), иврит (см. раздел Библиография).

1562

О том, что этот выход стал примером для бухарских евреев и ряда других общин, см.: Хаим А. 2000 (С. 16), иврит (см. раздел Библиография).

1563

Там же. С. 12.

1564

На земле Израиля, 1913, иврит (см. раздел Библиография); Крамер М.1913, иврит (см. раздел Библиография).

О желании бухарских евреев в 1912 году отделиться от сефардской общины и о том, что они рассчитывали на поддержку русского консульства в Иерусалиме, см.: Рассвет. 20.07.1912. № 29. С. 17. О желании бухарских евреев отделиться в 1913 году см. также: Верман Д. 1991 (С. 58–59), иврит (см. раздел Библиография).

1565

На земле Израиля, 1913, иврит (см. раздел Библиография); Крамер М.1913, иврит (см. раздел Библиография).

1566

О том, что бухарские евреи так и не успели до войны выйти из сефардской общины, свидетельствуют их поддержка со второй половины 1916 и до 1918 года главного раввина этой общины Нисима Данона, а также то, что они не воспользовались купленным в 1913 году участком земли для кладбища, продолжая хоронить своих умерших на кладбище сефардской общины. См.: Хаим А.2000 (С. 13), иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 1995 (С. 195–196), иврит (см. раздел Библиография).

1567

Об усиливавшемся тяжелом положении бухарских евреев в Иерусалиме в 1914–1916 годах см.: Бен-Товим В. 1918, иврит (см. раздел Библиография) (или неподписанную копию этой статьи на русском языке: [Бен-Товим В.] Бухарская община в Ерусалиме // Хроника еврейской жизни. 28.02.1919. № 6–7. С. 30–31); Положение в бухарской общине. 1914, иврит (см. раздел Библиография); Бен-Яаков А. 1953 (С. 107), иврит (см. раздел Библиография); Верман Д. 1991 (С. 60), иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 1995 (С. 150–152), иврит (см. раздел Библиография).

1568

В местных консульствах. 1914, иврит (см. раздел Библиография).

1569

ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 17619. Л. 3, 8 – 16.

1570

О разрыве дипломатических отношений между этими странами и закрытии итальянского консульства в Иерусалиме см.: Разрыв отношений. 1915, иврит (см. раздел Библиография).

1571

Отчет комитета Общества вспомоществования евреям земледельцам и ремесленникам в Сирии и Палестине за 1911–1916 гг. Одесса: Типография Исаковича, 1919. С. 90, 102, 116, 125, 126, 129, 130, 142, 144, 149, 155, 159.

1572

Фузайлов Г. 1995 (С. 373), иврит (см. раздел Библиография).

1573

ЦГА Узбекистана. Ф. 461. Оп. 1. Д. 1885. Л. 13, 15, 34, 41, 42, 67 [вырезка из газеты: Туркестанские ведомости. 09.08.1916. № 172, 74, 75 [вырезка из газеты: Туркестанский голос. 25.08.1916. № 44], 100–100 об., 104, 105, 106 [вырезка из той же газеты: 13.09.1916. № 57]. Не исключено также, что в действительности Потеляховы скупали золотые монеты из-за опасения инфляции в России. Подобным образом поступали в конце 1916 – начале 1917 года проживавшие в Бухарском эмирате, Ферганской области и, очевидно, других областях края предприниматели – бухарские евреи, а вслед за ними – и предприниматели-мусульмане. См. агентурные сведения об этом из эмирата: ЦГА Узбекистана. Ф. 461. Оп. 1. Д. 1933. Л. 7, 37.

1574

Верман Д. 1991 (С. 61), иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 1995 (С. 151–152), иврит (см. раздел Библиография).

1575

Там же; Бен-Товим В. 1918, иврит (см. раздел Библиография); Пинхаси Я. 1978 (С. 25), иврит (см. раздел Библиография).

1576

См. несколько списков евреев, ставших турецкими подданными, среди которых перечислены русскоподданные бухарские евреи: Имена вступивших в турецкое подданство. 1915, иврит (см. раздел Библиография); Список перешедших в турецкое подданство. 1915, иврит (см. раздел Библиография).

1577

Klier J. Imperial Russia’s Jewish Question. P. 147, 158.

1578

Витте С. Воспоминания. Т. 1. С. 304–305; Т. 2. С. 149–154. Милютин Д. Дневник Д.А. Милютина. М.: Библиотека им. В.И. Ленина, 1950. Т. 4. 1881–1882. С. 74–75.

1579

Наиболее подробно анализировал взгляды министров по еврейскому вопросу Ганс Роггер – см.: Rogger H. Jewish Policies and Right-Wing Policies on Imperial Russia. P. 68 – 102.

1580

В домах Израиля. 1931, иврит (см. раздел Библиография); Геллер У. 1931, иврит (см. раздел Библиография); Ривлин Ш.М. 1931, иврит (см. раздел Библиография); Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 64), иврит (см. раздел Библиография); Бен-Яаков А. 1953 (С. 107), иврит (см. раздел Библиография); Иммануэли (Пилосов). 1960 (С. 76), иврит (см. раздел Библиография); Рабин И. 1989 (С. 178), иврит (см. раздел Библиография).

1581

Письмо одного из бывших лидеров бухарских евреев в Туркестане, Рафаэля Потеляхова, Шмуэлю Моше Ривлину от 27 ноября 1934 года (хранится в домашнем архиве Арье Ривлина).