Друзья моих друзей (Главы из книги) - [18]

Вильгельм Райх был уникальным гением. Ему удалось увидеть и почувствовать то, что обычно невозможно. Но если вы очень медитативны, вы начнете видеть ауру людей, даже вашу собственную ауру. Вы увидите вашу собственную руку окруженной лучами света, сияющей. Когда вы здоровы вы почувствуете как ваша аура расширяется. А когда вы больны вы почувствуете как ваша аура сокращается - что-то внутри вас сокращается.

Находясь рядом с больным человеком, у вас будет странное ощущение что он каким-то образом заставляет вас чувствовать себя плохо, потому что больной человек не отдавая себе в этом отчета использует ауру других людей. Ему нужно больше жизни, поэтому в ком бы ни была жизнь и кто бы около него не находился он берет его жизнь. И вы по опыту знаете, сами того не понимая, что есть люди которых вам хочется избежать, потому что встретившись с ними, вы себя плохо чувствуете, встретившись с ними вы чувствуете что у вас что-то отняли. И есть люди которых вы хотите встретить, так как встретив их, вы чувствуете некое расширение, вы чувствуете себя более живым.

Вильгельм Райх был прав, но к сожалению массы никогда не признают своих собственных гениев, наоборот они осуждают их, потому что если прав Вильгельм Райх тогда все остальные не иначе как слепы. И в гневе он написал книгу "Послушай, маленький человек". Эта книга прекрасна и можно простить ему его гнев, потому что с ним плохо обошелся "маленький человек", массы. Сначала его сочли сумасшедшим, потом насильно заключили в сумасшедший дом где он и умер. На Востоке он стал бы Гаутамой Буддой. В нем было это качество, это видение. Если бы не неправильное общество, общество маленьких людей, очень мелочных людей, узко-мыслящих, неспособных постичь безграничное, неспособных постичь таинственное...

Вся атмосфера полна жизни. И если вы поймете свои собственные источники жизни, вы вдруг осознаете что птицы живы, деревья живы, травы живы - жизнь повсюду! И вы можете танцевать с этой жизнью, вы можете вступить в диалог с атмосферой. Конечно люди подумают что вы сошли с ума, потому что люди остались прежними. Те же самые люди распяли Иисуса, те же люди насильно заключили Вильгельма Райха в сумасшедший дом, те же люди отравили Сократа... но этих маленьких людей большинство.

Вильгельм Райх прав в своем гневе, но я бы все-таки сказал что маленький человек нуждается скорей всего не в гневе, а в сострадании. Он был разгневан потому что с ним плохо обошлись, разрушили всю его жизнь. Вместо того чтобы понять его - он открыл бы новую дверь в мир ощущений, любви, жизни - они полностью уничтожили человека. Ясное дело он рассердился.

Те же маленькие люди существуют и на востоке, но гений востока никогда на них не сердился. Вместо гнева, он проявлял сострадание, он чувствовал сострадание к их слепоте и любым способом пытался принести им свет, немного понимания в их сердца.

На днях вы говорили о третьем глазе как двери для соединения с самим собой и существованием. Когда бы я ни чувствовал себя открытым, текучим, соединенным с вами, другими людьми, природой или самим собой я чаще всего чувствую это в своем сердце как тишину и возрастающую просторность, а иногда как сияющий свет. То ли это переживание о котором вы говорили или есть разница между соединением посредством третьего глаза и сердца, или это разные уровни?

То что вы чувствуете ценно само по себе, но это не ощущение третьего глаза. Третий глаз немного выше того что вы чувствуете. На Востоке мистики разграничили эволюцию сознания по семи центрам. Ваше переживание принадлежит четвертому центру, сердцу. Это один из самых важных центров, потому что он находится точно посередине. Три центра находятся под и три центра над ним. Вот почему любовь это такое уравновешивающее переживание.

Вы описываете это так, "Когда бы я ни чувствовал себя открытым, текучим, соединенным с вами, другими людьми, природой или самим собой, я чаще всего ощущаю это в своем сердце как тишину и возрастающую просторность, а иногда как сияющий свет. То ли это переживание о котором вы говорили?"

Я говорил о третьем глазе, который выше сердца. Выше сердца находятся три центра. Один в вашей гортани, он является центром созидательности, другой находится у вас между бровями, точно посередине и называется третьим глазом. Также как у вас имеются два глаза для познания внешнего мира... третий глаз всего лишь метафора, а его опыт это самопознание, самовидение.

Последний центр, седьмой, это сахасрара, он соответствует вашему темени. По мере того, как сознание продолжает двигаться вверх, сначала вы познаете себя, а на второй ступени вы познаете всю вселенную, вы познаете целое как самого себя и самого себя как его часть. На древнем языке седьмой это "познание Бога", шестой "самопознание", пятый "созидательность", а четвертый "любовь, отдача и познание других". На червертом ваше путешествие становится несомненным, можно гарантировать что вы достигнете седьмого. До четвертого существует возможность того, что вы можете сбиться с пути.

Первый центр это сексуальный центр, предназначенный для воспроизводства - для продолжения жизни. Прямо над ним... сексуальную энергию можно направлять вверх и это великое переживание, в первый раз вы оказываетесь самодостаточным. Секс всегда нуждается в ком-то другом. Второй центр это центр удовлетворения, самодостаточности, вам достаточно самого себя. На уровне третьего центра вы начинаете искать - кто вы такой? Кто это самодостаточное существо? Все эти центры значительны. В тот момент когда вы узнаете кто вы, открывается четвертый центр и вы узнаете что вы есть любовь.