Древо жизни. Том 1 - [44]
– Нет. Это мысль тьмы, а она ведет нас только к смерти, на уничтожение нас самих. Она ослепляет нас, делает нас глухими, недееспособными, зависимыми от нее и путеводителя извне нас самих.
– Ладно! О-очень ладно, сынок! – выражает свой восторг старец и закрепляет изначальную мысль: Дак что такое весь?
– Жизненная мысль.
– И как она выражается или доносится до людей? – продолжает закреплять во мне изначальную мысль старец.
– Образно, мелодией, песней, сказкой, пословицей, поговоркой, – утверждающе проговариваю я.
– Так, сынок, – потирая руки, говорит старец и продолжает исследование мысли: А кто такой весник?
– Это тот человек, который хранит в себе весь, несет ее до того, к кому эта весь предназначена и передает ее.
– Молодец. А может быть весником НЕ человек?
– Может быть.
– А кто это или что? – создает давление на меня старец.
– Любое живое существо. Сама мелодия, песня, книга, телевизор, газета… словом, то, что может озвучивать и образно передавать жизненную мысль, – говорю я уверенный в себе.
– Так. А чью жизненную мысль несет весник?
– Кто несет мысль Создателей, кто – свою, а кто – мира, – исследую я.
– Интересно. А как разобрать: кто чью несет жизненную мысль?
– Дитя – Создателей. Живое – свою и мира. Телевизор, книги, газеты, радио несет мысль мира.
– Тогда, давай еще раз посмотрим, – предлагает мне старец. – Весник какую весь несет?
– Мысль жизненную?
– А откуда он ее несет?…
И вот тут-то меня осеняет:
– Жизненная мысль идет только от Создателей!!!
– О! Уже что-то. А как она может выражаться?
– Только образно!
– А мелодия, песня, сказки, пословицы, поговорки, могут быть весью?
– Нет. Весть может передаваться и доноситься только до того, кому она предназначена.
– Вот уже что-то проясняется, – поддерживает меня старец и продолжает обзор мысли: А кто может быть весником?
– Тот, кто близок к Создателем или им является.
– И кто же это такие? – с задором спрашивает меня старец, словно хочет меня в чем-то уличить.
– Только дети.
– А отчего именно дети, а не кто-то другой – весники? – ведет меня по исследованию мысли старец.
– Оттого, что дитя от зачатия до трех лет и есть сами Создатели. А от трех лет до начала полового созревания дитя напрямую находятся на связи с Создателями.
– Именно так, сынок. Именно так. Вот теперь прояснилось полностью по веснику: кто на самом деле им является.
Но у нас остались в воздухе телевизор, газеты, журналы, телефоны, радио. Чем они для нас являются?
– Тем, через что можно передать информацию о жизни или смерти.
– Так. А другое живое, кроме дитя, – раз они не весники, то что они делают для нас?
– Одаривают нас своими знаниями жизни или смерти.
– Именно ОДАРИВАЮТ знаниями жизни и дают нам выбор: принять их, или нет, применить их в творении своей жизни, или нет… Так… – подтверждает мою мысль старец и спрашивает меня: Ничего больше не осталось в воздухе, что мы задели при исследовании жизненной мысли да не разобрали?
– Нет, мы все разобрали и поставили на свои места.
– Ладно.
Как увидеть весь дитя?
– А как увидеть весь, которую несет до Матушки и Батюшки дитя? – ставит точку нашему разговору старец.
– Слушать его, слышать его и видеть его в своем мире, в свое жизни и в своей семье, оно и само расскажет эту весь родителям…
И после этих слов я снова появляюсь на лугу, где мы косили траву со стариками, как ни в чем ни бывало.
Только ключевая вода, которую, как всегда, выливает на меня деда Коля, возвращает меня в мир плоти. Я так немного лежу весь мокрый, чуток обижаюсь на дедулю, гоняю в себе разные мысли да все про него про него. Потом раздеваюсь до трусов, мокрую одежду раскладываю на скошенную траву, сам сушусь под солнышком и, высохнув, иду собирать сухое сено в стожки, на дальних заливных лугах.
Собрав сено, я подхожу обратно к костру, а там уже старики накрывают луговой стол и приглашают меня попотчевать…
Глава 11
ОБРЯД НА ПЕРЕХОД ИЗ ДИТЯ-БОЖЕНЬКИ В ЧЕЛОВЕКА
Позавтракав, тетя Наиля садится рядышком со мной и спрашивает:
– Сынок, что происходит с дитя в три года?
– Он делает переход из дитя-боженьки в человека, – проговариваю я словами стариков.
– А как это происходит? – задирает меня тетя Наиля.
– Наверное, дитя самостоятельно проходит какой-нибудь обряд… например: на определение быть человеком.
– Да. Дитя-боженька самостоятельно определяется: стать ему в жизни человеком или стать нечтом, – подтверждает тетя мои слова. И немного поразмышляв, спрашивает: А для чего дитю-боженьке необходимо определяться в своей жизни и становиться человеком? И заметь: каждое дитя это делает безоговорочно! С большой охотой! Да еще сам! Его никто не заставляет это делать и не гонит!
Я задумываюсь над ее словами… И у меня пролетает мысль: а кто его знает? кто это может проверить? ведь обратно не вернешься и не посмотришь, как там это происходит, и вообще проходит ли на самом деле дитя этот обряд. Ведь это известно только со слов стариков.
Как только я начинаю накручивать себе эти мысли, так тетя Наиля, словно видя мои мысли, говорит мне:
«Посмотри на себя и себе сказывай:«Почем смерть твоя, почем жизнь твоя!Кто тебе друзья, а кто недруги!Кто жизнь свою строит,а кто по морю плывёт да берега не видит,а видит – пристать не смеет!Коли ты родился да помолился, иди и делай!Коли оступился, вставай да реви!Горе усмири да выкинь!Коли жизнь нашёл, с миром поделись!А увидел сказ, детям поклонись!».
Серия книг «Весть предков» продолжает повествование автора о его жизни со Стариками – Хранителями изначальных знаний и магии словянской народной культуры в книге «О боли».В третьей книге автор пишет об исследовании со стариками-ведунами темы боли: откуда она берется? какая она бывает? и как напрочь избавиться от нее? Помимо этого старики делятся с автором практическими древними способами и путями избавления от боли.
Молодкам гонец, чтоб не хорохорились, пока женилка – не женилка, молодость не созрела, а хвост не вырос.
Старинная народная сказка – в рисунках для юных читателей и их родителей. Сказка, выполненная в этом стиле, полностью окунает ребенка и взрослого в сказочный мир волшебной сказки и позволяет самостоятельно работать с образами сказки. В этой сказке сказывается о том, как складывалась жизнь во Вселенной да на Матушке Земле.Для широкого круга читателей.
Старинная народная сказка – в рисунках для юных читателей и их родителей. Сказка, выполненная в этом стиле, полностью окунает ребенка и взрослого в сказочный мир волшебной сказки и позволяет самостоятельно работать с образами сказки. В этой сказке сказывается о том, с чего живое начиналось да как складывалась жизнь во Вселенной и на Матушке Земле. Как устроена наша Вселенная и для чего создавался человек.Для широкого круга читателей.
«Сказка открывает нам огромные возможности для исследования своей Жизни».
Книга посвящена профессиональному саморазвитию человека. В ней представлены техники формирования навыков тайм-менеджмента, принятия эффективных решений, управления поведением сотрудников в коллективе, командообразования, развития коммуникативных способностей. Даны практические рекомендации по формированию мотивации труда. Издание предназначено для менеджеров-практиков, руководителей всех уровней, психологов, преподавателей и студентов управленческих и психологических специальностей, а также всех, кто заинтересован в своем профессиональном росте.
Если вы хотите научиться управлять своей жизнью: своим телом, своим временем, своим состоянием, своими делами, – то эта книга для вас. Автор очень понятно рассказывает о простых техниках лайф-менеджмента, иллюстрируя их примерами, предлагая выполнить полезные упражнения прямо в процессе чтения. Продвигаясь таким образом от главы к главе, вы постепенно обретаете твердую уверенность в том, что никакие обстоятельства и случайности не могут помешать вам быть счастливым!Книга адресована самому широкому кругу читателей.
Книга Ари Ясан «Дом 1000 дверей» — это сказка для взрослых. В ней рассказывается о человеке, который потерял все, но взамен приобрел новый волшебный мир, где магия реальна.Ари Ясан в Интернете:http://www.ari-yasan.ru/http://vkontakte.ru/ari_yasanhttp://ari-yasan.livejournal.com/http://www.youtube.com/ariyasanvideo.
Эта книга родилась из одноименного курса, преподаваемого автором: из лекций и семинаров с участием топ-менеджеров крупных компаний, студентов вузов и бизнес-школ, представителей самых разных стран, языков и культур. Автор показывает, что подлинное лидерство может быть только нравственным. Книга сочетает философскую глубину с ясностью и четкостью изложения, системность – с яркими и практическими образами. Она дает возможность взглянуть на себя со всех сторон.Второе издание, исправленное и дополненное.
Книга информативна и лишена банальностей, много практических советов и минимум нравоучений. Лирические отступления читаются с интересом из-за оригинальной позиции автора.Читатели узнают, как управлять сексуальной энергией, и, умея это, получать больше радости в своей жизни. Практические рекомендации будут интересны как новичкам, так и специалистам в этой области. Есть советы, предназначенные явно для «эстетов». Эту книгу полезно прочесть как мужчинам, так и женщинам. Последним, ее чтение доставит особое удовольствие, так как почти на каждой странице автор боготворит женщину.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.