Древняя Русь. IX век - 1263 г. - [24]

Князь с дружиной мог теперь не разъезжать сам для сбора дани. Итак, согласно летописи, конфликт между властью и подданными завершился усовершенствованием государства. Так было после изгнания и последующего призвания варягов, так было после захвата Киева Олег ом, так было после убийства Игоря.

Князь и дружина. Княгиня Ольга правила Русской землей при малолетнем Святославе. У князя был также воспитатель — «кормилец» Асмуд и воевода Свенельд, который был вторым лицом в Русском государстве уже при отце Святослава — Игоре. У Свенельда была собственная дружина, которую называли «отроками», дружина же князя звалась «мужами». Славянское слово «отрок» означало подростка, но это не значит, что Свенельд командовал дружиной мальчишек. Дружина воеводы была младшей по рангу, отличалась от старшей дружины князя, «мужей». Младшая дружина могла именоваться также «детскими» — от этого слова происходит древнерусское название городской крепости, кремля, — «детинец».

Само слово «дружина» родственно слову «друзья». Значит, отношения князя и дружины были основаны не на кровнородственных связях, как при родоплеменном строе: недаром дружины уже первых русских князей включали представителей разных племен. Из разных языков происходят и названия дружинников: младшая дружина могла называться по-скандинавски — гридями, что значит «стража». От этого слова происходит название залы, где князь пировал и держал совет с дружиной — «гридница». Старшая дружина именовалась «боярами»: это слово происходит из тюркских языков и, скорее всего, заимствовано русью у хазар. Наконец, сами русские князья именовали себя и хазарским высшим титулом — «каган». Таким образом, и варяги, и хазары оставили свой след в сложении древнерусского государства — ведь именно княжеская дружина выполняла роль государственного аппарата при первых русских князьях.

8. Города и погосты Дружинные курганы

Города, или грады, — укрепленные поселения, были центрами славянских племен или целых союзов племен. Так, Новгород, по летописи, был центром, где собирались представители словен, кривичей, мери и чуди на вече для совместных решений.

Племена возглавляли советы старейшин и собственные князья, один из которых — древлянский Мал — претендовал даже на власть над Русской землей. Во время конфликтов с русскими князьями они запирались в своих градах, которые приходилось осаждать руси: дружина Свенельда три года не могла взять Пересечен, город уличей. Там, где племенным верхам удавалось договориться с князьями, как в Новгороде, куда князей призывали «по ряду», эти верхи сливались с княжеской дружиной и выполняли часть ее функций. Недаром новгородские верхи именовали себя боярами. При этом княжеская дружина располагалась не в самом Новгороде, а рядом с ним на специальном стане или погосте — Городище. Дружина и князь «гостили» там, а не жили постоянно. Отсюда и произошло само название — погост.

Городище и происхождение Новгорода. Любители русских древностей в XIX в. назвали средневековую княжескую резиденцию под Новгородом Рюриковым Городищем. Но в русских летописях эта резиденция называлась просто Городищем. Думали, что это был тот «Старый город», рядом с которым и появился Новгород. Археологи в конце XX в. обнаружили на Городище следы пребывания скандинавской дружины, которая действительно появилась там в середине IX в. — во время призвания варяжских князей. Но на Городище жили не только варяги: там были найдены остатки славянских хлебных печей — дружинникам надо было кормиться.

По данным раскопок, к середине в. поблизости от Городища прямо на пахотных землях возникают славянские поселки, вероятные предшественники концов — районов, на которые делился древний Новгород. Таким образом, Новгород возник из целого комплекса поселений, центром притяжения которых первоначально была княжеская резиденция. Такой путь развития городов характерен для всей истории России — именно административный центр, центр власти и перераспределения дани (налогов) был наиболее притягательным для жителей волости — округи, подчиненной городу.

Система погостов, устроенная Ольгой в 946 году, призвана была контролировать подвластные русским князьям племенные территории и их центры — города. Они располагались по рекам — главным дорогам Руси. Археологи нашли такие поселения на Луге, Мете и Десне — там, где их основала, по летописи, Ольга. На этих поселениях открыты следы ремесленной и торговой деятельности, причем ремесла — кузнечное, ювелирное и другие — были направлены на обслуживание и местной округи, и дружины.

Клинки мечей производились в основном во франкских мастерских, рукояти с красивым орнаментом делали скандинавские мастера. Возле села Фощеватая под Полтавой был найден меч, на лезвии которого прочли клеймо русского мастера: «Людогиа ковал».

Самый большой из погостов исследуется археологами в Гнездове, в верховьях Днепра ниже Смоленска — древнего города кривичей. Это был самый центр пути «из варяг в греки»: целая система малых рек и волоков соединяла здесь Днепр и Волхов. Это место требовало постоянного присутствия дружины и ремесленников, обслуживавших главную дорогу Древней Руси. Население Гнездова оставило рядом с погостом, состоявшим из укрепленного городища и обширного неукрепленного селища, четыре тысячи курганов. Это самое большое курганное кладбище эпохи викингов в Европе. Несколько кладов драгоценных серебряных вещей и монет найдено в Гнездове.