Древняя Русь и Скандинавия [заметки]

Шрифт

Интервал

Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия. Материалы и исследования // ДГ. 1978 год. М., 1978.

Это меткое выражение использует А. Я. Гуревич в предисловии к своим избранным статьям: Гуревич А. Я. История – нескончаемый спор. Медиевистика и скандинавистика: статьи разных лет. М., 2005. С. 5.

Пашуто В. Т. Русско-скандинавские отношения и их место в истории раннесредневековой Европы // IV Сканд. конф. М., 1968. Ч. I. С. 176–177.

См.: Этнологические исследования за рубежом. М., 1973; Актуальные проблемы этнографии и современная зарубежная наука. М., 1979; Handbook of Method in Cultural Anthropology / R. Naroll and R. Cohen. L.; N.Y., 1973; Handbook of Social and Cultural Anthropology / J. Honig-mann. Chicago, 1973; Encyclopedia of Anthropology / D.E. Hunter and Ph. Whitten. N.Y.; L., 1976.

Проблемы истории докапиталистических обществ. М., 1968; Неусыхин А. И. Проблемы европейского феодализма. М., 1974; и др.

См.: От доклассовых обществ к раннеклассовым. М., 1987; История первобытного общества. Эпоха классообразования. М., 1988.

См., в частности: Шаскольский И.П. Возникновение государства на Руси и в Скандинавии (черты сходства) // ДГ. 1985 год. М., 1986. С. 95–99; Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Начальные этапы урбанизации и становление государства (на материале Древней Руси и Скандинавии) // Там же. С. 99–108.

Черепнин Л. В. Русь. Спорные вопросы истории феодальной земельной собственности в IX–XV вв. И Новосельцев А. П., Пашу то В. Т., Черепнин Л. В. Пути развития феодализма (Закавказье, Средняя Азия, Русь, Прибалтика). М., 1972. С. 145.

См. историографию вопроса и обоснование существования такого периода: Горский А. А. О переходном периоде от доклассового общества к феодализму у восточных славян // С А. 1988. № 2. С. 116–131.

Черепнин Л. В. Спорные вопросы. С. 145.

Там же. С. 155, 157–159.

Янин В. Л. Новгородская феодальная вотчина. М., 1981. С. 241–249.

Горский А. А. Древнерусская дружина. М., 1989. С. 31–32.

Щапов Я. Н. Государство и церковь Древней Руси Х-XIII вв. М., 1989. С. 76–90.

Котляр Н. Ф. К истории возникновения нормы частного землевладения в обычном праве Руси // Древние славяне и Киевская Русь. Киев, 1989. С. 147–154.

Черепнин Л. В. Спорные вопросы. С. 165.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 25. Ч. 1. С. 422.

Service E.R. Origins of the State and Civilization. The Process of Cultural Evolution. N.Y., 1975. P. XII–XIII; см. также: Cohen R. Introduction // Origins of the State. The Anthropology of Political Evolution / R. Cohen and E.R. Service. Philadelphia, 1978. P. 1–21.

Куббель Л. E. Возникновение частной собственности, классов и государства // История первобытного общества. С. 245–246.

Rice B.J. Secondary State Formation: An Explanatory Model I I Origins of the State. P. 161–186.

Service E. R. Classical and Modern Theories of the Origins of Government I I Origins of the State. P. 21–34.

Carneiro R.L. A Theory of the Origin of the State // Science. 1970. Yol. CLXIX. N 3947. P. 733–738.

Fried M. The Evolution of Political Society. N.Y., 1967; Idem. On the Evolution of Social Stratification and the State I I Culture in History. Essays in honour of P. Radin. N.Y., 1960. P. 713–731; Service E.R. Primitive Social Organization. An Evolutionary Perspective. N.Y., 1971; The Evolution of Social Systems / J. Friedman, M. J. Rowlands. L., 1978.

Черных E. H. От доклассовых обществ к раннеклассовым // От доклассовых обществ к раннеклассовым. С. 250.

Fried М. The Evolution. Р. 109.

Earle Т. Economic and Social Organization of a Complex Chiefdom. Ann Arbor, 1978. P. 3.

Service E. R. Origins. P. 74–75; Polanyi K. Primitive, Archaic, and Modern Economies. Boston, 1968.

Впервые термин был предложен К. Обергом (Oberg К. Indian Tribes of Northern Matto Grosso. Washington, 1953).

Service E. R. Origins. P. 15–16.

Ibid.; см. также: Chiefdoms: Power, Economy and Ideology / T. Earle. Cambridge, 1991.

Carneiro R. L. Political Expansion as an Expression of the Principle of Competitive Exclusion// Origins of the State. P. 205–224; Куббель Л.Е. Возникновение частной собственности. С. 212–216; Turney-High Н. Primitive War. Its Practice and Concepts. Columbia Univ., 1971; The Anthropology of War/J. Haas. Cambridge, 1990.

См.: Хазанов A. M. «Военная демократия» и эпоха классообразования // ВИ. 1968. № 12. С. 87–97.

Fried М. The Evolution. Р. 185–186.

Хазанов А. М. «Военная демократия».

Fried М. The Evolution. Р. 185; см. также: Idem. The State, the Chicken, and the Egg: or, What Came First? // Origins of the State. P. 49–68.

Куббель Л.E. Возникновение частной собственности. С. 231–235; Он же. Этнические общности и потестарно-политические структуры доклассового и раннеклассового общества // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. М., 1982. С. 124–146.

Неусыхин А. И. Военные союзы германских племен около начала н. э. // Уч. зап. Ин-та истории РАНИОН. М., 1929. Т. 1. С. 390–412.

Hedeager L. A Quantitative Analysis of Roman Imports in Europe North of the Limes (0-400 A.D.) and the Question of Roman-Germanic Exchange // Studies in Scandinavian Prehistory and Early History. Aarhus, 1978. Yol. I. P. 191–216.

Hedeager L. Fra stamme til stat – samfundsorganisation og forandring i Danmarks jernalder. Kdbenhavn, 1988; Gudmeproblemer / H. Thrane. Odense, 1987.

Fra stamme til stat. H0vdingesamfund og kongemagt. H0jbjerg, 1991. B. 2; Jensen J. The Prehistory of Denmark. L., 1982; Hedeager L. Danernes Land: fra ca. ar 200 f. Kr. – ca. 700 e. Kr. Copenhagen, 1988.

Society and Trade in the Baltic during the Viking Age. Visby, 1985.

Lindkvist Th. Plundring, skatter och den feodala statens framvaxt. Uppsala, 1988.

Lund Hansen V. Romischer Import im Norden. Kpbenhavn, 1987.

Arwidsson G. Viking Society in Central Sweden. Traditions, Organization and Economy I I The Vikings. Proceedings of the Symposium. Uppsala, 1978. P. 25–34.

Ibid.

Iron and Man in Prehistoric Sweden / H. Clarke. Stockholm, 1979.

Пашуто В. T. Летописная традиция о «племенных княжениях» и варяжский вопрос // Летописи и хроники. 1973 г. М., 1974. С. 103–114; Шаскольский И.П. О начальных этапах формирования Древнерусского государства // Становление раннефеодальных славянских государств. Киев, 1972. С. 55–67.

Конецкий В. Я. Некоторые вопросы исторической географии Новгородской земли в эпоху средневековья // НИС. 1989. Вып. 3. С. 3–19; Кирьянов А. В. История земледелия в Новгородской земле. X–XV вв. // МИА. М., 1959. № 65. С. 306–362.

Жекулин В. С. Сельскохозяйственная освоенность ландшафтов Новгородского края в XII–XIV вв. // Изв. Всесоюзн. географии, о-ва. 1972. № 1. С. 21–29.

Stalsberg A. Scandinavian Relations with Northwestern Russia during the Viking Age: the Archaeological Evidence I IJBS. 1982. Vol. XIII, N 3. P. 267–295.

Hodges R., Whitehouse D. Mohammed, Charlemagne and the Origin of Europe. L., 1983; Виллинбахов В.Б. Балтийско-Волжский путь// CA. 1963. № 3. С. 126–135; Дубов И. В. Великий Волжский путь. Л., 1989; Леонтьев А. Е. Волжско-балтийский торговый путь в IX в. // КСИА. М., 1986. Вып. 183. С. 3–9.

Ключевский В. О. Курс русской истории. М., 1987. Т. 1. С. 143–150.

Polanyi К. Primitive, Archaic, and Modern Economies / G. Dalton. Boston, 1968; Trade and Market in the Early Empires / K. Polanyi. Glencoe, 1957; Брюсов А. Я. О характере и влиянии на общественный строй обмена и торговли в доклассовом обществе // С А. 1957. Вып. XX VII. С. 14–28.

Polanyi К. Ports of Trade in Early Societies I I JEH. 1963. Yol. XXIII. P. 30–45; Idem. Trade, Market and Money in the European Early Middle Ages // NAR. 1978. Yol. II. P. 92–117.

Ambrosiani В. Das Malargebiet und Baltikum wahrend der Spatbronzezeit und der alteren Eisenzeit // Die Yerbindungen zwischen Skandinavien und Ostbaltikum. Stockholm, 1985. S. 61–66.

Средневековая Ладога. Новые археологические открытия и исследования. Л., 1985. С. 24–25 ;Давидан О. И. К вопросу о происхождении и датировке ранних гребенок Старой Ладоги // АСГЭ. 1968. Выл. 10. С. 59–60.

Седов В. В. Роль скандинавов в начальной истории древнейших городов Северной Руси // XII Сканд. конф. М., 1993. Ч. 1. С. 104–106.

Там же. С. 104, 105.

Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и русах // Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С. 402–403.

Там же. С. 397.

Там же. То же у Гардизи (Там же. С. 399).

Там же. С. 405.

Новосельцев А. П. Арабские источники об общественном строе восточных славян IX – первой половины X в. (полюдье) // Социально-экономическое развитие России. М., 1986. С. 22–26.

Новосельцев А. П. Восточные источники. С. 387, 397.

Там же. С. 399.

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой дипломатии // ДГ. 1990 год. М., 1991. С. 219–229.

Эти даты, как и вся хронология «Повести временных лет», для IX–X вв. условны.

Горский А. А. Русь. От славянского расселения до Московского царства. М., 2004; Новосельцев А. П. Древняя Русь // История России. М., 1998. Т. 1. С. 56–94.

Пашуто В. Т. Черты политического строя Древней Руси // Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1968. С. 11–127; Пашуто В. Т. Летописная традиция о «племенных княжениях» и варяжский вопрос // Летописи и хроники. 1973 г. М., 1974. С. 103–114; Шаскольский И. П. О начальных этапах формирования Древнерусского государства// Становление раннефеодальных славянских государств. Киев, 1972. С. 55–67.

См.: Горский А. А. Русь. С. 20–35.

Петрухин В.Я., Пушкина Т. А. К предыстории древнерусского города// ИСССР. 1979. № 4. С. 100–112.

Булкин В. А., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Археологические памятники Древней Руси IX–XI веков. Л., 1978.

Higham N.J. Rome, Britain, and the Anglo-Saxons. L., 1992; Sawyer P.H. From Roman Britain to Norman England. L., 1978.

Седов В. В. Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М., 1987. С. 15, 17, 402, 408–409.

Общий обзор см.: Loyn Я. R. The Vikings in Britain. N.Y., 1977.

Общий обзор см.: Wallace-Hadrill J.M. The Vikings in Francia. Reading, 1975; RenaudJ. Les Vikings en France. Rennes, 2000.

Kivikoski E. Svenskar i osterled under 500-talet // Finskt Museum. Helsingfors, 1939. S. 15.

Седов В. В. Финно-угры и балты. С. 15–16.

Я следую здесь принятой периодизации эпохи викингов, предложенной Т. Кендриком (Kendrick T.D. A History of the Vikings. Methuen, 1930.). Ей близко соответствует периодизация, основанная на археологических материалах (Graham-Campbell J. Viking Artifacts. L., 1980).

Мельникова Е.А. СРН ННИ. С. 115–119.

Мельникова Е. А. Западная Балтика в формировании системы коммуникаций Балтийского региона к эпохе викингов // Великий Волжский путь. Казань, 2004. Ч. II. С. 18–29; Носов Е. Н. Речная сеть Восточной Европы и ее роль в образовании городских центров Северной Руси // Великий Новгород в истории Средневековой Европы. М., 1999. С. 157–170.

ПВЛ-1996. С. 12.

Cultures in Contact. Scandinavian Settlement in England in the 9^>th and 10^>th Centuries/ L.M. Hardley & J.D. Richards. Turnout, 2000.

Берестяная грамота № 526 (НГБ. VII. С. 124–127; Мельникова Е.А. Скандинавские личные имена в новгородских берестяных грамотах // Славяноведение. 1999. № 2. С. 10–15).

Мельникова Е. А. Вступление норманнов в дипломатические отношения с Франкской империей // Historia animata. Памяти О. И. Варьяш. М., 2004. Ч. 3. С. 22–38.

Asser. Vita Ælfrediregis Angul Saxonum. Cap. 56 (Alfred the Great: Asser’s Life of King Alfred and Other Contemporary Sources / S. Keynes, M. Lapidge. L., 1983). Древнеанглийский текст договора Альфреда иГутрума см.: Liebermann F. Die Gesetze der Angel-Saxen. Halle a. Saale, 1898. Bd. I. S. 128–135. См. о договорах: Kershaw P. The Alfred-Guthrum Treaty// Cultures in Contact.

Recueil des actes de Charles III le Simple, Roi de France / Ph. Lauer. 1940. T. I. P. 211.

Dudon de Saint-Quentin. Historia Normannorum / J. Lair. Caen, 1865.

Davis R. H. C. Alfred and Guthrum’s Frontier // EHR. 1982. Vol. 97. No. 385. P. 803–810.

Hart C. The Danelaw. L., 1992.

Bates D. Normandy before 1066. L., 1982; Musset L. Naissance de la Normandie. Toulouse,

Это условие далеко не всегда соблюдалось: так, Роллон действительно больше не опустошал владений Карла Простоватого, но активно участвовал в набегах на земли вассалов Карла, находившихся с ним во враждебных отношениях. Даны, расселившиеся в Восточной Англии и Нортумбрии, оказывали посильную помощь своим соотечественникам, нападавшим на Англию после 890 г.

Fellows Jensen G. Scandinavian Names and Viking Settlement in Normandy // Namn och Bygd. 1988. Arg. 76. P. 113–138.

Stenton F. M. The Danes in England. Oxford, 1969; Richards J. D. Viking Age England. Charleston, 2000; Sawyer P. Scandinavians and the English in the Viking Age. Cambridge, 1995; Vikings and Danelaw / J. Graham-Campbell et al. Oxford, 2001.

Fenger О. The Danelaw and the Danish Law: Anglo-Saxon Legal Relations during the Viking Period// Scandinavian Studies in Law. 1972. Vol. 16. P. 83–96; Kristensen A.K. G. Danelaw Institutions and Danish Society in the Viking Age // MS. 1975. Vol. 8. P. 27–85.

Geipel J. The Viking Legacy. The Scandinavian Influence on the English and Gaelic Languages. Newton Abbot, 1971; Kisbye N. Vikingerne i England. Sproglige spor. Aarhus, 1982.

The Archaeology of York / P.Y. Addyman. York, 1976; Viking Age York and the North/ R. A. Hall. L., 1978.

Горский А. А. Русь. С. 54–64.

100

Константин Багрянородный. Об управлении империей / Г. Г. Литаврин, А. П. Новосельцев. М., 1989.

101

Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии в X–XI вв. К истории названия «варяг» // Славяноведение. 1994. № 2. С. 56–68.

102

Мельникова Е. А. Древнерусские лексические заимствования в шведском языке // ДГ. 1982 год. М., 1984. С. 62–75.

103

Шаскольский И. П. Антинорманизм него судьбы // Генезис и развитие феодализма в России. Л., 1983. С. 35–51; Авдусин Д. А. Современный антинорманизм// ВИ. 1988. № 7. С. 23–34.

104

Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа (XVIII – первая половина XIX в.). М., 1985; Хлевов А. А. Норманская проблема в отечественной исторической науке. СПб., 1997.

105

Например, городище в Супрутах в Тульской обл., Любшанское городище около Старой Ладоги, поселения Поволховья и Поозерья, многие «малые» города Древней Руси и ми. др.

106

В том числе такие знаменитые в контексте «норманнского вопроса» памятники, как Гнёздово (Д. А. Авдусин, Т. А. Пушкина), Новгородское (Рюриково) городище (Е.Н. Носов), Тимерево (И. В. Дубов, B.H. Седых), Шестовица (В.П. Коваленко) и др.

107

Фомин А. В. Источниковедение кладов с куфическими монетами IX–X вв. Автореферат дисс… канд. ист. наук. М., 1982; Noonan Th. Ninth century Dirhem Hoards from North West Russia and the Southeastern Baltic // JBS. 1982. Vol. XIII. № 3. P. 220–244; Idem. Dirhems from Early Medieval Russia //JRNS. 1984/1985. No. 17. P. 8–12.

108

Издания свода «Древнейшие источники по истории народов Восточной Европы» (до 1993 г. – «Древнейшие источники по истории народов СССР») и хрестоматия «Древняя Русь в свете зарубежных источников» / Т.Н. Джаксон, И. Г. Коновалова, А. В. Подосинов. М., 2009–2010. Т. I–V. Библиографию свода см. в последнем изданном томе: Коновалова И. Г. Ал-Идриси о странах и народах Восточной Европы. М., 2006 [На сегодня последний том – Подосинов А. В., Скржинская М.В. Римские географы: Помпоний Мела и Плиний Старший. М., 2011. – Прим, ред.]. Общий обзор информации зарубежных источников о Восточной Европе см.: Древняя Русь в свете зарубежных источников / Е. А. Мельникова. М., 1999.

109

См.: ВЕДС. Образование Древнерусского государства. Спорные проблемы. М., 1992; ДГ. 1992–1993 гг. М., 1995; Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI веков. Смоленск, 1995; Он же. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. М., 2000. Т. I: Древняя Русь. С. 13–412; Котляр Н. Ф. Древнерусская государственность. СПб., 1998; Горский А. А. Русь. От славянского расселения до Московского царства. М., 2004; и др.

110

Гедеонов С. А. Варяги и Русь. СПб., 1876. Т. I–II (переиздание с предисл. и коммент. В. В. Фомина. М., 2004).

111

См. рецензии на труды С. А. Гедеонова: Погодин М. Гедеонов и его система о происхождении варягов и Руси // Записки АН. 1864. Т. 6. № 2. Приложение; Первольф О. О. Варяги, Русь и Балтийские Славяне// ЖМНП. 1877. Ч. 192. В рецензиях одновременно отмечалась продуктивность критики норманизма у С. А. Гедеонова; и действительно, она вызвала оживление исследований русско-скандинавских отношений «норманистами» (см.: МоилинВ.А. Варяго-русский вопрос // Slavia. 1931. Roc. X. S. 363–367).

112

Кузьмин А. Г «Варяги» и «Русь» на Балтийском море // ВИ. 1970. № 10. С. 28–55. Впрочем, несколькими годами позже А. Г. Кузьмин счел, что «варяги» были кельтами (Он же. Об этнической природе варягов // ВИ. 1974. № 11. С. 54–83), и лишь затем окончательно утвердился в поморско-славянском происхождении варягов.

113

Сборник Русского исторического общества. «Антинорманизм» / Редколлегия: В. В. Дегоев, В. А. Захаров, А.Т. Кузьмин, И. А. Настенко, О.М. Рапов, В. В. Фомин, Ю.В. Яшнев. М., 2003 (См. рец.: Котляр П. Ф. В тоске по утраченному времени // Средневековая Русь. М., 2007. Вып. 7); Фомин В. В. Варяги и варяжская Русь. К итогам дискуссии по варяжскому вопросу. М., 2005. О методах работы современных антинорманистов см.: Мельникова Е. А. Ренессанс Средневековья? Размышления о мифотворчестве в современной исторической науке // Родина. 2009. № 3. С. 56–58; № 5. С. 55–57.

114

Наиболее тревожащий современных «антинорманистов» вопрос – славянское vs. скандинавское происхождение слова «варяг». О крайней ограниченности исследовательской проблематики в области русско-скандинавских связей, навязанной антинорманизмом, см.: Мельникова Е.А. Тени забытых предков // Родина. 1997. № 10. С. 17–20.

115

См. работы В. А. Назаренко, О. И. Богуславского о Западном и Южном Приладожье и карелах, И. В. Дубова о Ярославском Поволжье, С. И. Кочкуркиной о Юго-Восточном Приладожье и карелах, А. Е. Леонтьева о Сарском городище и мери, Е. А. Рябинина о мери и мн. др.

116

Идея тесной связи всех народов, населявших берега Балтийского моря, лежала в основе коллективного труда, авторами которого были немецкие, польские, русские, финские и скандинавские археологи: Wikinger und Slawen / J. Herrmann. В., 1982 (пер. на рус. яз.: Славяне и скандинавы / Пер. Г.С. Лебедева под общ. ред. Е.А. Мельниковой. М., 1986). Позднее Г.С. Лебедев подробно сформулировал и разработал ее: Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. Л., 1985 (переиздание: СПб., 2005).

117

См.: Славяне и скандинавы; Muller-Wille М. Die Ostseegebiete wahrend des frtihen Mittelal-ters. Kiel, 1989; Duczko W. Wiking Rus. Studies on the Presence of Scandinavians in Eastern Europe. Leiden, 2004.

118

Именно эта почти не исследованная проблема, а не попытки доказать, что варяги есть славяне, является одной из важных и новых исследовательских задач отечественной науки. Относительно изучены археологические следы связей поморских славян с Данией и Южной Швецией (трудами польских, немецких, скандинавских археологов), матримониальные связи датской и упсальской династий правителей с правящими родами вендов и ободритов (см.: Успенский Ф. Б. Скандинавы – Варяги – Русь. М., 2002).

119

Лебедев Г. С. Эпоха викингов; Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой дипломатии// ДГ. 1990 год. М., 1991. С. 219–229; Мельникова Е.А. Скандинавы в Англии и Восточной Европе: формы интеграции // Россия и Британия на путях к взаимопониманию. Сб. докладов англо-российского симпозиума. М., 2010. С. 403–416.

120

Одним из таких исчерпавших ресурсы внутренней колонизации регионов был Готланд – память об этой ситуации сохранила «Сага о гутах», написанная в XIV в. В ней воспроизводится предание о нескольких волнах выселения с Готланда в Восточную и Южную Прибалтику, одна из которых предположительно датируется именно этим временем. См.: Сага о гутах / Пер. с древнегутского и коммент. С. Д. Ковалевского // СВ. 1975. Вып. 38. С. 307–311. О хронологии «Саги о гутах» см.: Nerman В. Die Verbindungen zwischen Scandinavien und dem Ostbaltikum in der jiingeren Eisenzeit. Stockholm, 1929.

121

Кулаков В.И. Кауп// Становление европейского средневекового города. М., 1989; Он же. История Пруссии до 1283 года. М., 2003; Nermann В. Grobin-Seeburg. Ausgrabungen und Funde. Stockholm, 1958; Деэмант К. Предметы скандинавского происхождения среди вещевого материала каменного могильника Прооза среднего железного века (Y-YI вв.) // IX Сканд. конф. Тарту, 1982. Ч. 1. С. 178–179; Седов В. В. Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М., 1987. С. 15, 17.

122

Предметами обмена служили железные изделия, оружие, украшения (со стороны скандинавов) и продукты сельского хозяйства, кожи и т. п. (со стороны местного населения).

123

Кальмер Ю. Археологические древности Руси// Stratum plus. 1999. № 5: Неславянское в славянском мире. С. 153–157.

124

Kivikoski Е. Die Eisenzeit Finnlands. Helsinki, 1981. S. 19–20; Седов В. В. Финно-угры и балты. С. 45.

125

Ср.: Callmer J. Verbindungen zwischen Ostskandinavien, Finnland und Baltikum vor der Wikingerzeit und das Rus’-Problem // JfGO. 1986. Bd. 34. S. 357–369.

126

Мельникова E. А. Балтийская система коммуникаций в I тысячелетии и. э. // ДГ. 2009 год. М., 2010. Так, крупный торговый центр на юго-западе Ютландского п-ова Рибе имел в VI–VII вв. тесные связи с Фризией и через нее с Англией, но материалы раскопок говорят о его слабых контактах с Балтикой: BencardM. Excavations 1970–1976. Esbjerg, 1990.

127

См. подробнее: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Эволюция названия русь в процессе становления Древнерусского государства// ВИ. 1989. № 8. С. 24–38. Отмечу, что изобретение паруса скандинавами датируется V–VI вв., но каботажные плавания и плавания по рекам осуществлялись и позже на гребных судах. См.: Nylén E. Technologie des SchifFsbaus und Veranderung der Hafenanlagen // Przegląd Archeologiczny.. 1987. T. 34. S. 283–288.

128

По новейшим данным, ее начало датируется 730-ми гг.

129

В королевских сагах упоминаются летние набеги на земли Восточной Прибалтики (чаще всего на Эстланд и Курланд) почти всех конунгов Свеаланда и Вика (Южная Норвегия) вплоть до первых десятилетий XI в., а также данничество эстов, ливов и куршей, которое, однако, вряд ли можно рассматривать как сколько-нибудь устойчивое подчинение восточно-балтийских племен; скорее это были разовые поборы: неслучайно «подчиняют себе и облагают данью» то или иное племя многие конунги Упсалы – каждый раз как бы заново. См.: Джаксон Т. Н. ИКС-1993.

130

Кирьянов А. В. История земледелия в Новгородской земле. X–XV вв. //МИА. 1959. № 65. С. 306–362; Жекулин В. С. Сельскохозяйственная освоенность ландшафтов Новгородского края в XII–XIV вв. // Изв. ВГО. 1972. № 1. С. 21–29; Конецкий В. Я. Некоторые вопросы исторической географии Новгородской земли в эпоху средневековья// НИС. 1989. Вып. 3 (13). С. 3–19. И в более позднее время, в XII–XIII вв., обеспечение Новгородской земли хлебом зависело от его импорта с юга и юго-востока.

В последнее время земледельческую колонизацию предполагает И. Янссон (Jansson /. Warfare, Trade or Colonisations? Some General Remarks on the Eastern Expansion of the Scandinavians in the Viking Period// The Rural Viking in Russia and Sweden. Orebro. 1997. P. 9–64). Думается, что даже присутствие скандинавских имен в берестяных грамотах, присланных в Новгород из сельской местности в XI–XIV вв. (Мельникова Е. А. Скандинавские личные имена в новгородских берестяных грамотах // Славяноведение. 1999. № 2. С. 10–15), свидетельствует лишь о том, что в соответствующих деревнях – располагавшихся по преимуществу на водных путях – размещались новгородские сборщики даней или воины, контролировавшие пути, а не колонисты-земледельцы. Именно поэтому скандинавские имена в берестяных грамотах единичны и, как правило, вкраплены в списки славянских имен (единственное исключение составляет грамота № 2, где присутствует несколько скандинавских личных имен, одно из которых входит в состав топонима).

131

Традиционно считается, что эпоха викингов, в особенности ее начальная фаза, выражалась исключительно в форме грабительских набегов скандинавов. Действительно, осады Парижа и Лондона, разграбление Гамбурга и Дорестада – яркие и наиболее запомнившиеся современникам эпизоды этой эпохи. Но не менее, а может быть, и более важным было включение скандинавов в существовавшую к тому времени систему международной торговли: не случайно, значительное количество походов викингов было направлено на обеспечение своего участия в мировой торговле: см., например, о деятельности конунга Хедебю Готфрида в конце VIII – начале IX в.: Мельникова Е.А. Вступление норманнов в дипломатические отношения с Франкской империей// Historia animata. Памяти О.И. Варьяш. М., 2004. Ч. 3. С. 22–38. О том же говорит и поступление сердоликовых бус в Скандинавию из Каролингской Франции (Callmer J. Trade Beads and Bead Trade in Scandinavia ca. 800-1000 AD. Lund, 1977).

132

Главными предметами импорта из Скандинавии до того времени – почти исключительно в рамках внутрибалтийской торговли – были железо, поставляемое из Средней Швеции, и жировик, вывозимый из Норвегии (в небольших количествах жернова из жировика поступали на Рейн). Дания поставляла на балтийский рынок центральноевропейские импорты (в значительной степени – предметы роскоши), поступавшие с юга.

133

Многие западноевропейские источники отмечают продажу скандинавами христиан. См., например, «Житие св. Ансгария» Римберта (Vita Anskarii auctore Rimberto. Accedit Vita Rimberti / G. Waitz // MGH SRG. 1884) и др.

134

Сведений о продаже скандинавами финнов в качестве рабов на европейских или восточных рынках не имеется, что, впрочем, не исключает такой возможности.

135

Описание процедуры меновой торговли скандинавов и жителей Восточной Европы, правда, осложненное фольклорными мотивами, содержится в «Саге об Ингваре»: Глазырина Г. В. Сага об Ингваре Путешественнике. Текст, перевод, комментарий. М., 2002. С. 235–236 (текст), 265–266 (перевод).

136

Mikkola J.J. Ladoga, Laatokka// Journal de la Societe Finnoougrienne. 1906. T. XXIII, 23. P. 1–12; Джаксон Т.Н. Альдейгьюборг: археология и топонимика// Памятники средневековой культуры: Открытия и версии. СПб., 1994. С. 77–79.

137

Таков стереотипный образ финна в королевских сагах. См.: Джаксон Т.Н. «Финны» в «Саге об Инглингах» // ДГ. 1982 год. М, 1984. С. 56–61.

138

Глазырина Г. В. Исландские викингские саги о Северной Руси. Тексты, перевод, комментарий. М., 1996.

139

Кирпичников А. Н. Ладога и Ладожская земля в VIII–XIII вв. // Славяно-русские древности. Л., 1988. Вып. 1. С. 38–79. Нева еще долгое время спустя воспринималась не как река, а как часть Финского залива, соединяющая его с Ладожским озером.

140

Кирпичников А. Н. Ладога в первые века ее истории // Старая Ладога – древняя столица Руси. СПб., 2003. С. 63.

141

Кирпичников А. Н. Раннесредневековая Ладога (итоги археологических исследований) // Средневековая Ладога. Новые археологические открытия и исследования / В. В. Седов. Л., 1985. С. 24–25; Он же. Ладога VIII–X вв. и ее международные связи// Славяно-русские древности. СПб., 1995. Вып. 2. С. 28–53; Давидан О. И. Этнокультурные контакты Старой Ладоги VIII–IX века // АСГЭ. 1986. Вып. 27. С. 99–105.

142

Кирпичников А. Н. Ладога в первые века ее истории. С. 54.

143

Носов Е. Н. Нумизматические данные о северной части Балтийско-Волжского пути конца VIII–X вв. // ВИД. 1976. Вып. VIII. С. 95–110; Noonan Т. S. Ninth-century dirham hoards from European Russia: a preliminary analysis // Viking-Age Coinage in the Northern Lands. The Sixth Oxford Simposium on Coinage and Monetary History / M. A. S. Blackburn, D.N. Metcalf. 1981. P. I. P. 47–174; Кирпичников A. H. Ладога в первые века ее истории. С. 58–59; Фомин А. В. Староладожские клады восточных монет конца VIII–IX вв. // XIV Всероссийская нумизматическая конференция. Тез. сообщ. СПб., 2007. С. 66–67.

144

Мельникова Е. А., Никитин А. Б., Фомин А. В. Граффити на куфических монетах из Петергофского клада начала IX в. // ДГ. 1982 год. М., 1984. С. 26–47; Мельникова Е.А. СРН ННИ. С. 115–120.

145

Фомин А. В. Источниковедение кладов с куфическими монетами; Нахапетян В.Е., Фомин А. В. Граффити на куфических монетах, обращавшихся в Европе в IX–X вв. // ДГ. 1991 год. М., 1994. С. 139–152.

146

См.: Леонтьев А. Е. Волжско-Балтийский путь в IX в. // КСИА. 1986. Вып. 183. С. 3–9.

147

Седов В. В. Восточные славяне в VI–XII вв. М., 1982. С. 64–66; Конецкий В. Я. Население центральных районов Новгородской земли в начале II тысячелетия и. э. Автореферат дисс… канд. ист. наук. Л., 1984; Носов Е.Н. Проблемы изучения погребальных памятников Новгородской земли (к вопросу о славянском расселении) // НИС. Л., 1982. Вып. 1 (11); Он же. Раннегородские центры Поволховья: проблемы возникновения и соотношения // XIII Сканд. конф. М.; Петрозаводск, 1997. С. 163–166.

148

Кузьмин С. Л., Мачинская А.Д. Культурная стратиграфия Ладоги VIII–X вв. // Археология и история Пскова и Псковской земли. Тез. докл. науч. – практ. конф. Псков, 1989. С. 29–30; Кузьмин С. Л. Первые десятилетия истории ладожского поселения // Петербургский археологический вестник. Европейская Сарматия. Сб. ст. к 60-летию Д. А. Мачинского и М. Б. Щукина. СПб.; Кишинев, 1997.

149

Конецкий В. Я. Новгородские сопки в контексте этносоциальных процессов конца I – начала II тыс. и. э. // НИС. 1993. Вып. 4 (14). С. 3–26; Петренко В.П. Погребальный обряд населения Северной Руси VIII–X вв. Сопки Северного Поволховья. СПб., 1994.

150

Bolin S. Mohammed, Charlemagne and Rurik // SEHR. 1952. Yol. 1; Hodges R. Whitehouse D. Mohammed, Charlemagne and the Origin of Europe. L., 1983.

151

Мы почти не знаем случаев появления на Балтике купцов из Западной Европы (кроме фризов) или арабского мира. Уникальным является сообщение о посольстве Абд ар-Рахмана II (эмира Кордовы) вскоре после нападения норманнов на Севилью (884 г.) к королю и королеве народа ал-маджус во главе с Иахйа ибн ал-Хакамом ал-Бакри по прозвищу ал-Газаль (770–864 гг.): предполагается, что он посетил Хедебю (рассказ о посольстве сохранился в сочинении андалусского историка начала XIII в. Ибн Дихйи; см.: Allen W.E.D. The Poet and the Spae-Wife: an Attempt to Reconstruct al-Gazal’s Embassy to the Vikings. Dublin; L., 1960. См. также: Крачковский И. Ю. Арабская географическая литература // Крачковский И. Ю. Избранные сочинения. М.; Л., 1957. Т. IV. С. 133–134). Не случайно, именно на IX–X вв. приходится расцвет эмпориев как на Балтике (Рибе, Хедебю, Каупанг, Бирка), в том числе и в землях поморских славян (Рерик, разрушенный конунгом Хедебю Готфридом в 808 г.; Ольденбург, Волин), так и на Северном море и в Ла Манше (Дорестад, Квентовик, Лондон). Они богатеют и развиваются на перепродаже товаров, перевозимых с востока на запад и обратно. В начале XI в. в Сигтуне существует «фризская гильдия» – объединение фризских (или скандинавских, торговавших с Фризией) купцов (Wessen E. Sveriges runinskrifter. Stockholm, 1949. В. VII: Upplands runinskrifter. Del 2. H l.S. 138–149, 161–165. No. 379, 391.), видимо, осуществлявшая транзит товаров, привезенных с востока в Бирку и их перемещение далее на запад.

152

От Ильменя начинались и пути на запад: по Шелони, Великой, Чудскому озеру и др.

153

Stalsberg A. Scandinavian Relations with Northwestern Russia during the Viking Age: the Arhaeological Evidence// JBS. 1982. Vol. XIII. No. 3. P. 267–295; Седов В. В. Роль скандинавов в начальной истории древнейших городов Северной Руси// XII Сканд. конф. М., 1993. Ч. 1. С. 104–106.

154

Носов Е. Н. Речная сеть Восточной Европы и ее роль в образовании городских центров Северной Руси // Великий Новгород в истории средневековой Европы. М., 1999. С. 157–170.

155

Носов Е. Н. Новгородское (Рюриково) Городище. Л., 1990; Носов Е. Н., Горюнова В. М., Плохов А. В. Городище под Новгородом и поселения Северного Приильменья. Новые материалы и исследования. СПб., 2005.

156

Фехнер М.В. Тимеревский могильник// Ярославское Поволжье X–XI вв. М., 1963; Дубов И. В. Северо-Восточная Русь в эпоху раннего средневековья. Л., 1982; Фехнер М. В., Недошивина Н. Г. Этнокультурная характеристика Тимеревского могильника по материалам погребального инвентаря // С А. 1987. № 2.

157

Леонтьев А. Е. Сарское городище в истории Ростовской земли (VIII–XI вв.). Автореферат дисс… канд. ист. наук. М., 1975; Он же. Археология мери. К предыстории Северо-Восточной Руси. М., 1996.

158

Так, концентрация кладов арабского серебра IX в. наблюдается в вятском регионе – у поворота Волги на юг (поселений торгово-ремесленного типа здесь не выявлено): Мельникова Е. А. Скандинавы на Балтийско-Волжском пути в IX–X веках // Шведы на Русском Севере. Киров, 1997. С. 132–139.

159

Ареал этой зоны, как уже указывалось, маркируют скандинавские древности.

160

Не случайно, некрополи возле таких центров обнаруживают высокую концентрацию «дружинных», воинских захоронений.

161

Джаксон Т. Н. Отражение торговли Новгорода со Скандинавией в древнескандинавской письменности // СС. 1988. Вып. XXXII. С. 117–128; Рыбина Е.А. Торговля средневекового Новгорода. Великий Новгород, 2001.

162

О не только экономической, но и социально-политической роли дальних торговых путей в развитии позднеплеменных обществ, особенно при их переходе к раннегосударственной организации см. исследования К. Поланьи и др. (Polanyi К. Primitive, Archaic, and Modern Economies / G. Dalton. Boston, 1968; Trade and Market in the Early Empires / K. Polanyi. Glencoe, 1957; Polanyi K. Ports of Tread in Early Societies // JEH. 1963. Yol. XXIII. P. 30–45; Idem. Trade, Market and Money in the European Early middle Age// NAR. 1978. Yol. II. P. 92–117; Брюсов А. Я. О характере и влиянии на общественный строй обмена и торговли в доклассовом обществе // СА. 1957. Вып. XXVII. С. 14–28; Массон В.М. Обмен и торговля в доклассовом обществе // ВИ. 1973. № 3). В отличие от обществ с рыночной экономикой, где результаты торговли, как внешней, так и внутренней, проявляются по преимуществу в экономической сфере, в примитивных обществах ее собственно экономический эффект незначителен: престижные обмен и торговля (предметы роскоши длительное время являются основной категорией товаров) обслуживают лить небольшую часть общества – формирующуюся знать и практически не затрагивают более широких слоев населения. Поэтому обмен и торговля в ранних обществах стимулируют в первую очередь их социальное, а не экономическое развитие, прежде всего социальную стратификацию. Они позволяют концентрировать богатства в руках тех, кто осуществляет контроль над торговлей, укрепляют их статус и, консолидируя правящий слой, оказывают влияние на политическое устройство общества. В. О. Ключевский считал торговлю (в том числе и по Волжскому пути) основополагающим фактором в развитии городов и «городовых областей» и тем самым существенной предпосылкой зарождения государственности на Руси (Ключевский В. О. Курс русской истории. М., 1987. Т. 1. С. 143–150). Однако советская историография отказалась от «торговой» теории В. О. Ключевского, хотя констатация значения торговли для экономического развития общества является общим местом. См. также: Мельникова Е. А. К типологии предгосударственных и раннегосударственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе. Постановка проблемы // ДГ. 1992–1993 гг. М., 1995. С. 16–32; Носов Е.Н. Современные данные по варяжской проблеме на фоне традиций русской историографии// Stratum plus. 1999. № 5. С. 112–118.

163

MacCormack С.Р. Exchange and Hierarchy// Economic Arhaeology. 1981. P. 159–166. (BAR. 96). Cp.: Hodges R. State Formation and the Role of Trade in Middle Saxon England I I Social Organization and Settlement. 1978. P. 439–453 (BAR. 47–11).

164

О концентрации знати местных племен свидетельствуют некрополи у торгово-ремесленных поселений. Существует лишь один собственно скандинавский могильник в Восточной Европе – в урочище Плакун напротив Ладоги. Все остальные обнаруживают смешение северных и местных, финских и славянских, погребальных традиций (Стальсберг А. Проблемы культурного взаимодействия Руси и Скандинавии в VIII–XI вв. // Археологические вести. 1994. № 3. С. 192–200).

165

Мельникова Е. А. К типологии; Массон В. М. Северный центр восточнославянской цивилизации в балтийском контексте // Современность и археология. СПб., 1997. С. 34–37. О торговле как основе по литогенеза в Ладожско-Ильменском регионе см. также: Milhle Е. Die stadtischen Handelszentren der nordwestlischen Rus’: Anfange und frlihe Entwicklung altrussischer Stadte. Stuttgart, 1991.

166

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Легенда о призвании варягов и становление древнерусской историографии // ВИ. 1995. № 2. С. 44–57.

167

Большинство исследователей традиционно считают, что «остров русов» следует локализовать в Северо-Западной Руси, точнее в северной части Балтийско-Волжского пути, в районе оз. Ильмень. См.: Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI–IX вв. // ДГ. 1998 год. М., 2000. С. 308–309; Коновалова И. Г. Восточные источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 208–213.

168

Новосельцев А. П. Восточные источники. С. 264–323; Коновалова И. Г. Восточные источники. С. 216–220.

169

Согласно «Повести временных лет», Киевскому государству предшествовали два независимых политических образования (в современной отечественной терминологии – «союзы племен», «племенные княжения», «славинии»): в Ладожско-Ильменском регионе и в Среднем Поднепровье. Возникновение первого летописец связывает с местными славянскими и финскими племенами и деятельностью варягов (Сказание о призвании варягов), второго – со среднеднепровскими славянами, прежде всего полянами (Легенда о Кие).

170

«И нет у них (ар-рус. – Е.М.) недвижимого имущества, ни деревень, ни пашен. Единственное их занятие торговля соболями, белками и прочими мехами, которые они продают покупателям», – пишет Ибн Русте (Новосельцев А. Н. Восточные источники. С. 303). Разумеется, торговля представляла наибольший интерес для арабского мира и потому должна была лучше всего отразиться в восточных источниках. Однако практически все писатели, связанные и не связанные повествовательной традицией, отдают ей бесспорный приоритет над всеми другими занятиями народа ар-рус. См.: Vitestam G. The people of ar-Riis as Merchants According to Arabic Sources //KVHAA. Filologisk-filosofisk serien. 1975. B. 15.

171

«Они (русы. – E.M.) нападают на славян… забирают их в плен, везут в Хазаран и Булкар и там продают» (Ибн Русте: Новосельцев А.П. Восточные источники. С. 303).

172

«Всегда 100–200 из них (русь. – Е.М.) ходят к славянам и насильно берут с них на свое содержание» (Гардизи: Новосельцев А.П. Восточные источники. С. 305).

173

Новосельцев А. П. Арабские источники об общественном строе восточных славян IX – первой половины X в. (полюдье) // Социально-экономическое развитие России. М., 1986. О «кружении» как главном источнике доходов «росов», часть которого вывозится ими на рынок Константинополя, писал в середине X в. Константин VII Багрянородный: Константин Багрянородный. Об управлении империей / Г.Г. Литаврин, А.П. Новосельцев. М., 1989. С. 50–51, коммент. – С. 330.

174

Косвенным, но чрезвычайно важным подтверждением правовой регламентации общественной жизни в регионе, и не только в сфере торговли, видимо, может служить само заключение местной знатью ряда-договора с варягами; более того, отразившиеся в Сказании о призвании варягов условия ряда указывают на высокий уровень правовой деятельности, охватывавшей различные сферы жизни (см.: Мельникова Е.А., Петрухин В.Я. Легенда о призвании варягов.).

175

Новосельцев А. П. Восточные источники. С. 303, 311–312.

176

В IX в. процесс становления государств и в самих Скандинавских странах был еще далек от завершения.

177

О славяно-скандинавском «симбиозе» писал B.T. Пашуто: Пашуто В.Т. Русско-скандинавские отношения и их место в истории раннесредневековой Европы // СС. 1970. Вып. XV. С. 51–62; Он же. Летописная традиция о «племенных княжениях» и варяжский вопрос // Летописи и хроники. 1973 год. М., 1974. С. 103–114. В свете новейших археологических материалов, однако, трудно согласиться с тем, что основной причиной формирования «северной конфедерации» была угроза со стороны отрядов скандинавов, проникающих вглубь Восточной Европы. Следы борьбы местного населения (финского и славянского) с пришельцами-скандинавами практически не прослеживаются, хотя отдельные столкновения между теми и другими неизбежно должны были происходить (Stalsberg A. Scandinavian Relations with Northwestern Russia. P. 267–295).

178

ПВЛ-1996. С. 14.

179

Смиленко А.Т., Юренко С.П., Сухобоков О. В., Пархоменко О. В. Культуры восточных славян и их соседей в предгосударственный период // Этнокультурная карта территории Украинской ССР в I тыс. н. э. Киев, 1985. С. 106–140.

180

Моця А. П. Погребальные памятники южнорусских земель IX–XIII вв. Киев, 1990; Он же. Поляни-русь та iншi лiтописнi племена пiвдня Схiдної Европи // А се его сребро: збiрник праць на пошану М. Ф. Котляра з нагоди його 70-рiччя. Київ, 2002. С. 16–24; Горский А. А. Русь.

181

Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М., 1990; Петрухин В. Я. Русь и Хазария: к оценке исторических взаимосвязей // Хазары. Иерусалим; М., 2005. С. 69–100; Калинина Т.М. Ал-хазар и ас-сакалиба // Там же. С. 101–110.

182

Археологические исследования последних двух десятилетий показали, что скандинавские древности появляются в Подесенье уже в конце IX в. См.: Андрощук Ф. О. Нормани i слов’яни у Подесеннi (Моделi культурноi взаємодii доби раннього середньовiччя). Київ, 1999.

183

Древнейшее упоминание о нападении на Амастриду содержится в Житии Георгия Амастридского: Васильевский В. Г. Труды. Пг., 1915. Т. 3.

184

Ок. 825 г. некий Ингор (Ἴγγεϱ < Ingvarr) становится митрополитом Никеи, а жену византийского императора Василия I Евдокию (род. ок. 837 г.) называют по имени отца Ингериной, т. е. ее отца звали Ἴγγεϱили Ἴγγοϱ< Ingvarr (ср.: Игорь). См.: Бибиков М. В. Скандинавский мир в византийской литературе и актах // СС. 1986. Вып. XXX. С. 97–105.

185

Бибиков М. В., Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. Ранние этапы русско-византийских отношений в свете исторической ономастики // ВВ. 2000. Т. 59. С. 35–39.

186

MGH SS. 1885. Т. 1. Р. 434. Перевод на русский язык и комментарии см.: Свердлов М. Б. Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия. IX – первая половина XII в. М.; Л., 1989. С. 7–15; Назаренко А. В. Западноевропейские источники// Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 288–290.

187

Duczko W. Bysantine Presence in Viking Age Sweden. Archaeological Finds and Their Interpretations // Rom und Bysanz im Norden. Mission und Glaubenwechsel im Ostseeraum wahrend des 8-14. Jahrhunderts. Stuttgart, 1997. S. 291–311.

188

Мельникова E.A. CPH РРИ. C. 115–119.

189

См. выше примеч. 43.

190

Альтернативной является точка зрения о том, что «каганат росов» находился в Поволховье.

191

См.: Laehr G. Die Anfange des Russisches Reiches. B., 1930. S.16, 122; Dvornik F. The Making of Central and Eastern Europe. L., 1949. P. 63; Авдусин Д.А. Гнёздово и Днепровский путь // Новое в археологии. М., 1972. С. 159–169. В 830-е гг. между Византией и Хазарией происходит интенсивный дипломатический обмен, завершившийся тем, что император Феофил направил инженера Петрону Каматира для строительства крепости Саркел на Дону. См.: Науменко В.Е. Византийско-хазарские отношения в середине IX в. // Хазары. С. 231–244.

192

Измайлов И. Л. «Русы» в Среднем Поволжье (этапы булгаро-скандинавских этно-социальных контактов и их влияние на становление городов и государств) // Международные связи, торговые пути и города Среднего Поволжья IX–XII вв. Казань, 1999. С. 94–100.

193

Noonan Th. The First Major Silver Crisis in Russia and the Baltic// Hikuin. 1985. No. 11. P. 41–50; Коновалова И. Г. Походы русов на Каспий и русско-хазарские отношения // Восточная Европа в исторической ретроспективе. К 80-летию В.Т. Пашуто. М., 1999. С. 111–120.

194

ПВЛ-1996. С. 13; НПЛ. С. 106.

195

См. обсуждение этого вопроса: Котляр Н. Ф. Древняя Русь и Киев в летописных преданиях и легендах. Киев, 1986. С. 51–54.

196

ПВЛ-1996. С. 13.

197

См.: Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси. М., 1980. С. 47–82; Кузенков П. В. Известия о первом походе руси на Константинополь в средневековых письменных источниках // ДГ. 2000 год. М., 2002. С. 3–172.

198

Ср. аналогичные базы викингов IX в. в Западной Европе: на островах в устьях Темзы, Рейна, Сены и др.

199

Ник. дополняет сообщение о походе упоминанием о крещении Аскольда и Дира после нападения на Константинополь (под 6384/876 г.) (ПСРЛ. СПб., 1862. Т. IX: Патриаршая или Никоновская летопись. С. 13). См. также: Melnikova Е. Varangians and the Advance of Cristianity to Rus in the Ninth and Tenth Centuries // Fran Bysans till Norden. Ostliga kyrkoinfluenser under vikingatid och tidig medeltid / H. Janson. Mahno, 2005. P. 97–138.

200

Ср. около 100 лет, прошедших от первых следов проникновения скандинавов в Поволховье до возникновения Ладоги.

201

ПВЛ-1996. С. 14.

202

Хотя ей придавалось столь большое значение, что даже в кратком пересказе предания о походе летописцы уделяют этому мотиву большое место.

203

Предположение о том, что после набега на Константинополь 860 г. был заключен первый договор Византии с росами (Сахаров А. Н. Дипломатия. С. 59–82), не имеет опоры ни в русских, ни в византийских источниках, поэтому вопрос о нем остается открытым.

204

Именно в цикле сказаний об Олеге впервые появляется сюжет о покорении соседних восточнославянских племен и обложении их данью. См.: Мельникова Е. А. Историческая память в устной и письменной традициях: Повесть временных лет и «Сага об Инглингах» // ДГ. 2001 год. М, 2003. С. 48–92.

205

Константин Багрянородный. Об управлении империей. С. 44–51.

206

Их источник не называется Константином, в отличие от восточных авторов, которые отмечают, что русы захватывают жителей-славян и продают их. См. выше примеч. 69.

207

Наиболее вероятно, что, по меньшей мере, одним из информантов был знатный рос, совершавший плаванья в Константинополь. См. подробнее: Мельникова Е. А. [Вводные замечания к гл. 9] И Константин Багрянородный. Об управлении империей. С. 291–293.

208

О скандинавских и других именах в русско-византийских договорах см.: Melnikova Е. The Lists of Old Norse Personal Names in the Russian-Byzantine Treaties of the Tenth Century // SAS. 2004. B. 22. P. 5–27.

209

Зоценко В. Скандинавские древности и топография Киева «дружинного периода» // Ruthenica. Киев, 2003. Т. II. С. 26–52.

210

Андрощук Ф. О. Нормани i слов’яни. С. 76–84.

211

Каргер М.К. Древний Киев. М.; Л., 1958–1961. Т. 1–2; Моця О. П. Поховання скандiнавiв на Пiвднi Київськоi Руci // Археологiя. 1990. № 3. С. 90–97.

212

Блгфельд B.I. Давньоруськi пам’ятки Шестовицi. Київ, 1977; Андрощук Ф. О. Нормани i слов’яни.

213

Петрухин В.Я., Пушкина Т.А. К предыстории древнерусского города// ИСССР. 1979. № 4. С. 100–112.

214

Мельникова Е. А. «Знаки Рюриковичей» на восточных монетах // Iсторiя Русi – України (iсторико-археологiчний збiрник). Київ, 1998. С. 172–181.

215

Древнерусские города в древнескандинавской письменности/ Сост. Г.В. Глазырина, Т.Н. Джаксон. М., 1987. С. 32–34; Джаксон Т.П., Молчанов А. А. Древнескандинавское название Новгорода в топонимии пути «из варяг в греки» // ВИД. 1990. Вып. XXL С. 226–238.

216

Мельникова Е.А. СРН ННИ. С. 282–283.

217

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии в X–XI вв. К истории названия «варяг»//Славяноведение. 1994. № 2. С. 56–68.

218

См., например, историю варяга Шимона, упомянутого в Киево-Печерском патерике, и его потомков: Молчанов А. А. История древнерусского боярства в генеалогических источниках (ростово-суздальские и московские тысяцкие Шимоновичи-Протасьевичи в XI–XIV вв.) // ВЕДС: Проблемы источниковедения. 1990. С. 79–83.

219

Это ярко проявилось в конфликте варяжской дружины Ярослава с новгородцами, описанном под 1016 г. (НПЛ. С. 174–175).

220

Янин В. Л. У истоков новгородской государственности. Великий Новгород, 2001. С. 62.

221

См. подробнее: Melnikova Е. The Cultural Assimilation of the Varangians in Eastern Europe from the Point of Language and Literacy// Runica– Germanica– Medievalia. B.; N.Y., 2003. P. 454–465.

222

Историографию см.: Ястребицкая А. Л. Предгородские и раннегородские поселения в средневековой Европе (Обзор) // Проблемы методологии истории средних веков: европейский город в системе феодализма. М., 1979. Ч. 1. С. 271–302; Карлов В. В. О факторах экономического и политического развития русского города в эпоху средневековья (К постановке вопроса) // Русский город (Историко-методологический сборник). М., 1976. С. 32–69; КузаА.В. О происхождении древнерусских городов (История изучения) // КСИА. М., 1982. Вып. 171. С. 9–15.

223

Die Zeit der Stadtgrtindung im Ostseeraum / M. Stenberger. Yisby, 1965; Vor– und Fruhformen der europaischen Stadt im Mittelalter / H. Jankuhn. Gottingen, 1973–1974. Bd. 1, 2.

224

Авдусин Д. А. Происхождение древнерусских городов (по археологическим данным) // ВИ. 1980. № 12. С. 24–42; Карлов В. В. О факторах. С. 41–44; Куза А.В. Социально-историческая типология древнерусских городов Х-XIII вв. // Русский город. М., 1983. Вып. 6. С. 8–9.

225

Дьяконов И.М., Якобсон В. А. «Номовые государства», «территориальные царства», «полисы» и «империи»: Проблемы типологии // ВДИ. 1982. № 2. С. 3 и след.; Куза А. В. Города в социально-экономической системе древнерусского феодального государства Х-XIII вв. // КСИА. М., 1984. Вып. 179. С. 3–11.

226

Тихомиров М. Н. Древнерусские города. 2-е изд. М., 1956. С. 32, 64; Пашуто В. Т. О некоторых путях изучения древнерусского города// Города феодальной России. М., 1966. С. 93; Карлов В. В. О факторах. С. 37; и др.

227

Wikinger und Slawen: Zur Friihgeschichte der Ostseevolker. B., 1982. S. 110–153. И в более ранних работах не только ставился, но и был подробно рассмотрен вопрос о роли королевской власти в становлении торгово-ремесленных центров (Fritz В. Stadshistoria och arkeologi // (S)HT. 1965. N 4. S. 472–498; Cohen S. The Earliest Scandinavian Towns // The Medieval City. New Haven; L., 1978. Р. 313–325; Skovgaard-Petersen L The Coming of the Urban Culture to Northern Europe: Vikings, Merchants and Kings I I SJH. 1978. Vol. 3. N 1. P. 15–17).

228

Город и государство в древних обществах. Л., 1982.

229

Сванидзе А. А. О сопоставлении стадий складывания государства и возникновения городов в Швеции // Город и государство. С. 149–161; Она же. К вопросу об этапах возникновения шведского государства // Взаимосвязь социальных отношений и идеологии в средневековой Европе. М., 1983. С. 29–65.

230

При подобном сравнительно-типологическом сопоставлении индивидуальные особенности развития поселений учтены быть не могут.

231

Ambrosiani В. Fornlamningar och bebyggelse. Uppsala, 1964. S. 202–208\ Hyenstrand A. The Malaren Area. Stockholm, 1981. P. 21; Idem. Centralbygd-Randbygd. Stockholm, 1974.

232

Выделение одной доминирующей функции в определенной степени условно.

233

Система сотен и херадов, как считается, возникла в рамках позднеплеменного строя и стала основой административно-территориального деления земель в период становления феодальных отношений (Hafstrom G. Hundare // KLNM). 1962. В. VII. Sp. 74–78; Rasmussen P. Herad // Ibid. 1961. В. VI. Sp. 488–491; Hyenstrand A. Centralbygd. S. 50–86).

234

Holmberg K. A. De svenska Tuna-namnen. Uppsala, 1969.

235

Jansson S.B.F. The Runes of Sweden. Stockholm, 1962. P. 103–112.

236

В интерпретации Снорри, культовые центры округов в Свеаланде были основаны Одином и названы им Сигтунами (Snorri Sturluson. Ynglinga saga. Кар. 5).

237

Рыбаков Б. А. Союзы племен и проблемы генезиса феодализма на Руси (Тез. докл.) // Проблемы возникновения феодализма у народов СССР. М., 1969. С. 25–28.

238

Ср. гнездо поселений ус. Черновка (Русанова И. П., Тимощук Б. А. Гнездо славянских поселений у с. Черновка Черновицкой обл. // КСИА. 1984. Вып. 179. С. 19–25), большое Горнальское городище в гнезде из 20 роменских селищ (Куза А. В. Большое городище у с. Горналь // Древнерусские города. М., 1981. С. 6–39).

239

Тихомиров М. Я. Древнерусские города. С. 58 и след.

240

Steinnes A. Husabyar. Oslo, 1955; Rosen J. Husaby// KLNM. 1962. В. VII. Sp. 94–96; Andros C. G. Kungsgerad (Sverige) // Ibid. 1964. В. IX. Sp. 513–515; Rasmussen P. Kungsgerad (Denmark)// Ibid. Sp. 516; Гуревич А. Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии. М., 1967. С. 119, 128; Hyenstrand A. The Malaren Area. Fig. 16; Сванидзе А. А. К вопросу об этапах. С. 41.

241

SchiickH. Uppsala od // UUA. 1914; Snorri Sturluson. Ynglinga saga. Кар. 10.

242

Rydh H. Forhistoriska undersokningar pa Adelso. Stockholm, 1936; Thordeman B. Alsnö hus. Stockholm, 1920.

243

Ambrosiani B. Fomlamningar och bebyggelse. S. 215–218.

244

Рыбаков В. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 366.

245

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 20 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 14. – Прим. ред.].

246

Черепнин Л. В. Общественно-политические отношения в Древней Руси и Русская Правда// Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство него международное значение. М., 1965. С. 149.

247

Vogel W. Wik-orte und Wikinger // Die Stadt des Mittelalters. Darmstadt, 1969. Bd. 1. S. 196–238; Cohen S. The Earliest Scandinavian Towns. P. 313–325; Skovgaard-Petersen /. The Coming of Urban Culture. P. 5–7.

248

Сванидзе А. А. Возникновение монетной чеканки и некоторые проблемы догородского развития Швеции // Средневековый город. Саратов, 1978. Вып. 5. С. 3–29.

249

Авдусин Д. А. Происхождение древнерусских городов; Седов В. В. Восточные славяне в VI–XIII вв. М., 1982. С. 242–243.

250

251

Булкин В. А., Лебедев Г. С. Гнездово и Бирка (К проблеме становления города) // Культура средневековой Руси. Л., 1974. С. 11–17.

252

См. сообщение Константина об одновременном прибытии однодеревок в Киев: Константин Багрянородный. Об управлении империей// Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. М., 1982. С. 272 [Константин Багрянородный. Об управлении империей. Текст, перевод, комментарий / Г. Г. Литаврин, А.П. Новосельцев. М., 1989. С. 44–47. – Прим. ред.].

253

Янин В. Л., Колчин Б. А. Археологии Новгорода 50 лет // Новгородский сборник: 50 лет раскопок в Новгороде. М., 1980. С. 110; Носов Е.Н. Новгород и новгородская округа IX–X вв. в свете новейших археологических данных (К вопросу о возникновении Новгорода) // НИС. 1984. Вып. 2 (12). С. 3–38.

254

Петрухин В.Я., Пушкина Т.А. К предыстории древнерусского города// ИСССР. 1979. № 4. С. 110–112.

255

Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. М., 1951. С. 28–46.

256

См. карту вкн.: Раппопорт П. А. Очерки по истории военного зодчества Северо-Восточной и Северо-Западной Руси X–XV вв. // МИА. 1961, № 105. С. 172–173.

257

Каргер М.К. Древний Киев. М.; Л., 1958. Т. 1. С. 267.

258

Gregersen Н. V. Slesvig og Holsten f0r 1830. Copenhagen, 1981. S. 75.

259

Blindheim Ch. Kaupang by the Yiks Fjord in Vestfold: Excavations and Research // Herteig A., Liden H.-E., Blindheim Ch. Archaeological Contributions to the Early History of Urban Communities in Norway. Oslo. 1975. P. 136.

260

Douglas M. Sigtuna. Stockholm, 1978. П. Сойер предполагает, что торговля и ремесла были преднамеренно перенесены конунгом Свеаланда из Бирки в Сигтуну (Sawyer Р. Kings and Vikings. L. 1982. P. 130; см. также: Ambrosiani В. Birka – Sigtuna – Stockholm: Ett diskussionsin-lagg // Tor. 1957. B. III. S. 148–158).

261

Например, Искоростень, поселение на Ревнянском городище и др.

262

Куза А. В. Города в социально-экономической системе. С. 3–11.

263

Ястребицкая А. Л. Предгородскне и раннегородские поселения в средневековой Европе (обзор) // Проблемы методологии истории средних веков: европейский город в системе феодализма. Реф. сб. М., 1979. Ч. 1. С. 271–302; Vor– und Fruhformen der europaischen Stadt im Mittelalter/ H. Jankuhn, W. Schlesinger, H. Steuer. Gottingen, 1973; Epperlein S. Zur Stellung der mittelalterlichen Stadt in der Feudalgesellschaft. Forschungsergebnisse und Probleme zur Geschichte der russischen Stadt vom 10. bis 15. Jahrhundert// Jahrbuch fur Wirtschaftsgeschichte. 1977. Bd. 4. S. 209–299; The Medieval City. New Haven; F., 1978; EnnenE. The Medieval Town. Amsterdam, 1979.

264

Карлов В. В. О факторах экономического и политического развития русского города в эпоху средневековья (к постановке вопроса) // Русский город (историко-методологический сборник). М., 1976. С. 32–69; КузаА.В. О происхождении древнерусских городов (история изучения) // КСИА. 1982. Выл. 171. С. 9–15.

265

Die Zeit der Stadtgrtindung im Ostseeraum/ M. Stenberger. Yisby, 1965; Fritz B. Stadshisto-ria och arkeologi // (S)HT. 1965. No. 4. S. 472–498; Cohen S. The Earliest Scandinavian Towns // The Medieval City. P. 313–325; Skovgaard-Petersen /. The Coming of Urban Culture to Northern Europe. Vikings, Merchants and Kings I I SJH. 1978. Yol. 3. No. 1. P. 15–17.

266

Шаскольский И. П. Возникновение государства на Руси и в Скандинавии (черты сходства) // ДГ. 1985 год. М., 1986. С. 95–99.

267

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Начальные этапы урбанизации и становление государства (на материале Древней Руси и Скандинавии) // Там же. С. 99–108.

268

См.: Черепнин Л. В. К вопросу о сравнительно-историческом методе изучения русского и западноевропейского феодализма в отечественной историографии // СВ. 1969. Вып. 32. С. 262–270.

269

Материал Скандинавских стран предоставляет широкие возможности для изучения процессов образования сети раннегородских центров и их эволюции благодаря устойчивости традиционного территориально-административного деления и связанной с ним системы поселений. См.: Urbaniserings processen i Norden. Det XVII nordiske historikermpte. Oslo, 1977. В. 1. Middelalderstader.

270

Авдусин Д. А. Происхождение древнерусских городов (по археологическим данным) // ВИ. 1980. № 12. С. 24–42.

271

Куза А. В. Социально-историческая типология древнерусских городов Х-XIII вв. // Русский город. М., 1983. Вып. 6. С. 8–9.

272

Карлов В. В. О факторах экономического и политического развития. С. 41–44; Куза А. В. Древнерусские поселения// Древняя Русь: Город, замок, село. М., 1985. (Археология СССР). С. 45.

273

Andersson Н. Zentralorte, Ortschaften und Stadte in Scandinavien. Einige methodische Probleme // Frlihe Stadte im westlichen Ostseeraum / H. Hinz. Neumtinster, 1972; Idem. Stadsarkeologi och stadshistoria 11 Fran medeltid till valfardssamhalle. Stockholm, 1976. S. 471–480.

274

Дьяконов И. M., Якобсон В. А. «Номовые государства», «территориальные царства», «полисы» и «империи». Проблемы типологии// ВДИ. 1982. № 2. С. 3 исл.; Куза А. В. Города в социально-экономической системе Древнерусского феодального государства Х-XIII вв. // КСИА. 1984. Вып. 179. С. 3–11.

275

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М., 1961. Т. 21. С. 165–169.

276

Карлов В. В. О факторах экономического и политического развития. С. 37 и др.; Куза А. В. Древнерусские поселения. С. 53–58.

277

Fritz В. Stadshistoria och arkeologi; Cohen S. The Earliest Scandinavian Towns. В более широком контексте формирования раннефеодальных государств в Балтийском регионе проблема возникновения раннегородских центров была рассмотрена в книге: Wikinger und Slawen. Zur Frtihgeschichte der Ostseevolker. B., 1982. S. 96-112, 153–160 (перевод Г. С. Лебедева см.: Славяне и скандинавы. М., 1986).

278

Город и государство в древних обществах. Л., 1982.

279

Сванидзе А. А. О сопоставлении стадий складывания государства и возникновения городов в Швеции // Город и государство. С. 149–161; Она же. К вопросу об этапах возникновения шведского государства // Взаимосвязь социальных отношений и идеологии в средневековой Европе. М., 1983. С. 29–65.

280

См.: Сванидзе А. А. К вопросу об этапах; Петрухин В. Я. О функциях раннегородской сети в процессе становления Древнерусского государства // Тезисы докладов советской делегации на V Международном конгрессе славянской археологии. М., 1985. С. 66–67.

281

Близкие аналогии обнаруживает и развитие поселений с городскими функциями у западных славян. См.: Бялекова Д. Развитие форм поселений в Великой Моравии // Великая Моравия, ее историческое и культурное значение. М., 1985. С. 108–125; Херрман Й. Раннегородские центры и международная торговля в Восточной и Северо-Западной Европе // Славяне и скандинавы. М., 1986. С. 57–89.

282

Ambrosiani В. Fornlamningar och bebyggelse. Uppsala, 1964. S. 202–208; Hyenstrand A. The Malaren Area. Stockholm, 1981. P. 21; Idem. Centralbygd – Randbygd. Stockholm, 1974; Larson T., Landmark H. Bebyggelsemonster – er utgangspunkt vid studier av forhistoriska samhallen I I Forn-vannen. 1982. Arg. 77. S. 161–169.

283

Выделение какой-либо одной функции поселения в определенной степени условно, поскольку, как справедливо отмечалось в литературе (см.: Карлов В. В. О факторах экономического и политического развития. С. 41–44), большинство из них обладает несколькими функциями даже на самом раннем этапе их развития. Однако отчетливое доминирование одной-двух функций в каждом случае позволяет классифицировать поселения по социально-экономическим признакам.

284

Tunberg S. Studier rorande Skandinaviens aldsta politiska indelning. Uppsala, 1911; Hafstrom G. Hundare// KLNM. 1962. В. VII. Sp. 74–78; Rasmussen P. Herad // KLNM. 1961. В. VI. Sp. 488–491; Sporrong U. Kolonisation, bebyggelseutveckling och administration. Lund, 1971; Ekbom C.A. Yiennetionde och hundaresindelning. Studier rorande Sveriges aldsta politiska indelning. Lund, 1974; Hyenstrand A. Centralbygd– randbygd. S. 50–86; Ковалевский С.Д. Образование классового общества и государства в Швеции. М., 1977. С. 99–100.

285

Randsborg К. The Viking Age in Denmark. The Formation of a State. L., 1980. P. 71–80, fig. 20.

286

Holmberg K. A. De svenska Tuna-namnen. Uppsala, 1969; Olssonl. Tuna-namnen i Sverige. Forskningslaget // Fomvannen. 1976. Arg. 71. S. 71–81. И. Ольссон усматривает взаимосвязь между названиями тун и сотен, например: Sollentuna и Solaenda hundare, Vallentuna (название и сотни, и ее центра).

287

Jansson S.B.F. The Runes of Sweden. Stockholm, 1962. P. 103–112.

288

В поздней (первой половины XIII в.) интерпретации исландского писателя Снорри Стурлусона («Сага об Инглингах», гл. 5) культовые центры округов в Свеаланде были основаны Одином и названы им Сигтунами по аналогии с главным капищем в Старых Сигтунах (Snorri Sturluson. Heimskringla 1 / Bjarni Adalbjarnarson // fF. 1941. В. XXVI. Bis. 16; КЗ. C. 13).

289

Гуревич А. Я. Норвежское общество в раннее средневековье. Проблемы социального строя и культуры. М., 1977. С. 217–225.

290

Рыбаков Б. А. Союзы племен и проблемы генезиса феодализма на Руси (тезисы доклада) // Проблемы возникновения феодализма у народов СССР. М., 1969. С. 25–28; Очерки истории СССР. III–IX вв. М., 1958. С. 850 и сл.

291

Такое гнездо было детально исследовано у с. Черновка: на его месте в XI в. возникло крупное поселение, в XII в. – феодальная усадьба (Русанова И. П., Тимощук Б. А. Гнездо славянских поселений у с. Черновка Черновицкой обл. // КСИА. 1984. Вып. 179. С. 19–25). Большое Горнальское городище возникло в гнезде 20 роменских селищ (правда, это торгово-ремесленное поселение погибло в 20-х гг. X в.) (Куза А. В. Большое городище у с. Горналь // Древнерусские города. М., 1981. С. 6–39). То же наблюдается на Северной Буковине (Тимощук Б. А. Древнерусские города Северной Буковины// Там же. С. 122–124; Леонтьев А. Е. Поселения мери и славян на оз. Неро // КСИА. 1984. Вып. 179. С. 26). Ср., впрочем, исследования Е. А. Горюнова в Подесенье, где селища, входившие в «гнездо» поселений, оказались разновременными (Горюнов Е. А. Ранние этапы истории славян Днепровского Левобережья. Л., 1981. С. 12).

292

Толочко П. П. О социально-топографической структуре древнего Киева и других древнерусских городов // Археологические исследования Киева. 1978–1983 гг. Киев, 1985. С. 5–18; Янин В. Л., Алешковский М. X. Происхождение Новгорода. К постановке проблемы// ИСССР. 1971. № 2. С. 41–56; Куза А. В. Древнерусские поселения. С. 67, 71, 73.

293

Видимо, их А. В. Куза называет «межплеменными центрами» (Куза А. В. Древнерусские поселения. С. 55). Разумеется, термин «города» для начального – догосударственного – периода формирования племенных центров употребляется в древнерусском летописном, а не современном социально-экономическом смысле; собственно города появляются, как уже говорилось, в период разложения племенного строя.

294

Седов В. В. Начало городов на Руси // Тезисы докладов советской делегации на Y Международном конгрессе славянской археологии. С. 7; Котляр Н.Ф. Формирование территории и возникновение городов Галицко-Волынской Руси. IX–XIII вв. Киев, 1985. С. 21–22.

295

Тихомиров М. Я. Древнерусские города. С. 217–225.

296

Седов В. В. Восточные славяне в VI–XIII вв. М., 1982. С. 56–57, 243.

297

Иванов В. В., Топоров В. Н. Мифологические географические названия как источник для реконструкции этногенеза и древнейшей истории славян // Вопросы этногенеза и этнической истории славян и восточных романцев. М., 1976. С. 120–123.

298

Янин В. Л. Социально-политическая структура Новгорода в свете археологических исследований//НИС. 1982. Выл. 1 (11). С. 87–91.

299

Тихомиров М. Н. Древнерусские города. С. 58 исл.; Носов Е. Н. Новгород и Новгородская округа IX–X вв. в свете новейших археологических данных (К вопросу о возникновении Новгорода) // НИС. 1984. Вып. 2 (12). С. 3–38; Шмидт Е.А. Археологические памятники периода возникновения города Смоленска// Смоленск. К 1100-летию первого упоминания города в летописи. Смоленск, 1967. С. 59.

300

Steinnes A. Husabyar. Oslo, 1955; Rosen J. Husaby// KLNM. 1962. В. VII. Sp. 94–96; Androe C.G. Kungsgard (Sverige)// KLNM. 1964. В. IX. Sp. 513–515; Rasmussen P. Kungsgard (Denmark)// Ibid. Sp. 516; Гуревич А. Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии. М., 1967. С. 118, 128; Hyenstrand A. The Malaren Area. Fig. 16; Сванидзе А. А. К вопросу об этапах возникновения шведского города. С. 41.

301

Schiick H. Uppsala od// Uppsala universitets arsskrift. 1914; Snorri Sturluson. Heimskringla 1. Bis. 23–24; КЗ. C. 15–16.

302

Rydh H. Forhistoriska undersokningar pa Adelso. Stockholm, 1936; Thordeman B. Alsnö hus. Stockholm, 1920; Nerman B. Kungshogarna pa Adelso och Sveriges kungalangder // Fomvannen. 1918. Arg. 13. S. 25–46. Здесь в 60-х гг. XI в. был установлен рунический камень Ториром, брюти конунга Хакона (Hovgarden, Up).

303

Усадьбы с аналогичным названием возникают в это время и в других Скандинавских странах, причем их местоположение, как правило, связано со старыми племенными центрами. Например, такая усадьба известна поблизости от святилища Мэрин в Норвегии. Сходная со Свеаландом концентрация топонимов наблюдается на Ютландии на территории между Еллинге и Хедебю (Randsborg К. The Viking Age in Denmark. P. 80).

304

Ambrosiani B. Fornlamningar och bebyggelse. P. 215–218.

305

Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 366. См. также о погостах: Петрухин В. Я., Пушкина Т.А. К предыстории древнерусского города // ИСССР. 1979. № 4. С. 100–112.

306

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 18 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 13. – Прим. ред.].

307

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 20 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 14. – Прим. ред.].

308

309

Vogel W. Wik-Orte und Wikinger// Die Stadt des Mittelalters. Darmstadt, 1969. Bd. 1. S. 196–238; Cohen S. The Earliest Scandinavian Towns. P. 313–325; Skovgaard-Petersen I. The Coming of Urban Culture. P. 5–7.

310

По подсчетам А.-С. Грэслунд, постоянное население Бирки составляло 500–600 человек (Grdslund A.-S. The Burial Customs. A Study of the Graves on Bjorko. BirkalY. Stockholm, 1980. P. 82–83).

311

Cohen S. The Earliest Scandinavian Towns. P. 313; Sawyer P.H. Wics, Kings and Vikings I I The Vikings. Symposia Universitates Upsaliensis. Uppsala, 1978. P. 23–31 \ Skovgaard-Petersen I. The Coming of Urban Culture. P. 15–17.

312

Adam. I, 15; I, 26.

313

314

Vita Anskarii auctore Rimberto. Accedit Vita Rimberti/ G. Waitz. Hannover, 1884 (MGH SRG). Unveranderter Nachdruck, 1988. X (11); XXVI (27); Adam. IV. 21, 22.

315

Авдусин Д. А. Происхождение древнерусских городов; Седов В. В. Восточные славяне в VI–XIII вв. С. 242–243; Русанова И.П. Славянские древности VI–VII вв. М, 1976. С. 51–52.

316

Кирпичников А. Н. Ладога и Ладожская волость в период раннего средневековья // Славяне и Русь (на материалах восточнославянских племен и Древней Руси). Киев, 1979. С. 99–100; Он же. Раннесредневековая Ладога (итоги археологических исследований) // Средневековая Ладога. Л., 1985. С. 3–26.

317

Иванов В. В. Происхождение семантического поля славянских слов, обозначающих дар и обмен // Славянское и балканское языкознание. Проблемы интерференции и языковых контактов. М., 1975. С. 71–72.

318

КузаА.В. Древнерусские поселения. С. 101.

319

320

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 43 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 29. – Прим. ред.].

321

Горюнова В. М. Поселок ремесленников на Ловати// Проблемы археологии. Л., 1978. Вып. 2. С. 140–148. В верховьях Западной Двины на р. Торопе возле Торопца также обнаружены дружинные древности IX–X вв., клад дирхемов (IX в.?) и городище, укрепления которого были возведены во второй половине X в. См.: Корзухина Г.Ф. Новые находки скандинавских вещей близ Торопца // СС. 1964. Вып. VIII. С. 297–313; Седое В. В. Смоленская земля // Древнерусские княжества X–XIII вв. М., 1975. С. 245.

322

Шинаков Е. А. К вопросу о происхождении раннесредневековых городов Брянского Подесенья // Тезисы докладов советской делегации на Y Международном конгрессе славянской археологии. С. 75.

323

Заклевская Н. И. К вопросу о возникновении погостов на Верхней Луге // Северная Русь и ее соседи в эпоху раннего средневековья. Л., 1982. С. 53. См. также: Платонова Н. И. Погосты и волости северо-западных земель Великого Новгорода // Археологическое исследование Новгородской земли. Л., 1984. С. 174, 178–179.

324

Кирпичников А. Н. Раннесредневековая Ладога. С. 24.

325

См., например, о технологии производства вещей из цветных металлов Городка на р. Ловати, Гнёздова, Киева и др.: Горюнова В. М. Цветной металл Городка на Ловати (Х-XII вв.). Спектральный анализ и технология // Новое в археологии Северо-Запада СССР. Л., 1985. С. 56–61; Килиевич С.Р., Орлов Р. С. Новое о ювелирном ремесле Киева X в. // Археологические исследования Киева. С. 61–76.

326

Лебедев Г. С. Социальная топография могильника «эпохи викингов» в Бирке // СС. 1977. Вып. XXII. С. 147–151; Мельникова Е. А., Петрухин В. Я., Пушкина Т. А. Древнерусские влияния в культуре Скандинавии раннего средневековья (К постановке проблемы) // ИСССР. 1984. № 3. С. 58.

327

Янин В. Л., Колчин Б.А. Археологии Новгорода– 50 лет// Новгородский сборник. 50 лет раскопок в Новгороде. М., 1980. С. 110; Носов Е. Н. Новгород и Новгородская округа IX–X вв. С. 3–38.

328

Исследование соотношения племенных центров и погостов осложнено слабой изученностью ранних слоев древнейших русских городов. Ранние маломощные слои разрушались наиболее интенсивно, и во многих городах, о существовании которых в IX–X вв. известно из сообщений летописи, слои этого времени пока не прослежены. Это дало повод для создания теории «переноса городов» в Древней Руси. В частности, считалось, что первоначальный Ростов – это Сарское городище; на своем месте Ростов возник благодаря «переносу» (Дубов И. В. Северо-Восточная Русь в эпоху раннего средневековья. Л., 1982. С. 78–37). Современными исследованиями в Ростове открыты слои X в. и доказано, что Ростов сосуществовал с Сарским городищем в эпоху расцвета последнего (Леонтьев Е. А. Ростов (предпосылки образования древнерусского города) // Тезисы докладов советской делегации на Y Международном конгрессе славянской археологии. С. 61–62).

329

Петрухин В. Я., Пушкина Т. А. К предыстории древнерусского города. С. 110–112. Ср. также: Шинаков Е.А. К вопросу о происхождении.

330

Константин Багрянородный. Об управлении империей, гл. 9 // Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. М., 1982. С. 272. [Константин Багрянородный. Об управлении империей. Текст, перевод, комментарий / Г. Г. Литаврин, А.П. Новосельцев. М., 1989. С. 46 (текст), 47 (перевод). – Прим. ред.].

331

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 24 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 11.—Прим. ред.].

332

Ср.: Насонов А.П. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. М., 1951. С. 28–46; Свердлов М.Б. Генезис и структура феодального общества в Древней Руси. Л., 1983. С. 68.

333

Ср.: Зайцев А. К. Черниговское княжество // Древнерусские княжества Х-XIII вв. С. 66; см. также: Древнерусские поселения Среднего Поднепровья. Киев, 1984. С. 12.

334

См. карту древнерусских городищ вокруг Киева: Раппопорт П. А. Очерки по истории русского военного зодчества Северо-Восточной и Северо-Западной Руси X–XV вв. // МИА. 1961. № 105. С. 172–173.

335

Каргер М.К. Древний Киев. М.; Л., 1958. Т. 1. С. 267.

336

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 43 [= ПВЛ-1996. С. 29. – Прим. ред.].

337

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 57 [= ПВЛ-1996. С. 37. – Прим. ред.].

338

Свердлов М. Б. Генезис и структура феодального общества. С. 68.

339

Рыбаков Б.А. Киевская Русь. С. 322–323.

340

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 88–89 [= ПВЛ-1996. С. 58. – Прим. ред.].

341

Gregersen Н. V. Slesvig og Holsten f0r 1830. Copenhagen, 1981. S. 75.

342

Blindheim Ch. Kaupaug by the Yiks Fjord in Yestfold. Excavations and Research // Herteig A. E., Liden H.-E., Blindheim Ch. Archaeological Contributions to the Early History of Urban Communities in Norway. Oslo, 1975. P. 136.

343

Randsborg K. The Viking Age in Denmark. P. 99–101.

344

BencardM. Introduction// Ribe Excavations, 1970–1976. Esbjerg, 1981. Vol. 1. P. 10–11. Map: p. 6–7.

345

Olsen O. The Medieval Town. A Historical-Archeological Project Initiated by the Danish Research Council for the Humanities // Danish Medieval History. New Currents. Copenhagen, 1981. P. 137–152. Закрепление названий «Хедебю» за поселением эпохи викингов и «Шлезвиг» – за средневековым городом принадлежит современной литературе. В средневековых источниках они употребляются альтернативно.

346

Штыхов Г. В. Древний Полоцк. Минск, 1975. С. 31–33.

347

Носов Е. Н. Новгород и Новгородская округа IX–X вв. С. 34. Автор справедливо отмечает, что такие топографические сдвиги не имеют отношения к «переносу городов».

348

Очевидно, что эта дифференциация и синтез функций проявились только в процессе развития сети поселений. Как считает Б. А. Тимощук, «древнерусские города впервые появились тогда, когда ремесленные поселения, военно-феодальные центры и окружавшие их селища слились в одно взаимозависимое целое» (Тимощук Б. А. Древнерусские города Северной Буковины. С. 119–120).

349

Douglas М. Sigtuna. Stockholm, 1978. П. Сойер предполагает даже, что торговля и ремесла были преднамеренно перенесены конунгом Свеаланда из Бирки в Сигтуну (Sawyer Р. Н. Kings and Vikings. Scandinavia and Europe, AD 700-1100. L., 1982. P. 130). Cm.: Ambrosiani B. Birka – Sigtuna – Stockholm. Ett diskussionsinslagg // Tor. 1957. B. 3. S. 148–158.

350

Ср.: Куза А. В. Древнерусские поселения. С. 50, 53.

351

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 83 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 54. – Прим. ред.].

352

Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908. С. 88–89.

353

Ср.: Тимощук Б. А. Древнерусские города Северной Буковины; Куза А. В. Древнерусские поселения. С. 42, 50.

354

Куза А. В. Города в социально-экономической системе. С. 3–11.

355

Goffart W. The Narrators of Barbarian History (A. D. 550–800). Princeton, 1988.

356

Мельникова E. А. Древнескандинавские географические сочинения. Тексты, перевод, комментарий. М., 1986. С. 130–138.

357

Тиандер К. Германские переселенческие сказания// Тиандер К. Датско-русские исследования. Пг., 1915. Вып. 3; Howe N. Migration and Mythmaking in Anglo-Saxon England. L., 1989.

358

Schreiner К. Die Sage von Hengest und Horsa. Entwicklung und Nachleben bei den Dichtern und Geschichtschreibern England // Germanische Studien. B., 1921. H.12.

359

Мельникова E.A., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой дипломатии // ДГ. 1990 год. М., 1991. С. 219–229; Они же. Сказание о призвании варягов и становление древнерусской историографии // ВИ (в печати) [Статья опубликована: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Легенда о призвании варягов и становление древнерусской историографии // ВИ. 1995. № 2. С. 44–57. – Прим. ред.].

360

The Medieval Nobility. Studies in the Ruling Classes of France and Germany from the 6^>th to the 12^>th Centuries. Amsterdam, 1979.

361

Constantini Porphyrogeniti imperatoris De cerimoniis aulae Byzantinae libri duo / Io. lac. Reiski. Bonnae, 1829. Vol. 1: Text. P. 694.

362

Leonis Diaconi Caloensis Historiae libri X / C.B. Hasii. Bonnae, 1828. P. 106.5, 144.6.

363

См. подробнее: Мельникова E. А. Источниковедческий аспект изучения скандинавских личных имен в древнерусских летописных текстах // У источника: Сб. статей в честь чл. – корр. РАН С.М. Каштанова. М., 1997. Вып. 1. Ч. 1. С. 82–92.

364

Попытки увидеть различия в обозначении правителей разного ранга в терминологии договоров руси с греками X в. представляются малоубедительными: если согласиться, что тексты договоров были переведены на русский язык лишь в конце XI в. – что считается ныне доказанным, – то они никоим образом не могут включать термины, бытовавшие в IX или X в. (см. подробнее: Платонова Н. И. Русско-византийские договоры как источник для изучения политической истории Руси X в. // ВЕДС. IX: Международная договорная практика Древней Руси. 1997. С. 70–73).

365

Константин Багрянородный. Об управлении империей. Текст, перевод, комментарий / Г. Г. Литаврин, А.П. Новосельцев. М., 1989. С. 44–45, 50–51.

366

Новосельцев А. П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // ИСССР. 1982. № 4. С. 150–159 (репр.: ДГ. 1998 год. М., 2000. С. 367–379); Коновалова И. Г. Древнейший титул русских князей «каган» // ДГ. 2005 год. М., 2008. С. 226–237.

367

Annales Bertiniani / G. Waitz // MGH SRG. 1883. T. 4, 5. a. 839.

368

Назаренко А. В. Западноевропейские источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников / Е. А. Мельникова. М., 1999. С. 290–292.

369

Высоцкий С. А. Древнерусские надписи Софии Киевской. XI–XIV вв. Киев, 1966. Вып. 1. С. 49–52, № 13.

370

Слово о законе и благодати митрополита Киевского Илариона / Пер. диакона А. Юрченко; подгот. текста А.М. Молдован // БЛДР. 1997. Т. 1: XI–XII века. Заголовок: «О законѣ… и похвала кагану нашему Влодимеру» (С. 26–27); «Похвалимъ же и мы, по силѣ нашей, малыими похвалами велика кагана земли Володимера, внука старааго Игоря, сына же славнааго Святослава…» (С. 42–43); «Сии славный от славныихъ рожься, благороденъ от благородныих, каганъ нашь Влодимеръ…» (С. 44–45); «Паче же помолися о сынѣ твоемь, благовѣрнѣмь каганѣ нашемь Георгии…» (С. 52–53).

371

«В [лето] 6562 месяца февраля 20 кончина царя нашего…» (Высоцкий С. А. Древнерусские надписи. С. 39–41. № 8).

372

Там же. С. 34–37. № 6.

373

Граффито датируется временем вокняжения Святополка Изяславича в Киеве в 1093 г. (Там же. С. 18–24. № 4).

374

Янин В. Л., Гайдуков П.Г. Актовые печати Древней Руси X–XV вв. М., 1998. Т. 3: Печати, зарегистрированные в 1970–1996 гг. С. 113. № 2а.

375

Высоцкий С. А. Древнерусские надписи. С. 41–45.

376

Память и похвала князю русскому Владимиру / Подгот. текста, пер. и коммент. Н. И. Милютенко // БЛДР. СПб., 1997. Т. 1: XI–XII века. С. 316, 317. Не исключено, однако, что в дошедшем до нас тексте в рукописях XV в. и позже княжеский титул был подвергнут правке.

377

ПСРЛ. 1997. Т. 1. Стб. 65; 1998. Т. 2. Стб. 53. О предпочтительности истолкования слова «каган» как титула, а не имени собственного, в данном контексте см.: Коновалова И. Г. Древнейший титул. С. 227–228.

378

ПСРЛ. 1997. Т. 1. Стб. 17; 1998. Т. 2. Стб. 12.

379

Слово о полку Игореве / В.П. Адрианова-Перетц. М.; Л., 1950 (Литературные памятники). С. 30.

380

Каган М.Д. Каган// Энциклопедия «Слова о полку Игореве». В 5 т. СПб., 1995. Т. 3: К-О. С. 3–4.

381

На это обстоятельство указала И. Г. Коновалова (Коновалова И. Г. Древнейший титул. С. 228).

382

Львов А. С. Лексика «Повести временных лет». М., 1975. С. 198–200; см. также: Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. Л., 1986. С. 269.

383

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка / Пер. с нем. и доп. О. Н. Трубачева. М., 1967. Т. 2. С. 266.

384

Коновалова И. Г. К вопросу о датировке сообщения Ибн Хордадбеха о путях купцов-русов // ВЕДС. X. 1998. С. 52–57.

385

BGA. Lugduni Batavorum, 1889. Yol. 6. Р. 17; Ибн Хордадбех. Книга путей и стран / Пер. с араб., коммент. исслед., указ, и карты Н. Велихановой. Баку, 1986. С. 61. Прочтение к. нан, к. бад как konungr «конунг», предлагавшееся некоторыми исследователями, крайне маловероятно.

386

Аль-Бируни, Абу-р-Райхан Мухаммад ибн Ахмад. Избранные произведения. Ташкент, 1957. Т. 1: Памятники минувших поколений. С. 153.

387

Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. С. 159; см. подробнее: Калинина Т. М. Восточноевропейские правители по данным арабо-персидских географов X в. // Анфологион: Власть, общество и культура в славянском мире в средние века: К 70-летию Бориса Николаевича Флори. М., 2008 (Славяне и их соседи. Вып. 12). С. 76–89.

388

Ср.: «Титул “князь” мог быть усвоен восточными славянами не в конце XI в., а значительно ранее» (Коновалова И. Г. Древнейший титул. С. 229–230).

389

Новосельцев А. П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя. С. 159. Ср.: «Претензии первых князей на престижный титул “каган” были связаны, прежде всего, с их политическими амбициями, направленными “вовне” и демонстрируемыми при дворах византийского и франкского императоров» (Петрухин В. Я. «Русский каганат», скандинавы и Южная Русь: средневековая традиция и стереотипы современной историографии// ДГ. 1999 год. М., 2001; Он же. Русь и Хазария: к оценке исторических взаимосвязей // Хазары. Khazars / В. Петрухин, В. Москович, А. Федорчук, А. Кулик, Д. Шапиро. Иерусалим; М., 2005 (Jews and Slavs. Y. 16 / Евреи и славяне. Т. 16). С. 75–76).

390

Noonan Th. Why Dirhams First Reached Russia: the Role of Arab-Khazar Relations in the Development of the Earliest Islamic Trade with Eastern Europe // Noonan Th. S. The Islamic World, Russia and the Vikings, 750–900: The Numismatic Evidence. Aldershot, 1998 (Variorum Collected Studies Series, 595).

391

Cp.: Флерова В. E. Образы и сюжеты мифологии Хазарии. Иерусалим; М., 2001. С. 53–64; см. подробнее: Мельникова Е.А. Рюрик и возникновение восточнославянской государственности в представлениях древнерусских летописцев XI – начала XII в. // ДГ. 2005 год. М., 2008. С. 47–75.

392

См.: Мельникова Е. А. Культурная ассимиляция скандинавов на Руси по данным языка и письменности // Труды VI Междунар. Конгресса славянской археологии. М., 1998. Т. 4: Общество, экономика, культура и искусство восточных славян. С. 135–143; Melnikova Е. The Cultural Assimilation of the Varangians in Eastern Europe from the Point of View of Language and Literacy // Runica-Germanica-Medievalia. B.; N.Y., 2003. Bd. 37. P. 454–465.

393

См.: Дьяконов И. М. К методике исследований по этнической истории («киммерийцы») // Этнические проблемы истории Центральной Азии в древности. М., 1981.

394

Впрочем, уже В. О. Ключевский отмечал нетождественность этих вопросов (Ключевский В. О. Неопубликованные произведения. М., 1983. С. 114).

395

Ловмяньский X. Русь и норманны. М., 1985. С. 163–165.

396

Там же. С. 163–203.

397

Попов А. И. Названия народов СССР. М., 1973. С. 47; Хабургаев Г. А. Этнонимия «Повести временных лет» в связи с задачами реконструкции восточнославянского глоттогенеза. М., 1979. С. 216.

398

Как правило, эти попытки предпринимаются исследователями, не имеющими филологической подготовки (см. например: Кузьмин А. Г. Об этнической природе варягов// ВИ. 1974. № 11).

399

Шаскольский И.П. Антинорманизм него судьбы // Генезис и развитие феодализма в России. Л., 1983; Авдусин Д. А. Современный антинорманизм // ВИ. 1988. № 7. С. 23–34.

400

Тихомиров М.Н. Происхождение названий «Русь» и «Русская земля» // СЭ. 1947. № 6–7; Толочко П.П. Древняя Русь. Киев, 1987. С. 31–33.

401

Наьиуто В. Т. Русско-скандинавские отношения и их место в истории раннесредневековой Европы // СС. 1970. Вып. XV. С. 51–61.

402

Setala Е. N. Beitrage zu den germanischen Wortem im finnischen und ostseefinnischen // Finnisch-ugrische Forschungen. 1913. Bd. 13. S. 316–377; Oehmann E. Die altesten germanischen Lehn-worter im Finnischen // Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Gottingen. Philologisch-hi-storische Klasse. 1954. Bd. 1.

403

Jansons A. Toponimi «zviedri», «ruoci», «normani» Latvijas PSR // Изв. Акад. наук Латвийской ССР. 1963. № 11.

404

Falk К.-О. Einige Bemerkungen zum Namen Rus’ // Les pays du Nord et Byzance. Uppsala, 1981. S. 147–159.

405

Попов А. И. Названия народов СССР. С. 47–50; ср. также: др. – русск. немцы, обозначавшее этнически различные народы Западной Европы; саамск. Tara, Тагга – «Норвегия» и «Русь».

406

Лыткин В. И., Гуляев Е. С. Краткий этимологический словарь коми языка. М., 1970.

407

Хайду П. Уральские языки и народы. М., 1985. С. 80.

408

На вероятность раннего заимствования ruotsi указывали еще В. Томсен и А. Л. Погодин (Томсен В. Начало Русского государства. М., 1891. С. 84; Погодин А. Л. Вопрос о происхождении имени Русь // Сборник в чест на Васил Н. Златарски. София, 1925. С. 272).

409

de Vries J. Altnordisches etymologisches Worterbuch. Leiden, 1977. S. 450.

410

Cp. др. – швед. botsmoen > финск. puosi, др-швед. hofmoen > финск. huovi.

411

Nibble, Up, 16 (Sveriges runinskrifter. Stockholm, 1940. B. 6: Upplands runinskrifter, H. 1. S. 24–26); см. также: Hovgarden, Up. 11 (Ibid. S. 11–20), около 1080 г.

412

Anderson G. Boatgraves in Finland // Suomen museo. 1963. Yol. 70. P. 5–23.

413

Назаренко В. А. Могильник в урочище Плакун // Средневековая Ладога. Л., 1985.

414

Носов Е. Н. Сопковидная насыпь близ урочища Плакун в Старой Ладоге // Там же; Булкин В. А., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Археологические памятники Древней Руси IX–XI вв. Л., 1978. С. 68–69.

415

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я., Пушкина Т.А. Древнерусские влияния в культуре Скандинавии раннего средневековья (К постановке проблемы) // ИСССР. 1984. № 3. С. 54–55; Носов Е. Н Новые скандинавские находки с Рюрикова городища под Новгородом // X Сканд. конф. 1986. Ч. 1.

416

MikkolaJ. Die alteren Berlihrungen zwischen Ostseefinnisch und Russisch. Helsinki, 1938; Kalima J. Die slawischen Lehnworter im Ostseefinnisch. B., 1955; Кипарский В. О хронологии славяно-финских лексических отношений // Scando-Slavica. 1958. Т. 4.

417

Аналогично, хотя и в более позднее время, возникает название варяг, также использовавшееся как этносоциальный термин и, вероятно, заменившее название русъ после того, как последнее было перенесено на древнерусскую народность.

418

Schramm G. Die Herkunft des Namens Rus’ // FzOG. 1982. Bd. 30. S. 19.

419

См.: Хабургаев Г. А. Этнонимия «Повести временных лет». С. 167–168. Собственно, славянские этнонимы образованы по двум основным словообразовательным моделям. Первая имела аппелятивную основу + суффикс – ан/-ян или – ен (из общеслав. *-janin, *-ётп); ср.: древляне, северяне, бужане. Вторая – топографическую или псевдопатронимическую основу + патронимический суффикс – ич (из общеслав. *-itjo): кривичи, радимичи, вятичи. Обе модели восходят к общеславянскому времени (Rospond S. Struktura pierwotnych etnonimow slowianskich // RS. 1966. T. 26; 1968. T. 29; Иванов В. В., Топоров В. Н. О древних славянских этнонимах // Славянские древности. Киев, 1980).

420

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 11, 13, 15 [= ПВЛ-1996. С. 8, 10–11. —Прим. ред.].

421

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 18 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 13. – Прим. ред.]. Мы не касаемся здесь вопроса о времени включения в ПВЛ этого и других пассажей, содержащих отождествление варягов и руси, которые А. А. Шахматов (Шахматов А. А. Разыскания о Древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908. С. 298–340) считал вставками составителя ПВЛ. Для нас существенно не это отождествление (которое, кстати, вряд ли могло произойти в раннее время, как полагал и А. А. Шахматов), а включение названия «русь» в контекст, недвусмысленно обнаруживающий этническое его содержание.

422

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 18 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 13. – Прим. ред.].

423

НПЛ. С. 106.

424

Falk К.-О. Einige Bemerkungen. S. 149. А. А. Шахматов (Шахматов А. А. Разыскания. С. 340) считал очевидной искусственность конструкции «вся русь» (как и легенды о призвании варягов в целом), по его мнению, летописец стремился объяснить таким образом отсутствие руси собственно в Скандинавии – «всю русь» якобы переселил с собой Рюрик. Однако, помимо приведенных данных Константина Багрянородного, для средневековых источников вообще и для древнерусских в частности (ср. «Русь вся» в договоре Святослава) характерно обозначение дружины как «всех чехов», «всех данов» и т. д.

425

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 20 [= ПВЛ-1996. С. 14. – Прим. ред.]. А. А. Шахматов считал, что в Древнейшем своде «русью» именовались лишь варяги Олега (словене и прочие – позднейшая вставка), восприняв это название в Киеве, где оно якобы было исконным. Эта гипотеза о южном происхождении названия «русь» основана, однако, на недоказанном предположении самого А. А. Шахматова о существовании государства скандинавов-росов Вертинских анналов в Среднем Поднепровье до 840 г. (Шахматов А. А. Разыскания. С. 542; Он же. Древнейшие судьбы русского племени. Пг., 1919. С. 53 сл.).

426

ПВЛ-1950. Ч. 2. С. 253 [= ПВЛ-1996. С. 419. – Прим. ред.].

427

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 24 [= ПВЛ-1996. С. 17. – Прим. ред.].

428

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 27 [= ПВЛ-1996. С. 19. – Прим. ред.].

429

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 20 [= ПВЛ-1996. С. 14. – Прим. ред.].

430

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 33 [= ПВЛ-1996. С. 23. – Прим, ред.].', ср. комментарий: ПВЛ-1950.

Ч. 2. С. 288 [= ПВЛ-1996. С. 430–431. – Прим. ред.].

431

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 35; ср.: С. 38–39 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 23; ср.: С. 26. – Прим.

432

Минорский В. Р. Куда ездили древние русы? // Восточные источники в истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. М., 1964. С. 22–23.

433

Vitestam G. The People of ar-Riis as Merchants According to Arabic Sources 11 KYHAA. Filologisk-filosofisk serien. 1975. B. 15. Единственным в восточных источниках текстом, отождествляющим народы ар-рус и ас-сакалиба, является вставка неясного происхождения в сочинение Ибн Хордадбеха (Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. Баку, 1986. С. 38 сл.; см. также: Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI–IX вв. И Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С. 382–385).

434

Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. Харьков, 1956. С. 143, 146.

435

Словарь русского языка XI–XVII вв. М., 1977. Вып. 4. С. 363.

436

Новосельцев А. П. Восточные источники. С. 397–400.

437

Там же. С. 399.

438

MGH. SS. 1885. Т. 1.Р. 434.

439

Слово gens «род» в средневековых источниках имеет весьма широкое и расплывчатое значение, обозначая не только кровнородственные, но и иные группы. Вопрос об этнической и государственной принадлежности «хакана росов» не может быть рассмотрен в рамках этой статьи, тем более что сам текст не содержит данных для его решения.

440

Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси. М., 1980. С. 36 сл.

441

Lewicki Т. Zrodla arabskie do dziejow slowianszczyzny. Wroclaw; Krakow, 1956. T. 1. S. 128, 251,270–271.

442

Васильевский В. Г. Труды. Пг., 1915. Т. 3.

443

Две беседы святейшего патриарха константинопольского Фотия по случаю нашествия росов на Константинополь // Христианское чтение. 1882. Сент. – окт.

444

Константин Багрянородный. Об управлении империей. Текст, перевод, комментарий / Г. Г. Литаврин, А.П. Новосельцев. М., 1989. С. 44–51; см. также комментарий к гл. 9.

445

Там же. С. 270; ср.: Kunik E. Die Berufung der schwedischen Rodsen durch die Finnen und Slawen. Sankt-Petersburg, 1844. S. 104–107; Falk K.-O. Einige Bemerkungen. S. 149.

446

Видимо, эту же ступень отражает летописец, рассказывая о дружине Олега.

447

Тихомиров М. Н. Происхождение названий; Рыбаков Б. А. Древние русы// СА. 1953. Т. 17; Мавродин В. В. Происхождение названия «Русь», «русский», «Россия». Л., 1958; и др.

448

Рось – правый приток Днепра; Роська, Россава – притоки Роси (см.: Словник гщроншт Украши. Київ, 1979. С. 351). Производные топонимы: Поросье, г. Родня. Исходный гидроним – Ръсь – имеет неясную этимологию (Трубачев О.Н. Названия рек Правобережной Украины. М., 1968. С. 237, 262) и засвидетельствован в ПВЛ (ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 55, 101, 161 и др. [ПВЛ-1996. С. 36, 65, 104 и др. – Прим. ред.]; ПСРЛ. М., 1962. Т. 2. Стб. 65, 137, 219, 426).

449

Этнонимическая основа рос- (также рокc-, рас-, ракc-, ракил-, рокш- и префиксированные аорс-, араке-, арси-) имеет иранское происхождение. Ее ареал от V в. до и. э. до Y-YI вв. и. э. охватывает Среднюю Азию, Северный Кавказ, Северное Причерноморье.

450

Филин Ф.П. Образование языка восточных славян. М.; Л., 1962. С. 253–261; Мейе А. Общеславянский язык. М., 1951 (автор специально оговаривает невозможность развития и.-е. и в др. – русск. ъ; ср.: Соловьев А. В. Византийское имя России// BB. 1957. Т. 12. С. 135). Следует указать и на то, что против древности слова «русь» в древнерусском языке говорит сохранение звука [с] после гласного у (Назаренко А. В. Об имени «Русь» в немецких источниках IX–XI вв. // ВЯ. 1980. № 5. С. 46–47).

451

Constantine Porphyrogenitus. De administrando imperii. Washington, 1967. Yol. 2. P. 20–21.

452

Это обстоятельство отмечал В. H. Татищев (Татищев В. Н. История Российская. М., 1962. Т. 1. С. 288). К этой же библейский традиции восходит упоминание в перечне диковинных народов народа Hr os в компилятивной «Церковной истории» Псевдо-Захария (середины VI в.). Поэтому необоснованны попытки его отождествления с «руссами» – славянами, восточной группой антов и т. и. (Дьяконов А. П. Известия Псевдо-Захарии о древних славянах // ВДИ. 1934; № 4; Пигулевская Н. В. Имя «рус» в сирийском источнике VI в. и. э. // Академику Б. Д. Грекову ко дню семидесятилетия. М., 1952; Vernadsky G. Ancient Russia. New Haven, 1943. Yol. 1. P. 258–259; cp.: Сюзюмов M. К вопросу о происхождении слова ‘poog, ‘Pcooia, Росия // ВДИ. 1940. № 2. С. 121–123).

453

Флоровский А. В. «Князь Рош» у пророка Иезекииля // Сборник в честь на Васил И. Златарски. С. 505–520; Thulin A. The Southern Origin of the Name Rus’ I I Les pays du Nord et Byzance. P. 175–183.

454

Две беседы святейшего патриарха. С. 421. Ту же параллель проводит во второй половине X в. Лев Диакон в связи с походом Святослава: «О том, что этот народ безрассуден, храбр, воинственен и могуч, [что] он совершает нападения на все соседние племена, утверждают многие; говорит об этом и божественный Иезекииль такими словами: “Вот я навожу на тебя Гога и Магога, князя Рос”» (Лев Диакон. История. М., 1988. С. 79; см. также комментарий на с. 211–212).

455

Ср.: KunikE. Die Berufung. Bd. 2. S. 108.

456

Назаренко А. В. Об имени «Русь». С. 46–57.

457

Там же; Ловмяньский X. Русь и норманны. С. 193, примеч. 1.

458

Недавно О. Прицак, основываясь на цитированной статье А. В. Назаренко, предложил возводить немецкие формы типа ruzzi к корню rut- в этнониме rut(h)eni– рутены, кельтское племя в Аквитании, известное по римским источникам с I в. до и. э. (см.: Pritsak О. The Origin of the Name Rus’ // Turko-Tatar Past. Soviet Present. N.Y., 1986).

459

Пашуто В. Т. Русско-скандинавские отношения. С. 55.

460

Хабургаев Г. А. Этнонимия «Повести временных лет». С. 218–219.

461

Ловмяньский X. Русь и норманны. С. 140–143, 238–239; ср.: Пашу то В. Т. Особенности структуры Древнерусского государства // Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство. С. 86–97. Предположение о договорных отношениях древнейшей руси – дружин Рюрика, Аскольда и Дира – со славянами делались еще М. П. Погодиным и А. А. Куником. Константин Багрянородный называет славян «пактиотами» росов; термин «пактиот» имеет ряд значений: от «данника» до «союзника», чему соответствует и характер взаимоотношений росов и славян в середине X в. (славяне поставляют и продают росам однодеревки, росы собирают полюдье и кормятся у славян).

462

При этом, впрочем, следует учитывать и особенности византийской, да и средневековой вообще этнонимии, где «этнические термины не являются этниконами в узком и в строгом смысле слова, но включают в себя обширную область географо-культурно-бытовых характеристик» (Бибиков М. В. Скандинавский мир в византийской литературе и актах // СС. 1986. Вып. 30. С. 101).

463

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 25, 34–35 [= ПВЛ-1996. С. 18, 23. – Прим. ред.].

464

Там же.

465

О неправомерности выделения первоначального узкого значения хоронима «Русская земля», «Русь», когда «наиболее древним, основным значением» его считается «значение общее, обращенное ко всем русским землям», см.: ПВЛ-1950. Ч. 2. С. 240–241 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 402. —Прим, ред.]; Лихачев Д. С. Прошлое – будущему. Л., 1985. С. 354–356; см. подробнее в комментарии в кн.: Ловмяньский X. Русь и норманны.

466

Близкая точка зрения была высказана С. М. Соловьевым (Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., 1988. Кн. 1. С. 119), а затем на основании тщательного анализа летописей А. А. Шахматовым, который отмечал, что еще в XI–XII вв. живо было представление «о том, что имя Руси – это имя княжеской дружины, княжеских бояр и вообще правящих верхов» (Шахматов А. А. Разыскания. С. 324). «На юге Поляне получают имя Руси, широко распространяющееся затем всюду, куда проникает княжеский данщик, где садится княжеский дружинник» (Там же. С. 327).

467

Дьяконов И. М. К методике исследований.

468

Кор су некий А. Р., Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств. М., 1984. С. 132 сл.; Левандовский А. П. К вопросу о возникновении и распаде средневековых народностей // ВИ. 1968. № 11.

469

de Vries J. Kleine Schriften. В., 1965. S. 216–217.

470

История Франции. M., 1972. Т. 1. С. 48.

471

Когда предлагаемая статья находилась в печати, появилась работа А. Карпозилоса о росах-дромитах (см.: Карпозилос А. Росдромиты и проблема похода Олега против Константинополя // ВВ. 1988. Т. 49). Контекст сообщений Псевдо-Симеона и продолжателя Феофана о росах-дромитах хорошо согласуется с предположением авторов о непосредственном восприятии термина ‛ϱῶϛ в ранних византийских источниках (ср. у продолжателя Феофана: о! Pc6g…oi xai Apojiixai Xeyopevoi, oi ex yzvovq xoov Фрауушу xaBioxavxai, и славянский перевод: «Роусь… иже скеди глаголем, от рода варяжьска соушим» – Истрин В. М. Книги временный и образныя Георгия Мниха. «Хроника» Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе. Пг., 1920. Т. 1. С. 567). В переводе наименование «дромиты» явно связывается с весельными судами – скедиями, или дромонами византийских источников, что соответствует раннему значению слова «русь» (ср.: Попов А. И. Названия народов СССР. С. 57).

472

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Название «русь» в этнокультурной истории Древнерусского государства (IX–X вв.) // ВИ. 1989. № 8. С. 24–38.

473

Кузьмин А. Г. «Варяги» и «Русь» на Балтийском море // ВИ. 1970. № 10. С. 28–55; Он же. Об этнической природе варягов // ВИ. 1974. № 11. С. 54–83.

474

Критический обзор см.: Schramm G. Die Warager: osteuropaische Schicksale einer nordger-manischen Gruppenbezeichnung // Die Welt der Slaven. 1983. Bd. 28. S. 38–43.

475

Подробнее см.: Ibid. S. 38–67.

476

Stender-Petrsen A. Varangica. Aarhus, 1953.

477

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 10 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 8. – Прим. ред.].

478

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 11–12 [= ПВЛ-1996. С. 8–9. —Прим. ред.].

479

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Русь и чудь. К проблеме этнокультурных контактов Восточной Европы и Балтийского региона во второй половине I тыс. н. э. // Балто-славянские языки и проблемы урало-индоевропейских связей. М., 1990. Ч. 1. С. 28–34.

480

Учитывая это, более убедительной представляется интерпретация «галичан» как жителей Уэльса – гэлов-валлийцев (ср.: ПВЛ-1950. Ч. 2. С. 212 [= ПВЛ-1996. С. 384. —Прим. ред.\\ см. также: Королюк В.Д. Славяне и восточные романцы в эпоху средневековья. М., 1985. С. 170).

481

Ср.: Королюк В.Д. Славяне и восточные романцы. С. 168–171.

482

Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества. М., 1982. С. 122.

483

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 18 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 13. – Прим. ред.].

484

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Норманны и варяги. Образ викинга на Западе и Востоке Европы // Славяне и их соседи. Этнопсихологические стереотипы в средние века. М., 1990.

485

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 18 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. \3. – Прим. ред.].

486

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 23 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 16. – Прим. ред.]. Словене здесь названы дважды: так читается в Лавр., Радз. и Моек. – Академ.; в Ипат. и Троицк, они упомянуты один раз, вслед за варягами. См.: Творогов О. В. Повесть временных лет и Начальный свод // ТОДРЛ. Л., 1976. Т. 30. С. 16.

487

НПЛ. С. 108.

488

Там же. С. 107.

489

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 20 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 14. – Прим. ред.]. При анализе этих текстов со времен А.А. Шахматова почему-то считается, вопреки обеим летописным версиям, что имя «русь» варяги и словене получили с тех пор («оттоле»), как они обосновались в Киеве. Между тем, аналогичный пассаж ПВЛ об уграх проясняет смысл этой фразы: угры «прогнаша вольхи, и наслѣдиша землю ту… и оттоле (курсив наш. – Авт.) прозвася земля Угорьска» (ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 21 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 15. – Прим, ред.].) – завоеватели дают свое имя земле.

490

НПЛ. С. 106.

491

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 18 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 13. – Прим. ред.].

492

Это представление, свойственное эпохе раздробленности, стало формироваться ранее, с утверждением руси в Киеве, о чем свидетельствует и ПВЛ в описании последующих походов на греков.

493

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 33 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 23 . – Прим. ред.].

494

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 33–34 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 23. – Прим. ред.].

495

Тихомиров М.Н. Происхождение названия «Русь» // СЭ. 1947. Вып. 6/7. С. 70.

496

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 34 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 23 . – Прим. ред.].

497

Использование норманнских наемников против викингов и других отрядов норманнов характерно и для правителей в Западной Европе.

498

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 54 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 36 . – Прим. ред.].

499

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 56 [= ПВЛ-1996. С. 37. – Прим. ред.].

500

НПЛ. С. 174; ср.: ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 97 [= ПВЛ-1996. С. 62. – Прим. ред.]. «Поромонь двор» – от др. – исл. farmaðr, мн. ч. farmenn «путешественник; купец, ведущий заморскую торговлю». Исследователи сходятся в интерпретации названия «Поромонь двор» как обозначения двора, усадьбы, где останавливались приезжие купцы и где находился контингент скандинавских наемников Ярослава (Мельникова Е. А. Новгород Великий в древнескандинавской письменности//Новгородский край. Новгород, 1984. С. 130).

501

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 97 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 63. —Прим. ред.]. Ср. договоры Ярослава с Эймундом по «Саге об Эймунде» (Мельникова Е. А. «Сага об Эймунде» о службе скандинавов в дружине Ярослава Мудрого// Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978. С. 289–295).

502

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 103 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 61. —Прим. ред.].

503

ПВЛ-1950. Ч. 2. С. 378–379 [= ПВЛ-1996. С. 483–484. – Прим. ред.].

504

Наличие воинов, «живущих на северных островах Океана», т. е. скандинавов, в войске росов отметил Скилица (Cedrenus, II. Р. 551.11–13; см.: Литаврин Г. Г. Война Руси против Византии в 1043 г. // Исследования по истории славян и балканских народов. М., 1972. С. 184–187).

505

ПСРЛ. Л., 1925. Т. 5, выл. 1. С. 128. ПСРЛ. М., 2000. Т. 6, выл. 1. Стб. 178.

506

Литаврин Г. Г. Война Руси против Византии. С. 209, 221.

507

ПВЛ-1950. Ч. 2. С. 379 [= ПВЛ-1996. С. 483–484. – Прим. ред.].

508

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 58–59 [= ПВЛ-1996. С. 38–39. – Я/жм. ред.].

509

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 39 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 26. – Прим. ред.].

510

ПВЛ-1950. Ч. 1.С. 116 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 75. – Прим. ред.].

511

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 135 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 87. – Прим. ред.].

512

ПСРЛ. СПб., 1908. М., 1998. Т. 2. Стб. 369.

513

НПЛ. С. 45; ср. с. 240.

514

Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908. С. 325, примеч. 1.

515

НПЛ. С. 244.

516

Робер де Клари. Завоевание Константинополя. М., 1986. С. 54.

517

Молчанов А. А. О некоторых древнескандинавских и древнерусских топонимах «новгородского круга» // XI Сканд. конф. М., 1989. Ч. 1. С. 106–108.

518

Распространенное мнение о том, что «Русская Правда» Ярослава «ставит своей задачей тщательную и заботливую защиту местного населения от вооруженных варяжских дружинников» (Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV вв. М.; Л., 1948. Т. 1. С. 245) явно преувеличено. Прав Б. А. Рыбаков в том, что не было «ряда между новгородским обществом и корпорацией варягов» в 1016 г. (Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания, былины, летописи. М., 1963. С. 203), и «Русская Правда» не содержит никаких элементов договора.

519

Мы не рассматриваем специально название «колбяги» (др. – исл. kylfi ngar, греч. κούλπιγγοι от др. – исл. kylfr «дубинка» или kólfr/kúlfr «язык колокола, палка, стержень»), поскольку считаем, что известные случаи его употребления не дают контекста, позволяющего с уверенностью интерпретировать его значение. Среди существующих точек зрения (обзор, см.: Мельникова Е. А. Древнескандинавские географические сочинения. М., 1986. С. 209–210) наиболее вероятным представляется понимание колбягов как некой профессиональной группы (скандинавов?), воинов и/или купцов, находившихся на Руси.

520

Она сохраняет социальную терминологию и скандинавского происхождения: тиун, ябетник.

521

ПРП-1.С. 78.

522

Там же. С. 111.

523

Там же. С. 110.

524

Там же. С. 146.

525

ГВНП. С. 56.

526

Ср.: Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы. Т. 1. С. 245.

527

ПРП-1.С. 90.

528

Не менее интересным представляется мнение Б.А. Романова о том, что челядь бежала к варягам и колбягам потому, что их двор (Поромонь двор?) пользовался правом экстерриториальности: в течение двух дней, по ст. 11, следовало ожидать выдачи беглого челядина и лишь затем можно было изымать его и штрафовать укрывателя (Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси. М., 1965. С. 41–42).

529

Рыдзевская Е. А. К варяжскому вопросу // Изв. Акад. наук СССР. Сер. общественные науки. 1934. № 7/8.

530

В архангельском говоре варяжа – «заморский житель; заморье», диал. варяг «розничный торговец, коробейник» (Даль В. И. Толковый словарь русского языка. М., 1958. Т. 1. С. 166). Последнее повлияло на представления исследователей о преимущественно торговых функциях варягов, но оно не противоречит значению «чужой, чужеземец», отраженному в правовых памятниках. В позднейших летописных сводах наименование «варяги» могло заменяться словом «немцы» как обозначение иностранца вообще, ср. в сказании о призвании варягов: «И избраша от немець 3 браты…» (СIЛ – ПСРЛ. Т. 5, вып. 1. С. 11 ПСРЛ. Т. 6, вып. 1. Стб. 14).

531

Metzenthin Е. Die Lander– und Volkemamen im altislandischen Schrifttum. Pennsylvania, 1941. S. 121–122.

532

Laxdcela saga/К. Kalund. Kdbenhavn, 1889–1891. S. 270. Кар. 73.

533

Gudbrandur Vigfusson. Um timatal \ fslendinga sogum \ fornold. Reykjavik, 1856.

534

Hrafnkels saga Freysgoda // Austfirdinga sggur. Kpbenhavn, 1902–1903. Кар. 9.

535

Ibid. Кар. 3.

536

Sigfiis Blondal. Vaeringjasaga. Saga norraena, russneskra ok enskra hersveita f (rjonusta Mikla-gardskeisara a midoldum. Reykjavik, 1954. Bis. 310.

537

Finnboga saga ramma / Johannes Halldorson // fF. 1959. В. XIV. Bis. 14.

538

Sigfiis Blondal Vaeringjasaga. Bis. 310–312; Бибиков M. В. К варяжской просопографии Византии// Scando-Slavica. 1990. Т. 36. Р. 162.

539

Hallfredar saga / Einar Ol. Sveinsson // fF. 1939. В. VIII. Bis. 144. Кар. 3.

540

Njals saga / Einar Ol. Sveinsson // fF. 1954. В. XII. Bis. 197. Кар. 81.

541

Heidarvfga saga / Sigurdur Nordal // fF. 1938. B. III. Bis. 243.

542

Ibid. Bis. 325. Дабы согласовать хронологию поездок Геста, Барди и Кольскегга с сообщением «Саги о людях из Лаксдаля» о Болли как первом дружиннике в Константинополе, В. Г. Васильевский предложил передатировать их 1020-ми гг. (Васильевский В. Г. Труды. СПб., 1908. С. 181–191). Однако контекст этих известий и хронология соответствующих саг не дают для этого оснований. См.: Gudbrandur Vigfusson. Um timatal 1 fslendinga sogum l fornold; Sigfiis Blondal. Vaeringjasaga. Bis. 312, 315, 317; а также предисловия к изданиям соответствующих саг.

543

Sigfiis Blondal. Vaeringjasaga. Bis. 319–320.

544

Мельникова E. A. CPH. C. 203. В двух рунических надписях из Эстеръётланда имеется имя собственное uirikR (Og. Ill, Landeryds kyrka) / uerekR (Og. 68, Ekeby), возможно, относящееся к одному и тому же человеку. Оно может быть интерпретировано как имя (прозвище?) VoeringR. Более вероятно, однако, что здесь представлено известное личное имя Verikr (ср.: Vemundr, Eirikr и др.).

545

Bjorn Sigfiisson. Laxdoela saga// KLNM. 1965. В. X. Sp. 368–370; HellerR. Literarisches Schaffen in der Laxdoela saga. Halle, 1960.

546

Heidarviga saga. Bis. 243.

547

Sigfiis Blondal. Vaeringjasaga. Bis. 92.

548

Васильевский В.Г. Труды. С. 217; Byzantinische Zeitschrift. 1902. Bd. IX (работаю. А. Кулаковского).

549

Heidarviga saga. Bis. 324–325.

550

MHN. S. 143; Olafs saga hins helga. Efter pergamenthaandskrift i Uppsala Universitetsbibli-otek, Delagardieske samling nr. 8^>П/ О. A. Johnsen. Kristiania, 1922. Bis. 107.

551

Мельникова E. А. Культ св. Олава в Новгороде и Константинополе // BB (в печати) [Статья опубликована: Мельникова Е. А. Культ Св. Олава в Новгороде и Константинополе// ВВ. 1996. Т. 56. С. 92–106. – Прим. ред.].

552

Flateyjarbok / Sigurdur Nordal et al. Akranes, 1945. В. IV. Bis. 60.

553

Младшая Эдда. M.; Л., 1970. С. 10–11.

554

Schramm G. Die Warager.

555

Коек A. Umlautung und Brechung im Altschwedischen. Eine Ubersicht. Lund, 1911–1919.

556

Стеблин-Каменский М.И. История скандинавских языков. Л., 1953. С. 107–117.

557

Зализняк А. А. Берестяные грамоты с лингвистической точки зрения // НГБ. VIII. С. 118–119.

558

Jacobsson G. La forme originelle du nom des varegues// Scando-Slavica. 1954. T. I. P. 36–43.

559

560

Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1989. Т. 1. С. 93.

561

Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908. С. 477. О политической тенденциозности составителя легенды см: Lichacev D. S. The legend of the calling-in of the Varangians, and political purposes in Russian chronicle-writing from the second half of the 11th to the beginning of the 12th century// Scando-Slavica. Supplementum 1: Varangian Problems. Copenhagen, 1970. P. 170–185. Обзор историографии см.: Фроянов И. Я. Исторические реалии в летописном сказании о призвании варягов // ВИ. 1991. № 6. С. 3–8.

562

Шахматов А. А. Разыскания. С. 295; Он же. Сказание о призвании варягов. СПб., 1904. С. 50–53, 65–69.

563

Рыдзевская Е.А. Древняя Русь и Скандинавия. М., 1978. С. 162–172.

564

Лихачев Д. С. Великое наследие. М., 1975. С. 27–28, 83–84.

565

Тиандер К.Ф. Датско-русские исследования. Пг., 1915. Вып. 3. Ср.: Stender-Petersen А. Die Waragersage als Quelle der altrussischen Chronik. Aarhus, 1934.

566

Шахматов А. А. Разыскания. C. 290.

567

Эти разыскания, несмотря на то, что А. А. Шахматов настаивал на книжном (и позднем) происхождении и киевской легенды (Там же. С. 477), послужили основой для празднования 1500-летия Киева в 1982 г.

568

Построениям А. А. Шахматова в целом следуют авторы современных текстологических исследований легенды. См.: Кузьмин А.Г. К вопросу о происхождении варяжской легенды // Новое о прошлом нашей страны. М., 1967; Гринев Н.Н. Легенда о призвании варяжских князей // История и культура древнерусского города. М., 1989. С. 37–38.

569

Шахматов А. А. Разыскания. С. 296.

570

Там же. С. 326. Полагая, что слово «русь» могло проникнуть к славянам из Скандинавии лишь при финском посредстве, т. е. на севере Восточной Европы, А. А. Шахматов сразу же переносит название на юг.

571

Сторонники южнорусского (от гидронима Ръсъ) происхождения слова русь ссылаются на мнение А. А. Шахматова о «южных» истоках этого наименования (см.: Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 298–299 и др.), игнорируя то, что, согласно А. А. Шахматову, на юге было заимствовано скандинавское название, принесенное ранее.

572

Пашуто В. Т. Особенности структуры Древнерусского государства // Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С. 86; Пашуто В. Т. Летописная традиция о «племенных княжениях» и варяжский вопрос // Летописи и хроники. 1973 г. М., 1974. С. 103–110; Колчин Б. А., Янин В. Л. Археологии Новгорода 50 лет // Новгородский сборник. 50 лет раскопок в Новгороде. М., 1982. С. 112; Кирпичников А.Н. Раннесредневековая Ладога // Средневековая Ладога. М., 1985. С. 23.

573

Stender-Petersen A. Die Waragersage. S. 5.

574

Таковы «История франков» Григория Турского (конец VI в.), «Церковная история англов» Беды Достопочтенного (начало VIII в.), «История бриттов» Ненния (IX в.) и Гальфрида Монмутского (1 130-е гг.), «История датчан» Саксона Грамматика (начало XIII в.), «Круг земной» Снорри Стурлусона (начало XIII в.), хроники Галла Анонима, Козьмы Пражского и многие другие.

575

Simons J. The «Table of Nations» (Gen. 10): Its General Structure and Meaning // Oud Testa-mentische Studien. 1954. Bd. 10.

576

Шахматов А. А. «Повесть временных лет» и ее источники // ТОДРЛ. 1940. Вып. 4.

577

Гаркави А. Я. Сказания еврейских писателей о хазарах и Хазарском царстве // Труды Восточного отдела Русского археологического общества. СПб., 1874. Ч. 9. С. 292–293. «Иосиппон» был важен для составителя не только как источник ветхозаветных апокрифических легенд, но и потому, что упоминал Русь во вводной части: первый раз в Европе, наряду с англами и саксами, второй – на какой-то реке Кира, которую А. Я. Гаркави толковал как испорченное упоминание Киева. См.: Мещерский Н.А. К вопросу об источниках «Повести временных лет» // ТОДРЛ. 1957. Выл. 13. С. 57–65.

578

Uralo-Indogermanica. М., 1990. Ч. 1. С. 29–34.

579

Топоров В. Н. О космологических источниках раннеисторических описаний // ТЗС. 1971. Вып. 6. С. 106–150. Ср. характеристику Д. С. Лихачева: ПВЛ-1950. Ч. 2. С. 136–137 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 351–352. – Прим. ред.].

580

Упоминание трех братьев-саксов, прибывших по приглашению Вортигерна, – ошибка. См.: Рыбаков Б. А. Киевская Русь. С. 298; ПВЛ-1950. Ч. 2. С. 114 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 400. – Прим. ред.].

581

Англо-саксонская легенда нередко рассматривается как прямой источник варяжской легенды в ПВЛ – через ее переложение у хрониста X в. Видукинда Корвейского (Видукинд Корвейский.

Деяния саксов. М., 1975. С. 68, 128) – на основании общего сходства мотива и совпадения формулы в речах посланцев: «Земля наша велика и обильна» – «terra lata et spatiosa». Однако мотив призвания настолько широко распространен, что никак не может служить доказательством прямого заимствования. Скептически относилась к этому предположению и Е. А. Рыдзевская (Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия. С. 166). А. Стендер-Петерсен считал, что легенда о призвании занесена на Русь беженцами из Англии после норманнского завоевания 1066 г. (Stender-Petersen A. Varangica. Aarhus, 1953. S. 254); в Киеве она контаминировалась с рассказом о трех братьях. Б.А. Рыбаков относит заимствование к еще более позднему времени – княжению Мстислава Владимировича (Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963. С. 290–291).

Ближайшая параллель варяжской легенде содержится в той же ПВЛ: это рассказ (под 898 г.) о призвании Кирилла и Мефодия. В нем действительно исторические лица получают функции культурных героев. Сказание посвящено включению «руси» в число славянских народов, обретших просвещение, то есть вошедших в христианскую семью народов. Согласно летописи, три славянских князя, Ростислав, Святополк и Коцел «послаша ко царю Михаилу, глаголюще: “Земля наша крещена, и несть у нас учител, иже бы наказал, и поучал нас… и послете ны учителя…”. Се слыша царь Михаил, и созва философы вся, и сказа им речи вся славенских князь». Те указали – избрали – Кирилла и Мефодия, которых и послали в славянскую землю (ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 21–22 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 15. – Прим. ред.]. Ср.: Житие Константина, гл. 14 // Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 86–87. Сопоставление формул см.: Маринкович Р. Модель введения к миссии в Паннонских легендах // Исследования по древней и новой литературе. Л., 1987. С. 131–139; Петрухин В. Я. Начало Руси и Начальная летопись // ВЕДС: Проблемы источниковедения. М., 1990. С. 111–112). Ставить легенду о призвании варягов в прямую зависимость от этого текста было бы столь же опрометчиво, как и возводить ее к англо-саксонскому преданию: налицо прежде всего единая формула, свойственная древнерусской (а может быть, и общеславянской) традиции.

582

Кирпичников А. Н. Раннесредневековая Ладога. С. 23.

583

Рябинин Е.А., Черных Н.Б. Стратиграфия, застройка и хронология нижнего слоя староладожского Земляного городища в свете новых исследований // СА. 1988. № 1. С. 91.

584

Еще А. А. Шахматов указал на тот факт, что Лавр, текст легенды испорчен – Новгород, где сел Рюрик, не упомянут. Вероятно, первоначальным летописным вариантом легенды действительно следует считать Ипат. («Ладожский») (см.: Кузьмин А. Г. К вопросу о происхождении варяжской легенды).

585

Пашуто В. Т. Русско-скандинавские отношения и их место в истории раннесредневековой Европы // СС. 1970. Вып. 15. С. 53. Ср.: Ключевский В. О. Сочинения. Т. 1. М., 1987. С. 152–153; Зимин А. А. Феодальная государственность и Русская правда // ИЗ. 1965. Вып. 76. С. 234.

586

Lichacev D. S. The legend of the calling-in.

587

Пашуто В.Т. Летописная традиция. С. 103–114; КолчинБ.А., Янин В. Л. Археологии Новгорода 50 лет. Подробнее анализ «ряда» и его соотношение с древнерусскими и древнескандинавскими традициями см.: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой дипломатии // ДГ. 1990 год. М., 1991. С. 219–229.

588

Пашуто В. Т. Черты политического строя Древней Руси // Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство и его международное значение. С. 86; Пашуто В. Т. Русско-скандинавские отношения. С. 56.

589

Пашу то В. Т. Черты политического строя. С. 38 и след.

590

Носов Е.Н. Новгородское (Рюриково) Городище. Л., 1990. С. 185 и след.

591

Шахматов А. А. Разыскания. С. 290–292, 312–314.

592

См.: Фроянов И. Я. Исторические реалии. С. 7–8.

593

Новосельцев А. П. Образование Древнерусского государства и его первый правитель // ВИ. 1991. № 2–3. С. 6–7.

594

Иванов В. В., Топоров В. Н. О языке древнего славянского права (к анализу нескольких ключевых терминов) // Славянское языкознание. VIII Международный съезд славистов. Доклады советской делегации. М., 1978. С. 230–231.

595

Шахматов А. А. Разыскания. С. 340.

596

ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 26, 52 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 18, 34. – Прим, ред.]; ПСРЛ. Т. 25. М., 1949. С. 40.

597

ПРП-1. с. 31.

598

ГВНП. С. 55. Ср. те же формулы в грамотах 1262–1263 гг. (Там же. С. 56) и 1316 г. (Там же. С. 23).

599

Колесов В. В. Древнерусский литературный язык. Л., 1989. С. 124; Ларин Б. А. Лекции по истории русского языка. М., 1975. С. 43.

600

Константин Багрянородный. Об управлении империей. Текст, перевод, комментарий / Г. Г. Литаврин, А.П. Новосельцев. М., 1989. С. 44–45, 329.

601

Рыбаков Б. А. Киевская Русь. С. 286; Гринев Н. Н. Легенда о призвании. С. 37–38.

602

Schramm G. Die erste Generation der altrussischen Flirstendynastie// JfGO. 1980. Bd. 28. S.321–333.

603

Lichacev D. S. The legend of the calling-in of the Varangians, and political purposes in Russian chronicle-writing from the second half of the 11th to the beginning of the 12th century // Scando-Slavica. Supplementum 1: Varangian Problems. Copenhagen, 1970. P. 170–185; cp. точку зрения А. А. Шахматова, считавшего сведения об освобождении от варяжской дани вставкой. См.: Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908. С. 295.

604

Пашуто В. Т. Русско-скандинавские отношения и их место в истории раннесредневековой Европы // СС. 1970. Вып. 15. С. 53.

605

НПЛ. М.; Л„1950. С. 106–107.

606

ПВЛ-1950. Ч. I. С. 18 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 12–13. – Прим. ред.].

607

ПСРЛ. М„1962. Т. 2. Стб. 13–15.

608

Иванов В. В., Топоров В. Н. О языке древнего славянского права (к анализу нескольких ключевых терминов) // Славянское языкознание: VIII Международный съезд славистов: Докл. сов. делегации. М., 1978. С. 223.

609

Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV вв. М.; Л., 1948. С. 247–248.

610

Пашуто В. Т. Черты политического строя Древней Руси: особенности структуры Древнерусского государства // Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С. 85; Он же. Летописная традиция о «племенных княжениях» и варяжский вопрос // Летописи и хроники, 1973 г. М., 1974. С. 103–114.

611

Янин В. Л., Алешковский М.Х. Происхождение Новгорода (к постановке проблемы)// ИСССР. 1971. № 2. С. 40–53.

612

По мнению А. С. Львова, термин «княжить» возник не ранее второй половины XI в. и был внесен в ПВЛ лишь в XII в. См.: Львов А. С. Лексика Повести временных лет. М., 1975. С. 201. Отметим, однако, что термин «князь» восходит к праславянскому заимствованию из прагерманского *kuningaz.

613

Пашу то В. Т. Черты. С. 86; Он же. Русско-скандинавские отношения. С. 55.

614

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Название «русь» в этно-культурной истории Древнерусского государства (IX–X вв.) // ВИ. 1989. № 9. С. 24–38.

615

Пашуто В. Т. Черты. С. 36 и след.

616

Шахматов А. А. Сказание о призвании варягов. СПб., 1904. С. 42.

617

Носов Е. Н. Новгородское (Рюриково) городище. Л., 1990.

618

Средневековая Ладога. Л., 1985.

619

Иванов В. В., Топоров В. Н. О языке древнего славянского права. С. 230–231.

620

Видукинд Корвейский. Деяния саксов. М., 1975. С. 68, 129.

621

Schramm G. Die erste Generation der altrussischen Ftirstendynastie. Philologische Argumente fur die Historitat von Rjurik und seinen Brlidern // JfGO. 1980. Bd. 28. S. 321–333.

622

Шахматов А. А. Разыскания. С. 340.

623

ПВЛ-1950. Ч. I. С. 26, 52 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 18, 34. – Прим. ред.].

624

ПРП-1.С. 31.

625

ГВНП. С. 55, 56.

626

Ларин Б. А. Лекции по истории русского языка: X– середина XVIII в. М., 1975. С. 43; ср.: Колесов В. В. Древнерусский литературный язык. Л., 1989. С. 122–124.

627

Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989. С. 44–45.

628

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Легенда о призвании варягов и становление древнерусской историографии// ВИ (в печати) [Статья опубликована в: ВИ. 1995. № 2. С. 44–57. – Прим. ред.].

629

ПВЛ. Ч. I. С. 20 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 14. – Прим. ред.\

630

Eymundar saga. Hafniae, 1833. Пер. на рус. яз.: Рыдзевская Е.А. Древняя Русь и Скандинавия в IX–XIV вв. М., 1978. С. 89–104.

631

Мельникова Е. А. «Сага об Эймунде» о службе скандинавов в дружине Ярослава Мудрого // Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978. С. 289–295.

632

См., например, «Сага об Эгиде Скаллагримссоне», гл. 4, 51.

633

Liebermann F. Die Gesetze der Angel-Saxen. Halle a. Saale, 1898. Bd I. S. 128–135.

634

Recueil des actes de Charles III le Simple, Roi de France / Ph. Lauer. P., 1940. T. 1. P. 211.

635

Musset L. Naissance de la Normandie (Ye-XIe siecles) I I Histoire de la Normandie. Toulouse, 1970. P. 104.

636

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Русь и чудь. К проблеме этнокультурных контактов Восточной Европы и Балтийского региона во 2 половине I тыс. н. э. // Uralo-indogermanica. Бал-то-славянские языки и проблема урало-индоевропейских связей. М., 1990. Ч. I. С. 28–34.

637

Шахматов А. А. Сказание о призвании варягов. СПб., 1904; Он же. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908. С. 477.

638

То же чтение имеется в Радз.: ПСРЛ. Л., 1989. Т. 38. Радзивилловская летопись. С. 16.

639

ПСРЛ. М., 1908. Т. 2. Ипатьевская летопись. Стб. 13–15; ПСРЛ. М., 1926. Т. 1. Лаврентьевская летопись. Стб. 19–20; НПЛ. С. 106–107.

640

Шахматов А. А. Разыскания. С. 295; Он же. Сказание. С. 50–53, 65–69; Рыдзевская Е.А. К вопросу об устных преданиях в составе древнейшей русской летописи И Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия. IX–XIV вв. М., 1978. С. 168–169.

641

Иларион. Слово о законе и благодати / А.М. Молдован. Киев, 1984. С. 91.

642

Зимин А. А. Память и похвала Иакова Мниха и житие князя Владимира по древнейшему списку // Краткие сообщения Института славяноведения АН СССР. 1963. № 37. С. 67–72.

643

Ловмяньский X. Русь и норманны / Пер. с польск. яз. М., 1985. С. 127.

644

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 681, 686, 688.

645

Там же. Стб. 689.

646

Подробнее см.: Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1970. С. 51, 31.

647

О скандинавском именослове древнерусских князей X–XI вв. см.: Melnikova Е. A. Scandinavian Personal Names in Ancient Rus’ // Berkovsbok. Studies in Honour of Y. Berkov. M., 1996. P. 211–222.

648

Обзор историографии, а также исследование сказания см.: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Легенда о призвании варягов» и становление древнерусской историографии // ВИ. 1995. № 2. С. 44–57.

649

См. обзор: Пчелов Е. В. Кем был Рюрик, основатель русского государства?// Россия и современный мир. М., 1995. Вып. 3. С. 250–271.

650

Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии в X–XI вв. К истории названия варяг // Славяноведение. 1994. № 2. С. 56–68.

651

См.: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии. С. 58.

652

Schramm G. Die erste Generation der altrussischen Flirstendynastie. Philologische Argumente fur die Historitat von Rjurik und seinen Brlidern // JfGO. 1980. Bd. 28. S. 321–333.

653

Гедеонов C.A. Варяги и Русь. СПб., 1876. Ч. 1; Кузьмин А. Г. «Варяги» и «Русь» на Балтийском море // ВИ. 1970. № 10. С. 28–55; Он же. Об этнической природе варягов // ВИ. 1974. № 11. С. 54–83.

654

Носов Е. Н. Происхождение легенды о призвании варягов и балтийско-волжский путь // Древности славян и финно-угров. СПб., 1992. С. 100–105.

655

Подробнее см.: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой дипломатии // ДГ. 1990 год. М., 1991. С. 223–224.

656

Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 298.

657

658

Имена Porvardr и Porvarr имеют разные вторые основы и являются различными именами. Однако в древнерусской передаче могло произойти выпадение – б- и стяжение двух – г. Поэтому невозможно отдать предпочтение тому или другому имени как исходному для формы Труворъ.

659

Предложенная С. А. Гедеоновым этимология имени Синеусъ < синий – г ус не нашла сторонников (Гедеонов С. А. Варяги и Русь. СПб., 1876. Т. 1. С. 202–203) ввиду того, что два других имени невозможно вывести из древнерусского языка и оно, тем самым, выпадает из ряда. К.-О. Фальк предположил, что это имя является калькой скандинавского прозвища типа Blaskeggr – «чернобородый» или Kolskeggr – «угольнобородый», последнее из которых употреблялось и в качестве личного имени (FalkK.-O. Aruss. Sineusb//JfGO. 1986. Bd. 34. S. 349–353).

660

KunikA. Die Berufung der Schwedischen Rodsen durch den Finnen und Slawen. St.-Peters-burg, 1844. C. 131–134. Его мнение разделяли H.T. Беляев и Г. Вернадский: Беляев Н. Т. Рорик Ютландский и Рюрик Начальной летописи // Seminarium Kondakovianum. 1929. Т. III. Р. 244–245; Vernadski G. Ancient Russia. New Haven, 1943. P. 257–260.

661

Беляев Н. Т. Рорик Ютландский. С. 245.

662

Стеблин-Каменский М. И. Субстантивный эпитет в древнеанглийской поэзии (к вопросу о развитии древнеанглийского поэтического стиля) // Стеблин-Каменский М. И. Историческая поэтика. Л., 1978. С. 4–39; Топорова Т.В. Культура в зеркале языка: древнегерманские двучленные имена собственные. М, 1996.

663

См.: Owe J. Svenskt runnamnsregister. Stockholm, 1993. S. 66.

664

Оно не отмечено в каталогах западноскандинавских личных имен: Lind Е. Н. Norsk-is-landska Dopnamn. Uppsala, 1912. H. 7; Gudni Jons son. fslendinga sogur. Nafnskra. Reykjavik, 1949.

665

Owe J. Svenskt runnamnsregister. S. 83.

666

Lind E. H. Norsk-islandska Dopnamn. Uppsala, 1914. H. 8. Col. 1214–1216.

667

Schramm G. Die erste Generation. S. 330–333.

668

Мельникова E.A., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды. С. 219–229.

669

Stender-Petersen A. Die Varagersage als Quelle der altrussischen Chronik. Aarhus, 1934 (Acta Jutlandica. T. VI). S. 42–76.

670

О «киевоцентризме» составителя ПВЛ (и вероятно, Начального свода) в изображении древнейшей истории Руси см.: Мельникова Е. А. Устная традиция в Повести временных лет: к вопросу о типах устных преданий // Восточная Европа в исторической ретроспективе. Сб. статей памяти В.Т. Пашуто. М., 1999. С. 153–165.

671

Melnikova Е. A. The Death in the Horse’s Skull: The Interaction of Old Russian and Old Norse Literary Traditions // Gudar pa jorden. Stockholm, 2000. S. 152–168; Она же. Сюжет смерти героя «от коня» в древнерусской и древнескандинавской традициях // Сб. статей в честь Я. Н. Щапова (в печати). [Статья опубликована в: От Древней Руси к новой России. Юбилейный сборник, посвященный члену-корреспонденту РАН Я.Н. Щапову. М., 2005. С. 95–108. – Прим. ред.].

672

Глазырина Г. В. Исландские викингские саги о Северной Руси. М., 1996. С. 7–22.

673

НПЛ. С. 106; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 14.

674

Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды. С. 223–224.

675

Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI–XVII веков. М., 1980.

676

Составитель Воскресенской летописи переосмысливает Сказание в русле русской исторической и общественной мысли XV–XVI вв. и соединяет его с легендой о Гостомысле, первом новгородском посаднике. Я не имею возможности обратиться к анализу Сказания по Воскресенской летописи, а также легенды о Гостомысле в рамках данной статьи. О Гостомысле как легендарном персонаже см.: Янин В.Л. Новгородские посадники. М., 1962. С. 46–47. Подробное рассмотрение Гостомысла как исторического лица см.: Lowmianski Н. Gostomysl posadnik no-wgorodzki w koncu X wieku I I Lowmianski H. Studia nad dziejami slowianszczyzny, Polski i Rusi w wiekach srednich. Poznan, 1986. S. 457–464.

677

ПСРЛ. T. 9. СПб., 1862. C. 9.

678

Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды. С. 224.

679

НПЛ. С. 106; ПСРЛ. Т. 9. С. 8–9.

680

ПСРЛ. Т. 9. С. 3.

681

Клосс Б.М. Никоновский свод. С. 187. Исключение составил Б. А. Рыбаков, который вообще признает почти все дополнения Ник. достоверными (Рыбаков Б. А. Киевская Русь. С. 306–313).

682

Б.М. Клосс не называет ее в числе источников Ник.

683

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 19; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 14; НПЛ. С. 106; ПСРЛ. Т. 9. С. 8–9 (курсив принадлежит автору статьи).

684

Я не имею здесь места для обсуждения аутентичности называемых далее племен: этот вопрос требует отдельного обстоятельного исследования (ср.: Рыбаков Б. А. Киевская Русь. С. 306–313).

685

ПСРЛ. Т. 9. С. 9. – Прим. ред.

686

Рыбаков Б. А. Киевская Русь. С. 306–313. Также признают этот рассказ достоверным

А. Н. Кирпичников, И. В. Дубов и Г. С. Лебедев: Славяне и скандинавы / Пер. с нем. М., 1986. С. 194.

687

Этим обстоятельством, как указывалось выше, А. Куник и Н. Т. Беляев объясняли превращение хвалебных эпитетов Рюрика в персонажи Сказания. Из этого же убеждения проистекает и другая, распространенная среди тех историков, которые не знакомы с древнескандинавскими языками, этимология имен Синеусъ и Труворъ. Б. А. Рыбаков полагает, что «в летопись попал пересказ какого-то скандинавского сказания о деятельности Рюрика, а новгородец, плохо знавший шведский, принял традиционное окружение конунга за имена его братьев» (Рыбаков Б. А. Киевская Русь. С. 298). Он приводит два возможных, по его мнению, варианта «шведского оригинала»: sine use или sine hus, означающие якобы «со своими родичами» или «свой род», для Синеус, и tru war или thru varing со значением «верная дружина» для Трувор. Не говоря уже о полном несоответствии этих «исконных» фраз элементарным нормам морфологии и синтаксиса древнескандинавских языков, а также семантике слов hus и voeringi, которые никогда не имели значения «род, родичи» и «дружина», предположение исходит из того, что летописец-переписчик дважды перевел эту фразу: один раз в соответствии с ее истинным смыслом – Рюрик приходит, по НПЛ, с «роды своими… и пояша со собою дружину многу и предивну» (НПЛ. С. 106), а затем вторично – приняв ее за личные имена.

688

Мельникова Е.А. СРН. С. 10–15; Duwel К. Runenkunde. Stuttgart, 1983. 2 Aufl. S. 55–87.

689

Liest0l A. The Runes of Bergen: Voices from the Middle Ages I I Minnesota History. 1966. Vol. 40. P. 49–58; Idem. Correspondence in Runes // Mediaeval Scandinavia. 1968. Vol. 1. P. 17–27.

690

Мельникова E. А., Петрухин В. Я. [Комментарий]// Константин Багрянородный. Об управлении империей / Г. Г. Литаврин, А.П. Новосельцев. М., 1989. С. 320–321.

691

692

* Обсуждение предварительного текста статьи на заседании центра «Восточная Европа в античном и средневековом мире» ИВИ РАН существенно помогло в уточнении и развитии отдельных ее положений. Сердечно благодарю всех участников заседания. Особую признательность приношу Е. В. Пчелову, T.B. Гимону, А. А. Гиппиусу, Г. В. Глазыриной, В. А. Кучкину,

A. В. Назаренко и А. С. Щавелеву за ценные советы и замечания.

693

О заглавии ПВЛ см.: Данилевский И. Н. Замысел и название Повести временных лет // ОИ. 1995. № 5. С. 101–110; Мельникова Е. А. Заглавие «Повести временных лет» и этнокультурная самоидентификация древнерусского летописца // ВЕДС. X: Юбилейные чтения памяти B. Т. Пашуто. М., 1998. С. 68–72; Гиппиус А. А. «Повесть временных лет»: о возможном происхождении и значении названия// Из истории русской культуры. М., 2000. Т. I. Древняя Русь. C. 448–460.

694

О соотношении устной и письменной исторической традиций см.: Vansina J. Oral Tradition as History. L., 1985; Oral Tradition and Literacy: Changing Visions of the World / R. A. Whitaker, E.R. Sienaert. Durban, 1986; Caunce St. Oral History and the Local Historian. L., 1994; Мельникова E.A. Устная традиция в Повести временных лет: к вопросу о типах устных преданий // Восточная Европа в исторической ретроспективе. К 80-летию В.Т. Пашуто. М., 1999. С. 153–165; Она же. «Сказания о первых князьях»: принципы репрезентации устной дружинной традиции в летописи // Мир Клио. Сб. ст. в честь Л.П. Репиной. М., 2007. Ч. 1. С. 118–131.

695

Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах И Шахматов А. А. Разыскания о русских летописях. М.; Жуковский, 2001. С. 136–187.

696

См.: Петрухин В. Я. Легенда о призвании варягов в средневековой книжности и дипломатии // Норна у источника судьбы. М., 2001. С. 297–303.

697

Мельникова Е. А. Первые русские князья: о принципах реконструкции летописцем ранней истории Руси// ВЕДС. XIV: Мнимые реальности в античной и средневековой историографии. 2002. С. 143–151; Она же. Историческая память в устной и письменной традициях: Повесть временных лет и «Сага об Инглингах» // ДГ. 2001 год. М., 2003. С. 48–92.

698

Широкое обсуждение начал русского летописания в последние два десятилетия практически не затронуло (за исключением отдельных наблюдений) Сказания о первых русских князьях (см. последнюю из опубликованных работ с подробной библиографией: Гиппиус А. А. Два начала Начальной летописи: к истории композиции Повести временных лет // Вереница литер: к 60-летию В.М. Живова/ А.М. Молдован. М., 2006. С. 56–96). Тем не менее, исследования происхождения ПВЛ и НПЛ, а также лежащих в их основе сводов, Начального и Никоновского начала 1070-х годов, дают возможность обратиться к вопросу о соотнесенности тех или иных вариантов сказаний с определенными этапами летописания XI – начала XII в.

699

Мельникова Е. А. Преодоление множественности времен: Темпоральный аспект передачи устной исторической традиции в «Повести временных лет» // Сб. статей памяти А. Я. Гуревича (в печати). См. о легенде подробнее: Мельникова Е.А. Легенда о Кие: о структуре и характере летописного текста // А се его сребро. Збфник праць на пошану М. Ф. Котляра. Київ, 2002. С. 9–16; Щавелев А. С. Предания о первых князьях и представления о власти в славянских исторических сочинениях. М., «Северный паломник», 2007. С. 105–126 (здесь же исследованы западно– и южнославянские параллели).

700

Мельникова Е.А. «Сказания о первых князьях». С. 118–131.

701

Об использовании в Начальном своде заголовков «Начало…» см.: Гиппиус А. А. Два начала. С. 79–80.

702

НПЛ. С. 104–108.

703

Там же. С. 103, 104–105.

704

Наименование Кия «великим князем» во Введении к НПЛ содержится лишь в одном списке XVIII в., имеющем позднее происхождение, и потому чтение «градъ великый Кыевъ» считается первоначальным (см.: Гиппиус А. А. Два начала. С. 69. Примеч. 12).

705

ПСРЛ. М., 2001. Т. I. Лаврентьевская летопись. Стб. 9; ПСРЛ. М., 2000. Т. II. Ипатьевская летопись. Стб. 8.

706

ПСРЛ. Т. II. Стб. 8.

707

О позднем, начала XII в., происхождении рассказа о походе Кия см.: Шахматов А. А. Разыскания. С. 98. Дополнительные лингвистические аргументы приведены в ст.: Гиппиус А. А. «Рекоша дроужина Игореве…». К лингвотекстологической стратификации Начальной летописи // Russian Linguistics. 2001. № 25. S. 147–181.

708

Аналогичны в обоих повествованиях мотивы «принятия чести», основания города на Дунае и наименования его уменьшительным именем от города на Днепре (Киев – Киевец, Переяславль – Переяславец), попытки осесть в основанном на Дунае городе, невозможности сделать это из-за недружелюбия местного населения, возвращение в Киев. Это сходство было отмечено еще А. Н. Сахаровым («Если бы мы не знали, что речь идет о Кие, то вполне могли бы представить себе, будто летописец ведет речь о Святославе Игоревиче»), который, однако, не придал ему специального значения (Сахаров А. Н. Кий: легенда и реальность // ВИ. 1975. № 10. С. 141).

709

ГТСРЛ. Т. I. Стб. 10; ПСРЛ. Т. II. Стб. 8. В НПЛ отсутствует.

710

См.: Гиляров Ф. Предания русской начальной летописи. М., 1878. С. 140. В «Истории» Яна Длугоша к Кию возводятся княжившие в Киеве Аскольд и Дир, возможно, на основании каких-то не дошедших до нас древнерусских источников (Щавелева Н. И. Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша. Текст, перевод, комментарий / А. В. Назаренко. М., 2004. С. 226 ипримеч. 76). См.: Грушевский М. 1стор1я Украши-Руси. Київ, 1991. Т. I. До початку XI виса. С. 279 ипримеч. 4. Об искусственности этой связи см.: ФлоряБ.Н. Русь и «русские» в историко-политической концепции Яна Длугоша // Славяне и их соседи. Этнопсихологические стереотипы в средние века. М., 1990. С. 16–28.

711

ПСРЛ. Т. I. Стб. 23. ПСРЛ. Т. II. Стб. 17. В НПЛ отсутствует.

712

нпл. С. 104.

713

Об ошибочности даты воцарения Михаила III и его супруги см.: Шахматов А. А. Разыскания. С. 77. Примеч. 2.

714

НПЛ. С. 104–108.

715

НПЛ. С. 197.

716

Пересмотр хронологии ранней русской истории, предпринятый К. Цуккерманом, не учитывает хронологию НПЛ (Zuckerman С. On the Date of the Khazars’ Conversion to Judaism and the Chronology of the Kings of the Rus Oleg and Igor. A study of the Anonymous Khazar Letter from the Genizah of Cairo // Revue des etudes Byzantines. 1995. N. 53. P. 237–270 (частичный перевод на русс, яз.: Славяне и их соседи. М., 1996. С. 68–80; Цукерман К. Два этапа формирования Древнерусского государства// Археологии Київ, 2003. № 1. С. 76–99; то же// Славяноведение. 2001. № 4. С. 55–77. Критику см.: Петрухин В. Я. О «Русском каганате», начальном летописании, поисках и недоразумениях в новейшей историографии // Славяноведение. 2001. № 4. С. 78–82; Толочко П.П. Русь изначальная// Археологии Київ, 2003. № 1. С. 100–103; Калинина Т.М. Восточные источники о древнерусской государственности (К статье К. Цуккермана «Два этапа формирования Древнерусского государства») // Славяноведение. 2003. № 2. С. 15–19.

717

Ср. реконструируемый текст Древнейшего свода в редакции 1073 г.: Шахматов А. А. Разыскания. С. 387.

718

О пересмотре роли Олега в ПВЛ именно в результате знакомства составителя ПВЛ с русско-византийскими договорами писал уже А. А. Шахматов: Шахматов А. А. Сказание о призвании варягов. СПб., 1904; Он же. Разыскания. С. 228–229, 243.

719

ПСРЛ. Т. I. Стб. 23; ПСРЛ. Т. II. Стб. 16.

720

НПЛ. С. 107. Читается во всех списках.

721

Чтения в Лавр., Ипат. (по всем спискам) и в Радз. одинаковы.

722

Ср. аналогичную ошибку в Лавр. (ПСРЛ. Т. I. Стб. 21), где в завершении статьи 862 г. читается «Рюрику же княжжаста в Новѣгородѣ» (выделено мною); в Троицк., Радз. и Академ, и в списках Ипат. – «княжащю». Ошибка сделана по аналогии с предшествующей фразой, в которой речь идет о пребывании Аскольда и Дира в Киеве и где употреблено подряд три глагола в двойственном числе: «остаста», «скуписта», «начаста».

723

нпл. С. 107.

724

ПСРЛ. Т. I. Стб. 23; ПСРЛ. Т. II. Стб. 16–17.

725

Сообщение о первом появлении венгров под Киевом помещено в ПВЛ под 934 г.

726

Читается во всех списках.

727

Возможно, какие-то изменения были внесены и самим новгородским летописцем: так, составитель Начального свода, написанного в Киеве, вряд ли бы перепутал урочище Угорское с угорскими купцами.

728

Определение Аскольда и Дира «боярами» Рюрика, присутствующее только в ПВЛ, вероятно, является дополнением составителя ПВЛ, стремившегося связать с Рюриком все события до вокняжения Олега в Киеве (Шахматов А. А. Сказание. С. 76–78).

729

Timber lake A. Redactions of the Primary Chronicle // Русский язык в научном освещении. 2001. № 1 (1). С. 196–218; Гиппиус А. А. Два начала. С. 81.

730

Дискуссию о времени составления и идейном содержании введений к ПВЛ и НПЛ см.: Петрухин В. Я. К ранней истории русского летописания: о предисловии к Начальному своду // Слово и культура. Памяти Н.И. Толстого. М., 1998. Т. 2. С. 354–363; Гиппиус А. А. К соотношению начальных пассажей «Повести временных лет» и «Новгородской первой летописи» // ВЕДС. 2005. Ч. I. С. 57–60; Он же. Два начала.

731

Гиппиус А. А. Два начала. С. 81–82.

732

Там же. С. 83.

733

Там же.

734

В НПЛ отсутствует сказание о смерти Олега, замененное краткой фразой «и уклюну змиа в ногу» (возможно потому, что в нем, в редакции ПВЛ и свода 1072/1073 г., слишком отчетливо проявлялся княжеский статус героя). Соответственно изменяется место его смерти: в Новгороде, Ладоге или «за морем» – но не в Киеве. Эти сокращения позволили устранить мотивы, указывающие на положение Олега как киевского князя.

735

Убедительное обоснование дано А. А. Шахматовым: Шахматов А. А. Сказание. С. 27; Он же. Разыскания. С. 211–215.

736

А. А. Шахматов предполагал, что легенда о призвании варягов явилась сознательной и тенденциозной конструкцией новгородского летописца середины XI в., в основе которой лежали местные, новгородское, изборское и белозерское, предания о правивших в них некогда варяжских князьях; киевское сообщение о выплате дани варягам словенами и прочими северными племенами, читавшееся еще в Древнейшем своде; аналогии из политической жизни Новгорода X–XI вв. и собственное стремление летописца обосновать право Новгорода приглашать князей (Шахматов А. А. Разыскания. С. 211–213, 224–225). Вывод А. А. Шахматова об искусственности легенды были приняты последующими исследователями, в том числе Д. С. Лихачевым. Фольклорный характер дошедшего до нас текста (имеющего многочисленные параллели) и его определение в качестве социогенетической легенды были обоснованы в ст.: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой дипломатии // ДГ. 1990 год. С. 219–229; Они же. Легенда о призвании варягов и становление древнерусской историографии // ВИ. 1995. № 2. С. 44–57. Исследование же древнерусской передачи скандинавских личных имен в легенде показало ее раннее происхождение, близкое по времени к описываемым в ней событиям: Schramm G. Die erste Generation der altrussischen Ftirsten-dynastie. Philologische Argumente fur die Historitat von Rjurik und Brudern // JbGOE. Bd. 28. S. 321–333.

737

Попытку определить состав сказания в выделяемых древнейших летописных сводах см.: Шахматов А. А. Сказание. С. 65–70.

738

Древнескандинавские прозаические произведения IX в., несомненно существовавшие в устной форме, не сохранились, но отразились в сложившейся в XII–XIII вв. форме саги.

739

Об этом типе саг см.: Глазырина Г. В. Исландские викингские саги о Северной Руси. Тексты, перевод, комментарий. М., 1996 (ДИ). С. 7–46; Она же. Правители Руси (Обзор древнескандинавских источников) // ДГ. 1999 год. С. 143–159.

740

Так, прототипом Одда Стрелы, возможно, был Олег (во всяком случае, именно с именем Одда был связан сюжет смерти князя «от коня» (см.: Melnikova Е. The Death in the Horse’s Skull: The Interaction of Old Russian and Old Norse Literary Traditions // Gudar pa jorden. Festskrift till Lars Lonnroth. Stockholm, 2000. S. 152–168).

741

Stender-Petersen A. Die Varagersage als Quelle der altrussischen Chronik. Aarhus, 1934 [Acta Jutlandica. T. VI]. S. 42–76.

742

НПЛ. C. 106–107. Отсутствие хвалебных эпитетов при имени Рюрика, вероятно, объясняется исключением из сказания сюжетов, связанных с его деяниями (см. ниже), в которых они были бы наиболее уместны.

743

Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб., 1903. ТЛИ. Стб. 106–107, 1269.

744

ПСРЛ. Т. II. Стб. 14.

745

ПСРЛ. СПб., 1915. Т. IV. Новгородская четвертая летопись. С. 11. То же читается в СIЛ: ПСРЛ. Л., 1925. Т. Y. Софийская первая летопись. С. 10–11.

746

Ср., например, эддические «песни о героях», где прозаический текст (нарратив) перемежается с поэтическими вставками – как правило, речами персонажей, а также восходящую к сказанию о нифлунгах «Сагу о Вёльсунгах», в которой поэтические вставки существенно сокращены (по сравнению с соответствующими песнями «Старшей Эдды»), но, тем не менее, по-прежнему присутствуют (ср. также «Сагу об Инглингах», открывающую «Круг земной» Снорри Стурлусона). Сочетание прозаического и поэтического текстов характерно для поэтики и других видов саг: родовых и королевских, в которых в изобилии инкорпорированы скальдические стихи.

747

Подробнее см.: Мельникова Е.А. Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции // ДГ. 1998 год. М., 2000. С. 143–159.

748

НПЛ. С. 106.

749

ПСРЛ. Т. II. Стб. 14. В СIЛ и НIVЛ слово «дружина» сохраняется.

750

Ср. описание сбора войска и характеристику дружины Всеволода Святославича в «Слове о полку Игореве».

751

НПЛ. С. 107.

752

Шахматов А. А. Разыскания. С. 229–230.

753

ПСРЛ. Т. V. С. 11; ПСРЛ. Т. IV. С. 11. То же читается в СIЛ по списку Царского (ПСРЛ. М., 1994. Т. XXXIX. С. 9).

754

ПСРЛ. Т. II. Стб. 15. О форме «княѧжаста» в Лавр. (ПСРЛ. Т. I. Стб. 21) см. выше примеч. 31.

755

ПСРЛ. Т. I. Стб. 23, 38, 42, 54.

756

Еще одной функцией фразы о княжении Рюрика может быть проводимое уже в Начальном своде противопоставление княжеского статуса Рюрика некняжескому Аскольда и Дира; ср.: Аскольд и Дир «начаста владѣти Польскою землею. Рюрику же кнѧжѧщю в Новѣгородѣ» (выделено мной. – Е.М.) – ПСРЛ. Т. II. Стб. 15.

757

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов. Ср. сохранение условий договора Ярослава Мудрого с варяжским отрядом, нанятым им на службу, в «Саге об Эймунде» (Мельникова Е. А. «Сага об Эймунде» о службе скандинавов в дружине Ярослава Мудрого // ВЕДС. 1978. С. 289–295). Практика подобного рода соглашений между местной знатью и викингами была широко распространена и в Западной Европе, где местные власти стремились обуздать северных захватчиков и с их помощью обеспечить отражение набегов других отрядов: ср. договоры уэссекского короля Альфреда Великого с норманном Гутрумом в 878 г., франкского короля Карла Простоватого с Роллоном в 911 г. и др. (Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов. С. 225–228; Мельникова Е.А. Вступление норманнов в дипломатические отношения с Франкской империей// Historia animata. Памяти О.И. Варьяш. М., 2004. Ч. 3. С. 22–38; Она же. Укрощение неукротимых: договоры с норманнами как способ их интегрирования в инокультурных обществах // Древняя Русь. 2008. С. 12–26).

758

ПСРЛ. Т. I. Стб. 69; ПСРЛ. Т. II. Стб. 57; НПЛ. С. 121.

759

«Поищемъ собѣ кназа» (ПСРЛ. Т. I. Стб. 19), «поищемъ сами в собѣ кназа» (ПСРЛ. Т. II. Стб. 14), «князя поищемъ» (НПЛ. С. 106). На эту перекличку указал А. А. Шахматов (Шахматов А. А. Разыскания. С. 214–215).

760

Шахматов А. А. Разыскания. С. 214–215; Янин В. Л. У истоков новгородской государственности. Великий Новгород, 2001. С. 62–64; Он же. Новгородские посадники. 2-е изд. М., 2003. С. 66.

761

ПСРЛ. Т. I. Стб. 24. Константин Багрянородный. Об управлении империей / Г. Г. Литаврин, А.П. Новосельцев. М., 1999. С. 44–45, 329.

762

См. примеч. 6.

763

В новейшей литературе с именем Рюрика связывается основание поселения на Городище. См.: Носов Е.Н. Новгородское (Рюриково) городище. Л., 1990.

764

По А. А. Шахматову, рассказ о расселении братьев возник в результате соединения трех самостоятельных местных сказаний о правителях Новгорода, Изборска и Белоозера, которых новгородский летописец объединил родственными узами, сделав их братьями (см. выше примеч. 36). Это предположение маловероятно уже потому, что в IX в. ни одного из этих поселений не существовало и возникли они позже, но в разное время. Не существует и никаких следов существования таких местных преданий. См. подробнее: Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов; Они же. Легенда о призвании варягов.

765

См.: КучкинВ.А. Формирование и развитие государственной территории восточных славян в IX–XIII вв. // ОН. 2003. № 3. С. 71–80.

766

Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов. С. 223–224.

767

См.: Melnikova Е. The Death in the Horse’s Skull; Мельникова E. А. Сюжет смерти «от коня» в древнерусской и древнескандинавской традициях // От Древней Руси к новой России. Юбилейный сборник, посвященный члену-корреспонденту РАН Я.Н. Щапову. М., 2005. С. 95–108.

768

Ср., прежде всего, легенду о Кие, а также англо-саксонскую легенду о Хенгисте и Хорее, готландскую о Тьяльви и др. Параллели см. в ст.: Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. Легенда о призвании варягов. О возможных источниках имен Синеус и Трувор см.: Мельникова Е. А. Рюрик, Синеус и Трувор. С. 147–149.

769

О значении этого библейского сюжета см.: Гиппиус А. А. Ярославичи и сыновья Ноя в Повести временных лет // Балканские чтения 3. Лингво-этнокультурная история Балкан и Восточной Европы: Тез. и мат-лы симпозиума. М., 1994. С. 136–141; Он же. Два начала. С. 70–72 и примеч. 14; Петрухин В. Я. Библия, апокрифы и становление славянских раннеисторических традиций (к постановке проблемы) // От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре. Сб. статей. М., 1998. С. 269–288\ Данилевский И. Н. Повесть временных лет. Герменевтические основы изучения летописных текстов. М., 2004. С. 217–226.

770

ПСРЛ. Т. I. Стб. 22; ПСРЛ. Т. II. Стб. 16.

771

НПЛ. С. 107. Повтор характеристики Игоря и Олега был отмечен уже А. А. Шахматовым, который полагал, что изначально она относилась к Олегу и была перенесена на Игоря в Начальном своде (Шахматов А. А. Разыскания. С. 230).

772

ПСРЛ. Т. У. С. 12; ПСРЛ. Т. IV. С. 12.

773

ПСРЛ. Т. I. Стб. 45; ПСРЛ. Т. II. Стб. 34. В НПЛ отсутствует.

774

По мнению А. А. Шахматова, текст из Жития Василия Нового был заимствован составителем Начального свода из какого-то «краткого вида хронографа» (Шахматов А. А. Разыскания. С. 76–77; Он же. Повесть временных лет и ее источники // ТОДРЛ. 1940. Т. IV. С. 57–75).

B. М. Истрин полагал, что эта выдержка из Жития находилась в составе Хронографа по великому изложению (Истрин В.М. Замечания о начале русского летописания// ИОРЯС. 1921. Т. 26. C. 70), который был составлен не позднее 1090-х годов (Творогов О. В. Хронограф по великому изложению // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XI – первая половина XIV в. СПб., 1987. С. 476–477).

775

Пархоменко В. А. Древляне и поляне // ИОРЯС. 1926. Т. XXXI.

776

Шахматов А. А. Разыскания. С. 389–390.

777

Там же. С. 228; Шахматов А. А. Очерк древнейшего периода истории русского языка. Пгр., 1915. С. ХХXII-ХХXIII.

778

Ср. реконструкцию Древнейшего свода: Шахматов А. А. Разыскания. С. 385–389.

779

Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имен у русских князей в X–XVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики. М., 2006. С. 59; см. также с. 15; Пчелов Е.В. Рюриковичи. История династии. М., 2002. С. 25.

780

Впервые, насколько мне известно, он прямо называется предком русских князей в CIJI под 1471 г.: «потом же правнук его (Рюрика. – Е.М.) князь великий Владимер крестися и все земли наши крести: Русскую, и нашу Словенску, и Мерску, и Кривичску, Весь, рекше Белозерскую, и Муром, и Вятичи и проча» (ПСРЛ. Т. VII. Стб. 169).

781

Вне зависимости от того, где находился во второй половине 1050-х гг. Ростислав, в Новгороде или в Галицкой земле, апеллировать он должен был прежде всего к Ярославичам, сидевшим в Киеве, Переяславле, Чернигове, Смоленске.

782

Лихачев Д. С. «Устные летописи» в составе Повести временных лет //ИЗ. 1945. № 17. С. 206. По мнению Д. С. Лихачева, легенда о призвании была включена Никоном в свод 1072/1073 г.

783

Род русских князей возводится к Игорю Иларионом в прочитанном им между 1037 и 1050 гг. «Слове о Законе и Благодати»: «Похвалим же и мы, по силе нашей… великааго кагана нашеа земли Володимера, вънука старааго Игоря, сына же славнааго Святослава…». Обращение Илариона (так же, как и позднее Иакова Мниха) к Игорю, а не Рюрику как прародителю Владимира обычно объясняется тем, что именование деда в качестве предка было распространенной на Руси традицией. Действительно, в летописных текстах предками, как правило, считаются деды.

784

О значении принципа «не преступати предела братия» см.: Гиппиус А. А. Два начала. С. 70–72; Timberlake А. «Не преступати предала братнѣ»: The Entries of 1054 and 1073 in the Kiev Chronicle // Вереница литер. С. 97–112.

785

ПСРЛ. Т. I. Стб. 23; ПСРЛ. Т. II. Стб. 16; НПЛ. С. 107.

786

Благодарю Е. В. Пчелова, указавшего мне на особую остроту проблемы легитимности власти Игоревичей в период борьбы Владимира за киевский стол.

787

НПЛ. С. 107.

788

Подробную библиографию исследований знаков Рюриковичей см.: Молчанов А. А. Знаки Рюриковичей: история изучения (Библиографический указатель) // Signum. М., 1999. Вып. I. С. 13–24. Об истории их изучения см.: Молчанов А. А. Знаки Рюриковичей: итоги и проблемы изучения // ДГ. 2005 год. М., 2008. С. 250–269.

789

Молчанов А. А. Верительные знаки киевских князей и древнескандинавские jartegnir И IX Сканд. конф. М., 1986. Ч. 1. С. 184–186.

790

Homeyer C.G. Die Haus– und Hofmarken. В., 1987; Wallen F. В. En inledning til studiet af de nordiske bomaerker// Foreningen til norske Fortidsminnesmerkers Bevaring. Arsberetning, 1902; Diiwel K. Zeichen-konzeptionen im germanischen Altertum // Semiotik. Ein Handbuch zu den zeichen-theoretischen Grundlagen von Natur und Kultur / R. Posner et al. B., 1997. Bd. 1. S. 803–822.

791

Куник А. О русско-византийских монетах Ярослава Владимировича с изображением Георгия Победоносца. СПб., 1860. С. 52–53; Кулаков В. И. Птица-хищник и птица-жертва в символах и эмблемах IX–XI вв. // СА. 1988. № 3. С. 106–117; Birka Studies 5. Excavations in the Black Earth 1990–1995. Eastern Connections. Part One: The Falcon Motif / B. Ambrosiani. Stockholm, 2001. Изображение сокола в качестве прототипа знаков Рюриковичей признавалось и теми, кто придерживался взглядов на прибалтийско-славянское происхождение Рюрика и сопоставлял имя Рюрик со слав, рарог «сокол»: Гедеонов С. А. Варяги и Русь. СПб., 1876. Ч. 1. С. XXXIV; Рапов О. М. Знаки Рюриковичей и символ сокола // СА. 1968. № 3. С. 62–69.

792

Сотникова М. П. Древнейшие русские монеты X–XI веков. М., 1995. С. 241–245.

793

Дубов И. В. Средневековые корабли-граффити восточных монет // Кр. тез. докл. нумизматической конференции 25–28 февраля 1992 г. М., 1992. С. 29–31.

794

Nylen Е. Bildstenar. Visby, 1978.

795

См.: Хорошкевич А.Л. Символы русской государственности. М., 1993. С. 10–14.

796

Драчук В. С. Системы знаков Северного Причерноморья. Тамгообразные знаки северо-понтийской периферии античного мира первых веков нашей эры. Киев, 1975. С. 90–93.

797

Linder-Welin U. Graffiti on Oriental Coins in Swedish Viking Age Hoards I I Kgl. Humanisti-ska vetenekapssamfundet i Lund arsberattelse 1955–1956. Lund, 1956. B. III. P. 141–171.

798

Добровольский И. Г., Дубов И. В., Кузьменко Ю. К. Граффити на восточных монетах. Древняя Русь и сопредельные страны. Л., 1991. С. 67–74 (далее – ДДК).

799

Новые находки опубликованы: Hammarberg Rispling G. Graffiter pa vikingatida mynt// Hikuin. 1985. В. 11. S. 63–78 (далее – HR); Нахапетян В. E., Фомин А. В. Граффити на куфических монетах, обращавшихся в Европе в IX–X вв. // ДГ. 1991 год. М., 1994. С. 139–208 (далее – НФ); Мельникова Е.А. Граффити на восточных монетах из собраний Украины // ДГ. 1994 год. М., 1996. С. 248–284 (далее – М).

800

Драчу к В. С. Системы знаков. С. 90–93.

801

Флерова В.Е. Образы и сюжеты мифологии Хазарии. М., 2001. С. 53–64.

802

Там же. Рис. 11. №№ 19, 20, 21, 30 (Саркел, знаки на кирпичах), рис. 13 (Хумаринское городище).

803

Ср. употребление Константином Багрянородным термина ἄϱχων как по отношению к киевскому князю Игорю («архонт Росии»), так и к неким «архонтам», которые «вместе со всеми росами» выходят из Киева в полюдье (Константин Багрянородный. Об управлении империей / Г. Г. Литаврин, А.П. Новосельцев. М., 1989. С. 44/45, 50/51).

804

Хотя термин «князь» (< гот. kuningaz) и был заимствован в славянские языки еще в праславянскую эпоху, предполагается, что в Древней Руси он начал активно использоваться только в конце XI в. (Львов А. С. Лексика «Повести временных лет». М., 1975. С. 207; Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. Л., 1986. С. 268–269). Впрочем, этой датировке противоречит легенда на печати Ярослава Мудрого, найденной в Новгороде – «о Ѩросла[в] к. нѧ. роус.с.» – «Ярослав – князь русский» (Янин В. Л., Гайдуков П. Г. Актовые печати Древней Руси X–XV вв. М., 1998. Т. III. № 2а. С. 113). Печать датируется в широких пределах правления Ярослава, но в любом случае бесспорно свидетельствует об употреблении термина «князь» в первой половине XI в. Вероятнее всего, что он применялся и значительно раньше – главами восточнославянских племен, но тем больше оснований было у иноэтничного правителя, стремившегося подчинить себе местные племенные образования, принять не славянский титул, а максимально авторитетный в это время – хазарский.

805

Подробнее см.: Коновалова И. Г. Древнейший титул русских князей «каган»// ДГ. 2005 год. М., 2008. С. 228–239.

806

Annales Bertiniani / G. Waitz // MGH SRG. 1883. T. 4, 5. a. 839.

807

Назаренко А. В. Западноевропейские источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 1999. С. 290–292.

808

Новосельцев А. П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // ДГ. 1998 год. М., 2000. С. 367–379.

809

ПСРЛ. М., 1997. Т. I. Стб. 19–20; М. 1998. Т. II. Стб. 13–15; НПЛ. С 106–107.

810

Восходящее к новгородским преданиям времени близкого к описываемым событиям, Сказание претерпело существенные изменения в период его устного бытования и – особенно – при его преобразовании в летописный, «исторический», текст, вероятно, в первой половине XI в. (Мельникова Е. А. Рюрик и возникновение восточнославянской государственности в представлениях летописцев XI – начала XII в. // ДГ. 2005 год. М., 2007. С. 47–75). Наиболее существенным был перенос акцента с деяний Рюрика на «ряд», легитимизирующий его власть, в результате чего «сказание о Рюрике», повествование о героических деяниях викингского вождя трансформировалось в «сказание о призвании», центром которого был «ряд».

811

См. подробнее: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой дипломатии// ДГ. 1990 год. М., 1991. С. 219–229; Они же. Легенда о призвании варягов и становление древнерусской историографии// ВИ. 1995. № 2. С. 44–57.

812

Буквальное понимание летописной фразы «идоша за море к варягом» (ПСРЛ. Т. I. Стб. 19; Т. II. Стб. 14; НПЛ. С. 106) не может служить безусловным доказательством прихода отряда Рюрика с берегов Балтики: этноним «варяг» в ПВЛ регулярно сопровождается определением «из-заморья».

813

Паилуто В. Т. Черты политического строя Древней Руси: особенности структуры Древнерусского государства // Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С. 86.

814

См. подробно: Мельникова Е. А. Укрощение неукротимых: договоры с норманнами как способ их интеграции в инокультурных обществах // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2008. № 2 (32). С. 12–26.

815

Libermann F. Die Gesetze der Angel-Saxen. Haale a. Saale, 1898. Bd.I. S. 128–135; Первый договор упоминается Ассером: Asser. Vita ^Flfredi regis Angul Saxonum. Cap. 56 I I Alfred the Great: Asser’s Life of King Alfred and Other Contemporary Sources / S. Keynes, M. Lapidge. L., 1983; См. о договорах: Kershaw P. The Alfred-Guthrum Treaty I I Cultures in Contact. Scandinavian Settlement in England in the 9^>th and 10^>th Centuries / L.M. Hardley & J.D. Richards. Turnout, 2000.

816

Договор упомянут в грамоте Карла от 14 марта 918 г., жалующей Роллону земли в долине Сены «за защиту государства» («pro tutella regni». – Recueil des actes de Charles III le Simple, Roi de France / Ph. Lauer. P., 1940. T. I. P. 211), а также в сочинениях ряда англо-нормандских хронистов, прежде всего Дудона Сен-Кантенского (Dudon de Saint-Quentin. Historia Normannorum / J. Lair. Caen, 1865).

817

Davis R. H. C. Alfred and Guthrum’s Frontier I IEHR. 1982. Yol. 97. P. 803–810. No. 385.

818

Hart C. The Danelaw. L., 1992.

819

Musset L. Naissance de la Normandie. Toulouse, 1970; Bates D. Normandy before 1066. L., 1982.

820

Мельникова E. А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов. Список городов анахроничен и соответствует представлениям летописцев конца XI – начала XII в. о центрах тех племен, которые участвовали в процедуре призвания. Поэтому А. А. Шахматов полагал, что перечень отсутствовал в Начальном своде и был включен только в ПВЛ (Шахматов А. А. Сказание о призвании варягов. СПб., 1904. С. 42). Однако несоответствие списка реалиям конца IX в. отнюдь не означает, что некие племенные центры не назывались в ранних (устных, а затем письменных) вариантах Сказания. Впрочем, достаточно было и наименования самих племен, чтобы летописец мог связать их с современными ему городами.

821

Ср.: Кучкин В.А. Формирование и развитие государственной территории восточных славян в IX–XIII вв. // ОИ. 2003. № 3. С. 71–80.

822

Мельникова Е. А. К типологии предгосударственных и раннегосударственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе. Постановка проблемы// ДГ. 1992–1993 годы. М., 1995. С. 16–32.

823

Из скандинавских источников известно, что такие походы в конце IX в. не прекратились совершенно, но большая их часть была направлена на побережья Восточной Балтики (см. подробнее: Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги как источник по истории Древней Руси и ее соседей. Х-XIII вв. // ДГ. 1988–1989 годы. М., 1991. С. 155–159).

824

Stenton F. М. The Danes in England. Oxford, 1969; Richards J. D. Viking Age England. Charleston, 2000; Sawyer P. Scandinavians and the English in the Viking Age. Cambridge, 1995.

825

ПСРЛ. T. II. Стб. 14.

826

Мельникова E.A., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов. С. 227.

827

Мельникова Е. А. Историческая память в устной и письменной традициях: Повесть временных лет и «Сага об Инглингах» // ДГ. 2001 год. М., 2003. С. 48–92.

828

КЗ. С. 31.

829

Там же. С. 51.

830

Там же. С. 61.

831

Там же. С. 67.

832

Гуревич А. Я. Так называемое «отнятие одаля» королем Харальдом Прекрасноволосым (Из истории возникновения раннефеодального государства в Норвегии) // СС. 1957. Вып. 2. С. 8–37.

833

КЗ. С. 186.

834

По договоренности с норвежской знатью в Норвегию возвращается сын Олава Харальдссона Магнус (1036 г.); договор о соправительстве заключают Магнус и Харальд Суровый Правитель (1046 г.).

835

Bagge S. Society and Politics in Snorri Sturluson’s Heimskringla. Berkeley; Los Angeles; Oxford, 1991.

836

КЗ. C. 219–220. По мнению большинства исследователей, эта речь– авторский текст Снорри. См. Джаксон Т.Н. ИКС-1994. С. 151–153.

837

КЗ. С. 76–77.

838

Мельникова Е. А. К типологии; Она же. Балтийско-Волжский путь в ранней истории Восточной Европы // Международные связи, торговые пути и города Среднего Поволжья IX–XII веков. Казань, 1999. С. 80–87.

839

Видимо, «ряд» с Рюриком заложил традиции приглашения князей и заключения с ними договоров (докончаний), что радикально отличало политическое устройство Новгородского княжества от других древнерусских княжеств: Янин В. Л. У истоков новгородской государственности. Великий Новгород, 2001. С. 61–62.

840

Cf. Wilson D.M. East and West: a Comparison of Viking Settlement// Scando-Slavica. Supplementum 1: Varangian Problems. Kpbenhavn, 1970. P. 107–115.

841

ПВЛ-1950. 4. 1. C. 34 [= ПВЛ-1996. C. 23].

842

Мельникова E.A. CPH ННИ. A-III.3.1; H0st G. To runstudier 11 Nordisk Tidskrift for Sprog-vitenskap. 1960. B. 19. S. 418–554.

843

Мельникова E.A. CPH ННИ. A-III. 1.1–3.

844

Медынцева А. А. Грамотность Древней Руси по памятникам эпиграфики X – первой половины XIII века. М., 2000. С. 21–31.

845

Constantine Porphyrogenitus. De administrando imperio / Greek text ed. by Gy. Moravcsik. Engl. tr. and comm, by R. J.H. Jenkins. Washington, 1967. P. 38–40; Константин Багрянородный. Об управлении империей / Г. Г. Литаврин, А. П. Новосельцев. М., 1989. С. 292–293, 319–321.

846

Leo. Diac. VI. 11.

847

Медынцева А. А. Древнерусские надписи Новгородского Софийского собора XI–XIV веков. М., 1978. С. 89. № 129.

848

Ibidem. Р. 108.

849

Melnikova Е.А. Runic inscriptions as sources for the relations of Northern and Eastern Europe in the late Viking Age // Runeninschriften als Quelle interdisziplinarer Forschung / K. Dtiwel. B.; N.Y., 1998. P. 656–659.

850

Melnikova E.A. The Eastern World of the Vikings. Eight Essays about Scandinavia and Eastern Europe in the Early Middle Ages // Gothenburg Old Norse Studies, 1. Goteborg, 1996. P. 73–89; Мельникова E. A. CPH ННИ. A-II.

851

Мельникова E.A. CPH ННИ. A-III.7.3.

852

Melnikova E.A. The Eastern World of the Vikings. P. 113–125.

853

Ibid. P. 104–112.

854

ПВЛ-1950. 4. 1. C. 25 [= ПВЛ-1996. C. 18].

855

ПВЛ-1950. 4. 1. C. 34–35 [= ПВЛ-1996. C. 23].

856

ПВЛ-1950. 4. 1. C. 47–48 [= ПВЛ-1996. C. 32].

857

ПВЛ-1950. 4. 1. C. 53 [= ПВЛ-1996. C. 35].

858

ПВЛ-1950. 4. 1. C. 83 [= ПВЛ-1996. C. 54].

859

Cf. Thdmqvist C. Studien liber die nordischen Lehnworter im Russischen. Uppsala, 1948.

860

Константин Багрянородный. Об управлении империей. С. 44–45, 312.

861

Leo. Diac. 106.5, 144.6.

862

Liud. Y.15.

863

Golb N., Pritsak O. Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century. Ithaca; L., 1982.

864

Изборник великого князя Святослава Ярославина 1073 года. СПб., 1880. Passim; Соболевский А. И. Два личных имени: 1. Глеб. 2. Olsten// Русский филологический вестник. 1910. Т. 64. С. 178.

865

Ипатьевская летопись // ПСРЛ. M., 1998. Т. 2. Passim.

866

Лаврентьевская летопись // ПСРЛ. Л., 1926. Т. 1.4. 1. Passim.

867

Мельникова Е. А. Скандинавские личные имена в новгородских берестяных грамотах // Славяноведение. 1999. № 2. С. 1–15.

868

НГБ. VII. С. 124–127, № 526.

869

НГБ. III. C. 66–67, № 130, stratigraphic date 1396–1409.

870

НГБ. IV. C. 73–76, № 249, stratigraphic date 1396–1422.

871

НГБ. IV. C. 83–84, № 257, stratigraphic date 1382–1396.

872

НГБ. IV. C. 90–91, № 263, stratigraphic date 1369–1382.

873

НГБ. I; НГБ. IX. C. 221–222, stratigraphic date 1409–1422.

874

Melnikova E.A. Runic inscriptions. P. 658; Мельникова E.A. CPH ННИ. A-III.5.1.

875

Мельникова E. A. CPH ННИ. A-III.5.2–4.

876

Дучиц Л. В., Мельникова E. А. Надписи и знаки на костях с городища Масковичи (Северо-Западная Белоруссия) // ДГ. 1980 год. М., 1981. С. 185–216.

877

Мельникова Е.А. СРН ННИ. А-III.6.1-48.

878

См.: Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. Историко-археологические очерки. Л., 1985. С. 249–265; Мельникова Е. А., Петрухин В. Я., Пушкина Т.А. Древнерусские влияния в культуре Скандинавии раннего средневековья // ИСССР. 1984. № 3. С. 50–65.

879

См.: Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги как источник по истории народов Восточной Прибалтики (VII–XII вв.) // Летописи и хроники. 1980 г. М., 1981. С. 27–42. О нападении ярла Эйрика на Ладогу см.: Джаксон Т.П. ИКС-1993. С. 152–153. Ср. также сообщение ПВЛ о взимаемой варягами дани и об отказе местных племен выплачивать дань, что интерпретируется иногда как свидетельство викингских набегов на северо-запад Восточной Европы (ПВЛ-1996. С. 13). На основании археологических материалов А. Стальсберг полагает, однако, что отношения скандинавов с местным населением были по преимуществу мирными: Stalsberg A. Scandinavian Relations with Northwestern Russia during the Viking Age: the Archaeological Evidence I I JBS. 1982. Vol. XIII. No. 3. P. 267–295.

880

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии в X–XI вв. К истории названия «варяг» // Славяноведение. 1994. № 2. С. 56–68.

881

Впрочем, уже в 1990 г. А.П. Моця кратко отметил существование различий в характере присутствия скандинавов на Севере и Юге Руси (Моця О. П. Поховання скандiнавiв на Пiвднi Киiвськоi Русi // Археологiя. 1990. № 4. С. 96)

882

Кочкуркина С. И. Археологические памятники Корелы. М., 1981. С. 19–20.

883

Амброзиани Б., Гайдуков П. Г., Носов Е. Н., Янссон И. Первая находка скандинавской равноплечей фибулы типа Вальста на Руси // Археологические вести. Л., 1994. Вып. 3.

884

Дубов И. В. Великий Волжский путь. Л., 1989. См. также статьи И. Л. Измайлова, А.Н. Кирпичникова, Е. А. Мельниковой, Е.Н. Носова, А. Стальсберг, И. Янссона и др. в сб. ст.: Международные связи, торговые пути и города Среднего Поволжья IX–XII веков. Казань, 1999; Средневековая Казань: возникновение и развитие. Казань, 2000; Великий Волжский путь. Казань, 2001; Великий Волжский путь. История формирования и развития. Казань, 2002.

885

Nosov Е. N. International Trade Routes and Early Urban Centers in the North of Ancient Russia I I Fenno-Ugri et Slavi, 1978. Helsinki, 1980. P. 49–62.

886

См.: Джаксон Т.Н. ИКС-1993.

887

Конецкий В. Я. Некоторые вопросы исторической географии Новгородской земли в эпоху средневековья //НИС. 1989. Вып. 3 (13). С. 3–19; Кирьянов А. В. История земледелия в Новгородской земле. X–XV вв. // МИА. 1959. № 65. С. 306–362; Жекулин В. С. Сельскохозяйственная освоенность ландшафтов Новгородского края в XII–XIV вв. // Изв. ВГО. 1972. № 1. С. 21–29.

888

В последнее время ее предполагает И. Янссон (Jansson /. Warfare, Trade or Colonisation? Some General Remarks on the Eastern Expansion of the Scandinavians in the Viking Period // The Rural Viking in Russia and Sweden. Orebro, 1997. P. 9–64). Думается, что даже присутствие скандинавских имен в берестяных грамотах, присланных в Новгород из сельской местности в XI–XIV вв. (Мельникова Е.А. Скандинавские личные имена в новгородских берестяных грамотах // Славяноведение. 1999. № 2. С. 10–15), свидетельствует лишь о том, что в соответствующих деревнях – располагавшихся по преимуществу на водных путях – размещались новгородские сборщики даней или воины, контролировавшие пути, а не колонисты-земледельцы. Именно поэтому скандинавские имена в берестяных грамотах единичны и, как правило, вкраплены в списки славянских имен (единственное исключение составляет грамота № 2, где присутствует несколько скандинавских личных имен, одно из которых входит в состав топонима).

889

890

Археологические исследования последних двух десятилетий показали, что скандинавские древности появляются в Подесенье уже в конце IX в. (Андрощук Ф. О. Нормани i слов’яни у Подесеннi. Київ, 1999).

891

Ср. около 100 лет, прошедших от первых следов проникновения скандинавов в Поволховье до возникновения Ладоги.

892

Васильевский В. Г. Труды. Пгр., 1915. Т. 3.

893

Бибиков М. В. Скандинавский мир в византийской литературе пактах// СС. 1986. Выл. XXX. С. 97–105.

894

Бибиков М. В., Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Ранние этапы русско-византийских отношений в свете исторической ономастики // ВВ. 2000. Т. 59. С. 35–39.

895

Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. Эволюция названия «русь» в этнокультурной истории Древнерусского государства (IX–X вв.) // ВИ. 1989. № 8. С. 24–38.

896

MGHSS. 1885. Т. 1.Р. 434.

897

Duczko W. Byzantine Presence in Viking Age Sweden. Archaeological Finds and Their Interpretation 11 Rom und Byzanz im Norden. Mission und Glaubenwechsel im Ostseeraum wahrend des 8.-14. Jahrhunderts. Stuttgart, 1997. S. 291–311.

898

Мельникова E. A. CPH ННИ. C. 115–119.

899

Фомин А. В. Источниковедение кладов с куфическими монетами IX–X вв. Дис… канд. ист. наук. М., 1982.

900

Это предположение, кажется впервые, было сформулировано в кн.: Laehr G. Die Anfange des Russischen Reiches. B., 1930. S. 16, 122. См. также: Dvornik F. The Making of Central and Eastern Europe. L., 1949. P. 63. Одновременно высказывалось мнение, что каганом прибывших в Ингельгейм росов был глава (пред)государственного образования в Поволховье, получившего в литературе наименование «каганат русов», или «Русский каганат». В последнее десятилетие вопрос о «каганате русов» вновь широко дискутируется. См.: Цукерман К. Два этапа формирования Древнерусского государства// Славяноведение. 2001. № 4 (впервые опубл. вкн.: Les Centres proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient. Actes du Colloque International tenu au College de France en octobre 1997 / M. Kazanski, A. Nercessian et C. Zuckerman. P., 2000. P. 95–120) и отклики: Петрухин В. Я. О «Русском каганате», начальном летописании, поисках и недоразумениях в новейшей историографии // Славяноведение. 2001. № 4. С. 78–82; Калинина Т. М. Восточные источники в статье К. Цукермана «Два этапа формирования Древнерусского государства» // Славяноведение. 2003. № 2. С. 15–19.

901

Измайлов И. Л. «Русы» в Среднем Поволжье (этапы булгаро-скандинавских этно-социальных контактов и их влияние на становление городов и государств) // Международные связи. С. 94–100.

902

Смиленко А.Т., Юренко С.П., Сухобоков О.В., Пархоменко О. В. Культуры восточных славян и их соседей в предгосударственный период // Этнокультурная карта территории Украинской ССР в I тыс. н. э. Киев, 1985. С. 106–140.

903

Коновалова И. Г. Походы русов на Каспий и русско-хазарские отношения // Восточная Европа в исторической ретроспективе. К 80-летию B.T. Пашуто. М., 1999. С. 111–120.

904

ПВЛ-1996. С. 13; НПЛ. С. 106. Вопрос о достоверности сообщения об их совместном правлении в данном случае несущественен. См. обсуждение этого вопроса: Котляр Н. Ф. Древняя Русь и Киев в летописных преданиях и легендах. Киев, 1986. С. 51–54.

905

ПВЛ-1996. С. 13. Ник. дополняет сообщение о походе упоминанием об их крещении после нападения на Константинополь (под 6384/876 г.) (ПСРЛ. СПб., 1862. Т. IX. Патриаршая или Никоновская летопись. С. 13). Оно перекликается со сведениями в византийских источников о крещении росов после их неудачного похода на Константинополь 860 г. (см.: Кузенков П. В. Известия о первом походе руси на Константинополь в средневековых письменных источниках // ДГ. 2000 год. М., 2002. С. 3–172).

906

«И беша ратнии с Древляны и с Улици» (НПЛ. С. 106). Ник. говорит также об их войне с полочанами и печенегами, но не упоминает древлян и уличей (ПСРЛ. Т. IX. С. 9).

907

В рассказе НПЛ о походе на Константинополь их имена не названы, а сам рассказ помещен непосредственно после повествования о Кие и его братьях и перед сказанием о призвании варягов (НПЛ. С. 105). Речь же об Аскольде и Дире – их вокняжении в Киеве и походах на другие племена – идет совершенно независимо, после сказания о призвании (НПЛ. С. 106).

908

Составитель ПВЛ дважды отмечает некняжеское происхождение Аскольда и Дира (при их первом упоминании: «И бяста у него [Рюрика] 2 мужа, не племени его, но боярина» и при описании взятия Киева Олегом: «Вы неста князя, ни рода княжа». – ПВЛ-1996. С. 14) и потому не приписывает им положенных для князя деяний (Мельникова Е. А. Первые русские князья: о принципах реконструкции летописцем ранней истории Руси // ВЕДС. XIV: Мнимые реальности в античной и средневековой историографии. 2002. С. 143–151). Напротив, составитель НПЛ подчеркивает их княжеский статус, рассказывая об их вокняжении в Киеве: «…приидоста два варяга и нарекостася князема… и беста княжаща в Киеве» (НПЛ. С. 106), хотя и повторяет в рассказе о захвате Киева, правда, вкладывая в уста Игоря, фразу о том, что Аскольд и Дир «неста князя, ни роду княжа» (НПЛ. С. 107).

909

См., впрочем, последние археологические исследования Киева: Комар А. К дискуссии о происхождении и ранних фазах Киева // Ruthenica. Киев, 2005. Т. IV. С. 115–137; Sagaidak М. Medieval Kiev from the Perspective of the Archaeological Study of the Podol District// Там же. С. 138–160; Сагайдак М. Про деякi cпiрнi питання iсторичноїтопографiї ранньосередньовiчнього Киева // Науковi записки з українськоїiсториiї. Збiрник наукових статей присвяченний пам’ятi В. В. Седова. Переяслав-Хмельницький, 2005. Вип. 16. С. 94–104.

910

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой дипломатии //ДГ. 1990 год. М., 1991. С. 219–229; Мельникова Е.А. Укрощение неукротимых: договоры с норманнами как способ их интеграции в инокультурных обществах // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2008. № 2 (32). С. 12–26.

911

Предположения о заключении договора в результате похода 860 г. гипотетичны, поскольку он не оставил документальных следов (см.: Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси. М., 1980. С. 47–82). Представляется, что обстоятельства окончания похода– гибель флота росов из-за бури – вряд ли могли побудить византийские власти к заключению договора с варварами.

912

Каргер М. К. Древний Киев. М.; Л., 1958–1961. Т. 1–2; Моця О. П. Поховання скандiнавiв.

913

Блiфельд В. I. Давньоруськi пам’ятки Шестовицi. Київ, 1977; Андрощук Ф. О. Нормани i слов’яни.

914

Древнерусские города в древнескандинавской письменности/ Сост. Г.В. Глазырина, Т.Н. Джаксон. М., 1987. С. 32–34; Джаксон Т.Н., Молчанов А. А. Древнескандинавское название Новгорода в топонимии пути «из варяг в греки» // ВИД. 1990. Вып. XXL С. 226–238.

915

Мельникова Е.А. СРН ННИ. С. 282–283.

916

Мельникова Е.А. Древнескандинавские топонимы с корнем gard– И СС. 1977. Вып. XXII. С. 199–210; Джаксон Т.Н., Молчанов А. А. Древнескандинавское название Новгорода; Джаксон Т.Н. Древняя Русь глазами средневековых исландцев. N.Y., Queenston, Lampeter, 2000. С. 107–124.

917

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии.

918

См., например, историю варяга Шимона, упомянутого в Киево-Печерском патерике, него потомков: Молчанов А. А. История древнерусского боярства в генеалогических источниках (ростово-суздальские и московские тысяцкие Шимоновичи-Протасьевичи в XI–XIV вв.) // ВЕДС. [III]: Проблемы источниковедения. 1990. С. 79–83.

919

Это ярко проявилось в отправке Владимиром отряда варягов в Византию после взятия Киева в 980 г., в конфликте варяжской дружины Ярослава с новгородцами, описанном под 1016 г., и др.

920

Авторы приносят благодарность Д. А. Авдусину, В. В. Кропоткину, А. В. Назаренко, В. Т. Пашуто, И. С. Чичурову, Я. Н. Щапову, В. Л. Янину, принявшим участие в обсуждении статьи на заседании сектора истории древнейших государств на территории СССР Института истории СССР АН СССР, и А. А. Сванидзе и В. В. Седову, высказавшим полезные замечания на IX Всесоюзной конференции скандинавистов.

921

Показательны в этом отношении материалы симпозиума по «норманнскому вопросу» 1968 г.: Scando-Slavica. Supplementum 1: Varangian Problems. Copenhagen, 1970.

922

Греков Б.Д. Киевская Русь. М., 1953.

923

Lowmianski Н. Zagadnienie roli normanow w genezie panstw slowianskich. Warszawa, 1957.

924

Wilson D. M. East and West: a Comparison of Viking Settlement I I Scando-Slavica. Supplementum 1. P. 107–115.

925

Пашуто В. Т. Русско-скандинавские отношения и их место в истории раннесредневековой Европы // СС. 1970. Вып. XV. С. 51–62.

926

Stender-Petersen A. The Byzantine Prototype to the Varangian Story of the Hero’s Death by His Horse // Stender-Petersen A. Varangica. Aarhus, 1953. P. 181–188; Idem. Varagersage als Quelle der Altrussischen Chronik. Aarhus, 1934. (Acta Jutlandica. VI).

927

Arne T. La Suede et l’Orient// Archives d’etudes orientales. Uppsala, 1914. No. 8:1; Anderson W. Nordische Bildkunst des ersten Jahrtausends // Seminarium Kondakovianum. Praha, 1937. T. IX. S. 23–38; Paulsen P. Axt und Kreuz in Nord– und Osteuropa. Bonn, 1956. S. 38–49; Idem. Schwertortbander der Wikingerzeit. Stuttgart, 1953. S. 141.

928

Ellis-Davidson H. The Viking Road to Byzantium. L., 1976.

929

Les pays du Nord et Byzance (Scandinavie et Byzance). Actes du colloque d’Upsal 20–22 avril 1979. Uppsala, 1981.

930

Zak J. Kontakte zwischen Skandinavien und Westslawen des 9.-11. Jahrhunderts n. Chr. im Lichte der archaologischen Quellen // Offa. 1975. Bd. 32. S. 48–53. О западнославянско-скандинавских связях см. также: Selling D. Wikingerzeitliche und frtihmittelalterliche Keramik in Schweden. Stockholm, 1955; HardhB. Wikingerzeitliche Depotfunde aus Stidschweden. Probleme und Analy-sen // Acta archaeologica lundensia. Ser. in 8°. Lund, 1976; Duczko W. Vikingatida silversmycken i Mora-skatten. Den ickemonetara delen av en nyupptackt silverskatt fran Dalarna // Tor. 1980. В. XVIII (1978–1979). S. 311–350.

931

Седов В. В. Славянские находки в Фенно-Скандинавии// VIII Сканд. конф. Петрозаводск, 1979. Ч. 1.С. 166–167.

932

Кирпичников А. Н. Вооружение воинов Киевской державы в свете русско-скандинавских контактов // СС. 1977. Вып. XXII. С. 173.

933

Мельникова Е. А. Древнерусские лексические заимствования в шведском языке // ДГ. 1982 год. М. 1984. С. 62–75.

934

Необходимость периодизации русско-скандинавских отношений назрела давно, так как обычная в литературе суммарная (от IX до XI в.) характеристика их неизбежно ведет к схематизации. Критерии выделения основных этапов этих связей основывались или на самом их характере (Стендер-Петерсен А. Четыре этапа русско-варяжских отношений // Stender-Petersen А. Varangica. Р. 241–262), или на следах материальной культуры, оставленных норманнами на территории Восточной Европы (Lebedev G. S., Nazarenko V.A. The Connections between Russians and Scandinavians in the 9th-10th Centuries // NAR. 1973. Yol. 6. No. 1. P. 5–9). Последняя по времени периодизация русско-скандинавских отношении, предложенная Г. С. Лебедевым, основывается на хронологии Бирки по нумизматическим данным и сообщениях о походах викингов на Восток в летописях, арабских источниках и сагах (при этом она не учитывает теснейшую взаимосвязь поступления арабского серебра в Восточную и Северную Европу с динамикой чекана в халифате, что было показано В. Л. Яниным и А. В. Фоминым. См.: Лебедев Г. С. Монеты Бирки как исторический источник // СС. 1982. Вып. XXVII. С. 149–163).

935

Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. М., 1951. С. 25, 44; Пашуто В. Т. Истоки Древнерусского государства // Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С. 83–88.

936

История Норвегии. М., 1980. С. 97–151; История Швеции. М., 1974. С. 62–82.

937

Седов В. В. Восточные славяне в VI–XIII вв. М., 1982.

938

Проблемы связей балтского и финского регионов со Скандинавией, а также балто-славянского и финско-славянского этнокультурного синтеза, несмотря на их важность для более широкой характеристики восточноевропейско-скандинавских отношений, не могут быть рассмотрены здесь из-за ограниченности объема статьи.

939

Давидан О. И. К вопросу о контактах древнейшей Ладоги со Скандинавией (по материалам нижнего слоя Староладожского городища) // СС. 1971. Вып. XVI. С. 142–144; Она же. Скандинавское влияние на развитие ремесла в Ладоге // IX Сканд. конф. Таллинн, 1982. Ч. 1. С. 176–178; Рябинин Е.А. Скандинавский производственный комплекс VIII в. из Старой Ладоги // СС. 1980. Вып. XXV. С. 135–148.

940

Леонтьев А. Е. Скандинавские вещи в коллекции Сарского городища// СС. 1981. Вып. XXVI. С. 141–149.

941

Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги как источник по истории народов Восточной Прибалтики (VII–XII вв.) // Летописи и хроники. 1980 г. М., 1981. С. 27–42.

942

Ср. выкупы, платившиеся викингам в Англии в IX–X вв.

943

Янин В. Л. Денежно-весовые системы русского средневековья. М., 1956. С. 82.

944

Там же. С. 85.

945

Потин В. М. Русско-скандинавские связи по нумизматическим данным (IX–XII вв.) // Исторические связи Скандинавии и России. IX–XX вв. Л., 1970. С. 66–67; Кропоткин В. В. О топографии кладов куфических монет IX в. в Восточной Европе // Древняя Русь и славяне. М., 1978. С. 113–116; Фомин А. В. Начало распространения куфических монет в районе Балтики// КСИА. 1982. Вып. 171. С. 15–21.

946

Носов Е. Н. Нумизматические данные о северной части Балтийско-Волжского пути конца VIII–X в. // ВИД. Л., 1976. Вып. VIII. С. 106.

947

Пашуто В. Т. Русско-скандинавские отношения. С. 55.

948

Пашуто В. Т. Черты политического строя Древней Руси // Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство. С. 34–51; Он же. Русско-скандинавские отношения. С. 53.

949

Сам по себе факт, широко распространенный и на Руси, и в других европейских странах. Достаточно указать на «призвание» бриттскими вождями англо-саксских правителей Хенгиста и Хорса, положившее начало заселению Англии германскими племенами; аналогичные сказания известны и у западных славян.

950

В варианте легенды о призвании братья-варяги берут «со собою дружину многу» (НПЛ. С. 106); Аскольд и Дир, отправляясь на юг, «многи варяги съвокуписта» (ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 19 [Цит. по: ПВЛ-1996. С. 13. – Прим. ред.]). «Множество варяг», а также представителей финских и славянских племен взял Олег в поход на Византию 907 г. [ПВЛ-1996. С. 16. – Прим, ред.]; Игорь послал «по варяги многи» в 941 г. [ПВЛ-1996. С. 23. – Прим. ред.]. Однако численность варяжских контингентов этого времени на Руси может быть определена сугубо предположительно. Более реальными для подсчетов кажутся позднейшие данные о приглашении варягов Ярославом Мудрым для похода на Киев (1015 г.), которых насчитывалась тысяча (ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 96 [= ПВЛ-1996. С. 62. – Прим. ред.]).

951

Пашуто В. Т. Русско-скандинавские отношения. С. 55.

952

Об участии скандинавов в полюдье – наиболее ранней системе взимания податей – сообщает, в частности, Константин Багрянородный (Constantinus Porphyrogennetos. De admi-nistrando imperio/ Gy. Moravcsik. Dumbarton Oaks, 1967. P. 1. P. 57). См. также: Рыбаков Б. A. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 316–342. Деятельность воеводы Свенельда, скандинава по происхождению, собиравшего дань с древлян, отмечена ПВЛ (ПВЛ-1950. Ч. 1. С. 39 [= ПВЛ-1996. С. 26–28. – Прим. ред.]). О скандинавах, участвовавших в сборе дани с подвластных Руси народов для великого князя, сообщают и исландские саги (Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия IX–XIV вв. М., 1978. С. 30 и др.).

953

Потин В. М. Русско-скандинавские связи. С. 68–69. Очевидно, что приток серебра зависел и от интенсивности чекана в халифате (см.: Фомин А. В. К вопросу о характере распространения куфических монет в IX в. // Вестник МГУ. История. 1982. № 1. С. 81–85).

954

Активная роль скандинавов в распределении восточного серебра подтверждается значительным количеством рунических граффити на арабских монетах, находимых как в Скандинавии (Linder Welin U. S. Graffiti on Oriental Coins in Swedish Viking Age Hoards I I Meddelanden fran Lunds Universitets Historiska Museum. Lund, 1956. S. 149–171), так и на территории Руси в кладах IX в. (Добровольский И. Г., Дубов И. В., Кузьменко Ю. К. Рунические граффити на восточных монетах И Мельникова Е.А. СРН. С. 142–152; Мельникова Е.А., Никитин А. Б., Фомин А. В. Граффити на куфических монетах Петергофского клада начала IX в. // ДГ. 1982 год. М., 1984. C. 26–41). Большинство кладов, содержащих рунические граффити, связано с Балтийско-Волжским путем.

955

Munksgaard Е. Justerede ringe af aedelmetal fra germansk jernalder og vikingetid I I Aarb0-ger. 1978. K0benhavn, 1980. S. 152.

956

Hardh B. Wikingerzeitliche Depotfunde. S. 91.

957

Stenberger M. Die Schatzfunde Gotlands der Wikingerzeit. Stockholm, 1957. Bd. 1. S. 126.

958

Оседание древнерусской дружины на погостах отражало новый этап в процессе феодализации. См.: Петрухин В.Я., Пушкина Т.А. К предыстории древнерусского города// ИСССР. 1979. № 4. С. 107–108.

959

Этим временем датируется большая часть норманнских древностей на Руси. См.: Авдусин Д. А. Об изучении археологических источников по варяжскому вопросу // СС. 1975. Вып. XX. С. 147–157.

960

Петрухин В. Я. Об особенностях славяно-скандинавских этнических отношений (IX–XI вв.) // ДГ. 1981 год. М., 1983. С. 174–181.

961

Кирпичников А. Н., Лебедев Г. С., Булкин В. А., Дубов И. В., Назаренко В. А. Русско-скандинавские связи в эпоху образования Древнерусского государства (IX–XI вв.) // Scando-Slavica. Copenhagen, 1978. Т. 24. Р. 69.

962

Петрухин В. Я. Ритуальные сосуды из курганов Гнездова и Чернигова // Вестник МГУ. История. 1975. № 2. С. 85–92.

963

Laszlo G. Steppenvolker und Germanen. Kunst der Volkerwanderungszeit. B., 1971. S. 107.

964

Блiфельд В. I. Давньоруськi пам’ятки Шестовицi. Київ, 1977. С. 138–141; Кирпичников А. Н. Снаряжение верхового всадника и коня на Руси IX–XIII вв. М., 1973. С. 36–37.

965

Лебедев Г. С. Социальная топография могильника «эпохи викингов» в Бирке // СС. 1977. Выл. XXII. С. 147–151.

966

Gräslund A.-S. Vikingatidensväskan från Rösta i Ås // Jamten. 1975/76. B. 69. S. 110–121. Связи венгров, прошедших в IX–X вв. через Восточную Европу, с европейским средневековым миром исследованы мало. Среди находок X–XI вв., обнаруженных в Венгрии, есть ряд мечей и наконечников ножен несомненно скандинавского происхождения (Ваkау К. Archäologische Studien zur Frage der ungarischen Staatsgründung // Acta archaeologica Hungarica. Budapest, 1967. T. XIX. S. 105–179). Венгерская упряжь и некоторые виды вооружений распространились в это время по всей Европе вплоть до Скандинавии (Аlmgrеn В. Vikingatågens höjdpunkt och slut. Skepp, hästar och befästningar // Tor. 1963. B. IX. S. 236–242), причем регионом непосредственного контакта венгров и норманнов было, скорее всего, Среднее Поднепровье (Fоdоr J. Altungarn, Bulgarotürken und Ostslawen in Südrussland (Archäologische Beiträge). Szeged, 1977. S. 87–95). О находках венгерских вещей в Среднем и Верхнем Поднепровье см.: Ширiнський С. С. Угорськi peчi в курганах Pyci X ст. // Слов’яно-руськi старожитностi. Київ, 1969. C. 118–124.

967

Кирпичников А.Н. Вооружение воинов. С. 173.

968

Он же. Снаряжение верхового всадника. С. 47.

969

Впрочем, наиболее ранние (IX в.) находки – поясные бляшки, используемые в Бирке в качестве привесок к женским ожерельям; эту функцию они иногда сохраняли и в X в.

970

Hvarfner Я. A Viking Settlement in the Forest Area I I Ancient Hunters and Settlements in the Mountains of Sweden. Stockholm, 1966. S. 46.

971

Arne T. La Suede et Г Orient. P. 117 IF.; Jansson /. Ett rembeslag av orientalisk typ funnet pa Island. Vikingatidens orientaliska balten och deras europiska sammanhang // Tor. 1978. В. XVII (1975–1977). S. 383–420. Авторы пользуются случаем выразить благодарность д-ру И. Янссону за ценные консультации.

972

Гупало К. М., Iвакiн Г. Ю., Сагайдак М. А. Дослiдження київського подолу (1974–1975 рр.) // Археологiя Киева. Київ, 1979. С. 47–50. Судя по арабской надписи на формочке, ремесленник был тюркского (торкского) происхождения.

973

Седова М.В. Ювелирные изделия древнего Новгорода. М., 1981. С. 144–152.

974

Рыбаков Б. А. Ремесло Древней Руси. М., 1948. С. 453.

975

Thunmark L. Burget pa Burge – en storgard pa gransen mellan heden och kristen tid // Arkeologi pa Gotland. Visby, 1979. S. 152, bild. 3; cp.: Hvarfner H. A Viking Settlement. P. 49.

976

Arbman H. Sverige och Ostern under Vikingatiden // Proxima Thule. Sverige och Europa under forntid ochmedeltid. Stockholm, 1962. S. 162–163.

977

Cp.: Biornstad M. Handel pa nordliga vager under jarnaldem // Proxima Thule. S. 133.

978

Ellis Davidson H. R. The Viking Road to Byzantium. P. 110–111; Nylén E. Bildstenar. Visby, 1978. S. 57 (камень условно датируется 700–800 гг.).

979

Корзухина Г. Ф. Об Одине и кресалах Прикамья // Проблемы археологии Евразии и Северной Америки. М., 1977. С. 160. Исследовательница отмечает и восточную позу изображенных, сидящих на поджатых ногах. Ср.: уникальное свидетельство раннего восточного импорта в Скандинавию – статуэтку сидящего Будды из Хельгё (VI–VII вв.).

980

Zarina A. Seno latgalu apgerbs 7.-13. gs. Riga, 1970. Lpp. 151–162; Ginters V. Tracht und Schmuck in Birka und im ostbaltischen Raum. Eine vergleichende Studie (Antikvariskt arkiv. № 70). Stockholm, 1981. S. 9-21.

981

Arbman H. Sverige och Ostern. S. 161.

982

Hagg /. Kvinnodrakten i Birka. Uppsala, 1974. См. также о находках шелковых тканей в Лёддчёппинге и др.: Cinthio Н. The Loddkoppinge Investigation III // Meddelanden fran Lunds uni-versitets historiska museum. 1979–1980. Lund, 1980. P. 118.

983

Определение тканей сделано M.B. Фехнер, которой авторы приносят искреннюю благодарность.

984

Мельникова Е.А. Древнерусские лексические заимствования. С. 74; de Vries J. Altnordisches etymologisches Worterbuch. Leiden. 1957–1961. S. 475; Стеблин-Каменский M. И. История скандинавских языков. М., 1953. С. 276. Примеч. 1.

985

Фехнер М. В. К вопросу об экономических связях древнерусской деревни // Труды ГИМ. 1959. Вып. 33. С. 154; Callmer J. Trade Beads and Bead Trade in Scandinavia ca. 800-1000 A. D. Mahno, 1977. P. 102.

986

Arrhenius B. Ein Ametystanhanger aus Haithabu // Berichte liber die Ausgrabungen in Haithabu. Neumtinster, 1978. Bd. 12. Das archaologische Fundmaterial III der Ausgrabung Haithabu. S. 12–17.

987

Callmer J. Trade Beads. Tab. X.

988

ArbmanH. Sverige och Ostern. S. 161–162; Stenberger M. Yorgeschichte Schwedens. B., 1977. S. 439–440, 468.

989

Stenberger M. Die Schatzfunde. Bd. 1. S. 140, 270 ff.

990

Arrhenius В. Ein Ametystanhanger. S. 19–20.

991

Как было верно отмечено (см.: Авдусин Д.А. Происхождение древнерусских городов// ВИ. 1980. № 12. С. 40), погосты и собственно древнерусские города (Киев, Чернигов, Новгород, Псков) имели общие черты в материальной культуре; различна была их социально-экономическая роль, в частности, преимущественно служебные функции погостов в противоположность городам как главным консолидирующим центрам округи и государства (ср.: Петрухин В. Я., Пушкина Т.А. К предыстории древнерусского города).

992

Начало такой «антиваряжской» тенденции намечается едва ли не сразу после того, как укрепляется на Руси династия Рюриковичей: уже Олег строит в Ладоге каменную крепость, охраняющую северо-западные рубежи Древнерусского государства (Кирпичников А. Н. и др. Русско-скандинавские связи. С. 70).

993

Ср.: сообщение ПВЛ об оплате Владимиром варягов, участвовавших во взятии Киева, а также тексты договора Ярослава с предводителем такого отряда Эймундом. См.: Мельникова Е. А. «Сага об Эймунде» о службе скандинавов в дружине Ярослава Мудрого // Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978. С. 289–295; Свердлов М.Б. Скандинавы на Руси в XI в. // СС. 1974. Выл. XIX. С. 55–68.

994

Пашу то В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1969. С. 35.

995

Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о русско-скандинавских матримониальных связях // СС. 1983. Выл. XXVII. С. 107–114.

996

Yngvars saga vldfgrla / Е. Olsen. Kpbenhavn, 1912. S. 1.

997

Авторы приносят благодарность М. В. Седовой за разрешение привлечь данный материал.

998

Мельникова Е. А., Седова М. В. Новые находки рунических надписей на территории СССР. 1. Суздаль, литейная форма//ДГ. 1981 год. М., 1982. С. 182–186.

999

Кирпичников А. Н. Древнерусское оружие. М., 1963. Вып. 1. С. 37, 41.

1000

Martensson A. W. Uppgravt forflutet for PK-banken i Lund. En investering i arkeologi I I Archaeologica Lundensia. Malmo, 1976. T. VII. Taf. VII; Wahloo C. Keramik 1000–6000 i svenska fynd I I Archaeologica Lundensia. Lund, 1976. T. VI. Fig. 558, 559; Седов В. В. Славянские находки в Фенно-Скандинавии.

1001

Потин В.М. Древняя Русь и европейские государства в Х-XIII в. Л., 1968. С. 141–150.

1002

Serning I. Ovre Norrlands jarnalder. Umea, 1960.

1003

Мельникова E. A. CPH.

1004

Мельникова Е. А. Древняя Русь в исландских географических сочинениях // ДГ. 1976. М., 1976. С. 141–156; Она же. Восточноевропейские топонимы с корнем gard- в древнескандинавской письменности // СС. 1977. Вып. XXII. С. 199–210.

1005

Johansen Р. Die Kaufmannskirche im Ostseegebiet// Vortrage und Forschungen. 1958. Bd. IV. S. 499–525.

1006

Svannstrom G. Gutagard och Petershof. Tva handelsgardar i det medeltida Novgorod // Gotlandskt arkiv. Yisby, 1960. S. 35–50; Мельникова E. А. Сведения о Древней Руси в двух скандинавских рунических надписях // ИСССР. 1974. № 6. С. 170–178. О раскопках на Готском дворе в Новгороде см.: Рыбина Е. А. Готский раскоп // Археологическое изучение Новгорода. М., 1978. С. 197–226.

1007

Friesen О. V. Ur Sigtunas aldsta historia // Upplands fomminnesforeningens tidskrift. 1908. H. 26.

1008

Упоминается в договоре Новгорода с Готским берегом, Любеком и немецкими городами (ГВНП. 1949. С. 57).

1009

Первый дошедший до нас договор о торговых связях Руси, Скандинавских стран и немецких городов 1189–1199 гг. опирается на длительную дипломатическую традицию и «отражает интенсивное развитие на Руси норм так называемого посольского права». См.: ПРП-2. С. 124.

1010

Franklin S., Shepard J. The Emergence of Rus. 750-1200. L.; N.-Y., 1996. P. 201.

1011

Мельникова E. A. CPH ННИ.

1012

Это богато орнаментированные стелы из Тюринге (Там же. Б-III.5.23) и Хагстюган (Там же. Б-III.5.26), которые были установлены дружинниками, и в надписях, на которых скальдическими стихами прославляются вожди, павшие в «битве на востоке в Гардах» (Тюринге) или просто «в Гардах» (Хагстюган).

1013

Стелы из Орхуса, Дания (Там же. Б—1.2: «Умер… на востоке, когда сражались конунги») и Фагерлёта, Сёдерманланд (Там же. Б-III.5.25: умерший «участвовал в битве на восточном пути, прежде чем должен был пасть вождь»).

1014

С именем князя Владимира Святославича устойчиво связан лишь один основной сюжет – пребывание на Руси Олава Трюггвасона; другие же князья упоминаются однократно в каком-либо определенном сюжете (например, Святополк под именем Бурислава называется в «Пряди об Эймунде» как главный противник Ярослава и т. п.).

1015

Birnbaum Я. Yaroslav’s Varangian Connection // Scando-Slavica. 1978. T. 24. P. 5–25.

1016

Edberg R. Ingigerd Olof Skotkonungs dotter. Ett kvinnoode fran vikinga-tiden. Stockholm, 1997 (Sigtuna museers skriftserie 6); Джаксон T. H. Ингигерд, жена русского князя Ярослава Мудрого // De mulieribus illustribus: Судьбы и образы женщин средневековья. СПб., 2001. С. 5–16.

1017

Джаксон Т. Я. Четыре норвежских конунга на Руси. М., 2000.

1018

Eymundar j}attr Hringssonar // Flateyjarbok/ Sigurdur Nordal. Akranes, 1945. В. II. Bis. 199–218. Перевод на русск. яз.: Рыдзевская Е.А. Древняя Русь и Скандинавия IX–XIV вв. М, 1978. С. 89–104; Джаксон Т.Н. ИКС-1994. С. 87–119.

1019

Cook R. Russian History, Icelandic Story, and Byzantine Strategy in Eymundar Tpattr Hringssonar// Viator. 1986. Vol. 17. P. 65–89; Мельникова Е.А. Был ли Ярослав убийцей своего брата? // Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 1999. С. 515–523.

1020

Yngvars saga víðfǫrla / E. Olsen. København, 1912. Перевод на русск. яз.: Глазырина Г. В. Сага об Ингваре Путешественнике. Текст, перевод, комментарий. М., 2002.

1021

Larsson М. G. Ett odesdigert vikingatag. Ingvar den vittfarnes resa 1036–1041. Sodra Sandby, 1990; Мельникова E. А. Поход Ингвара в шведских рунических надписях // Глазырина Г. В. Сага об Ингваре Путешественнике. С. 168–190.

1022

ПВЛ-1996. С. 57, 63, 65, 66; СIЛ. С. 128.

1023

Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908.

1024

Melnikova Е. A. The Cultural Assimilation of the Varangians in Eastern Europe from the Point of View of Language and Literacy // Runica – Germanica – Medievalia. B.; N.-Y., 2003. P. 454–465; Мельникова E. A. CPH ННИ.

1025

Джаксон Т.Н. ИКС-2000.

1026

Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой дипломатии// ДГ. 1990 год. М., 1991. С. 219–229. Договор с Рюриком имеет много общего с договорами Альфреда Великого с Гутрумом (Ведмор, 878 г.) и Карла Простоватого с Роллоном (Сент-Клэр-сюр-Эпт, 911 г.). См. подробнее: Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. Норманны и варяги. Образ викинга на Западе и Востоке Европы // Славяне и их соседи. Этнопсихологические стереотипы в средние века. М., 1990. С. 54–64.

1027

ПВЛ-1996. С. 24.

1028

Там же. С. 37.

1029

Мельникова Е. А. «Сага об Эймунде» о службе скандинавов в дружине Ярослава Мудрого // ВЕДС. 1978. С. 289–295.

1030

Мельникова Е. А. Был ли Ярослав убийцей своего брата?

1031

ПВЛ-1996. С. 8.

1032

В статье 1036 г. в рассказе об отражении нападения печенегов на Киев термин «варяг» встречается в ПВЛ последний раз.

1033

Пояснение, что пришедшие с Рюриком варяги назывались Русью, «ѧко се друзии зовутсѧ Свеє. друзии же Оурмани…» (ПСРЛ. М., 1998. Т. II. Ипатьевская летопись. Стб. 14), не может рассматриваться как самостоятельное упоминание этнонимов, поскольку является вставкой составителя ПВЛ, основанной на «этногеографическом введении».

1034

Schramm G. Die Warager: Osteuropaische Schicksale einer nordgermanischen Gruppenbe-zeichnung // Die Welt der Slawen. 1983. Bd.28.S. 38–67.

1035

Мельникова E.A., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии в X–XI вв. К истории названия варяг // Славяноведение. 1994. № 2. С. 56–68.

1036

Ср.: под 941 г. «Игорь… посла по варяги многи за море, вабя е на греки, паки хотя пойти на ня» (ПВЛ-1996. С. 23); под 980 г. «приде Володимиръ съ варяги Ноугороду» (ПВЛ-1996. С. 36); под 1015 г. «Ярославъ же, пославъ за море, приведе варягы, бояся отца своего» (ПВЛ-1996. С. 58); и др.

1037

НПЛ. С. 207, 208.

1038

Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии. С. 63–65.

1039

Snorri Sturluson. Heimskringla 1 / Bjarni Adalbjarnarson // fF. 1941. В. XXVI. Bis. 287–289; КЗ. C. 126. Этот фрагмент, а также параллельные тексты в других редакциях «Саги об Олаве Трюггвасоне» см.: Джаксон Т.Н. ИКС-1993. С. 131–132, 157, 234–235, 239 (тексты), 141, 162, 234–235, 239 (переводы), а также 210–211. См. подробнее о Сигрид: Успенский Ф.Б. Скандинавы – Варяги – Русь. Историко-филологические очерки. М., 2002. С. 26 и примеч. 5 и 6.

1040

Попытки идентифицировать Виссивальда успехом не увенчались. См. подробнее: Джаксон Т.Н. ИКС-1993. С. 210–211.

1041

Snorri Sturluson. Heimskringla 2 // fF. 1945. В. XXVII. Bis. 144–145; КЗ. С. 233–235. Этот фрагмент, а также параллельные тексты в других редакциях «Саги об Олаве Святом» см.: Джаксон Т.Н. ИКС-1994. С. 62 (текст), 73–74 (перевод), 156–161.

1042

КЗ. С. 377–378. Ср.: Fagrskinna. Кар. 44 (Джаксон Т.Н. ИКС-2000. С. 77–79).

1043

Назаренко А. В. Западноевропейские источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 334–358.

1044

Лишаврин Г. Г. Пселл о причинах последнего похода русских на Константинополь в 1043 г. //BB. 1967. Т. XXVII. С. 71–86; Он же. Еще раз о походе русских на Византию в 1043 г. // ВВ. 1969. Т. XXIX. С. 105–107; Он же. Война Руси против Византии в 1043 г. // Исследования по истории славянских и балканских народов. М., 1972. С. 173–222.

1045

Поппэ А. Русско-византийские церковно-политические отношения в середине XI в. // ИСССР. № 3. 1970. С. 108–124.

1046

См.: Исторические связи Скандинавии и России. IX–XX вв. / Е. Н. Носов, И.П. Шаскольский. Л., 1970.

1047

Moberg О. Olav Haraldsson, Knut den Store och Sverige: studier i Olav den heliges forhal-lande till de nordiska grannlandema. Lund, 1941.

1048

О деятельности Кнута см.: Lawson М. К. Cnut: The Danes in England in the Early Eleventh Century. L., 1993; The Reign of Cnut, King of England, Denmark and Norway / A.R. Rumble. L., 1994.

1049

Местонахождение неизвестно, вероятно, в проливе Эресунн (другая локализация – у южно-балтийского побережья, населенного вендами).

1050

Родовой центр ярлов (правителей) Трёндалёга (в северо-западной Норвегии), соперничавших за единоличную власть в Норвегии с конунгами Вика и Вестфолла (Южной Норвегии), потомками Харальда Прекрасноволосого.

1051

Неясно, в какой степени Гаутланд был инкорпорирован в это время в состав шведского государства, формировавшегося вокруг Центральной Швеции (Свеаланда). См.: Мельникова Е. А. Формирование древнешведского государства в региональной перспективе (в печати) [Опубликовано в: Шведы. Сущность и метаморфозы идентичности. М., 2008. С. 13–20. – Прим, ред.].

1052

Johnson А. О. Hakon jarl Eiriksson (998-1030): nytt kildemateriale og nye synpunkter// ADNYAO. 1981. B. 17.

1053

Датировка высадки Олава в Норвегии и, соответственно, событий последующих двух-трех лет основывается, как правило, на упоминаниях количества лет правления Олава до его смерти или канонизации в «Саге об Олаве Святом» в «Круге земном» Снорри Стурлусона (между ними существуют расхождения, позволяющие датировать высадку 1013, 1014 и 1015 гг.) и сведениях исландских анналов, которые помещают сообщение под 1014, 1015и 1016 гг. (см. Джаксон Т. Н. ИКС-1994. С. 14–23). Однако описанная в саге последовательность событий, которая подтверждается независимыми источниками (Англо-Саксонской хроникой и др.), заставляет предпочесть 1015 г.: рассказ о возвращении Олава в Норвегию помещен Снорри после сообщения об отплытии в Англию ярла Эйрика с войском Кнута, который, как известно по многочисленным английским и французским источникам, высадился в Сэндвиче в сентябре 1015 г. Такой ход событий представляется наиболее вероятным и естественным: трудно предположить, что Олав рискнул бы вернуться в Норвегию в 1014 г., когда там находился ярл Эйрик. Дата 1015 г. представляется предпочтительной и большинству современных исследователей (Astas R. Olafr, St. // Medieval Scandinavia. An Encyclopedia / Ph. Pulsiano et al. N.Y.; L., 1993. P. 445).

1054

Еще в двенадцатилетнем возрасте Олав (род. ок. 995 г.) стал участником викингских походов в Швецию и Восточную Прибалтику, а с 1009 г. принимал участие в английских походах датского викинга Торкеля Длинного (в частности, в битве при Рингмере, 1010 г.), перешедшего в 1012 г. на сторону англо-саксонского короля Этельреда, находившегося в изгнании в Нормандии. Вместе с Торкелем Олав оказался во Франции, где ок. 1013 г. был крещен в Руане, а затем находился в войске Этельреда, высадившегося в Англии после смерти Свейна. Однако быстрый разгром войска Этельреда и покорение Кнутом Англии вынудили Торкеля (в войске которого, как предполагается, оставался Олав) примириться с Кнутом. См.: Johnsen О. A. Olav Haraldssons ungdom indtil slaget ved Nesjar 25 mars 1016. En kritisk underspkelse I I Skrifter utgit av Videnskaps-selskapet i Kristiania. II. Hist.-Filos. Klasse. 1916. N 2. Kristiania, 1917. S. 1-39.

1055

Область Ранрике потомки Харальда Прекрасноволосого считали своей отчиной, равно как и западный Гаутланд. Этот конфликт не удалось разрешить при встрече двух Олавов на о. Хисинг в устье р. Гёта-Эльв, и он не утих после женитьбы Олава Харальдссона на дочери Олава Шётконунга Эстрид в 1019 г. Возможно, враждебность шведского конунга к Олаву Харальдссону усугублялась викингскими набегами на побережья Швеции, которыми Олав начал свою бурную деятельность.

1056

Она многократно отмечается Снорри Стурлусоном, Адамом Бременским и другими авторами.

1057

Adam. Lib. II. Cap. LVII (55). Перевод В. В. Рыбакова, которому я приношу благодарность за разрешение использовать еще не опубликованный перевод сочинения Адама на русский язык.

1058

Ibid. Lib. II. Cap. LII (50).

1059

Cp. характеристику Олава Харальдссона: «Даны сражались за власть, а норманны воевали за свободу. В этой тяжбе, [как] мне кажется, справедливость была скорее на стороне Олафа, для которого война была более вынужденной, чем желанной. Если же когда-либо выдавалось время, свободное от военных действий, этот Олаф творил правду и суд в королевстве… Он также держал при себе много епископов и пресвитеров из Англии, увещеваниями и поучениями которых он располагал свое сердце к [принятию] Господа и [которым] он доверил наставлять подчиненный [ему] народ» [Adam. Lib. II. Cap. LVII (55)].

1060

Об источниках «Саги об Олаве Святом» Снорри см.: Джаксон Т. Я. ИКС-1994. С. 9–14.

1061

КЗ. С. 177–179. См.: Moberg О. Snorre Slurlason, Knut den Store och Olav den helige// Saga och sed. 1987. S. 53–80.

1062

КЗ. C. 241.

1063

См., например: Jones G. A History of the Vikings. 2nd ed. L., 1984. P. 375.

1064

Moberg O. Olav Haraldsson. S. 66–87. См. также: Langslet L.R. Olav den Hellige. Oslo, 1995. S. 31.

1065

Источники ничего не сообщают о том, был ярл Эйрик язычником или христианином. Однако традиционно хладирские ярлы были оплотом язычества в стране, и именно в Трёндалёге, где находилось главное святилище в Мере, христианизаторской деятельности Олава было оказано наиболее упорное сопротивление. В то же время трудно себе представить, что Эйрик, одна из ключевых фигур в Англии, мог оставаться язычником, особенно учитывая поддержку церкви со стороны Кнута.

1066

Adam. Lib. II. Cap. LVII (55).

1067

ПВЛ-1996. С. 58.

1068

Джаксон Т.Н. ИКС-1994. С. 19–20, 154–161.

1069

Там же. С. 62, 73.

1070

См.: Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях М., 2001. С. 494.

1071

ПВЛ-1996. С. 63.

1072

Мотивы, заставившие Олава согласиться на брак Ингигерд с Ярославом, нарушив данное ранее под давлением свейской знати обещание выдать ее замуж за Олава Харальдссона, не указаны Снорри. Однако они должны были быть весьма существенны и убедительны для окружения Олава Шётконунга, поскольку немедленных возражений против этого брака не последовало.

1073

О дискуссии по поводу «Ладожского ярлства» см.: ДжаксонТ.Н. ИКС-1994. С. 158–160.

1074

Глазырина Г. В. Свадебный дар Ярослава Мудрого шведской принцессе Ингигерд (К вопросу о достоверности сообщения Снорри Стурлусона о передаче Альдейгьюборга / Старой Ладоги скандинавам) // ДГ. 1991 год. М., 1994. С. 240–244.

1075

См.: Джаксон Т.Н. ИКС-1994. С. 104, 119. Уже в начале 1030-х гг., как явствует из рассказа о поездке норвежских купцов на Русь (см. ниже), единственным верховным правителем является Ярослав, к которому (а не к его наместнику в Ладоге) обращаются купцы.

1076

Уже 30 января 1018 г. Генрих II заключил мир с Болеславом. См.: Назаренко А. В. Древняя Русь. С. 455–462.

1077

Adam. Lib. II. Cap. LYI (54). Schol. 39.

1078

Назаренко А. В. Древняя Русь. С. 476–492.

1079

Потин В. Н. Русско-скандинавские связи по нумизматическим данным IX–XII вв. // Исторические связи Скандинавии и России. С. 64–80; Янин В. Л., Гайдуков П. Г. Новгородский клад западноевропейских и византийских монет конца X – первой половины XI в. // ДГ. 1994 год. М., 1996. С. 151–170.

1080

Назаренко А. В. Древняя Русь. С. 496–498.

1081

ПВЛ-1996. С. 64.

1082

Назаренко А. В. Древняя Русь. С. 496–498.

1083

КЗ. С. 280–281.

1084

На территории современного Гётеборга.

1085

Датировка битвы на реке Хельге разнится в различных источниках. Англо-Саксонская Хроника (Е, F) помещает сообщение о ней под 1025 г., но это не согласуется с хронологией деятельности Олава по «Кругу земному» Снорри Стурлусона, в соответствии с которой битва должна была произойти в 1027 г.; тем же годом битва помечена и в исландских анналах, записи которых, впрочем, основываются на хронологии саг (эту дату защищает С. Кейнз: Encomium Emmae Reginae / Ed. and trans. by A. Campbell; intr. by S. Keynes. Cambridge, 1998. P. 82–84). Однако, поскольку поездка Кнута в Рим, бесспорно, состоялась в 1027 г. – он присутствовал на коронации императора Конрада II в конце марта, то наиболее вероятно, что битва произошла в 1026 г. См. подробнее: Moberg О. Slaget vid Helgeå och dess foljder// Scandia. 1987. B. 53. S. 175–185; Idem. The Battle of Helgeå// SJH. 1989. Yol. 14. № 1. P. 1–20.

1086

КЗ. C. 312–313.

1087

По рассказам Снорри, Кнут берет к себе на службу или подкупает многих знатных и влиятельных норвежцев (Харека с Тьотты, Эрлинга Скьяльгссона, Эйнара Брюхотряса и др.).

1088

По мнению Б. Грэслунда, верховную власть над Свеаланд ом Кнут получил после битвы на реке Хельге. См.: Graslund В. Knut den store och Sveariket. Slaget vid Helgeå i ny belysning // Scandia. 1986. B. 52. S. 211–238.

1089

Эмендация slavorum, т. e. «славян», вместо suavorum не кажется мне удачной, поскольку чтение suavorum поддерживается легендой на монетах, чеканенных Кнутом в Сигтуне.

1090

Liebermann F. Die Gesetze der Angelsachsen. Halle, 1903. Bd. 1. S. 276.

1091

Lagerqvist L. O. The Coinage at Sigtuna in the Names of Anund Jacob, Cnut the Great, and Harthacnut// Commentationes de nummis saeculorum IX–XI in Suecia repertis. Stockholm, 1968. T. II. P. 383–416 (Л. Лагерквист насчитывает 23 монеты Кнута, чеканенные в Сигтуне); Maimer В. A Note on the Coinage of Sigtuna at the Time of Anund Jacob // Numismatiska meddelanden utgivna av Svenska numismatiska foreningen. Stockholm, 1989. S. 259–262. В Сигтуне чеканились монеты недругами титулами Кнута: CNUT REX ANGL[ORUM], CNUT REX N О [R W AGEN ORUM]. Cm.: Maimer B. King Canute’s Coinage in the Northern Countries. The Dorothea Coke Memorial Lecture in Northern Studies 1972. L, 1974. Время начала чеканки монет Кнута в Сигтуне определяется обычно 1029 или 1030 г. (Sawyer Р. Knut, Sweden, and Sigtuna // Avstamp – for en ny Sigtunafors-kning / S. Tesch. Sigtuna, 1989. P. 88–89), хотя Л. Лагерквист в цитированной работе высказывал предположение, что они относятся к 1028 г.

1092

Более правдоподобно выглядело бы распространение власти Кнута в Западном Гаутланде, который изначально тяготел к Дании (см.: Sawyer Р. Nar Sverige blev Sverige. Alingsas, 1991) и граничил со Сконе – территорией, входившей в состав Датского государства (правда, тогда в титулатуре скорее бы значилось rex Gothorum), но не в Свеаланде, расположенном далеко на север от датских территорий. Это заставило Б. Грэслунда предположить, что Снорри ошибочно пишет о том, что битва состоялась на реке Хельге, находящейся в Сконе (эта локализация принята подавляющим большинством исследователей). На самом деле, сражение произошло на одноименной речушке в юго-восточном Упланде, протекающей в 20 км от Сигтуны и 40 км от Упсалы (Graslund В. Knut den store). П. Сойер полагает, что под «частью свеев» подразумеваются те шведы, которые служили в английском войске Кнута (см.: Sawyer Р. Knut, Sweden, and Sigtuna. P. 90–91).

1093

Эта информация содержится в «Легендарной саге об Олаве Святом» (текст, перевод и комментарий см Джаксон Т.Н. ИКС-1994. С. 183).

1094

КЗ. С. 343.

1095

Вероятно, под «морем» здесь понимается Ладожское озеро, которое вместе с Невой долгое время рассматривалось как продолжение Финского залива. Именно здесь, у выхода в Ладожское озеро, в Ладоге, где издавна морские корабли менялись на речные, производился ремонт и оснастка кораблей, Олав мог дождаться весны и снарядить корабли. Сделать это на побережье Финского залива или Балтики было бы весьма затруднительно, если не невозможно.

1096

См.: St. Olav, seine Zeit und sein Kult / G. Svahnstrom (Acta Yisbyensia. VI). Yisby, 1981.

1097

См.: Мельникова E. А. Культ св. Олава в Новгороде и Константинополе // BB. 1996. Т. 56. С. 92–106.

1098

Составление свода датируется 1190-ми гг., его дошедшая до нас редакция – 1220-ми гг., рукопись – ок. 1275 г. Издание: Morkinskinna / Finnur Jonsson. Kpbenhavn, 1932 (далее – Msk.).

1099

Аналогичная редакция саги содержится также в «Книге с Плоского острова» (1387–1394 гг.; сага написана на дополнительных листах, датируемых второй половиной XV в.: Flateyjarbok/ Sigurdur Nordal et al. Akranes, 1944–1945. B. I–IV; далее – Flat.), а также в компиляции «Хульда» (середина XIV в.: Hulda// Fornmanna sogur. Kaupmannahofn, 1831–1832. В. VI–VII). В других сводах королевских саг правлению Магнуса Доброго и приключениям и правлению Харальда Сурового посвящены отдельные саги.

1100

К повествованию о пребывании Карла и Бьёрна на Руси я вернусь еще раз ниже.

1101

Рассказ о деятельности Карла и Бьёрна выделяется Г. Индребё и Й. Луис-Йенсен как отдельная «Прядь о Карле Несчастном» (название дано исследователями), не входившая в исходную редакцию свода по причине его стилевого несоответствия остальному тексту. Против этого – из-за отсутствия формальных признаков пряди – возражал Т. Андерссон (библиографию см. в кн.: Джаксон Т.Н. ИКС-2000. С. 70). Соглашаясь с Т. Андерссоном, хочу добавить, что включение этого рассказа именно в «Сагу о Магнусе» абсолютно органично с точки зрения содержания (вне зависимости от того, существовал ли он в устной традиции отдельно или в составе сюжетов о возвращении Магнуса, что более вероятно), поскольку именно с него начинается история о Магнусе как конунге Норвегии.

1102

См.: Джаксон Т.Н. ИКС-2000. С. 50–56 (текст), 58–64 (перевод).

1103

Agrip af Noregskonunga sggum / Bjarni Einarsson I I fF. 1984. В. XXIX. Bis. 32. Перевод на русск. язык: Джаксон Т.Н. ИКС-2000. С. 43 (текст), 44 (перевод).

1104

Fagrskinna. Noregs konunga tal / Bjarni Einarsson I I fF. 1984. В. XXIX. Bis. 202–203. Перевод на русск. язык: Джаксон Т.Н. ИКС-2000. С. 77–78 (текст), 78–79 (перевод).

1105

Перенос действий Ярослава на Ингигерд – характерная черта саговой традиции, в которой образ Ингигерд героизируется за счет снижения роли Ярослава. См.: Мельникова Е. А. Брак Ярослава и Ингигерд в древнескандинавской традиции: беллетризация исторического факта//XIII Сканд. конф. Петрозаводск, 1997. С. 151–153; Джаксон Т.Н. Ингигерд, жена русского князя Ярослава Мудрого.

1106

Джаксон Т.Н. ИКС-2000. С. 77–78 (текст), 79 (перевод).

1107

Там же. С. 81–82 (текст), 82 (перевод). О Кальве как приемном отце Магнуса другие источники не упоминают.

1108

Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия в IX–XIV вв. М., 1978. С. 221. Примеч. 237.

1109

Впрочем, объяснением может служить сама ситуация: в древнескандинавской культуре связь ребенка и его воспитателя рассматривалась как максимально приближенная к отношениям отца и сына, и Ярослав мог чувствовать себя обязанным обеспечить Магнусу то положение, на которое тот имел право.

1110

Дания под властью Хардакнута, сына Кнута Великого, приходит в упадок, так что в 1037 г. Магнус Добрый заключает с Хардакнутом мир, по которому в случае смерти датского короля, не имевшего наследников, Дания переходит под власть Магнуса Доброго, что и произошло в 1042 г.

1111

Джаксон Т.Н. ИКС-2000. С. 146–151.

1112

ПВЛ-1996. С. 67.

1113

Шахматов А. А. Разыскания о русских летописях. Кучково поле, 2001. С. 165–167; Лихачев Д. С. Комментарии // ПВЛ-1996. С. 483–484.

1114

Впрочем, см. в начале статьи о сведениях рунических надписей.

1115

Дойдя до Дуная, «русь» предлагает князю: «“Станем зде на поле”, а Варяги ркоша: “Пойдем на город”» (ПСРЛ. Л., 1925. Т. V. Вып. 1. С. 128). Владимир согласился с варягами, но у Константинополя русские корабли были потоплены начавшимся штормом, варяги бежали, а спасшиеся на берегу воины с разбитых кораблей были захвачены в плен вместе с Вышатой, и Владимир лишь с несколькими кораблями вернулся на Русь.

1116

Первоначальная редакция саги была составлена на латинском языке, возможно исландским монахом Оддом Сноррасоном в конце XII в., а затем в XIII в. переведена (изложена?) на древнеисландском языке. См. подробнее: Глазырина Г. В. Сага об Ингваре Путешественнике. М., 2002. С. 39–49, 145–151.

1117

Там же. С. 97–145, 194–198.

1118

В надписях называются «кормчие» четырех кораблей. По подсчетам М. Ларссона, в походе могло участвовать от 500 до 1000 человек (из расчета по 20–40 воинов примерно на 25 кораблях): Larsson M.G. Ingvarstagets arkeologiska bakgrund// Fornvannen. 1986. Arg. 81. S. 105–107), что намного превышает обычный викингский поход, в котором редко участвовало более 100 человек, или дружину конунга или хёвдинга, насчитывавшую 40–50 воинов.

1119

Lars son М. G. Runstenar och utlandsfarder. Aspekter pa det sen viking atida samhallet med utgangspunkt i de fasta fomlamningama. Lund, 1990. S. 107–109.

1120

Так, уже в расчете даты смерти Ингвара в конце раздела, посвященного его походу, содержится ошибка: согласно саге, Ингвар умер, когда ему было 25 лет, в 1041 г. Р. X. и через 9 лет после смерти Олава Святого. Но Олав умер в 1030 г., т. е. до 1041 г. прошло 11, а не 9 лет. Далее, Энунд-Якоб и Ингвар отправляются за данью в Земгалию по поручению Олава Шётконунга, однако Олав Шётконунг умер около 1020 г. (бежав за год до этого вГаутланд), когда Ингвару – по предыдущему расчету – было не более 5 лет.

1121

Мельникова Е.А. Экспедиция Ингвара Путешественника на Восток и поход русских на Византию 1043 г. // СС. 1976. Выл. XXL С. 74–87.

1122

За двумя другими исключениями, воины в отряде Ингвара имен не имеют.

1123

ГВНП. С. 55–56. О датировке договора 1191/1192 г. см.: Рыбина Е.А. О двух древнейших торговых договорах Новгорода // НИС. Л., 1989. Вып. 3(13). С. 43–50.

1124

Рыбина Е.А. О двух древнейших торговых договорах (здесь же см. библиографию).

1125

Choroskevic A.L. Der Ostseehandel und der deutsch-russisch-gotlandische Yertrag 1191/1192// Der hansische Sonderweg? Beitrage zur Sozial– und Wirtschaftsgeschichte der Hanse/ S. Jenks, M. North. Koln; Weimar; Wien, 1993. S. 1-12.

1126

См. примеч. 89–90.

1127

Msk. S. 3–5, лакуна восполняется no Flat. III. Bis. 253–256; см. также: Hulda. S. 7-10. Перевод на русск. язык: Джаксон Т. Н. ИКС-2000. С. 50–51 (текст), 58–60 (перевод).

1128

Единственная известная мне параллель, также связанная с описанием русской политической жизни, содержится в «Пряди об Эймунде».

1129

Msk. S. 5.

1130

Flat. III. S. 253. Джаксон Т.Н. ИКС-2000. С. 58.

1131

Snorri Sturluson. Heimskringla 2. Bis. 414–415. Перевод на русский язык: Джаксон Т.Н. ИКС-2000. С. 81–82 (текст), 82 (перевод).

1132

О роли Ладоги в осуществлении русско-скандинавских связей см. подробнее: Джаксон Т. Н. Исландские саги о роли Ладоги и Ладожской волости в осуществлении русско-скандинавских торговых и политических связей // Раннесредневековые древности Северной Руси и ее соседей. СПб., 1999. С. 20–25.

1133

Ср.: «Сага о Кнютлингах», гл. 70, «Сага об Олаве Святом» в «Круге земном» Снорри Стурлусона, гл. 133, 137; «Сага о Хаконе Добром», гл. 12 и ми. др.

1134

Cleasby R., Gudbrand Vigfusson. An Icelandic-English Dictionary. Oxford, 1957. P. 215.

1135

Джаксон Т. Н. Отражение торговли Новгорода со Скандинавией в древнескандинавской письменности//СС. 1988. Вып. XXXII. С. 117–128.

1136

Практика заключения торговых договоров была не чужда О лаву в принципе: таким же образом он урегулировал торговые отношения Норвегии с Исландией, определив права, в том числе и имущественные, исландцев в Норвегии, порядок выплаты и размер пошлин и т. д. Текст этого договора сохранился в двух рукописях (ок. 1250 г. и XV в.) исландского судебника «Gragas» (См.: Norske middelalder dokumenter/ S. Bagge, S. Holstad Smedsdal, K. Helle. Bergen; Oslo; Tromso, 1973. S. 12–15).

1137

К XI в. военные и торговые функции предпринимавшихся походов в целом разделились, хотя, несомненно, купцам приходилось по-прежнему владеть оружием, чтобы защищать свое имущество.

1138

ПВЛ-1996. С. 62; НПЛ. С. 174.

1139

Историографию см.: Джаксон Т.Н. ИКС-1994. С. 165.

1140

Там же. С. 94 (текст), 107–108 (перевод). См. о договоре: Мельникова Е. А. «Сага об Эймунде» о службе скандинавов в дружине Ярослава Мудрого // Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978. С. 289–295.

1141

Джаксон Т.Н. ИКС-1994. С. 161–162.

1142

Возможно, имеет шведское происхождение: Глазырина Г. В. О шведской версии «Пряди об Эймунде»// Норна у источника судьбы. Сб. ст. в честь Е. А. Мельниковой. М., 2001. С. 61–69.

1143

Cook R. Russian History, Icelandic Story, and Byzantine Strategy. P. 65–89; Мельникова E. А. Был ли Ярослав убийцей своего брата?

1144

Так, например, почти не известные в Скандинавии печенеги заменяются в одном из эпизодов борьбы Ярицлейва и Бурицлава хорошо знакомыми, но включенными в устной традиции в легендарно-мифологическое поле бьярмами.

1145

См. выше примеч. 96.

1146

Крайне любопытна фраза, приписываемая автором «Пряди» Эймунду перед введением Ингигерд в действие: Эймунд советует Вартилаву Полоцкому не спешить, поскольку «отсрочка – лучше всего, когда дело плохо, и еще нет Ингигерд княгини, которая решает за них всех, хотя конунг – вождь этой рати» (Джаксон Т. Н. ИКС-1994. С. 117). Из текста «Пряди» остается неясным, что имеется в виду под отсутствием Ингигерд.

1147

Рыбина Е. А. Готский раскоп// Археологическое изучение Новгорода. М., 1978. С. 197–226.

1148

ПРП-1. С. 206–210 (распределение вымолов– с. 207). О датировке памятника см.: Янин В. Л. Очерки комплексного источниковедения. М., 1977. С. 116.

1149

Хорошкевич А. Л. «Гаралда вымол»// Реализм исторического мышления. Проблемы отечественной истории периода феодализма. Чтения, посвященные памяти А. Л. Станиславского. М., 1991. С. 250–251.

1150

ПРП-1. С. 220; Хорошкевич А. Л. «Гаралда вымол».

1151

В латиноязычном проекте договора Новгорода с Любеком и Висбю, предложенном немецкой стороной предположительно в 1268 г. (его сильно отредактированный окончательный вариант на нижненемецком языке был ратифицирован не позднее 1 апреля 1270 г.), определяются владения Готского двора, среди которых называется церковь св. Олава (Андреевский И.П. О договоре Новгорода с немецкими городами и Готландом, заключенном в 1270 г. СПб., 1855. С. 30. Примеч. 93).

1152

Мельникова Е.А. СРН ННИ. № Б-III.7.29. С. 338–339.

1153

НПЛ. С. 29 и 215, 37 и 226 и др.

1154

Русская историческая библиотека. СПб., 1908. Т. VI. Стб. 60.

1155

Андреевский И.П. О договоре Новгорода. С. 30. Примеч. 93.

1156

Аналогичной датировки – но основания Готского двора – по археологическим данным придерживается Е. А. Рыбина (Рыбина Е. А. Иноземные дворы в Новгороде XII–XVII вв. М., 1986. С. 19). Попытки исключить надпись из Шюсты из числа ранних источников, упоминающих церковь св. Олава, основаны на устаревшем и давно уже не признаваемом никем из руно логов чтении надписи О. фон Фрисеном (см.: Мельникова Е.А. СРН ННИ. С. 338–339).

1157

КЗ. С. 372. Официальная канонизация Олава папской курией состоялась только в XII в. См.: Metzler J. Olav Haraldsson // Lexikon fur Theologie und Kirche. Freiburg, 1936. Sp. 695 ff.

1158

Общий обзор чудес св. Олава см.: Holtsmark A. Sankt Olavs liv og mirakler I I Norsk littera-turvitenskap i det 20. arhundre. Festskrift til Fr. Bull. Oslo, 1938. S. 121–133; Whaley D. The Miracles of S. Olaf in Snorri Sturluson’s Heimskringla I I Proceedings of the Tenth Viking Congress / J. Knirk. Oslo, 1987. P. 325–342.

1159

Porarinn loftunga. Glaelognskvida // Finnur Jons son. Den Norsk-Islandske Skjaldedigtning. B: Rettet text. Kdbenhavn, 1973. Bd. I: 800-1200. S. 300–301.

1160

Sighvatr Pordarson. Erfidrápa Olafs helga I I Ibid. S. 244–245.

1161

Ibid. S. 244. Перевод на русск язык: Джаксон Т.Н. ИКС-1994. С. 69 (текст), 83 (перевод), 188–189 (комментарий).

1162

Там же. С. 41 (текст), 44 (перевод), 181–182 (комментарий).

1163

Почитание св. Олава продолжалось в Новгороде достаточно длительное время: имя Олава, наряду с именами других скандинавских и английских святых (король Дании Кнут, убит в 1086 г., канонизирован в 1101 г.; его брат Бенедикт, убитый и канонизированный одновременно с ним; Албан, англо-саксонский святой, мощи которого были перевезены в Данию Кнутом; оркнейский ярл Магнус, убит в 1115 г., канонизирован в 1135 г.) было включено в литанию «Молитвы св. Троице», составленной в середине XII в. (Линд Дж. Почитание скандинавских святых на Руси и датско-русские отношения XII в. // ИСССР. 1991. № 6. С. 188–198).

1164

Passio et miracula bead Olaui / F. Metcalfe. Oxford, 1881.

1165

Acta sancti Olavi regis et martyris // MHN. S. 125–144.

1166

Среди чудес, упоминаемых в сагах и других произведениях, представлено некоторое число чудес, действие которых локализуется в Дании, Англии, Венд лайде.

1167

Passio. Р. 93–94; Acta. No. XIX. S. 143–144; ДжаксонТ.Н. ИКС-1994. С. 128–129, 191–192.

1168

Passio. Р. 89; Acta. No. XIV. S. 142; Джаксон Т.Н. ИКС-1994. С. 128–129, 189–190.

1169

См. подробнее: Мельникова Е. А. Культ святого Олава в Новгороде и в Константинополе // BB. 1996. Т. 56. С. 98–106.

1170

OSH. Кар. 245 (КЗ. С. 373).

1171

Friedland К. Sankt Olav als Schutzpatron nordeuropaischer Kaufleute I I St. Olav, seine Zeit und sein Kult. 17–26.

1172

Византийский писатель называет Харальда «братом Юлафа, который после смерти своего отца и занял отцовский престол, признав своего брата Аральта вторым после себя лицом в царстве» (Кекавмен. Советы и рассказы / Г. Г. Литаврин. М., 1972. С. 282).

1173

Haralds saga Нагбгаба. Кар. 14 (КЗ. С. 409).

1174

Джаксон Т.Н. ИКС-2000. С. 89.

1175

П. Йохансен полагал, что церковь св. Олава была основана еще немного раньше – во время пребывания самого Олава в Новгороде в 1029–1030 гг. (Johansen Р. Novgorod und Hanse // Stadtewesen und Btirgertum als geschichtliche Krafte. Ltibeck, 1953. S. 235), что представляется маловероятным. С одной стороны, Олав пробыл на Руси весьма короткое время, причем неизвестно, находился ли он по большей части в Новгороде или в Киеве (сведения о местопребывании Ярослава в 1029 г. отсутствуют, в 1030 г. в ПВЛ сначала отмечается взятие им Белза на юго-западе Руси, а затем поход на чудь и основание Юрьева – последняя акция действительно могла осуществляться из Новгорода). С другой стороны, если даже Олав и основал в Новгороде церковь для скандинавов, свое посвящение она никак не могла получить ранее второй половины 1031 г., когда Олав был объявлен святым.

1176

Johansen Р. Kaufmanns Kirche im Ostseegebiet // Konstanzer Arbeitskreis fur Geschichte. Vortrage und Vorschungen. Lindau; Konstanz, 1958. Bd. 4. S. 499–525.

1177

См. статьи в сб.: Ostliga kyrkoinflutande i Norden / H. Janson. Gothenburg, 2005.

1178

См.: Васильева С.Я. Традиции византийского искусства в художественной культуре XII в. о. Готланд// СВ. 2008. Вып. 71 (в печати) [Опубликовано в: СВ. 2007. Вып. 68. С. 177–196. – Прим. ред.].

1179

См. новейшие работы: Foote Р., Wilson V. The Viking Achievement. L., 1970. P. 97–100; Ebel E. Kaufmann und Handel auf Island zur Sagazeit// Hansische Geschichtsblatter. Koln, 1977. Jg. 95. S. 16–21.

1180

Характеристика слова félag как термина условна, т. к. степень его терминологизации в рунических надписях и сагах неясна.

1181

Felag рассматривается как «компания для создания капитала для торговых поездок» М. М. Ларуссоном (Larusson М.М. Felag// KLNM. 1959. В. IV. Sp. 212–213) и др. См. также: Ruprecht A. Die ausgehende Wikingerzeit im Lichte der Runeninschriften. Gottingen, 1958. S. 69–72; Johnsen O.A. Norges handel og skibfart i middelalderen // Nordisk kultur. Stockholm, 1933. В. XVI A. S. 134. В противоположность этому, Л. Якобсен считает félag рунических надписей исключительно обозначением дружины, военного отряда (DR. В. 1. Sp. 649).

1182

Гудбранд Вигфуссон и Р. Клизби рассматривают его как производное от leggja fé – «складывать, объединять имущество», т. е. «компания, товарищество»; соответственно félagi – «партнеры, компаньоны» (Cleasby R., Gudbrand Vigfusson. An Icelandic-English Dictionary. Oxford, 1957. P. 150). Я. де Фрис указывает, что оно происходит от слов/lag, т. е. «уложение, закон об имуществе» (de Vries J. Altislandische etymologische Worterbuch. Leiden, 1957–1961. S. 116).

1183

«Тогда Халльфред сказал: «Хорошо бы, друг (félagi), чтобы тебе повезло больше, чем мне при встрече с Хравном» (Gunnlaugs saga /Н. Reuschel. Halle, 1957. S. 59; см. также: Hoensa-Foris saga / W. Baetke. Halle, 1953. S. 40). Гудбранд Вигфуссон и P. Клизби не отмечают этого значения слова.

1184

«Годи, друг (félagi, во втором списке – vin) Видги» (Ffdreks saga af Bern / H. Bertelsen. Kjpbenhavn, 1908. В. I. S. 173).

1185

«Ульвом звали одного человека. Когда он был молодым, то ходил в викингские походы. С ним в товариществе (/ félagskap) был человек, которого звали Кари из Бердлы… У них с Ульвом был общий кошелек» (Egils saga Skallagrfmssonar. Кар. I).

1186

Eymundar saga. Hafniae, 1833. S. 8.

1187

«…и Гуннар установили камень по своему сотоварищу (Шака sin). Они, воины, были… в викингском походе» (DR. В. 1. Sp. 375–376; DR 330).

1188

«Торольв, дружинник Свейна, установил этот камень по Эйрику, своему сотоварищу (filaga sin). Он погиб, когда воины осаждали Хедебю» (DR. В. 1. Sp. 5–9; DR 1).

1189

Mreks saga af Bern. S. 173, 144, 149, 152, 153.

1190

На это значение слова автору любезно указал В. А. Закс. См.: GulaJ)ing lov. § 53 // NGL. 1846. В. I. S. 28–29. Cp.: Soderwall К. F. Ordbok ofver svenska medeltidsspraket. Lund, 1884–1918. В. I. S. 368; Maurer K. Uber altnordische Kirchenverfassung und Eherecht. Leipzig, 1908. S. 645–647. В «Законах Фростатинга» это положение отсутствует.

1191

Частичный перечень саг, где присутствует слово félag в этом значении, см.: Larusson М. М. Felag.

1192

«После этого Кьяртан купил половину корабля у Кальва, и они договорились делить все добро пополам» (Laxdaela saga. Кар. 40; ср. Eyrbyggja saga. Кар. 20; Grettis saga. Кар. 13).

1193

Во всех перечисленных выше случаях «сотоварищи» не являются родственниками.

1194

Чаще в «товарищество» вступают жители Исландии с норвежскими купцами, приплывшими летом в Исландию (Grettis saga. Кар. 13). Этот случай специально оговорен в судебнике «Серый гусь» (см. ниже, примеч. 23).

1195

«Предполагалось, что Карли будет в товариществе (hafa félag) с конунгом [Олавом Харальдссоном. – Е.М.], и каждый из них будет владеть половиной имущества» (Saga Olafs Konungs ens Helga / P. A. Munch, C.R. Unger. Christiania, 1853. S. 133).

1196

В приведенном в примеч. 17 эпизоде Олав Харальдссон остается в Норвегии, а Карли отправляется в Бьярмаланд. Находится в Бергене один из компаньонов, написавший письмо своему «партнеру» «на север»: «Хавгриму, своему компаньону, посылает Торир Красивый добрые пожелания божии и свои, вместе с товариществом (félagskap) и дружбой. Сильно не хватает мне компаньона (félagi). Нет ни эля, ни рыбы. Я хочу, чтобы ты знал и не требовал. Попроси того бонда приехать к нам на юг и посмотреть, как мы живем…» (Liest0l A. Runer fra Bryggen // Viking. 1964. В. 27. S. 14).

1197

«Тости (?) и Хови и Фребьёрн установили этот камень по Ассуру Саксу, своему сотоварищу (Шака sin)… Он владел кораблем вместе с Арном» (DR. В. 1. Sp. 104–105).

1198

Saga Olafs Konungs ens Helga. Кар. 122.

1199

Ldrusson O. Gragas // KLNM. I960. В. V. Sp. 410–412.

1200

Gragas. Hafniae, 1867. S. 211–212.

1201

Аналогичная статья имеется в «Законах Гулатинга»: «Наследством компаньона (félaga erfd) называется, когда люди имеют общий кошель (eigu bader einn siod saman), и, [если] один умирает, то другой должен держать и владеть [имуществом, или наследством. – Е.М.], пока он жив, если оно не больше трех марок. А если больше, то он имеет половину, а половину – конунг, если наследники не объявятся в течение трех лет» (NGL. В. I. S. 50). О порядке наследования родственников см.: Анохин Г. И. Общинные традиции норвежского крестьянства. М., 1971. С. 103–167.

1202

Второй категорией заказчиков-неродственников являются дружинники, которые, однако, обычно объединяются с родственниками погибшего (Мельникова Е.А. СРН. С. 185–186).

1203

Ruprecht A. Die ausgehende Wikingerzeit. S. 40–50.

1204

«… установили [этот камень] по Хельги, своему брату. А Ассур убил его и совершил злодеяние (nijjiks uerk), погубил своего сотоварища (felaka sin)» (SR. 1953. В. IX. Н. 1. S. 73–76; Soderby, Up 954).

1205

Происхождение гильдий у германских народов – вопрос дискуссионный. Наиболее распространен взгляд на их спонтанное развитие из языческих культовых сообществ в раннее средневековье (Wilda W.E. Das Gildewesen im Mittelalter. B., 1831; Pappenheim M. Die altdani-schen Schutzgilden. Leipzig, 1885; Hegel K. Stadte und Gilden der germanischen Volker im Mittelalter. Leipzig, 1891. Bd. 1–2.; Foote P., Wilson D.M. The Viking Achievement. P. 98–99; Thrupp S.L. The Guilds // The Cambridge Economic History of Europe. Cambridge, 1953. Vol. III. P. 230–280). Согласно другой точке зрения, гильдии возникли в каком-то одном месте германского мира (Англии или Фризии) и затем распространились в другие страны (Bugge A. The Earliest Guilds of Northmen in England, Norway and Denmark // Sproglige og historiske afhandlinger viede Sophus Bugges minde. Kristiania, 1908. S. 197–209).

1206

Перевод слова triki как «воины» в значительной степени гипотетичен. Основные значения древнеисландского drengr: 1) молодой, неженатый человек; 2) воин. Какое из значений превалирует здесь – неясно. Подробнее о термине drengr и связанной с его интерпретацией дискуссией см.: Мельникова Е.А. СРН. С. 187–188.

1207

SR. 1911. В. II. Н. 1; Bjalbo, Og 64.

1208

Jansson S. В. F. A Newly Discovered Rune Stone in Tornevalla Church, Ostergotland // Early English and Norse Studies Presented to Hugh Smith. L., 1963. P. 110–119.

1209

Ibid.; WessenE. in: SR. 1945. В. VII. H. 2. S. 140; Foote Р., Wilson D.M. The Viking Achievement. P. 98.

1210

Первоначальное значение слова gildi в скандинавских языках: «пир, празднество, совместное участие в пиршестве» (Cleasby R., Gundbrand Vigfusson. An Icelandic-English Dictionary. S. 199), а также «пища», которое встречается в скальдических висах скальда Кормака (Gauta gildi – «напиток Одина») и в «Перечне размеров» в «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона (ѣйа ulfum gildi – «давать пищу волкам»). В этом же значении gildi неоднократно встречается и в сагах (например, Egils saga Skallagrimssonar. Кар. 7).

1211

Bugge A. The Earliest Guilds of Northmen. S. 205–208.

1212

«[Члены] фризской гильдии велели установить этот камень по Торкелю, своему [собрату по] гильдии (kilta sin)» (SR. 1945. В. VII. Н. 2. S. 138–149; Up 379); «[Члены] фризской гильдии… эти [руны] по Альбоду, сотоварищу (felaha) Слоди…» (Ibid. S. 161–165; Up 391).

1213

Wessen Е. in: SR. 1945. В. VII. H. 2. S. 147.

1214

Schuck H. Birka. Stockholm, 1910. S. 19; TunbergS. Studier rorande Skandinaviens aldsta politiska indelning. Stockholm, 1911. S. 200.

1215

von Eriesen O. Ur Sigtunas aldsta historia // Upplands Fornminnesforeningens Tidskrift. 1908. H. 26, 13. Его мнение разделяет А. Бюгге (Bugge A. Altschwedische Gilden// Vierteljahrbuch flir Sozial– und Wirtschaftsgeschichte. 1913. Bd. XI. S. 129–156).

1216

О личных именах подробнее см.: SR. 1945. В. VII. Н. 2. S. 146.

1217

Wadstein Е. Frieserna och forntida handels vagar i Norden. Goteborg, 1920; Rohwer B. Der friesische Handel des frtihen Mittelalters. Kiel, 1937; Jellema D. Frisian Trade in the Dark Ages// Speculum. 1955. Yol. XXX. N I. P. 15–36.

1218

На это указал А. Бюгге (Bugge A. Altschwedische Gilden. S. 150).

1219

А. Бюгге считает, что при участии в félag более двух-трех человек объединение принципиально не отличалось от гильдии (Ibid. S. 151). Думается, что различие между гильдией и товариществом не количественного, а качественного характера.

1220

de Roover R. The Organization of Trade // Cambridge Economic History of Europe. Cambridge, 1963. Vol. III. P. 42–118.

1221

Postan M.M. Medieval Trade and Finance. Cambridge, 1973. P. 65–91.

1222

Ibid. P. 92.

1223

Ibid. P. 66.

1224

«Occasional partnership» (Ibid. P. 83).

1225

См. также: Lopez R.S. The Commercial Revolution of the Middle Ages, 950-1305. Cambridge, 1976. P. 74–76.

1226

Postan M. M. Medieval Trade. P. 85–86.

1227

Ibid. P. 89.

1228

ГВНП. С. 55–56

1229

Choroskevic A. L. Der Ostseehandel und der deutsch-russisch-gotlandische Vertrag 1191/1192// Der hansische Sonderweg? Beitrage zur Sozial– und Wirtschaftsgeschichte der Наше / S. Jenks, M. North. Koln; Weimar; Wien, 1993. S. 1-12.

1230

Snorri Sturluson. Heimskringla 1–3/ Bjarni Adalbjarnarson // fF. 1941–1951. В. XXVI–XX VIII.

1231

Morkinskinna / C. R. Unger. Christiania, 1867.

1232

Flateyjarbok / Sigurdur Nordal et al. Akranes, 1944–1945. B. 1–4.

1233

Hulda // Fommanna sogur. Kaupmannahofn, 1830. В. VI.

1234

Msk. Bis. 3–5; лакуна восполняется no Flat. III. Bis. 253–256; см. также: Hulda. В. VI. Bis. 7-10.

1235

«Легендарная сага об Олаве Святом», гл. 53; «Сага о Хаконе Добром», гл. 12; «Сага об Олаве Святом» в «Круге земном» Снорри Стурлусона, гл. 133, 137; «Сага о Кнютлингах», гл. 70.

1236

Gragas: Norske middelalder dokumenter/ S. Bagge, S. Holstad Smedsdal, K. Helle. Bergen; Oslo; Tromsp, 1973. S. 12–15.

1237

Goetz L.K. Deutsch-Russische Handelsgeschichte des Mittelalters. Ltibeck, 1922. S. 16.

1238

Рыбина E.A. Иноземные дворы в Новгороде XII–XVII вв. М., 1986. С. 27–31.

1239

ГВНП. С. 55.

1240

Bonnell Е. Russisch-livlandische Chronographie von der Mitte des neunten Jahrhunderts bis zum Jahre 1410. St. Petersburg, 1862. S. 48.

1241

Rennkamp W. Studien zum deutsch-russischen Handel bis zum Ende des 13. Jahrhunderts. Nowgorod und Dtinagebiet. Bochum, 1977. S. 64–65.

1242

Helmoldi presbyteri Bozoviensis Cronica slavorum/ B. Schmeidler// MGH SRG. 1937. XXXII. S. 169.

1243

Рыбина E. А. Иноземные дворы. С. 30.

1244

This interpretation of the origins of the «Russian Law» has been abandoned long ago by the majority of Russian historians as the rules specified by the code have almost nothing to do with Scandinavians. The Varangians are mentioned in only three clauses, and the term varjag most probably stands for a collective designation of foreign merchants in Novgorod. Cf. Horoszkiewicz A. L. Zagadkowe okolicznosci powstania kopii najdawniejszych umow Nowogrodu z Gotland^ i Niemcami z konca XII i z polowy XIII wieku // Balticum. Studia z dziejow polityki, gospodarki, kultury XII–XVII wieku. Torun, 1992. S. 105–111; Choroskevic A. L. Der Ostseehandel und der deutsch-russisch-gotlandische Vertrag 1191/1192 // Der hansische Sonderweg? Beitrage zur Sozial– und Wirtschaftsgeschichte der Hanse. Koln; Weimar; Wien, 1993.

1245

Andersson Th.M. Kings’ Sagas (Konungasogur)// Old Norse-Icelandic Literature. A Critical Guide / C.J. Clover and J. Lindow. Ithaca; L., 1985. P. 217–218.

1246

Finnur Jonsson. Introduction // Morkinskinna / Finnur Jonsson (SUGNL. 53). Copenhagen, 1928–1932. S. x-xxxviii.

1247

Inderb0 G. Nokre merknader til den norrone kongesoga //ANF. 1938–1939. B. 54. S. 58–79.

1248

Andersson Th.M. Kings’ Sagas. P. 219.

1249

Cf. Джаксон Т.Н. ИКС-1994. C. 153–161.

1250

Eymundar f>attr//Ibid. P. 104.

1251

Cf. Джаксон T. H. ИКС-2000. C. 48.

1252

Джаксон T. H. Исландские королевские саги как источник по истории Древней Руси и ее соседей. Х-XIII вв. // ДГ. 1988–1989 гг. М., 1991. С. 70–79.

1253

Ibid.

1254

Рыдзевская E. А. Древняя Русь и Скандинавия в IX–XIV вв.: Материалы и исследования. М., 1978. С. 227, примеч. 237.

1255

Назаренко А. В. О русско-датском союзе впервой четверти XI в. // ДГ. 1990 год. М., 1991. С. 189.

1256

Morkinskinna. Pergamentsbog fra f0rste halvdel af det trettende aarhundrede / C. R. Unger. Christiania, 1867. Bis. 3–4.

1257

Eymundar J)attr // Джаксон Т.Н. ИКС-1994. C. 92.

1258

The interpretation of this passage has recently become a subject of discussions. Cf. Рыбина E. A. Иноземные дворы. С. 27–29; Lind J. Varaeger, nemtser og novgoroder ar 1188. Hvor var Choruzek og Novotorzek? // (F)HT. 1981. S. 145–177; Линд Дж. Загадочная статья Новгородской первой летописи. Что случилось в 1188 году? // Архив русской истории. 1994. Т. 4. С. 191–206.

1259

Die erste Novgoroder Chronik nach ihrer altesten Redaktion (Synodalhandschrift) 1016–1333/1352 / J. Dietze. Leipzig, 1981. S. 169.

1260

The most detailed description of the passage from Ladoga to Novgorod is given in the treaty of Novgorod with German towns of 1269 (ГВНП. C. 58–61).

1261

It is worth noting that only the First Novgorod chronicle (but for the geographical introduction to the Primary chronicle) makes use of specific Scandinavian ethnic names, Донъ, the Danes, and Г(о)те, the Gotlanders. Southern– and Eastern-Russian Chronicles use exclusively the term Варяги, a cumulative designation of Scandinavians.

1262

Рыбина Е. А. Иноземные дворы в Новгороде XII–XVII вв. М., 1986; Она же. Торговля средневекового Новгорода. Новгород Великий, 2001.

1263

Текст с переводом на русский язык И. Э. Клейненберга см. в кн.: Рыбина Е. А. Иноземные дворы в Новгороде. С. 141–170.

1264

См.: Friedland К. Die Hanse. Stuttgart, 1991.

1265

Общий обзор истории Готского двора см.: Бережков М. Н. О торговле Руси с Ганзой до конца XV в. СПб., 1879; Покровский С. А. Внешняя торговля и внешняя торговая политика России. М., 1947; Svanstrom G. Gutagard och Peterhof. Tva handelsgardar i det medeltida Novgorod I I Gotlandskt arkiv. 1960. S. 35–50.

1266

Расположение церкви было таково, что позволило новгородскому летописцу один раз даже связать ее непосредственно с Дворищем: «…зажьжена бысть церкви от грома Варяжьская на Торговищи»: НПЛ. С. 226 (под 1181 г.).

1267

Рыбина Е. А. Готский раскоп// Археологическое изучение Новгорода/ Б. А. Колчин, В. Л. Янин. М., 1978. С. 197–226; Она же. Раскопки Готского двора в Новгороде// СА. 1979. Т. 3. С. 100–108.

1268

НПЛ. С. 215 (под 1152 г.), 226 (под 1181 г.), 258 (под 1217 г.), 334 (под 1311 г.). Все упоминания связаны с пожарами.

1269

«Руна велела сделать [этот] памятник по Спьяльбуду и по Свейну, и по Андветту, и по Рагнару, сыновьям своим и Хельги; и Сигрид по Спьяльбуду, своему супругу. Он умер в Хольмгарде в церкви [святого] Олава. Эпир вырезал руны». – Мельникова Е.А. СРН ННИ. С. 338–339 (№ Б-III.7.29).

1270

Рыбина Е.А. Торговля средневекового Новгорода. С. 196. До обстоятельного археологического изучения Готского двора предлагались различные датировки его возникновения. Так, С. А. Покровский полагал, что он был основан еще в X в. (Покровский С. А. Внешняя торговля. С. 30); 1080-ми гг. (временем создания рунического памятника из Шюсты) датировал существование двора П. Йохансен (Johansen Р. Novgorod und die Hanse // Stadtewesen und Burgertum als geistliche Krafte. Festschrift fur F. Rorig. Ltibeck, 1953. S. 135); к «значительно более раннему», нежели начало XII в., времени относил его возникновение Г. Сванстрём (Svanstrom G. Gutagard och Peterhof. S. 40).

1271

НПЛ. С. 398, 399.

1272

Памятники истории Великого Новгорода / С.В. Бахрушин. М., 1909. С. 64–68; ГВНП. С. 60 (№ 31), 76 (№ 42).

1273

С середины IX в. и до возникновения Новгорода военный гарнизон, состоявший по преимуществу из скандинавов, располагался на Городище, которое оставалось резиденцией князя (а соответственно, и его дружины) и в последующее время. См.: Носов Е.Н. Новгородское (Рюриково) Городище. Л., 1990; Носов Е.Н., Горюнова В.М., Плохое А. В. Городище под Новгородом и поселения Северного Приильменья. СПб., 2005. С. 30–32.

1274

См.: Древнерусские города в древнескандинавской письменности. Тексты, перевод, комментарий/ Сост. Глазырина Г. В., ДжаксонТ.Н. М., 1987; Мельникова Е.А. Новгород Великий в древнескандинавской письменности // Новгородский край. Л., 1984. С. 127–133; Джаксон Т.Н. Отражение торговли Новгорода со Скандинавией в древнескандинавской письменности // СС. 1989. Выл. XXXIII. С. 117–128.

1275

Рыбина Е. А. Торговля средневекового Новгорода. С. 95–97; ЯнсонИ. Скандинавские находки IX–X вв. с Рюрикова городища // Великий Новгород в истории средневековой Европы. К 70-летию Валентина Лаврентьевича Янина. М., 1999. С. 18–38.

1276

ПВЛ-1996. С. 62. В НПЛ аналогичный рассказ ошибочно помещен под 1016 г. (НПЛ. С. 174).

1277

Ср. граффито из Софии Новгородской: «Господи, помози рабу своему Фарьману Глебову отроку» (Медынцева А. А. Древнерусские надписи Новгородского Софийского собора. М., 1977. № 167. С. 108), начерченное дружинником князя Глеба (неясно, Глеба Святославича, княжившего в Новгороде в 1069–1070 гг., или Глеба Ольговича, 1137 г.), носившим, очевидно, прозвище/armadr. Прозвище (имя?) Farmadr встречается также в Англии и Нормандии (Insley J. Scandinavian Personal Names in Norfolk. A Survey Based on Medieval Records and Place-Names. Uppsala, 1994. P. 118–119).

1278

Эта принятая ныне многими исследователями этимология была предложена еще в 1907 г.: Mikkola J.J. Fomry. Poromom dvorU, fisl.f^>armardr H ANF. 1907. B. 23, H. 3. S. 281 (cm.: Валеев Г. К. О «дворе Поромони» в Новгороде и «дворе Ваккевк» во Владимире Волынском // Валеев Г.К. Антропонимия Повести временных лет. Канд. дисс. М., 1982. С. 196–198). Был предложен и ряд альтернативных этимологий: как транслитерация греч. Ilapdpiovog «приближенная охрана, телохранитель» (Thornqvist С. Studien liber die nordischen Fehnworter im Russischen. Uppsala; Stockholm, 1948. S. 242–243; Stender-Petersen A. Yarangica. Aarhus, 1953. P. 117–118); от греческого личного имени IJapapovog (Ekblom R. Fivvaktensgard i Jaroslav den Vises Novgorod I I Kgl. Humanistiska Yetenskaps-Samfundets i Uppsala Arsbok. 1952. S. 21); по аналогии с псковским микротопонимом поромянъ (в Псковской III летописи, ср. также: Паромо-Успенская церковь) от паромъ (возводимого к др. – швед. pram) как «паромный двор», «двор, где пристает паром» (Клейбер Б. Поромянъ в Пскове и Поромони двор в Новгороде// Славянское языкознание. М, 1959. С. 120–124). А. Поппэ, воздержавшись от этимологизации названия, отмечал, что его значение, вероятно, было непонятно уже древнерусским летописцам (Рорре A. Poromoni dwor // Slownik Starozytnosci Slowianskich. Wroclaw; Warszawa; Krakow, 1970. T. IV. 1. S. 232).

1279

В НПЛ под 6914 (1406) г. сообщается о пожаре, уничтожившем «княжь двор на Торговой стороне от Гоцкаго двора до Плесковьскаго» (НПЛ. С. 399).

1280

1281

Хорошкевич А. Л. «Гаралда вымол» // Реализм исторического мышления. Проблемы отечественной истории периода феодализма. Чтения, посвященные памяти А. А. Станиславского. М., 1991. С. 250–251.

1282

ПРП-1. С. 220; Хорошкевич А. Л. «Гаралда вымол».

1283

См. подробнее: Мельникова Е. А. Балтийская политика Ярослава Мудрого// Ярослав Мудрый и его эпоха. М., 2007.

1284

Ср. открывающий «Сагу о Магнусе Добром и Харальде Суровом Правителе» в сборнике королевских саг «Гнилая кожа» (составлен в 1190-е гг. и дошел до нас в редакции ок. 1220 г.) эпизод ссоры Ярослава и Ингигерд после строительства новых палат (Morkinskinna / Finnur Jons-son. Kpbenhavn, 1932. S. 1–3; Джаксон Т.Н. ИКС-2000. C. 48 – текст, 56 – перевод).

1285

Мельникова Е. А. «Торговый мир» Руси и Норвегии 1024–1028 гг.// ВЕДС. М., 1997. С. 35–41; Melnikova Е.А. Par var eigi kaupfriðr i milli Sveins ok Jarizleifs: A Russian-Norwegian Trade Treaty Concluded in 1024–1028? // Archiv und Geschichte im Ostseeraum. Festschrift fur Sten Korner. Kiel, 1997. S. 15–24.

1286

Duczko W. Slaviskt och gotlandskt smide i alda metaller // Guter och vikingar. Stockholm, 1983; Martensson A. W. Uppgravt forflutet for PK-banken i Lund. En investering i arkeologi // Archaeologia Lundensia. Mahno, 1976. T. VII; Ros J. Sigtuna. Staden, kyrkorna och den kyrkliga organisatio-nen. Uppsala, 2001. S. 170–176.

1287

См. подробнее: Мельникова E. А. Культ святого Олава в Новгороде и в Константинополе // BB. 1996. Т. 56. С. 98–106.

1288

Finnur Jons son. Den norsk-islandske Skjaldedigtning. Kpbenhavn, 1920. В. 1. S. 244.

1289

Cp. «прижизненное» чудо св. Олава, сотворенное в Новгороде: рассказ в «Легендарной саге об Олаве Святом» об исцелении Олавом мальчика от нарыва в горле путем наложения рук. См Джаксон Т.Н. ИКС-1994. С. 41 (текст), 44 (перевод), 180–181 (комментарий).

1290

Там же. С. 69 (текст), 83 (перевод), 188–189 (комментарий).

1291

Общий обзор чудес св. Олава см.: Holtsmark A. Sankt Olavs liv og mirakler // Norsk littera-turvitenskap i det 20. arhundre. Festskrift til Fr. Bull. Oslo, 1938. S. 121–133; Whaley D. The Miracles of S. Olaf in Snorri Sturluson’s Heimskringla I I Proceedings of the Tenth Viking Congress. Larkollen, Norway, 1985 / J. Knirk. Oslo, 1987. P. 325–342.

1292

Passio et miracula beati Olavi / F. Metcalfe. Oxford, 1881; Acta sancti Olavi regis et martyris // MHN. S. 125–144; Gammel Norsk Homiliebok// University of Illinois Studies in Language and Literature. Urbana, 1929. Vol. XIV. N 4. P. 159–176; Джаксон Т.Н. ИКС-1994. C. 127–128, 131–132 (тексты), 129, 132–133 (перевод), 189–190 (комментарий).

1293

Показательно, что в рассказе о деятельности Харальда в Византии Кекавмен отмечает, что «у него был брат Юлаф, который после смерти своего отца и занял отцовский престол, признав своего брата Аральта вторым после себя лицом в царстве», а в конце повествования указывает, что Харальд по возвращении в Норвегию занял трон Юлафа (Кекавмен. Советы и рассказы / Г. Г. Литаврин. М., 1972. С. 282). Сведения об Олаве, не бывавшем в Византии, могли поступить только от самого Харальда.

1294

В XII в. уже появляются запреты новгородцам посещать «варяжскую церковь» (см. «Вопрошание Кирика» // РИБ. СПб., 1908. Т. VI. Стб. 60).

1295

Отсутствие восточноскандинавских, в том числе готландских, письменных памятников XI–XII вв., кроме рунических надписей, естественно, заставляет говорить об этом с большой осторожностью.

1296

Stenberger М. Die Schatzfunde Gotlands der Wikingerzeit. Stockholm, 1947–1958. В. I–II; Corpus nummorum Saeculorum IX–XI. Stockholm, 1977. Bd. 1. Gotland. Del. 1–2; Callmer J. Numismatics and Archaeology: Some Problems of the Viking Age Period // Fornvannen. 1980. Arg. 75. S. 203–212.

1297

Noonan Th. S. Dirham Exports to the Baltic in the Viking Age: Some Preliminary Observations I I Sigtuna Papers. Proceedings of the Sigtuna Symposium on Viking-Age Coinage / K. Jonsson, B. Maimer. L., 1990. P. 251–258 (Commentationes de nummis saeculorum IX–XI.6).

1298

Burenbult G. Arkeologi i Sverige. 2 uppl. Hoganas, 1991. B. 3. Samhallsbyggare och handels-man. S. 163. В большинстве кладов IX – первой половины XII в. присутствуют дирхемы.

1299

Ostergren М. Silverskatternas fyndplatser – farmannens gardar // Gutar och vikingar. Stockholm, 1983. S. 34–48; Idem. Mellan stengrund och stenhus: Gotlands vikingatida silverskatter som boplatsindikation. Stockholm, 1989.

1300

Так, например, в типичном по составу кладе из Оксарве конца 1220-х гг. среди более 600 монет, из которых около половины английские, присутствует 78 восточных монет, большинство из которых чеканены в 893–939 гг. (Jansson /. Gotland och omvarlden under vikingati-den – en oversikt I I Gutar och vikingar. S. 226–227).

1301

Рыбина E.A. Торговля средневекового Новгорода. С. 97–98.

1302

Мельникова E.A. СРН ННИ. С. 294–300.

1303

Там же. С. 300. № Б-III.4.8 (Hallfrede).

1304

Burenhult G. Arkeologi i Sverige. S. 163.

1305

См. карты дистрибуции кладов на о. Готланд в ст.: Noonan Th.S. Dirham Exports to the Baltic in the Viking Age. S. 147.

1306

Котляр Н.Ф. Северорусские («черниговские») монетные гривны// ДГ. 1994 год. М., 1996. С. 80–142.

1307

Васильева С. В. Традиции византийского искусства в художественной культуре XII в. острова Готланд // СВ. 2007. Вып. 68. С. 177–196.

1308

Там же.

1309

ПВЛ-1996. С. 8. Показательно, что среди «варягов» составитель ПВЛ называет лишь те скандинавские народы, которые явились «титульным» народом при образовании скандинавских государств. См. подробнее: Мельникова Е. А. Балтийская политика Ярослава Мудрого.

1310

НПЛ. С. 206–207.

1311

ГВНП. № 28. С. 55–56. В преамбуле договора отмечается использование в нем положений предшествующего договора: «…потвердихом мира старого». О датировке см.: Рыбина Е.А. Торговля средневекового Новгорода. С. 105, 110–113.

1312

Wisby stadslag och sjoratt // Samling af Sweriges gamla lagar/ C.J. Schylter. Lund, 1853. B. 8; Hasselberg G. Studier rorande Yisby stadslag och dess kallor. Diss. Uppsala, 1953. О сходстве некоторых положений договора с городским правом Висбю см.: Покровский В. С. Договор Новгорода Великого с Готландом и немецкими городами 1189–1195 гг. как памятник международного права // Изв. высших учебных заведений. Правоведение. Л., 1959. С. 99–100.

1313

Yrwing Н. Yisby – Hansestad pa Gotland. Sodertalje, 1986. S. 36–37.

1314

Рыбина Е.А. Торговля средневекового Новгорода. С. 106.

1315

ГВНП. № 29. С. 56–57.

1316

Памятники истории Великого Новгорода. С. 68.

1317

ГВНП. С. 56.

1318

РИБ. Стб. 60.

1319

Acta sancti Olavi regis et martyris. S. 142

1320

См.: Johansen P. Die Kaufmannskirche im Ostseegebiet // Vorträge und Forschungen. 1958. Bd. IV. S. 499–525.

1321

Подробный обзор источников, содержащих упоминания «русской церкви», см.:Yrwing H. Visby. S. 44–53.

1322

Ibid. S. 44–45

1323

Ibid. S. 46–53.

1324

Falck W. Ryska kyrkan i kv. Munken// Gotlandskt arkiv. 1971. B. 43. S. 55–93. Поскольку фундамент церкви находится под современными постройками, исследовать удалось лишь его часть в подвале одного из домов. Невозможность сколько-нибудь масштабных раскопок в квартале Мункен, в самом центре Висбю с очень плотной застройкой, не позволяет установить, находился ли новгородский торговый двор там же, где и церковь.

1325

EckhoffE. S: t Clemens kyrka i Yisby. Stockholm, 1912.

1326

Медынцева А. А. Грамотность в Древней Руси. По памятникам эпиграфики X– первой половины XIII в. М., 2000. С. 182–185.

1327

В письме от 21 апреля 1270 г. вице-магистр Ливонского ордена Андреас фон Вестфален сообщил в Любек о нормализации отношений с Новгородом: HUB. 1876. Bd. I. S. 240. № 678; LUB. 1853. Bd. 1: 1093–1300. Col. 530–531. № 418.

1328

См. подробнее: Рыбина E. А. Торговля средневекового Новгорода. Новгород Великий, 2001. С. 114–115.

1329

Текст этого проекта был впервые опубликован И. Дрейером (Dreyer Jo. С.Н. Specimen juris publici Lubecensis. Buezov et Wismar, 1762. S. 177–182) и неоднократно переиздавался в XIX – начале XX в.: Sartorius G. F. Urkundliche Geschichte des Ursprunges der deutschen Hanse / J.M. Lappen-berg. Hamburg, 1830. Th. 2. S. 29–12. № XI; LUB. Col. 517/518-527/528. № 413 (издан параллельно с текстом договора 1269 г. См. примеч. 7); Андреевский И.Е. О договоре Новгорода с немецкими городами и Готландом, заключенном в 1270 г. СПб., 1855. С. 19–35 (в примеч.); HUB. S. 229–233. № 663; Памятники истории Великого Новгорода / С. В. Бахрушин. СПб., 1909. С. 64–68. См. о нем: Янин В. Л. Новгородские акты XII–XV вв. Хронологический комментарий. М., 1991 (№ 4); Рыбина Е. А. Иноземные дворы в Новгороде XII–XVIIbb. М., 1986; Она же. Торговля средневекового Новгорода. С. 114–119. Ниже договор цитируется по изданию С. В. Бахрушина.

1330

В июне 1268 г. великий магистр Ливонского ордена Отто фон Люттерберг просил Любек направить послов для заключения мирного договора с Новгородом (LUB. Col. 514–515. № 410; HUB. S. 225–226. № 656. См. также № 657), а в письме в Любек от 1 апреля 1269 г. он же писал о передаче проекта договора новгородским властям: LUB. Col. 527–528. № 415; HUB. S. 235. № 667.

1331

ГВНП. С. 58. Обращает на себя внимание множественное число «вашим грамотам» («juwe breve»), которое как будто предполагает, что сохранившийся латиноязычный текст 1268 г. был не единственным документом, представленным немецкой стороной.

1332

См. примеч. 1. Очевидно, что к 21 апреля 1270 г. соглашение вступило в силу.

1333

ГВНП. С. 58–61. № 31; LUB. Bd. I. № 414.

1334

ГВНП. С. 55–56. № 28. В преамбуле договора отмечается использование в нем положений предшествующего договора: «…потвердихомъ мира старого». О датировке этого договора и «старого мира» см.: Рыбина Е.А. О двух древнейших торговых договорах Новгорода// НИС. Л., 1989. Вып. 3 (13). С. 43–50; Она же. Торговля средневекового Новгорода. С. 103–105.

1335

ГВНП. С. 56–57. № 29. О датировке см.: Рыбина Е.А. О двух древнейших торговых договорах Новгорода; Она же. Торговля средневекового Новгорода. С. 110–114.

1336

Рыбина Е.Л. Торговля средневекового Новгорода. С. 105.

1337

Мельникова Е. А. Русско-норвежский торговый мир второй половины 1020-х гг.// Новгород и Новгородская земля: История и археология. Новгород, 1988. С. 75–78; Melnikova Е. Па г var eigi kaupfriðr \ milli Sveins ok Jarizleifs: A Russian-Norwegian trade treaty concluded in 1024–1028? // Archiv und Geschichte im Ostseeraum. Festschrift fur Sten Korner. Kiel, 1997. S. 15–24.

1338

ГВНП. C. 56.

1339

Если сведения о новгородском дворе в Висбю крайне малочисленны и он не упоминается в готландских источниках, а также не обнаружен археологически, то существование «русской церкви» («Ryska kyrkan») документально подтверждается начиная с 1461 г. и вплоть до XVII в. (подробный обзор источников см.: Yrwing Н. Visby – Hansestad pa Gotland. Sodertalje, 1986. S. 44–53). По наиболее вероятному предположению, она идентифицируется с фундаментом трехапсидного храма в квартале «Мункен» около Торговой площади (центральной площади Висбю) (см.: Yrwing Н. Visby. S. 44–53; Falck W. Ryska kyrkan i kv. Munken // Gotlandskt arkiv. 1971. B. 43. S. 55–93).

1340

Русская историческая библиотека. СПб., 1908. Т. VI. Стб. 60.

1341

Acta sancti Olavi regis et martyris// MHN. S. 142; Джаксон Т.Н. ИКС-1994. C. 127/129, 189–190. Древнейшее упоминание о церкви св. Олава в Новгороде относится к концу XI в., но основана она была, вероятно, значительно раньше – в 1030-е – начале 1040-х гг. См.: Мельникова Е.А. Культ св. Олава в Новгороде и Константинополе // BB. 1996. Т. 56. С. 92–106.

1342

Памятники истории Великого Новгорода. С. 68.

1343

Рыбина Е.А. Готский раскоп// Археологическое изучение Новгорода/ Б.А. Колчин, В. Л. Янин. М., 1978. С. 197–226; Она же. Раскопки Готского двора в Новгороде// СА. 1979. № 3. С. 100–108.

1344

Mikkola J. Fornry. Poromonom dvorU, fisl.farmardr H ANF. 1907. B. 23. H. 3. S. 281; Рождественская T. В. Еще раз о топониме «ПОРОМОНѣ ДВОР» в летописном известии (1015) 1016 г. //Памятники средневековой культуры: Открытия и версии. СПб., 1994. С. 205–209; Мельникова Е. А. К предыстории Готского двора в Новгороде // Сб. статей к 60-летию А. В. Назаренко (в печати) [Опубликовано в: История: Дар и долг. Юбилейный сб. в честь А. В. Назаренко. М.; СПб., 2010. С. 184–198. – Прим. ред.].

1345

Мельникова Е.А. К предыстории Готского двора в Новгороде.

1346

Некоторые правила регулирования деятельности Немецкого (но не Готского) двора были определены в первом сохранившемся его уставе – скре, написанной во второй четверти XIII в. (см.: Рыбина Е.А. Торговля средневекового Новгорода. С. 108–110). Однако эти правила касались внутреннего устройства и распорядка двора и в силу самого характера документа не затрагивали его положения в Новгороде.

1347

Джаксон Т. Н. Из Ладоги в Новгород: исландские саги о «мире» для проезда // Ладога и эпоха викингов. IV Чтения памяти А. Мачинской. Материалы к Чтениям. СПб., 1998. С. 38–40.

1348

Проникновение немецких купцов на Готланд отмечается письменными источниками лишь с середины XII в. – после того, как Любек в 1158 г. перешел под власть Генриха Льва, который в 1161 г. издал Артленбургскую привилегию, дающую готландским купцам право беспошлинной торговли в Любеке (Yrwing Н. Visby. S. 36–37). Видимо, те же привилегии получили и немецкие купцы на Готланде, потому что именно с этого момента и на протяжении второй половины XII в. резко возрастает приток немецких купцов в Висбю, и к концу XII в. в Висбю формируется колония немецких купцов («gilda communis»), которые начали в 1190-е гг. строительство купеческой церкви Девы Марии (освящена в 1225 г.). Этим же временем (1192 г.) датируется и основание Немецкого двора в Новгороде (Рыбина Е.А. Торговля средневекового Новгорода. С. 106). Представляется, что включение немецких городов, тесно связанных с немецкой гильдией в Висбю, в торговлю с Новгородом начинается лишь в середине XII в., тогда как в более раннее время она была сосредоточена в руках готландских купцов. Отмеченное В. С. Покровским использование в договоре 1191–1192 гг. некоторых норм городского права Висбю (Wisby stadslag och sjoratt // Samling af Sweriges gamla lagar / C.J. Schylter. Lund, 1853. B. 8; Hasselberg G. Studier rorande Yisby stadslag och dess kallor: Diss. Uppsala, 1953. – Cm.: Покровский В. С. Договор Новгорода Великого с Готландом и немецкими городами 1189–1195 гг. как памятник международного права// Изв. высших учебных заведений. Правоведение. Л., 1959. С. 99–100), как кажется, свидетельствует, по меньшей мере, о доминировании Готланда в торговле с Новгородом в начале XII в., а скорее, – о его единоличном, еще без немецких городов, участии в составлении документа.

1349

Подробнее см.: Рыбина Е.А. Торговля средневекового Новгорода. С. 108–110.

1350

Содержание статей дается в кратком пересказе на основании публикации в кн.: Памятники истории Великого Новгорода. С. 66–68. Жирным шрифтом выделены ссылки на древность тех или иных норм.

1351

Текст приводится по кн.: ГВНП. С. 60–61.

1352

Указана разбивка на статьи и их нумерация по публикации С. В. Бахрушина.

1353

Ниже, в статье 4, упоминается «староста» (olderman) двора. Видимо, именно он и выступает представителем двора, который решает вопрос о выдаче преступника новгородским властям.

1354

«Объявление» своего права на владение земельным участком, вероятно, являлось сложной процедурой с участием свидетелей и совершением ряда традиционных обрядов.

1355

См.: Рыбина Е.А. Торговля средневекового Новгорода. С. 108.

1356

Ср.: «Первое. Ходити новгородцю послу и всякому новгородцю в миръ в Немечьску землю и на Гъцкъ берегъ; такоже ходити немьчьмь и гтяномъ в Новъгородъ безъ пакости, не обидимъ никымже» (договор 1191/1192 гг.: ГВНП. С. 55); «Новгороцмъ гостити на Гоцкыи берегъ бес пакости, а немцьмъ и гтъмъ гостити в Новъгородъ бес пакости и всему латиньскому языку, на старый миръ» (договор 1259/1260 гг.: ГВНП. С. 57).

1357

Так, в договоре второй половины 1020-х гг. восстанавливаются именно и только статьи о безопасности проезда норвежских купцов и провоза их товаров через Ладогу в Новгород и о разрешении осуществлять торговые операции в Ладоге. См.: Melnikova Е. Наг var eigi kaup-fridr l milli Sveins ok Jarizleifs.

1358

Впрочем, ссылка на право, данное князем Константином, возможно, указывает и на какой-то письменный документ («устав»).

1359

Не исключено, что фраза об «объявлении» владений лугами (см. выше, примеч. 27) указывает на то, что этим пунктом договора новгородские власти обязывали готландский и немецкий дворы пройти процедуру подтверждения их прав на владение соответствующими угодьями.

1360

According to D.S. Likhachev, a narration about the Christianization of Rus’ constituted the initial core of the earliest chronicle compilation. Cf. Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.; Л., 1947. С. 20–25.

1361

Cf. Weber G. W. Intellegere historiam. Typological Perspectives of Nordic Prehistory (in Snorri, Saxo, Widukind and Others) // Tradition og historieskrivning. Kildeme til Nordens aeldste historic / K. Hastrup, P. Meulengracht Sprensen. Aarhus, 1987. P. 100–102.

1362

Cf. von Rauch G. Frtihe christliche Spuren in RuBland// Saeculum. 1956. Bd. 7. P. 40–67; DvornikF. The Idea of Apostolicity in Byzantium and the Legend of Apostle Andrew. Cambridge (Mass.), 1958. (Dumbarton Oaks Studies 4). P. 41–45 and n. 10, 13; Muller L. Die Taufe Russlands. Die Fruhgeschichte des russischen Christentums bis zum Jahre 988. Miinchen, 1987. S. 9-16.

1363

The Russian Primary Chronicle. Laurentian text/ Transl. and edited by S.H. Cross and O.P. Sherbowitz-Wetzor. Cambridge (Mass.), 1953. P. 54.

1364

Cf. Cyrillo-Methodiana: zur Fruhgeschichte des Christentums bei den Slaven 863-1963 / M. Hellmann. Koln, 1964; Tachiaos A.-E.N. Cyril and Methodius of Thessalonika: the Acculturation of the Slavs. Thessaloniki, 1994; Флоря Б.Н., Турилов А.А., Иванов С. А. Судьбы кирилло-мефодиевской традиции после Кирилла и Мефодия. СПб., 2000.

1365

The Russian Primary Chronicle. P. 63.

1366

Melnikova E. A. The Eastern World of the Vikings. Goteborg, 1996. P. 93–128. (Gothenburg Old Norse Studies 1).

1367

The first to stress the distinction between the period of the offical Christianization of Rus’ after 988 (989) and the period of the spread of Christian beliefs and practices among Eastern Slavs was N. K. Nikolskij (Никольский H. К. Повесть временных лет как источник для истории начального периода русской письменности и культуры. К вопросу о древнейшем русском летописании. Л., 1930. Sections 1–9). Since then there appeared a number of works on Christian influences in Rus’ before 988 most of which present general surveys of the extant information. Among more important contributions I would like to name here the book by L. Muller (Muller L. Die Taufe Russlands) and the introductory chapter to Vladimir Vodoff (VodojfV. Naissance de la Chretiente russe. La conversion du prince Vladimir de Kiev (988) et ses consequences (XI^>е – XIII siecles). P., 1988), as well as the article of Henrik Bimbaum (Birnbaum H. Christianity before Christianization. Christians and Christian Activity in pre-988 Rus’ // Christianity and the Eastern Slavs. Vol. 1: Slavic Cultures in the Middle Ages / B. Gasparov, O. Raevsky-Hughes. Berkeley; Los Angeles, 1993. P. 42–62).

1368

The so-called Bruxelles Chronicon provides an exact date of the attack– June 18, 860. Cf. Кузенков П.В. Византийские источники о первом крещении Руси. Тексты, перевод, комментарий // ДГ. 2000 год. М., 2003. С. 155–157.

1369

Here and further I use the designation of the Rus’ people found in the source under discussion (Rhos in Byzantine sources, ar-Rus in Arabic sources and Rus’ in Old Russian chronicles) to avoid explanaitions of what could be the ethnicity of Rus’ in each case. It is a common opinion that Byzantine and Arabic authors of the ninth and tenth centuries viewed both Rhos and ar-Rus people as Norsemen. At the same time the Eastern Slavic and Fennic ethnic components cannot be excluded altogether even at the early stages although they did not play an active role. As to Old Russian term Rus’, its content underwent a complicated transformation during the ninth and tenth centuries – from the desighnation of the new Old Russian warrior elite of Scandinavian origin to the definition of ethnically different people and territories under the rule of Rus’ princes. Cf. Melnikova E. A., Petrukhin V. Ja. The Origin and Evolution of the Name rus’. The Scandinavians in Eastern-European Ethno-Political Processes before the 11th Century // Tor. 1991. Vol. 23. P. 203–234.

1370

Vasiliev A. The Russian Attack on Constantinople in 860. Cambridge (Mass.), 1946.

1371

Photii Homilii /В. Laourdas. Thessaloniki, 1959. P. 29–52; English transl.: The Homilies of Photius Patriarch of Constantinople / C. Mango. Cambridge (Mass.), 1958. P. 82–95 (No. Ill), 95-110 (No. IV).

1372

On the difference of dates see: Кузенков П.В. Византийские источники. С. 162–164, примеч. 1, 2, 41.

1373

In fact the attack took place in the nineteenth year of the whole and in the fifth year of sole rule of Emperor Michael.

1374

The Russian Primary Chronicle. P. 60.

1375

Ibid.

1376

In his homilies Photius never mentioned the name of the attackers calling them «northern barbarians».

1377

Photii Patriarchae Constantinopolitani Epistulae et Amphilochia. Leipzig, 1983. Vol. I: Epistularum pars prima / B. Laourdas et L. G. Westerink. P. 39–53 (ep. 2).

1378

Several attempts have been made to suggest an earlier Christianization of the Rus’. The most ambitious and at the same time the least convincing hypothesis was put forward by K. Ericsson who supposed that the first Russian convert was Kyj, the legendary ruler of Kiev, and that the conversion took place in about 834 (Ericsson K. The Earliest Conversion of the Rus’ to Christianity I I The Slavonic and East European Review. 1966. Yol. 44. P. 99–121). His final conclusion is based on his reliance on late Russian sources and highly improbable historical constructions concerning the struggle between iconodules and iconoclasts and its reflection in the «Primary Chronicle» (severe criticism of his hypothesis see in: Birnbaum H. Christianity before Christianization. P. 44–45). A. Avenarius thought – and probably not without right– that a bishopric could not have been established in Rus’ in 867, immediately after or in connection with the initial stage of Christianization. A foundation of a bishopric under such circumstances was contrary to the usual parctice of Byzantine patriarchate. Earlier attempts to convert the Rhos people, therefore, must have taken place (Авенариус А. Христианство на Руси в IX в. // Beitrage zur byzantinische Geschichte im 9. – 10. Jahrhunderts / Y. Vavrinek. Praha, 1978. P. 308–310). There is, however, no information to support this assumption.

1379

Life of Basileos I // Patrologiae cursus completus. Series Graeca / J. Migne. P., 1863. T. 109. Col. 359–362; Кузенков П.В. Византийские источники. С. 125–129.

1380

The descrepancy in attributing the initiative of sending a mission to Rhos between Photius (he himself and Emperor Michael III) and Constantine (Patriarch Ignatius and Emperor Basileos) aroused a discussion of how many missions were sent to Rhos, one or two. It is usually explained by Constantine’s tendency to distort information about the reign of Michael III in favour of his murderer and successor Basileos I. Cf. Gregoire H. Etudes sur le neuvieme siecle // Byzantion. 1933. T. YIII. P. 531; Авенариус А. Христианство на Руси. С. 311–312.

1381

About the relations between Photius and Ignatius and the attribution of the mission to Ignatius in Theophanes Continuator cf. Кузенков П.В. Византийские источники. С. 127, примеч. 3.

1382

Constantine uses the term archont to designate the leader of the Rhos in the same way as he does it in the 9^>th capter of «De administrando imperio» (Constantine Porphyrogenitus. De adminis-trando imperio / Greek text ed. by Gy. Moravcsik. Engl, transl. by R. J.H. Jenkins. Washington, 1967. Yol. 1).

1383

Sevcenko /. Religious Missions Seen from Byzantium // Harvard Ukrainian Studies. 1988/1989. Yol. 12–13. P. 23–24. This tale was included later in the sixteenth century Nikon Chronicle s. a. 876 (The Nikonian Chronicle: From the Beginning to the Year 1132/ S.A. Zenkovsky. Princeton, 1984. Vol. 1. P. XXXVI).

1384

The conclusion of a treaty is considered doubtless by some Russian historians on the ground of the well attested tenth century practice to make an agreement after a Russian attack on Constantinople (in 907, 944, 971). Cf. Сахаров A. H. Дипломатическое признание Древней Руси // ВИ. 1976. № 6. С. 33–64; Idem. Дипломатия Древней Руси: IX – первая половина X века. М., 1980. С. 78–81. It seems, however, that Constantine’s remark about a treaty could have been based not on real information but introduced because of his own experience of concluding a treaty with prince Igor’ in 944 after Igor’s raid on Constantinople.

1385

Кузенков П. В. Византийские источники.

1386

As it is maintained by some historians who believe that a special embassy was sent from Kiev to ask for a Christian mission. Cf. Сахаров A. H. Дипломатия Древней Руси. С. 78–80.

1387

Cf. DvornikF. Les Slaves, Byzance et Rome au IX^>е siecle. P., 1926. P. 146.

1388

A. Avenarius supposed that there must have been earlier missions to Eastern Europe as the establishment of a bishopric was usually practised by Byzantine authorities only after the conclusion of the first stage of the Christianization in the country (Авенариус А. Христианство на Руси. С. 308–309). No traces, however, of such missions can be found in either written or archaeological materials.

1389

The translation is cited after Pritsak O. At the Dawn of Christianity in Rus’. East Meets West // Harvard Ukrainian Studies. 1988/1989. Yol. 12–13. P. 94.

1390

The episode is included in the «Life of St. George of Amastris» written ca. 820 by Ignatius, later an archbishop of Nicaea. The text and Russian translation cf. Васильевский В. Г. Труды. Пг., 1915. Т. 3. С. 1–71. On the date of the compilation of the «Life» cf. Sevcenko I. Hagiography of the Iconoclast Period I I Iconoclasm: Papers given at the 9^>th Spring Symposium of Byzantine Studies. Birmingham, 1975. P. 127.

1391

Mango C. Eudocia Ingerina, the Normans and the Macedonian Dynasty I I Zbornik radova bizantoloshkog instituta. Beograd, 1973. Yol. XIV/XV. P. 18–19.

1392

Annales de Saint-Bertin / F. Graf et al. P., 1964. P. 30–31. An important indication of strengthening connection between Byzantium and the North in the times of Theophil is the appearance of Byzantine coins in Eastern Scandinavia. Cf. Hammarberg /., Maimer B., Zachrisson T. Byzantine Coins Found in Sweden. Stockholm, 1989. P. 14 ff. (Commentationes de Nummis Saeculorum IX–XI in Suecia repertis. N.S. 2).

1393

Treadgold W. Three Byzantine Provinces and the First Byzantine Contacts with the Rus’ // Christianity and the Eastern Slavs. 1993. Yol. 1. P. 132–144.

1394

Bibliotheca geographorum arabicorum/ M.J. deGoeje. Lugduni Batavorum, 1889. T. VI: Liber viarum et regnorum auctore… Ibn Khordadhbeh. P. 154.

1395

Cf. the tales about Western Viking stratagems based on Christian beliefs or rituals such as Hastings’s siege of Luna.

1396

The silence of the annalists about the Christianization of Askold and Dir is sometimes explained by their wish «to suppress or expunge from the text» pertinent information «in order not to detract from Vladimir’s 988 achievement» (Birnbaum H. Christianity before Christianization. P. 48. Cf. Ericsson K. The Earliest Conversion of the Rus’. P. 98). This assumption would be interesting if it were possible to prove that the annalists possessed information about the Christian mission at the times of Askold and Dir. Their knowledge of this period, however, was very poor and vague. It is even a matter of controversy if Askold and Dir both existed and ruled together or the annalists combined the two (cf. Birnbaum H. Christianity before Christianization. P. 45–46). It seems to be due to the character and content of the oral tradition that survived by the time of the chronicle-writing.

1397

The Russian Primary Chronicle. P. 61. The compiler of the «Primary Chronicle» never states that Askold and Dir belonged to the Rus’. They are specified as Varangians (s. a. 862), i. e. Scandinavians.

1398

According to the First Novgorod Chronicle, he died in 922 or 923, but the date of the «Primary Chronicle» is considered to be even if not correct, still closer to reality.

1399

Malingoudi J. Die russisch-byzantinischen Vertrage des 10. Jahrhunderts aus diplomatischer Sicht. Vanias, 1994; Каштанов C.M. Из истории русского средневекового источника. Акты X–XVI вв. М., 1996.

1400

The Russian Primary Chronicle. P. 68.

1401

Ibid. P. 65. The names of Slavic gods Perun and Volos whose cults were still alive in the twelfth century, might have been introduced by the translator of the treaty who could hardly know about Old Norse gods. His choice of these two gods was natural enough for the late eleventh century, Perun being the supreme god of thunder (cf. Gimbutas M. Perkunas/Perun – the Thunder God of the Balts and the Slavs// Journal of Indo-European Studies. 1973. Vol. 1/4) and Volos being the most popular pagan god among the peasants. It was supposed that the original mention of Thor in the oath was substituted by the name of Perun (Иванов В. В., Топоров В. Н. Перкунас // Мифы народов мира. М., 1982. Т. 2. С. 303–304).

1402

The «bridgehead which Byzantine Christianity had secured on the middle Dnieper was probably never wholly destroyed… a Christian community survived and even increased, at least in Kiev» (Obolensky D. The Byzantine Commonwealth: Eastern Europe 500-1500. L., 1971. P. 184).

1403

The Russian Primary Chronicle. P. 69.

1404

Лихачев Д. С. Комментарии IIПВЛ-1950. 4. 2. C. 280.

1405

Birnbaum H. Christianity before Christianization. P. 49.

1406

The Russian Primary Chronicle. P. 77.

1407

Melnikova E. A. The Lists of Old Norse Personal Names in the Russian-Byzantine Treaties of the Tenth Century // SAS. 2004. Arg. 22.

1408

The Russian Primary Chronicle. P. 74, 77.

1409

For its location see Tolochko P.P. Drevnij Kiev. Kiev, 1983. P. 58. It was suggested that St. Elias church might have been situated in Constantinople. The main argument in favour of this surmise is that the treaty was to be signed and ratified in Byzantium (Malingoudi J. Die russisch-byzan-tinischen Vertrage. P. 46). Neither Oleg nor Igor’, however, is supposed to travel to Byzantium to sign the treaties. Therefore the procedure of taking oaths guaranteeing the maintanance of the treaties and most probably following the ratifying of the treaties could rather take place in Kiev where not only his emissaries but the great prince personally could perform the ceremony as was the case with Igor’.

1410

I cannot agree with H. Birnbaum that it might have been a parish church (Birnbaum H. Christianity before Christianization. P. 50–51) as there obviously could not exist parish organization at that time.

1411

The penetration of Christianity into Scandinavian countries also started from larger trade centres like Hedeby, Ribe, and Birka.

1412

Constantine Porphyrogenitus. De administrando imperio. Yol. 1. P. 62–63.

1413

The Russian Primary Chronicle. P. 77.

1414

The tale of Ol’ga’s revenge on Drevljane is permeated with pagan motifs some of which are connected with Old Norse beliefs and practices.

1415

The Russian Primary Chronicle. P. 80.

1416

Cf. the report of Ibn Fadhlan of the burial of a Rus’ merchant in Bulgar in 922: Ibn Fozlan’s und anderer Araber Berichte liber die Russen alterer Zeit / С. M. Frahn. St-Petersburg, 1823.

1417

The Russian Primary Chronicle. P. 82. The date of Ol’ga’s visit to Constantinople is debatable. The date of the «Primary Chronicle» does not correspond to the possible dates of the visit suggested by Constantine VII. He states in his treatise «De cerimoniis» that the two receptions of Ol’ga at the court took place on Wednesday, 9 September, and Sunday, 18 October, which makes 946 and 957 the only possible years. The latter date, however, corresponds to the year 6466 which is the year of Ol’ga’s voyage in the Novgorod Karamzin Chronicle that is considered to base on early non-extant sources. For arguments in favour of this date as well as for the literature see Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. М., 2001. С. 219–263. See also: Muller L. Die Taufe Russlands. S. 72–86; Featherstone J. Ol’ga’s visit to Constantinople // Harvard Ukrainian Studies. 1990. Yol. 14. No. 3/4. P. 293–312; Fennel J.L. When was Olga Canonized?// Christianity and the Eastern Slavs. Yol. 1. 1993. P. 77–82; Литаврин Г. Г. Византия и славяне. СПб., 1999. A critical survey of historiography see: Назаренко А. В. Древняя Русь. С. 219–311.

1418

Konstantin Porphyrogenitus. De cerimoniis aulae Byzantine// Corpus Scriptores Historiae Byzantinae. Bonn, 1829. T. V, 1. 594.15-598.12. English transl.: Featherstone J. Ol’ga’s visit to Constantinople. P. 292–312.

1419

Ol’ga’s baptism in Constantinople is mentioned, however, in the Continuation of the Chronicle of Regino of Priim for the years 907–967 that is believed to be written by Adalbert after his return from Rus’ (Reginonis abbatis Prumiensis Chronicon cum continuatione Treverensi / F. Kurze. // MGH SRG. 1890. B. 50. S. 170–172) and by Ioann Scylitza, a Byzantine author of the second half of the eleventh century (Iohannis Scylitzae Synopsis historiarum /1. Thurn. B.; N.Y., 1973. P. 240.77–81). Cf. Назаренко А. В. Древняя Русь. C. 263ff., 266ff.

1420

This hypothesis was first suggested by A. A. Shakhmatov (Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908 (repr. М., 2001). С. 117). It was also supposed that Ol’ga could be baptized after her return from Constantinople (Arrignon J.-P. Les relations diplomatiques entre Byzance et la Russie de 860 a 1044 // Revue des etudes slaves. 1983. T. 55. P. 129–137). A critical survey of literature on the place of Ol’ga’s baptism cf.: Назаренко А. В. Древняя Русь. С. 270–271.

1421

The Russian Primary Chronicle. P. 83.

1422

That is the first occasion when dispatching of military help to Byzantine Emperors is mentioned in either Old Russian or Byzantine sources.

1423

The Russian Primary Chronicle. P. 82.

1424

Ibid.

1425

Назаренко А. В. Древняя Русь. С. 311–338.

1426

The Russian Primary Chronicle. P. 170.

1427

A. Nazarenko argued that Jaropolk was the «rex rugorum» mentioned in «Genealogia Welfo-rum» who married one of the daughters of count Kuno of Eningen and a granddaughter of emperor Otto I. A. Nazarenko connected this remark with the information in Annals of Lampert of Hersfeld about a Russian embassy that came to Quedlinburg on the Easter of 973 (Назаренко А. В. Древняя Русь. С. 339–390; cf. Успенский Ф. Б. Скандинавы. Варяги. Русь. Историко-филологические очерки. М., 2002. С. 153–154) and suggested that Jaropolk being a Christian or willing to baptize sent an embassy to emperor Otto II asking for a new mission.

A short reign of Jaropolk who was murdered by the order of his younger brother Vladimir in 978 was practically unknown to the late eleventh-century annalists but for the tale about Vladimir’s advance to Kiev, the treason of Jaropolk’s commander-in-chief Blud (< Blddi?) who lured Jaropolk into a trap and the murder of Jaropolk by two Varangians. It must have been, however, a part of a tradition about Vladimir who appears to be the hero of the tale and not Jaropolk. In this context the information about Jaropolk being a Christian had very few chances to survive and to reach the annalists.

1428

Васильев M.A. Язычество восточных славян. M., 1999; Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья, Религия // Из истории русской культуры. М., 2000. Т. 1: Древняя Русь. С. 257–261.

1429

The fall of Jaropolk in 978 is sometimes explained by a pagan reaction to his attempt to introduce Christianity and his treacherous commander-in-chief is viewed as the head (or representative) of the heathen party. In this case Vladimir came to power on the wave of the pagan uprising (Назаренко А. В. Древняя Русь. С. 361).

1430

On human sacrifices in the East-Slavic world see Карпов А. Ю. Владимир Святой. M., 1997. P. 142–145 and references.

1431

A Baltic tribe.

1432

In two early versions of the «Primary Chronicle», the «Hypatian Chronicle» and the «First Novgorod Chronicle» there is an important addition: «He secretly adhered to the Christian faith» (my italics. – E. M.).

1433

The Russian Primary Chronicle. P. 95–96. Cf. Колесов В. В. Сказание о варяге и сыне его Иоанне // Русская речь. 1981. № 5. С. 101–107; Poutsko V. Les Martyrs varegues de Kiev (983) // Analecta Bollandiana. 1983. T. 101. P. 363–385.

1434

It is common opinion that a legend about the two Varangian martyrs, if not their vita, was composed much earlier than the compilation of the «Primary Chronicle», probably several years after the Christianization of Rus’.

1435

D.S. Likhachev called this narration «The saga of the initial spread of Christianity» (Лихачев Д. С. Комментарии. C. 326).

1436

Павлова P. Жития русских святых в южнославянских рукописях // Slavjanska filologija. Sofia, 1993. Т. 21. Р. 103–104; Шахматов А. А. Как назывался первый русский святой мученик? // Известия Императорской Академии Наук. 1907. Сер. 6. Май. С. 262. The resume of Shakhmatov’s article was published by F. Marchant: Marchant F.P. The First Christian Martyr in Russia// Saga-Book of the Viking Society. 1908–1909. Vol. VI. P. 28–30.

1437

This name is repeated in several chronicles of the fifteenth and sixteenth centuries (Sofijska-ja I, Novgorodskaja IV, Voskresenskaja, Nikonovskaja, etc.). The Christian name of the father – Feodor – was attested for the first time much later, not earlier than in the seventeenth century and can’t be considered authentic.

1438

Карпов А. Ю. Владимир Святой. С. 146.

1439

Назаренко А. В. Древняя Русь. С. 448.

1440

The words «saint martyrs» are in dual number.

1441

Шахматов А. А. Как назывался первый русский святой мученик? С. 261–264.

1442

Cf. Ипатьевская летопись. М., 1998 (ПСРЛ. Т. 2). С. 322 (s. а. 1146).

1443

This attribution must be a later interpolation as the cult of Boris and Gleb murdered in 1015 was established only by the end of the eleventh century. At the time of the Christianization of Rus’ neither of them were born.

1444

During archaeological excavations of 1908 remains of a wooden building 5.5 x5.5 meters were unearthed near the southern apse of the church. These remains are identified with the house of the Varangian martyrs (Толочко П. П. Древний Киев. С. 38–39). It is also believed that one of the burials found beneath the foundations of the church belong to one of the Varangians (Каргер М.К. Древний Киев. M.; Л., 1958. Т. 1. С. 174–176).

1445

Cf. Карпов А. Ю. Владимир Святой. С. 385–386, примеч. 8.

1446

Poutsko V. Les Martyrs varegues. P. 374–377.

1447

Иларион. Слово о законе и благодати / А.М. Молдован// БЛДР. 1997. Т. 1. С. 38. German transl.: Muller L. Des Metropoliten Ilarion Lobrede auf Vladimir den Heiligen und Glaubensbe-kenntnis. Wiesbaden, 1962.

1448

Киево-Печерский Патерик / Д. Абрамович. Киев, 1931. С. 102.

1449

Джаксон Т. Н. Ориентационные принципы организации пространства в картине мира средневекового скандинава // Одиссей. Человек в истории. 1994 г. М., 1994. С. 54–66.

1450

Подосинов А. В. Ex oriente lux! Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии. М., 1999.

1451

Мельникова Е. А. Образ мира. Географические представления в Западной и Северной Европе. Y-XIV века. М., 1998. С. 100–101; Она же. Древнескандинавские географические сочинения. Тексты, перевод, комментарий. М., 1986. С. 130–139.

1452

Джаксон Т. Н. Austr í Görðum. Древнерусские топонимы в древнескандинавских источниках. М., 2001. С. 15–22, 39–48.

1453

Джаксон Т. Н. Ориентационные принципы организации пространства.

1454

См.: Джаксон Т. Н. «Пути» на ментальной карте средневековых скандинавов (Путь как способ освоения пространства) // ДГ. 2009 год. М., 2010. С. 300–317.

1455

Мельникова Е.А. Древнескандинавские географические сочинения. С. 203.

1456

Джаксон Т. Н. «Пути» на ментальной карте средневековых скандинавов.

1457

Jensen J. The Prehistory of Denmark. L., 1982. P. 163–167.

1458

Hedeager L. A Quantitative Analysis of Roman Imports in Europe North of the Limes (0-400 A.D.) and the Question of Roman-Germanic Exchange // Studies in Scandinavian Prehistory and Early History. Aarhus, 1978. Yol. 1. P. 191–216; Lund Hansen U. Romischer Import im Norden. Kpbenhavn, 1987.

1459

Hachmann R. Die frtihe Bronzezeit im ostlichen Ostseegebiet und ihre mittel– und stidosteuro-paischen Beziehungen I I 6. Beiheft zum Atlas der Urgeschichte. Hamburg, 1957.

1460

Renfrew C. Trade and Culture Process in European Prehistory I I Current Anthropology. 1969. В. X. P. 151–169; Randsborg K. Wealth and Social Structure as Reflected in Bronze Age Burials: a Quantitative Approach // The Explanation of Culture Change / C. Renfrew. L., 1973.

1461

Hedeager L. Iron-age Societies: From Tribe to State in Northern Europe, 500 B.C. to AD 700. Oxford, 1992; Fra stamme til stat – samfundsorganisation og forandring i Danmarks jernalder. Kpbenhavn, 1988; Gudmeproblemer / H. Thrane. Odense, 1987.

1462

Wells P. S. Farms, Villages and Cities – Commerce and Urban Origins in Fate Prehistoric Europe. F., 1984; Jensen J. The Prehistory of Denmark. P. 166–167.

1463

Thrane H. Europaeske forbindelser: bidrag til studiet af fremmede forbindelser i Danmarks yngre broncealder. Kpbenhavn, 1975.

1464

Thrane H. Fusehpj ved Voldtofte: en sydvestfynsk storhpj fra yngre broncealder. Odense, 1984.

1465

Nielsen H., Hansen V. Oldtidens veje og vadesteder, belyst ved nye underspgelser ved Stevns // Aarbpger. 1977. S. 72-117.

1466

Ранее считался центральным поселением округи. См.: Kjcer Н. Boeslunde et oldtidens helligsted? // Arbog for Historisk samfund Sor0. 1928.

1467

Kristensen Kr. Besiedlung, Wirtschaftsstrategie und Bodennutzung in der Bronzezeit Dane-marks // Praehistorische Zeitschrift. 1980. Bd. 55. H. 1. S. 1-37; Jensen J. Et rigdomscenter fra yngre broncealder pa Sjaelland // Aarbpger. 1981. S. 48–96.

1468

Jensen S. Byhpjene i Thy og aspekter af samfundsudviklingen i aeldre jernalder// Museer i Viborg Amt. 1976. В. VI. S. 64 ff.

1469

Jensen J. The Prehistory of Denmark. P. 163–167.

1470

Hedeager L. Danernes land: fra ca. ar 200 f. Kr. – ca. 700 e. Kr. K0benhavn, 1988.

1471

Iron and Man in Prehistoric Sweden / H. Clarke. Stockholm, 1979.

1472

Voss O. Eisenproduktion und Versorgung mit Eisen in Skandinavien vor der Wikingerzeit. Stockholm, 1971.

1473

Klindt-Jensen О. Bornholm i Folkvandringstiden // Nationalmuseets skrifter. St0rre beret-ninger II. K0benhavn, 1957; Larsen K. A. Bornholm i aeldre jernalder// Aarb0ger. 1949. S. 1-214; Becker C. J. Hovedlinier i Bornholms oldtidshistorie I I Bornholmske samlinger. 1975. S. 1-41.

1474

Hagberg U.E. Eketorp. Fortification and Settlement on Oland (Sweden). Stockholm, 1979.

1475

Excavations at Helgö. Stockholm, 1961–1986. B. 1-10; Thirteen Studies on Helgö. Stockholm, 1988.

1476

Отдельные, нерегулярные контакты с Восточно-прибалтийскими землями существовали и значительно раньше, но лишь с этого времени они приобретают устойчивый характер.

1477

Деэмант К. Предметы скандинавского происхождения среди вещевого материала каменного могильника Прооза среднего железного века (Y-YI вв.) // IX Сканд. конф. Тарту, 1982. Ч. I. С. 178–179.

1478

Hansen H.J. Dankirke. Jemalderboplads og rigdomscenter // Kuml. 1989. B. 1987–1988. S.201–240.

1479

Nielsen Р. О., Randsborg К., Thrane Н. Archaeology of Gudme and Lundeborg. Copenhagen, 1994.

1480

BolinS. Mohammed, Charlemagne and Ruric// SEHR. 1952. Yol. 1; Hodges R., White-house D. Mohammed, Charlemagne and the Origins of Europe. Archaeology and the Pirenne Thesis. Oxford, 1983.

1481

Ellmers D. Die Bedeutung der Friesen fur die Handelsverbindungen des Ostseeraumes bis zur Wikingerzeit // Society and Trade in the Baltic during the Viking Age. Yisby, 1985. S. 7-54 (Acta Visbyensia, VII).

1482

Jankuhn Я. Haithabu: Ein Handelsplatz der Wikingerzeit. Neumtinster, 1956, 1963; Miiller-Wille M. Hedeby und sein Umland I I Trade and Exchange in Prehistory. Lund, 1988. S. 271–278.

1483

Marsen O. Lindholm Høje// Kuml. 1959. S. 53–68; Ramskou T. Lindholm Høje, Gravplad-sen. Kpbenhavn, 1976.

1484

BencardM. Ribe Excavations 1970–1976. Esbjerg, 1981–1984. B. 1–2; Bencard M., Tongaard S. Ribe i tusend ar. Bygd, 1978; Frandsen L. B., Madsen P. Kr., Mikkelsen H. Ausgrabungen in Ribe in der Jahren 1983–1989 // Offa. 1990. B. 47. S. 177–208.

1485

Cp. выше о пространственной организации мира как пересечении меридиональных (север-юг) и широтных (запад-восток) путей.

1486

См.: Джаксон Т. Я. «Пути» на ментальной карте средневековых скандинавов.

1487

Локализация Рерика долго оставалась спорной. После археологических раскопок 1990-х гг. его местонахождение считается установленным. См.: Нарр J. Reric, der verlorene Handelsplatz der Wikinger am stidwestlichen Zipfel der Ostsee. 2. Aufl. Mensing, 2004.

1488

Херрман Я. Ободриты, лютичи, руяне // Славяне и скандинавы. М., 1986. С. 338–359; Filipowiak W. Die Bedeutung Wolins im Ostseehandel // Society and Trade in the Baltic during the Viking Age. S. 121–138.

1489

Кулаков В. И. Древности пруссов VI–XIII вв. М., 1990. С. 9.

1490

Седов В. В. Балты // Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М., 1987. С. 408–409.

1491

Nerman В. Grobin-Seeburg. Ausgrabungen und Funde. Stockholm, 1958.

1492

Матузова В. И. Английские средневековые источники. IX–XIII вв. Тексты, перевод, комментарий. М., 1979. С. 25–27.

1493

Lundstrom Р. Paviken bei Västergarn // Society and Trade in the Baltic during the Viking Age. S.265–269.

1494

Westlund G. Visby – Bonders hamn och handelsplats. Visby samhallets uppkomst och ut-bredning under forhistorisk tid och aldre medeltid. Visby, 1989.

1495

Lundstrom P. Gotlandshamnar I I Gutar och vikingar. Visby, 1980. S. 99-116.

1496

Hagberg U. E. Ports and Trading Places on Oland and in the Kalmar sund Area II Society and Trade in the Baltic during the Viking Age. P. 139–148.

1497

Кирпичников А. Н. Средневековая Ладога (итоги археологических исследований) // Средневековая Ладога. Л., 1985. С. 3–26; Кирпичников А. Н., Сарабъянов В.Д. Старая Ладога – древняя столица Руси. СПб., 2003. С. 50 и далее.

1498

Рябинин Е. А. Скандинавский производственный комплекс VIII века из Старой Ладоги // СС. 1980. Выл. XXV. С. 161–177.

1499

Носов Е. Н., Горюнова В. М., Плохое А. В. Городище под Новгородом и поселения Северного Приильменья (новые материалы и исследования). СПб., 2005.

1500

Леонтьев А. Е. Сарское городище в истории Ростовской земли (VIII–XI вв.). Автореф. канд. дисс. М., 1975; Он же. Археология мери. К предыстории Северо-Восточной Руси. М., 1996. (Археология эпохи великого переселения народов и раннего средневековья. Вып. 4).

1501

Бибиков М.В., Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. Ранние этапы русско-византийских отношений в свете исторической ономастики // ВВ. 2000. Т. 59. С. 35–39.

1502

Гнёздово. 125 лет исследования памятника. М., 2001. (Труды ГИМ. Вып. 124).

1503

См.: Носов Е. Н. Новгород и Новгородская округа IX–X вв. в свете новейших археологических данных (к вопросу о возникновении Новгорода) // НИС. 1984. Вып. 2(12). С. 3–38; Он же. Городские центры Поволховья и проблемы урбанизации Северной и Восточной Европы в эпоху раннего средневековья // Современность и археология. Международные чтения, посвященные 25-летию Староладожской археологической экспедиции. СПб., 1997. С. 49–52; Лебедев Г. С. Археологические памятники Ленинградской области. СПб., 1977. С. 155–164; Носов Е.Н., Горюнова В. М., Плохое А. В. Городище под Новгородом.

1504

Maimer В. Nordiska mynt fore ar 1000. Lund, 1966.

1505

Потин В. H. Русско-скандинавские связи по нумизматическим данным IX–XII вв. // Исторические связи Скандинавии и России. IX–XX вв. Сб. статей. Л., 1970. С. 64–80.

1506

См. историографию: Дубов И. В. Великий Волжский путь. Л., 1989.

1507

Кирпичников А. Н. Раннесредневековая Ладога (итоги археологических исследований) // Средневековая Ладога. Новые археологические открытия и исследования. Л., 1985.

1508

Polanyi К. Primitive, Archaic, and Modern Economies / G. Dalton. Boston, 1969.

1509

1510

Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и русах // Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство и его международное значение, М., 1965. С. 355–419.

1511

1512

1513

Noonan Th. S. Ninth-Century Dirham Hoards from European Russia: a Preliminary Analysis I I Viking-Age Coinage in the Northern Lands. The Sixth Oxford Symposium on Coinage and Monetary History / M. A. S. Blackburn, D.M. Metcalf. Oxford, 1981. Part I. P. 47–117.

1514

Леонтьев A. E. Волжско-Балтийский торговый путь в IX в.// КСИА. 1986. Вып. 183. С. 3–9.

1515

Фомин А. В. Русь и Хазария в международной торговле монетным серебром в IX в. // ВЕДС. 1988. С. 109–113.

1516

Крыласова Н.Б. Подвеска со знаком Рюриковичей из Рождественского могильника// РА. 1995. № 2. С. 192–197.

1517

Мельникова Е. А. «Этногеографическое введение» Повести временных лет: пространственная ориентация и принципы землеописания // Живая старина. 1995. № 4. С. 45–48.

1518

Подробную историографию см. в кн.: Дубов И. В. Великий Волжский путь. Л., 1989.

1519

Hedeager L. Fra stamme til stat – samfundsorganisation og forandring i Danmarks jemalder. Kpbenhavn, 1988; Gudmeproblemer / H. Thrane. Odense, 1987.

1520

Fra stamme til stat. H0vdingesamfund og kongemagt. H0jbjerg, 1991. B. 2; Jensen J. The Prehistory of Denmark. L., 1982; Hedeager L. Danemes Land: fra ca. ar 200 f. Kr. – ca. 700 e. Kr. K0-benhavn, 1988.

1521

Society and Trade in the Baltic during the Viking Age. Visby, 1985 (Acta Visbyensia. VII).

1522

Lindkvist Th. Plundring, skatter och den feodala statens framvaxt. Uppsala, 1988.

1523

Lund Hansen U. Romischer Import im Norden. Kpbenhavn, 1987.

1524

Arwidsson G. Viking Society in Central Sweden. Traditions, Organization and Economy II The Vikings. Proceedings of the Symposium. Uppsala, 1978. P. 25–34.

1525

Ibid.

1526

Iron and Man in Prehistoric Sweden / H. Clarke. Stockholm, 1979.

1527

Ellmers D. Die Bedeutung der Friesen fur die Handelsverbindungen des Ostseeraumes bis zur Wikingerzeit II Society and Trade in the Baltic. S. 7-54.

1528

Jankuhn H. Haithabu. Ein Handelsplatz der Wikingerzeit. Neumtinster, 1956, 1963; Miiller-Wille M. Hedeby und sein Umland // Trade and Exchange in Prehistory. Lund, 1988. S. 271–278.

1529

Marseen O. Lindholm Høje// Kuml. 1959. S. 53–68; Ramskou T. Lindholm Høje. Gravplad-sen. Kpbenhavn, 1976.

1530

BencardM. Ribe Excavations 1970–1976. Esbjerg, 1981–1984. B. 1–2; Frandsen L.B., Madsen P. Hr., Mikkelsen H. Ausgrabungen in Ribe in der Jahren 1983–1989// Offa. 1990. B. 47. S. 177–208.

1531

Джаксон Т.Н. «Восточный путь» исландских королевских саг// ИСССР. 1976. № 5. С. 164–170.

1532

Херрман И. Ободриты, лютичи, руяне // Славяне и скандинавы. М., 1986. С. 338–359; Filipowiak W. Die Bedeutung Wolins im Ostseehandel // Society and Trade in the Baltic. S. 121–138.

1533

Кулаков В. И. Древности пруссов VI–XIII вв. М., 1990. С. 9.

1534

Седов В. В. Балты // Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М., 1987. С. 408–409.

1535

Nerman В. Grobin-Seeburg. Ausgrabungen und Funde. Stockholm, 1958.

1536

Radius A., Zemitis G. Die Verbindungen zwischen Daugmale und Skandinavien // Die Kon-takte zwischen Ostbaltikum und Skandinavien im frtihen Mittelalter. Stockholm, 1992. S. 135–142.

1537

Lundstrom P. Paviken bei Västergarn // Society and Trade in the Baltic. S. 265–269.

1538

Westlund G. Yisby – bonders hamn och handelsplats. Visbysamhallets uppkomst och utbred-ning under forhistorisk tid och aldre medeltid. Yisby, 1989.

1539

Lundstrom P. Gotlandshamnar // Gutar och vikingar. Visby, 1980. S. 99-116.

1540

Hagberg U.-E. Ports and Trading Places on Oland and in the Kalmarsund Area // Society and Trade in the Baltic. P. 139–148.

1541

Кирпичников А. Н. Средневековая Ладога (итоги археологических исследований) // Средневековая Ладога. Л., 1985. С. 3–26.

1542

Бибиков М.В., Мельникова Е.А., Петрухин В. Я. Ранние этапы русско-византийских отношений в свете исторической ономастики // ВВ. 2000. Т. 59. С. 35–39.

1543

Носов Е. Н. Новгород и Новгородская округа IX–X вв. в свете новейших археологических данных (к вопросу о возникновении Новгорода) // НИС. 1984. Вып. 2 (12). С. 3–38; Он же. Городские центры Поволховья и проблемы урбанизации Северной и Восточной Европы в эпоху раннего средневековья // Современность и археология. Международные чтения, посвященные 25-летию Староладожской археологической экспедиции. СПб., 1997. С. 49–52; Лебедев Г. С. Археологические памятники Ленинградской области. СПб., 1977. С. 155–164.

1544

Кирпичников А. Н. Средневековая Ладога.

1545

Nosov Е. N. International Trade Routes and Early Urban Centres in the North of Russia I I Fenno-Ugri et Slavi, 1978. Helsinki, 1980. P. 49–62.

1546

Мельникова E.A. CPH ННИ. C. 121. № А-II.5.

1547

Noonan Th. S. Ninth-Century Dirham Hoards from European Russia: a Preliminary Analysis // Viking-Age Coinage in the Northern Lands. The Sixth Oxford Symposium on Coinage and Monetary History / M. A. S. Blackburn, D. M. Metcalf. Oxford, 1981. Part I. P. 47–117.

1548

Крыласова H. Б. Подвеска со знаком Рюриковичей из Рождественского могильника // РА. 1995. № 2. С. 192–197.

1549

В список не вошли рефераты, опубликованные в РЖ ИНИОН АН СССР, и написанные единолично либо в соавторстве с А. В. Юрасовским или Г. В. Глазыриной Хроники работы Сектора истории древнейших государств на территории СССР за 1969–1985 гг. (ДГ. 1979–1985 гг. М., 1979–1986).

Еще от автора Елена Александровна Мельникова

Елена Мельникова

Меч и лира. Англосаксонское общество в истории и эпосе

Книга посвящена истории Англии VIII–X веках. Одним из исторических источников этой эпохи является англосаксонский эпос. Малоизвестные до сих пор советскому читателю разно-жанровые эпические памятники англосаксов в поэтическом, идеализированном образе героического мира воссоздают жизнь дружинной среды периода зарождения и становления феодальных отношений в Англии.

Елена Мельникова

Славяне и скандинавы

Авторы книги известные ученые из СССР, ГДР, Польши, Швеции, Дании и Финляндии на основе обширного круга письменных, археологических источников VI - XII веков прослеживают историю возникновения и становления первых государств у славянских и скандинавских народов.В книге дана подробная характеристика экономики, культуры, искусства, нравов и обычаев славян и скандинавов, исследуются их взаимосвязи. Обосновывается тезис о равноправном и творческом вкладе этнических, национальных культур в создание общеевропейской культуры.Рекомендуется широкому кругу читателей.