Древние сексуальные руководства. Мифы, заблуждения и прочие удивительные и неожиданные сведения - [50]

И еще достойна презрения женщина мрачная, хмурящаяся, несдержанная в разговорах, легкомысленная в отношениях с мужчинами, склонная к ссорам, сплетням, злобная и не умеющая сохранять секреты своего мужа. Женщина подобной натуры говорит только для того, чтобы лгать, обещает лишь для того, чтобы нарушить обещание, а если кто доверится ей, тот будет предан ею. Она развратна, воровата, сварлива, груба и вспыльчива. Она не умеет давать добрые советы. Она всегда вмешивается в дела чужих людей, вечно нанося им один ущерб. Она всегда разнюхивает непристойные слухи. Она обожает отдых, а не работу. Она осыпает мусульман, в том числе и своего мужа, бесчисленными словоизвержениями. На кончике языка у нее – тысячи обвинений. Она издает дурной запах, который заражает тебя и мучит тебя, даже когда ты расстанешься с нею навеки. Нет сомнения, что все ее разговоры бесцельны, лицемерны и не направлены на добрые дела. Когда муж требует, чтобы она исполнила свой супружеский долг, она отказывает ему в этом. Она вообще не помогает мужу в его делах. Она, наконец, буквально зачумляет его непрерывными жалобами и слезами.

Женщина этого сорта, видя, что муж ее столкнулся с трудностями или беспокойством, не берет на себя долю его несчастий. Наоборот, она смеется и издевается над ним, не стараясь смягчить лаской его дурное настроение. Она расточает внимание больше другим мужчинам, нежели своему мужу. Не ради него она украшает себя и не для него стремится хорошо выглядеть. Напротив, с ним она всегда неряшлива, не старается скрыть от него свои неприглядные поступки или привычки. Наконец, она никогда не пользуется ни атсмедом, ни суаком: мазями для глаз. Счастье отворачивается от мужчины, имеющего такую жену. Упаси Господи нас от таких женщин!»

Если пользоваться этими критериями сегодня в отношении западных женщин, то найти среди них «достойную» будет практически невозможно. Мало того, что они не пользуются ни астмедом, ни суаком, так еще в большинстве своем болтливы и любят смеяться. Да и прочие вышеперечисленные «недостатки» среди них весьма и весьма распространены.

Но как вы понимаете, здесь эти цитаты приведены вовсе не для того, чтобы этим указаниям шейха Нефзауи кто-то следовал, а с целью знакомства читателей книги со всем многообразием представлений о женской красоте и качествах идеальной женщины, свойственных нашим предкам, даже если эти представления не всегда (или почти никогда) не совпадают с современными.

Советы и рекомендации

Я уже отмечал, что в эротических руководствах прошлых лет всегда можно найти здравые и полезные рекомендации относительно тех или иных аспектов половой жизни. «Сад благоуханный» в данном случае не исключение.

Например, вполне вот совет, достойный и современных руководств по сексу: «…если ты возжелаешь соития, то, ради услады женщины, желудок твой не должен быть переполнен ни едой, ни вином. Лишь в этом случае совокупление будет и пристойно, и приятно». Далее идет несколько не совсем научных объяснений, но вывод опять же вполне себе здравый: «Да будет же твой желудок свободен от излишней пищи и вина – и ты избавишься от многих болезней».

Или возьмем такой важный этап любовного поединка, как прелюдия. Далеко не все современные пары уделяют ей достаточно внимания. И совершенно напрасно. И трудно не согласиться со словами, которые были написаны более пятисот лет назад: «Играйте с женщиной, прежде чем начать соитие. Приуготовляйте ее к наслаждению. Не пренебрегайте ничем ради того, чтобы достигнуть его. Изучите женщину с величайшим усердием и, полностью занятые этой проблемой, не допускайте ничего другого ни в сердце, ни в мысли. Никогда не упускайте возможности дать наслаждение женщине. Помните, что лучший момент для этого – когда вы уловите блеск воды в ее полуоткрытых глазах. Тогда начинайте работу, но помните: делать это надо не прежде, чем ваши поцелуи и ласки произведут нужный эффект…»

Как и Ватсьяяна (см. главу «Камасутра о начале и прекращении любовного соединения»), автор «Сада благоуханного» акцентирует внимание читателя на важности периода после окончания соития: «А когда ласки закончены и ваша любовная баталия пришла к концу, постарайся не вскакивать сразу на ноги, но высвободи свой член из женского лона с осторожностью. Прильни к женщине поближе и ляг с правой стороны ложа, которое было свидетелем ваших ласк. Ты увидишь, что это приятно. И, поведя себя таким образом, ты не будешь подобен мужлану, который взгромождается на женщину, как мул, без всякой склонности к утонченным движениям и который спешит, извергнув семя, выдернуть свой член и вскочить с постели… Избегай таких манер, ибо они лишают женщину всех ее радостей».

Думаю, что и многие современные мужчины должны по достоинству оценить такие, по-настоящему ценные, рекомендации шейха Нефзауи. А вот как мужчины на постсоветском пространстве отнесутся к его следующим советам, предугадать не сложно:

«Неблагоприятствования могут сопровождать соития в бане или немедленно вслед за посещением бани, а также после кровопускания, принятия слабительного или чего-то сходного.