Древние сексуальные руководства. Мифы, заблуждения и прочие удивительные и неожиданные сведения - [4]
4. Камасутру можно использовать как учебное пособие по сексу.
Вряд ли Камасутра способна быть хорошим учебным пособием по сексу для современного человека. Любой школьник, благодаря Интернету, знает многое, чего в Камасутре и близко нет и что является вполне приемлемым в современном обществе. Камасутра, скорее, может быть полезной для тех, кому интересна не только техника секса, но и другие его составляющие.
5. Камасутра была написана для всех.
Это не так. Главный адресат Камасутры – богатый горожанин, как минимум не низкого происхождения, имеющий много времени. Подробно об этом читайте в главе «Камасутра для всех. Или не для всех?».
6. В Камасутре нет подробных описаний орального секса.
В трактате Ватсьяяны обучающие оральному сексу рекомендации даются не женщине, а мужчине (евнуху), то есть, по сути, обучение не гетеросексуальному акту, а гомосексуальному. Подробно об этом читайте в главе «Бренд Камасутры и оральный секс».
7. В Камасутре практически не упоминается куннилингус.
Во всем трактате о нем встречается единственное упоминание: «Так же и мужчины исполняют то же самое дело у женщин. Подробности его постигаются по сходству с поцелуями в рот» (глава 19. Об Аупариштаке).
В этой же главе дается описание и парного орального секса: «Когда же женщина и мужчина лежат головой к ногам другого и одновременно соединяются – эта любовь зовется «вороньей».
8. Камасутра описывает своеобразные техники секса, которые в наше время отнесли бы к БДСМ.
В частности, речь идет о нанесении ударов. Подробно об этом читайте в главе «50 оттенков Камасутры».
9. В Камасутре есть рецепты увеличения пениса. Некоторые средства по увеличению размеров пениса, приведенные автором Камасутры, несколько экзотичны. Подробно об этом в главе «Способы увеличения мужского орудия».
10. В Камасутре нет каких-либо упоминаний мастурбации.
А откуда тогда в русской Википедии вот этот текст применительно отношения к мастурбации в буддизме: «В Камасутре это называется simhākāranta („львиная одержимость“)»? Честно говоря, не знаю. Ни слова ни о какой «львиной одержимости» нет ни в русском переводе Камасутры, ни в современном английском. Подробнее об этом в главе «Камасутра и мастурбация. Отношение к мастурбации в индуизме, буддизме и даосизме».
11. В Камасутре приводятся разного рода магические средства.
Например, рецепт средства, позволяющего мужчине стать невидимым, чтобы проникнуть в царский гарем. Подробно о любовной магии Камасутры читайте в главе «Камасутра и любовная магия».
12. Камасутру можно использовать как бизнес-пособие.
Советы по ведению бизнеса Ватсьяяна дает в основном гетерам, но некоторые из этих советов могут быть полезны всем. Подробно об этом читайте в главе «Камасутра как пособие по бизнесу».
13. Камасутра не одобряет секс в воде.
«Пусть знают и особые соединения в воде – лежа, сидя или стоя, ибо они легко исполнимы, – так [учит] Суварнанабха. – Однако, согласно Ватсьяяне, их следует избегать, ибо они не рекомендованы в наставлениях».
Возможно, в тех краях, где жил Ватсьяяна, реки были не очень чисты, и автор Камасутры не советовал практиковать секс в воде исходя из гигиенических соображений.
Отмечу, что Законы Ману зафиксировали совсем уж суровое отношение к подобному развлечению и приравнивают сближение в воде к скотоложству или сближению с менструирующей, в связи с чем налагают на виновника определенные искупительные действия.
14. В Камасутре нигде не встречается упоминание об обряде сати (сожжение вдовы вместе с мужем).
О чем это говорит? О том, что в те времена он не был массово распространен по всей Индии. Подробно об этом читайте в главе «Разные виды брака по Камасутре».
15. Камасутра дает сведения о распространении разных видов брака.
Мудрец Ватсьяяна, упоминая разные виды брака (а их традиционно восемь – разной степени приемлемости), отдает предпочтение браку по способу гандхарвов, что свидетельствует о том, что в те времена у индийской женщины было гораздо больше шансов соединиться с любимым, чем в современной Индии. Подробно об этом читайте в главе «Разные виды брака по Камасутре».
16. Камасутра не была иллюстрирована.
Картинки, используемые в наше время для иллюстрации Камасутры (в том числе и здесь на сайте), относятся к эротическим миниатюрам могольской живописи и более поздних (XVI–XIX вв.) индийских школ живописи. Что же касается рассказов об иллюстрировании Камасутры индийскими храмами любви, то подробно об этом читайте в главе «Храмы любви в Древней Индии».
17. Камасутру порой называют частью Аюрведы.
Мне это кажется некорректным. Например, в Камасутре есть советы гетерам по ведению бизнеса. Разве это Аюрведа? Другое дело, что Камасутра, как и Аюрведа, относилась к вспомогательным знаниям. Этот раздел вспомогательных знаний именовался камашастра – наука о каме. Есть упоминание того, что камашастру (наряду с другими науками) изучал Будда. Об этом, например, писал знаменитый буддийский автор Ашвагхоша.
18. По мнению востоковедов, Камасутра гораздо разумнее множества наставлений, издававшихся в Англии вплоть до начала XX века.
А я бы добавил, что трактат Ватсьяяны гораздо разумнее и полезнее многого того, что и в наше время издается о любви и сексе. Но тут уж не все зависит от автора, определенный уровень знаний должен быть и у читателя.
Христофор Колумб был тем, кого лев Николаевич Гумилев называл пассионариями. Интересно было бы проследить формирование этой внутренней пассионарности. Что способствовало тому, что Колумбом овладеет великая цель? Воспитание? личный пример родителей (это как раз представляется сомнительным, если его отец был действительно ткачом)? Или же он стал таким не благодаря, а вопреки воспитанию и влиянию окружающей его действительности? Все эти вопросы остаются без ответа. Богатейший простор для фантазии биографов.
Еда может подарить нам здоровье и долголетие, а может — болезни и преждевременную старость. Всё зависит от того, что мы едим, как, сколько, с кем, что при этом думаем и в каком настроении готовим пищу. Поэтому очень важно иметь достоверную информацию о продуктах питания, их полезных свойствах и способах приготовления.В предлагаемой вашему вниманию книге собрано и проанализировано огромное количество современных мифов и заблуждений, связанных с питанием. Чтение этой книги будет для вас не только увлекательным, но и полезным, ведь многое из прочитанного вы сможете применить на практике: научитесь выбирать качественные продукты питания, отличать их от подделок и правильно готовить вкусную и здоровую пищу.От мифов и заблуждений — к реальному знанию, от знания к здоровью и долголетию!
Вы держите в руках уникальную книгу. В ней наиболее полно, точно и интересно проанализировано огромное количество заблуждений, иллюзий и мифов современного человека, мифов, присущих нам, людям начала XXI века. Сюда вошли мифы, касающиеся здоровья и питания, любви и секса, истории и географии, педагогики и психологии, социологии, биологии, искусства и целый спектр советов и рекомендаций для тех, кто желает руководствоваться в жизни здравым смыслом и видеть жизнь такой, какая она есть на самом деле.Энциклопедия будет полезна и интересна практически всем.
По природе своей люди очень доверчивы и не склонны подвергать сомнению многие усвоенные с детства истины. Да и зачем, казалось бы, – ведь в них верят все!Но всегда найдется человек, который не поленится разобраться – откуда пошли те или иные расхожие байки и правдивы ли они. Автор этой книги, Сергей Мазуркевич, провел масштабное исследование, в результате которого все стало на свои места…
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.