Древние империи Центральной Азии. Скифы и гунны в мировой истории - [137]

Шрифт
Интервал

Племена, которые мы сегодня объединяем под названием «восточная группа», – это, безусловно, потомки обитателей бывшего Южного гуннского царства. Не будем забывать, что Южное гуннское царство, контролировавшее большую часть Южной (или Внутренней) Монголии, с момента своего возникновения в 48 г. всегда было вассалом Китая, хотя его обитатели частенько показывали свой нрав, если китайские власти пытались слишком активно вмешиваться в их внутренние дела. Более века со дня основания шаньюи южных гуннов упорно надеялись, что рано или поздно они смогут вернуть себе контроль над Северной (или Внешней) Монголией, где по-прежнему хозяйничали их сородичи и соперники – правители Северной гуннской империи. В конце концов, как мы знаем, северных гуннов вынудили уйти из Северной Монголии и искать приют на равнинах Северного Туркестана, в Джунгарии, но эта перемена не принесла южным гуннам особой пользы, поскольку место северных гуннов заняли грозные племена сяньби.

С возникновением в середине II в. н. э. сильной империи сяньби под началом Таньшихая все надежды, которые еще могли питать южные гунны в отношении возможного отвоевания Монголии и других частей Центральной Азии, растаяли навсегда. В 177 г. южные гунны совместно с китайцами предприняли наступление на сяньби, но потерпели сокрушительное поражение, и если бы несколько лет спустя империя сяньби не распалась на части, возможно, что Южное гуннское царство было бы завоевано и поглощено его северными соседями. Но все случилось, как случилось, и южным гуннам удалось восстановить свою независимость, однако это было все, чего они смогли добиться, и после 177 г. гуннское царство вступило в период медленного упадка и распада. Этот процесс ускорился благодаря частым конфликтам между южными гуннами и их господами китайцами.

В 179 г. китайский чиновник, отвечавший за гуннские дела, убил царствовавшего шаньюя и посадил на трон другого гуннского князька. Этот монарх никогда не пользовался популярностью среди подданных из-за своих тесных связей с Китаем, и через девять лет (в 188 г.), когда он, повинуясь приказу своих китайских хозяев, повел армию гуннов на юг, чтобы попытаться подавить восстание, вспыхнувшее в самом Китае, его гуннские подданные так возмутились, что подняли восстание и убили своего правителя.

Фактически этот акт ознаменовал собой конец Южного гуннского царства. Номинально убитому шаньюю наследовал один из его сыновей, а после смерти последнего (в 195 г.) – его младший брат, правивший, в свою очередь, еще девять лет. Но на самом деле оба этих шаньюя были не более чем претендентами на трон. Основная масса их подданных с таким отвращением относилась к покорности, с которой их правящая фамилия следовала любой прихоти китайских императоров, что отказывалась подчиняться их приказам, и даже не позволяла этим номинальным шаньюям жить среди них.

Как следствие, последние два шаньюя жили на северной границе Китая, чтобы быть уверенными, что смогут получить поддержку китайцев, и никогда не могли вернуться в родную Монголию. Конечно, небольшая группа гуннов крутилась в период изгнания вокруг своих правителей, но основная масса их соплеменников продолжала жить в Южной Монголии. Поскольку эти последние никак не могли договориться по вопросу избрания нового правителя, власть оставалась в руках совета старейшин.

Такая странная ситуация просуществовала до 216 г., когда последний шаньюй приехал в китайскую столицу, чтобы уладить разногласия, возникшие между китайцами и той малочисленной группой гуннов, которая продолжала хранить ему верность. Но вместо гостеприимной встречи несчастного шаньюя объявили государственным преступником, бросили в тюрьму, и вскоре сам пост южного шаньюя был официально упразднен. Правда, на север был отправлен очередной гуннский князек, которому полагалось играть роль своего рода наместника по отношению к тем гуннам, которые признавали китайское господство. Но Южное гуннское царство было практически разрушено, а его обитателей, по крайней мере тех, кто подчинялся китайским властям, разделили на пять племенных объединений, каждое из которых управлялось собственным вождем. Таким образом, в 216 г. Южное гуннское царство перестало существовать, но всего через четыре года с его метрополией – великой империей Хань – произошло то же самое, когда был свергнут последний представитель династии Поздняя (Младшая) Хань.

В течение всей их долгой истории прослеживается удивительное совпадение истории империи Хань на юге и империи гуннов на севере. Первая гуннская империя появилась примерно в 209 г. до н. э., и почти одновременно с ней возникла династия Ранняя Хань (206 г. до н. э.). Спустя около двух веков и гуннскую империю, и империю Раннюю Хань ждала катастрофа: гунны потеряли независимость в 51 г. до н. э., а в 9 г. до н. э. династия Ранняя Хань была свергнута узурпатором Ван Маном. И гуннам и династии Хань удалось выжить в этих катастрофах и вернуть свою прежнюю славу: гунны снова стали независимыми и в 13 г. и основали то, что мы называем второй империей гуннов, а через 12 лет, в 25 г., возникла династия Поздняя, или Младшая, Хань. Наконец, как мы только что отметили, Южное гуннское царство, последний сохранившийся осколок гуннского могущества, и династия Поздняя Хань перестали существовать с разницей в пять лет.


Рекомендуем почитать
Древний Египет. Женщины-фараоны

Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.


Первая мировая и Великая Отечественная. Суровая Правда войны

От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.


Могила Ленина. Последние дни советской империи

“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.


Отречение. Император Николай II и Февральская революция

Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.


Переяславская Рада и ее историческое значение

К трехсотлетию воссоединения Украины с Россией.


Психофильм русской революции

В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.


Бессмертным Путем святого Иакова. О паломничестве к одной из трех величайших христианских святынь

Жан-Кристоф Рюфен, писатель, врач, дипломат, член Французской академии, в настоящей книге вспоминает, как он ходил паломником к мощам апостола Иакова в испанский город Сантьяго-де-Компостела. Рюфен прошел пешком более восьмисот километров через Страну Басков, вдоль морского побережья по провинции Кантабрия, миновал поля и горы Астурии и Галисии. В своих путевых заметках он рассказывает, что видел и пережил за долгие недели пути: здесь и описания природы, и уличные сценки, и характеристики спутников автора, и философские размышления.


Рудольф Нуреев. Жизнь

Балерина в прошлом, а в дальнейшем журналист и балетный критик, Джули Кавана написала великолепную, исчерпывающую биографию Рудольфа Нуреева на основе огромного фактографического, архивного и эпистолярного материала. Она правдиво и одновременно с огромным чувством такта отобразила душу гения на фоне сложнейших поворотов его жизни и борьбы за свое уникальное место в искусстве.


Центральная и Восточная Европа в Средние века

В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.


Литовское государство

Павел Дмитриевич Брянцев несколько лет преподавал историю в одном из средних учебных заведений и заметил, с каким вниманием ученики слушают объяснения тех отделов русской истории, которые касаются Литвы и ее отношений к Польше и России. Ввиду интереса к этой теме и отсутствия необходимых источников Брянцев решил сам написать историю Литовского государства. Занимался он этим сочинением семь лет: пересмотрел множество источников и пособий, выбрал из них только самые главные и существенные события и соединил их в одну общую картину истории Литовского государства.