Драгоценная Жемчужина - [4]

Шрифт
Интервал

5 И всякий полевой кустарник, которого еще не было на Земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла. Ибо Я, Господь Бог, сотворил все сущее, о чем Я сказал, духовно до того, как оно появилось естественно на Земле. Ибо Я, Господь Бог, пока еще не посылал дождя на Землю. И Я, Господь Бог, сотворил всех детей человеческих, но пока еще не было человека для возделывания земли; ибо на He6e сотворил Я их; и не было пока еще плоти ни на Земле, ни в воде, ни в воздухе;

6 Но Я, Господь Бог, повелел, и пар поднимался с Земли и орошал все лицо Земли.

7 И Я, Господь Бог, образовал человека из праха земного и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал Человек душой живой – первая плоть на Земле, а также и первый человек; однако все сущее прежде было сотворено; но духовно было сотворено и создано по слову Моему.

8 И Я, Господь Бог, насадил сад в Едеме на востоке; и Я поместил туда человека, которого Я образовал.

9 И произрастил Я, Господь Бог, из земли всякое дерево естественно, приятное на вид человеку; и человек мог видеть его. И оно также стало душой живой. Ибо оно было духовным В тот день, когда Я сотворил его; и оно остается в той сфере, в которой Я, Бог, сотворил его; да, как и все остальное, что Я уготовил на пользу человеку; и человек увидел, что все это было хорошо для пищи. И Я, Господь Бог, также посадил древо жизни посреди сада и древо познания добра и зла.

10 И Я, Господь Бог, сделал так, чтобы река вытекала из Едема для орошения сада и потом разделялась на четыре реки.

11 И Я, Господь Бог, назвал первую по имени Фисон; она обтекает всю землю Хавила, где Я, Господь Бог, сотворил много золота;

12 И золото той земли было хорошее; и там были бдолах и камень оникс.

13 И имя второй реки было Тихон; она обтекает всю землю Эфиопию.

14 И имя третьей реки было Хиддекель; она протекает к востоку Ассирии. И четвертая река была Евфрат.

15 И Я, Господь Бог, взял человека и поместил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и охранять его.

16 И Я, Господь Бог, заповедал человеку, говоря: От всякого дерева в саду ты можешь свободно есть,

17 Но от древа познания добра и зла, не ешь от него; однако, ты можешь сам для себя избрать, ибо это дано тебе; но помни, что Я запрещаю, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

18 И Я, Господь Бог, сказал Единородному Моему, что нехорошо быть человеку одному; поэтому Я создам ему помощника, соответственного ему.

19 И Я, Господь Бог, образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных и повелел им прийти к Адаму, чтобы видеть, как он назовет их; и они также были души живые, ибо Я, Бог, вдунул в них дыхание жизни и повелел, чтобы как назовет Адам всякую тварь живую, так и будет имя ей.

20 И дал Адам имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым, но для Адама не нашлось помощника, соответственного ему.

21 И Я, Господь Бог, навел на Адама крепкий сон; и, когда он уснул, Я взял одно из ребер его, и закрыл то место плотью;

22 И из ребра, которое Я, Господь Бог, взял у человека, создал Я жену и привел ее к человеку.

23 И сказал Адам: Теперь я знаю, что это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женой, ибо взята от мужа.

24 Поэтому, оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут они одна плоть.

25 И были они оба наги, человек и жена его, и не стыдились.

ГЛАВА 4

(июнь – октябрь 1830 г.)

Каким образом сатана стал дьяволомОн искушает ЕвуПадение Адама и Евы и приход смерти в мир.

И я, Господь Бог, обратился к Моисею, говоря: Сатана, которому ты приказал во имя Единородного Моего, есть тот самый, который был от начала; и он пришел ко Мне, говоря: Бот я, пошли меня, и я буду сыном Твоим, и искуплю все человечество, так что не пропадет ни одна душа, и я верно сделаю это; а потому дай мне честь Твою.

2 Но вот, Возлюбленный Сын Мой, Который есть Возлюбленный и избранный Мой от начала, сказал Мне: Отче, да будет воля Твоя, и слава да будет Твоя вовеки.

3 А потому, так как сатана восстал против Меня и пытался уничтожить свободу воли человека, которую Я, Господь Бог, дал ему, а также чтобы Я дал ему Свою собственную силу, силой Единородного Моего, Я повелел свергнуть его;

4 И он стал сатаной, да, самим дьяволом, отцом всякой лжи, для того, чтобы обманывать и ослеплять людей, и вести их пленными по воле своей, то есть тех, кто не внимают голосу Моему.

5 И теперь змей был хитрее всех зверей полевых, которых Я, Господь Бог, создал.

6 И сатана внушил в сердце змея (ибо он многих увел за собой), и он пытался также соблазнить Еву, ибо не знал ума Божия и пытался разрушить мир.

7 И сказал он жене: Вот, сказал Бог: Не ешьте от всякого дерева в саду? (И он говорил устами змея.)

8 И жена сказала змею: Плоды деревьев в саду мы можем есть;

9 Только плодов дерева, которое ты видишь посреди сада, Бог сказал, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, что бы вам не умереть.

10 И сказал змей жене: Нет, не умрете;

11 Ибо знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло.

12 И когда жена увидела, что дерево было хорошо для пищи, и что оно стало приятным для глаз, и дерево желанное, чтобы сделать ее мудрой, она взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.


Еще от автора Джозеф Смит
Книга Мормона

Религиозный документ, под названием Книга Мормона, является Священным Писанием, которое было известно в древности и заново было открыто в современную эпоху. Она содержит полноту вечного Евангелия, а также сокращенную летопись деяний Божьих среди древних обитателей Американского континента, начиная с 2247 г. до Р.Х. и кончая 421 г. после Р.Х.


Учения и заветы

Учение и заветы — священное писание, признаваемое Церковью Иисуса Христа Святых последних дней. В книге содержатся «откровения», данные основателю церкви Джозефу Смиту, а также несколько откровений, полученных другими пророками последних дней. Книга не содержит перевода древних писаний, в отличие от большинства других священных книг.«Учение и заветы» посвящена правилам организации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и содержит некоторые важные положения учения церкви, отсутствующие в других так называемых «образцовых трудах» церкви (Библия, Книга Мормона, «Драгоценная жемчужина»)