Доверять себе. Путь к свободе и самовыражению - [32]

Духовные традиции Востока (как, разумеется, и духовные традиции Запада) основаны на необходимости отделять себя от внешнего мира, чтобы как можно глубже проникнуть в тайну своей духовной жизни. В нашем мире, со всеми его искушениями, мы едва ли можем все время концентрироваться на своей внутренней правде и хранить ей верность.

Вот почему раньше наиболее серьезные из традиционных путей духовного развития обязательно включали в себя некое самоотречение от мира: отношения, деньги, удовольствия, материальные ценности и предметы роскоши нужно было оставлять позади. В идеале следовало уйти в монастырь или стать отшельником, жить высоко в горах, отречься от всех связей с миром и вести жизнь, полную тихого созерцания и размышлений. Но даже те, кто все-таки оставался дома, выполняя свои обязательства перед семьей и работой, обычно следовали системе строгих правил и запретов, придуманных специально для того, чтобы отделить их от мира настолько, насколько это было возможно.

Такое духовное развитие, направленное на созерцание и размышление, было необходимым и довольно могущественным инструментом, но оно изначально несло в себе тот постоянно сохранявшийся раскол между внешним и внутренним, между мужским и женским в нас. Считалось, что для того, чтобы найти духовную правду, мы должны были полностью покинуть физический мир. «Просветлением» называлось состояние, когда люди отрицали саму свою плоть, чтобы развить духовность, и покидали границы плоти, просто отказавшись признавать, что они есть. Таким образом, люди становились «просветленными» в том смысле, что они полностью понимали и принимали свою духовную природу, но они еще не могли до конца примирить свое «просветленное» состояние и свое восприятие мира. Когда в результате они наконец покидали свое тело, весь остальной мир оставался практически неизменным. Эти мастера исповедовали интуитивный путь познания мира и проложили для нас ту дорогу, по которой мы должны сделать следующий шаг – объединить мужское и женское и изменить мир.

Те из нас, кто решил найти свой духовный путь и изменить мир, должны войти в этот мир, а не отрекаться от него, как раньше, но сохранить ту же степень преданности своему духовному «Я», как если бы они выбрали путь отречения. И новый путь гораздо сложнее! Нам брошен вызов, и мы должны сдаться на милость Вселенной, следовать ее указаниям и при этом сохранять свои отношения с миром и окружающими, не отказываться от денег, бизнеса, семьи, новых проектов и прочих «внешних» вещей. Пришло время не избегать любых связей с миром, а признать их и работать с ними. Мы должны принять эту ситуацию и пойти дальше, научиться узнавать свои чувства и управлять ими, учитывать весь опыт, накопленный нами за время своего существования.

Медитация

Расслабьтесь, закройте глаза и сделайте несколько глубоких вдохов. С каждым вдохом отпускайте себя и погружайтесь все глубже и глубже внутрь своего сознания. Находясь в состоянии полного спокойствия, попробуйте сформировать новый образ себя в мире. Вы должны сфокусироваться на Вселенной внутри вас и почувствовать, как она вас ведет. Вы доверяете себе. Вы чувствуете себя сильным и смелым. Вы несете знание в мир. Вы сконцентрированы и уверены в себе, и поэтому все, что вы создаете в этом мире, прекрасно. Ваш внутренний мир подпитывает вас и тех, кто рядом. Вы поддерживаете прочные, стабильные отношения с людьми, прекрасно обращаетесь со своим телом, карьерой, деньгами и всем, что вас окружает.

Вы способны находиться в мире и наслаждаться мирской жизнью, но в то же время преданы Вселенной, заключенной внутри вас. Тот свет и сила, которые вы чувствуете, – отражение этой преданности.

Часть II Жизнь по принципам

Глава 11. Доверять интуиции

Многих из нас с детства учили не доверять своим чувствам, не вести себя честно и искренне, не признавать, что в самой основе нашего существа находится любящее, сильное, созидательное начало. Мы легко умеем приспосабливаться к тому, что нас окружает, следовать определенным правилам поведения, подавлять свою спонтанность и делать то, чего от нас ждут. Даже если мы однажды восстаем против этого, мы оказываемся в ловушке собственного бунта, потому что стремимся делать прямо противоположное тому, что нам говорят, не желая признавать авторитеты. Мы очень редко получаем поддержку, выражая свое желание доверять себе, прислушиваться к собственному ощущению внутренней правды и вести себя прямо и честно.

Когда мы специально подавляем свои интуитивные знания, не доверяем им и вместо этого ищем какие-то авторитеты, их одобрения и поддержки со стороны других людей, мы теряем свою личную силу. Из-за этого у нас возникают чувство беспомощности, пустоты, комплекс жертвы и, в конце концов, раздражение и гнев, а если мы подавляем и эти чувства – депрессия и апатия. Иногда мы просто не выдерживаем напора чувств и ведем слишком спокойную, оцепеневшую жизнь. Иногда мы пытаемся компенсировать чувство беспомощности попытками манипулировать другими людьми и внешними обстоятельствами. Или, в конце концов, взрываемся в неуправляемой вспышке гнева, слишком бурного и буйного из-за его долгого подавления. Ни один из этих вариантов нельзя назвать разумным.