Достигая совершенства - [10]
Говоря о пороках, я имею в виду не нечто осмысленное, но скорее то, что внутри нас, и что мы не вполне осознаем. Однако отсутствие Божьего водительства воспринимается верующим как следствие его личных просчетов, приведших к исчезновению Божьего присутствия.
Верующему кажется, что он отстранен, и теперь разделен с Богом. Его уничижение свершилось. Кажется, что Господь выставил эту бедную душу за дверь (но сделал это по Своему усмотрению). В такой момент верующий часто ощущает себя выброшенным в мир. Он не хотел там оказаться, но был помещен туда.
Давайте посмотрим, что происходит. Это несчастное создание чуть ли не ежечасно обнаруживает собственные пороки. Он незыблемо пребывает под сильнейшей рукой Бога. Он переживает собственную немощь, людское коварство и козни дьявола. Это Бог достигает Своей цели. Тот, кто противится этому умерщвлению плоти, обречен всю оставшуюся жизнь сосуществовать с порочным внутренним человеком.
(Иногда Господь одним мощным ударом освобождает верующего от всего ненужного и принимает его, очищенного, обратного к Себе Но часто!)
В этот момент душа кажется изгнанной и не ощущает от Господа ничего, кроме негодования. Где же в такое время верующий найдет помощь? Есть два варианта. Один — обратиться к Господу, а другой — взглянуть на искушения, несчастья, нищету, несовершенство.
В начале духовного путешествия мы часто наблюдаем, что душа переносит гонения хладнокровно и твердо. Откуда такой потенциал? Верующий ясно осознает и остро ощущает, что происходящее с ним он не заслужил! Но в описанном мною случае, это больше не является правдой! В этутемную ночь единственное, что он чувствует, оценивая происходящее, это только пустыню, к чему добавляется невообразимая сумятица и унижение. Все это служит лишь одной цели: указать ему на его острую нужду во Христе; нужда быть полностью отрезанным от собственного воображения и даже от духовного наслаждения, и понять, чем он является без Христовой благодати! Незаметно для себя, несмотря на земные привязанности, бремя забот, боль агонии, обрушивающиеся на него тысячу раз и день, и ощущение того, что Бог перебрался в какую-то другую вселенную... он начинает расти!
Глава 13 Лишь немногим доступно это переживание
Этот христианин глубоко любил своего Господа, но теперь, кажется что вся его внутренняя жизнь увяла. Теперь ему придется оставить это драгоценное уединение, которым он наслаждался. Силы иссякли. Благодать ушла. Он довел себя до отчаяния. Он ненавидит себя и полон решимости не полагаться более на себя. Он ничего не ждет от себя и начинает стремиться к Богу, Богу, который не с ним, зная, что может положиться только на Него.
Не стоит думать, что подобные переживания таким же образом могут испытать люди необращенные или следующие внешним путем. Они просто не в состоянии переживать такую глубокую боль, погашая подобным образом откровение Святого Духа. Я говорю о тех, кто был искушен, проверен, опробован и сочтен достойным такого переживания. Они признаны достойными только из-за того, что несут в себе подсознательную верность своему Господу и глубокое смирение, не ощущая этого в себе.
Глава 14 Противостояние, которое, может быть вовсе и не противостоянием
Здесь я хочу принести слова утешения читателям.
Важно понимать, что есть два способа противостояния Богу. Один — добровольный и сознательный. Такое противостояние останавливает работу Божью. Господь не может нарушить свободу человеческой воли. Но существует также и противостояние, которое я называю "противостоянием естества". Это противостояние, заключено и воле человека, но оно не вполне осознанно. Я говорю о человеческом стремлении избежать собственного уничтожения, так называемом инстинкте самосохранении. Не пытаясь оценивать силу этого стремления или исследовать природу этого явления, направленного против собственного уничтожения, мы понимаем, что Бог относится к этому совершенно иначе, нежели к осознанному противостоянию.
Видя подобное сопротивление. Господь не прекращает Свою действенную работу — напротив. Он ищет возможность использовать посвященность, однажды выказанную этим верующим своему Господу и себе самому: готовность к полному отречению от всего ради Господа, готовность, которая никогда его не покидала и не покинула сейчас. Воля, как таковая, осталась подчиненной Богу, даже в некоторой степени угнетенной Им, несмотря на неосознанное противление чувств.
Эта преданность иэто подчинение воли заключены где-то в глубине его души и зачастую непонятны самому христианину... но видны лишь Богу. Я называю это "отпечатком Божьей руки".
Есть нечто очень глубоко внутри нас, нечто, что может видеть только Бог, и, видя это, Он может продолжать Свою очищающую работу, не нарушая нашей свободы.
Глава 15 Божий план
Когда я говорю, что Бог раскрывает Свой план вдеталях, я не имею и виду, что Бог говорит душе верующего: "Чтобы ты знал, от чего именно ты должен отрекаться и чем жертвовать, ты должен делать что и это и это..."
Нет. Вовсе нет! Бог раскрывает Свой замысел относительно твоей жизни только одним путем - проводя душу верующего сквозь горнило суровых испытаний. Он доводит эту душу до состояния, в котором она пожертвует ради Него веем что имеет, и не только этим, но и самой своей сущностью, и не на время, но навсегда.
