Домик в дачном поселке - [33]

Говоря по чести, если речь идет о той слюне, то могла бы наплевать на тебя гораздо больше. Только мне на все это плевать…

Я ЗНАЮ, что это будет не моя ДНК, поскольку и быть не может, потому-то я и подставляю тебе мою щеку, правда, изнутри.

А теперь уже вали… подруга.

С категорическим приветом,

Агнешка.

* * *

О Господи!

Прошу прощения.

Ну ты и завелась!

Пойми, что воеводские — они словно ГАИ; действуют по принципу «на авось». А потом слышишь: «День добрый, плановая проверка».

Так что теперь уже ты расслабься.

Такова жизнь.

У них, то есть, у воеводских, имеются здесь два трупа, с которыми они не знают, что делать. Вот они и ищут вслепую.

А ты тут цепляешься, вместо того, чтобы исполнить свой гражданский долг.

С посыпанным пеплом приветом,

твоя Олька.

* * *

Ты чего звиздишь, малая?

Какая еще «плановая проверка»?

А откуда им знать обо мне, как не от тебя?! Сначала меня сдаешь, а потом провозглашаешь достойные сентенции о гражданском долге.

А мне этот гражданский долг уже колом стоит!

И имела я свободу, равенство и братство.

Во имя этих лозунгов масса спокойных людей положила голову на гильотину.

Вали, давай! Не принимаю я твоих объяснений.

С взбешенным приветом,

Агнешка.

* * *

Буквально секундочку!

А чем это тебе вдруг не понравилась Французская Революция и Наполеон?

Ведь он ввел разводы, моя дорогая.

То есть, гражданские браки.

Так что не удивляйся тому, что я хочу чего-то взамен.

Моя слюна, представь себе, им тоже была нужна.

И конечно.

И я им дала, а почему же нет?

Меня тоже подозревают.

Прошу тебя, расслабься.

С совершенно спокойным, как я теперь, приветом,

Оля.

* * *

Так значит?

Тогда откуда они обо мне знают, если не от тебя?

Ведь меня во всей этой веселой баланде вообще нет.

А уж если и имеюсь, то исключительно благодаря тебе.

Ты продала меня, Кристал, из вежливости донесла о существовании Алексис[63]. Это ты обратила внимание тех своих воеводских на мою гипотетическую связь с Янеком.

Ты с самого начала разыгрывала эту масть.

Так что повторюсь: отвали!

Ни слова не желаю слышать относительно Порембы, Кубацкого вместе с воеводскими, Стемпнем и Стемпневой. И даже о священнике с кустами, где вы трахаетесь, когда в голове шумит от выпитого.

И мене глубоко на все это плевать, равно как и на швитезянку.

И не звизди мне про Наполеона, договорились?

Он что, приказал нашим парням бить испанцев во имя свободы, равенства и братства? Вся та Сомосьерра — это только нападение захватчика. Теперь из него варганят национальную часовенку и реликвию польского традиционного героизма, а на самом ведь деле испанцы защищались от наглеца Наполеона, такого себе ампирного гитлереныша, и в той войне исполнили роль более поздних украинцев, сражавшихся под Бандерой. То есть, наш девиз: бей врага моего друга взамен за обещание собственной свободы.

Бандеровцев я еще как-то понимаю, хотя и с трудом, ведь это близко, да и история у нас совместная, но вот чтобы поляки имели что-то против испанцев? Где Крым[64], а где Рим?

Со все таким же нервным приветом,

Агнешка.

* * *

Эх, дурочка, речь идет о моральной правоте. То есть, об надвременных и надтерриториальных истинах. Наши несли им свободу, понимаешь. То есть, разводы и тому подобное. А уж это ты понять должна.

С уверенным в своем приветом,

Оля.

* * *

А может они совсем и не желали разводиться? Испания — страна католическая. А что было на Гаити? Там эти наши тоже были. В Интернете я прочитала такой вот абзац: «Именно там догорала столь сильная в Польше наполеоновская легенда, которая, вместо своей страны, привела солдат Наддунайского Легиона[65] на войну с рабами и вольноотпущенными креолами, желающими разорвать зависимость от колониальной Франции».

Поляки — тоже крестьяне, но тут насиловали и грабили, поскольку так поступает любая армия.

И вот что меня бесит, это то, что я не могу подобрать подходящего привета. Ведь если он будет интернациональным, то я подпишусь под твоей теорией и даже практикой несения свободы без границ; а если национальным — тогда мне придется подписаться под нашими соображениями государственного порядка несколькосотлетней давности, и признать Сомосьерру великой победой по пути к тому самому порядку, именуемому отчизной.

Так что, будучи полькой, я чувствую себя растерянной.

С растерянным приветом,

Агнешка.

* * *

Да чего ты так кипятишься?

Хочешь драться с собственной историей?

А я уже знаю результаты исследований ДНК. В умывалке я обнаружила не твой волос. Так что, возможно, он принадлежал убийце- мужику или убийце-бабе, но не тебе.

Так что, зачем портить нервы?

Понятное дело, это совсем не означает, будто бы это не ты убила швитезянку и Порембу. Единственное, что волос этот никак не пригодится в качестве, так называемого, доказательного материала. Точнее, он не будет свидетельствовать против тебя, но пригодиться очень даже сможет, это когда нам уже станет известен убийца.

Сейчас же все концентрируются на убийстве Порембы, поскольку, кажется вероятным, что и его, и швитезянку прибила одна и та же рука.

И, действительно, многое указывает на то, что это совершила женщина. По крайней мере, в случае Порембы.

Понятное дело, воеводские, которых ты уже знаешь, взяли в оборот Кубацкого, у которого, вроде бы, имеется алиби. Но ты же сама знаешь, как оно с этими алиби бывает; у кого оно будет лучше, как не у самого убийцы? Только у человека невиновного алиби никогда не бывает, и это, обрати внимание, новое направление в следовательском мышлении.