Документы Архиерейского Собора РПЦ, 2011 год - [26]

Мы хотим не соперничества, а сотрудничества, — вот то послание, которое мы стремились донести до Святейшего Вселенского Патриарха. И оно, верю, было воспринято. Важным было обращение Патриарха Варфоломея с призывом к тому, чтобы отпавшие от Церкви на Украине возвращались в каноническое Православие, и пожелание Константинопольского Патриарха Блаженнейшему митрополиту Владимиру скорее увидеть этот процесс завершенным.

О сотрудничестве и помощи, о миссии среди народов Африки и о духовном окормлении соотечественников шла речь в ходе моего официального визита в пределы Александрийской Православной Церкви, состоявшегося в апреле 2010 года. Визит прошел в исключительно теплой атмосфере, которая в полной мере отражает искреннее и дружественное отношение к нашей Церкви со стороны Блаженнейшего Папы и Патриарха Александрийского и всей Африки Феодора. Блаженнейший Патриарх в минувшем году решил провести в России и время своего отдыха, что дало нам возможность встретиться еще раз. Сегодня мы ищем пути оказания помощи Александрийской Церкви в деле сохранения и возрождения древних святынь.

Не имея возможности в этом докладе подробно останавливаться на состоянии двусторонних отношений с каждой из Поместных Церквей, отмечу некоторые наиболее важные моменты.

Несмотря на большие трудности в межгосударственных отношениях между Россией и Грузией, уровень общения и обмена визитами иерархов Русской и Грузинской Церквей не понижается. Обе Церкви стараются сделать все возможное, чтобы служить делу мира, установлению взаимопонимания и сохранению вековой дружбы между нашими народами.

Сербская Церковь обрела нового Предстоятеля, и участие делегации Московского Патриархата во главе с председателем ОВЦС митрополитом Иларионом в торжественной интронизации Святейшего Патриарха Иринея на древней кафедре Печской Патриархии в Косове, состоявшаяся там сердечная встреча с Его Святейшеством имели важное значение для преемственности добрых, доверительных отношений, сложившихся между нашими Церквами. Думаю, что тема поддержки Православия в Косовском крае будет одной из важных в дальнейшей повестке дня в рамках двустороннего сотрудничества.

Мы имели радость братского общения с Предстоятелем Кипрской Православной Церкви Блаженнейшим Архиепископом Хризостомом, побывавшим в Москве в январе 2011 года для вручения ему премии Международного общественного фонда единства православных народов. Мы неизменно поддерживаем позицию этой Церкви в кипрской политической проблеме, плодотворно взаимодействуем по другим вопросам двусторонних и всеправославных отношений.

Особый характер имеют отношения Московского Патриархата с Православной Церковью в Чешских землях и Словакии. Достаточно напомнить, что только за 2010 год Предстоятель этой Церкви Блаженнейший Митрополит Христофор четырежды посещал пределы Русской Православной Церкви, побывал и на Украине, и в Сибири, и в Москве. Русская Православная Церковь оказывает всестороннюю, в том числе материальную поддержку Церкви Чехии и Словакии, значительную часть прихожан которой составляют ныне выходцы из Украины и России.

Особые отношения связывают нас и с Православной Церковью в Америке, для которой Русская Православная Церковь является Церковью-Матерью. Ее нынешний Предстоятель, Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Иона, в январе вновь, уже в третий раз после своего избрания, посетил пределы нашей Церкви. Его паломнические посещения русских святынь, встречи со священноначалием, клириками и верующими Русской Церкви служат укреплению связей между двумя Поместными Церквами.

Межхристианские отношения

Русская Православная Церковь принимает участие в работе Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Православной Церковью и римо-католиками, которая обсуждает один из самых сложных вопросов православно-католических отношений — роль Римского епископа. Делегация Русской Церкви занимает на заседаниях комиссии твердую и последовательную православную позицию по данному вопросу. Как показали пленарные сессии комиссии на Кипре в 2009 году и в Вене в 2010 году, обсуждение его будет непростым и длительным.

Однако, наряду с темами, разделяющими православных и католиков, есть много проблем, по которым мы занимаем общую позицию. Это процессы либеральной секуляризации, негативные аспекты глобализации, вопросы социальной и экономической этики, кризис семейных ценностей, подрыв норм традиционной морали. По этим темам у нас есть перспективы взаимодействия в международных организациях, таких как ООН и ЮНЕСКО, а также в ОБСЕ — в частности, по вопросу дискриминации христиан. Мы проявили солидарность с католиками Италии в связи с решением Европейского суда по правам человека в ноябре 2009 года о недопустимости присутствия распятий в итальянских школах. Это — прямой выпад против христианской европейской традиции в целом. Российская Федерация также поддержала апелляцию, поданную Италией в Страсбургский суд против вышеуказанного решения.

Вместе с тем в ходе двусторонних контактов с руководством Римско-Католической Церкви мы продолжаем обсуждать вопрос о непростой ситуации на Западной Украине, где в результате насильственных действий греко-католиков на рубеже 1980–1990–х годов православные верующие были лишены своих храмов и до сих пор ущемляются в правах. Эта проблема остается неурегулированной и требует конкретных практических шагов католической стороны.