Доказательства существования Бога. Аргументы науки в пользу сотворения мира [заметки]
1
В. А. Никитин «Физика и мировоззрение; антропный принцип вселенной»
2
Новиков И.Д., Полнарев А.Г., Розенталь И.Л. Числовые значения фундаментальных постоянных и антропный принцип // Изв. АН ЭССР. 1982. Т. 31, № 3.
3
Розенталь И.Л. Физические закономерности и числовые значения фундаментальных констант // Успехи физ. наук. 1980. T. 131, вып. 2.
4
Сутт Т.Я. Идея глобального эволюционизма и принцип антропности. М., 1986.
5
Картер Б., Совпадение больших чисел и антропологический принцип в космологии. Космология. Теория и наблюдение. М, 1978, с. 369-380.
6
Кокин А. В, Концепции современного естествознания М., 1998.
7
З. Девис П. Случайная вселенная. М., 1985, с. 141.
8
Сб. Наука, философия, религия. Дубна, 1997.
9
Флоровский Г. В. «Восточные отцы V—VIII веков». Париж, 1933.
10
из книги П. И. Рогозина «Существует ли загробная жизнь?»
11
из книги О. В. Тупицина «Верую и исповедую. Тетради православного ученого»
12
из книги О. В. Тупицина «Верую и исповедую. Тетради православного ученого»
13
из книги М. Ф. А. Пуше «Вселенная»
14
W. R. Bird, The Origin of Species Revisited, Nashville: Thomas Nelson Co., 1991, стр. 298-299.
15
"Hoyle on Evolution", Nature, том 294, 12 ноября 1981. стр. 105.
16
Alexander 1. Oparin, "Origin of Life", (1936) New York, Dover Publications, 1953 (Reprint), стр. 196.
17
Klaus Dose, "The Origin of Life: More Questions Than Answers", Interdisciplinary Science Reviews, том 13 номер 4 1988, стр. 348.
18
Jeffrey Bade, Earth, февраль 1998, стр. 40.
19
Ali Demirsoy, Kalitim ve Evrim, Ankara: Meteksan Yayinlari, 1984, стр. 64.
20
W. R. Bird, The Origin of Species Revisited, Nashville: Thomas Nelson Co., 1991, стр. 304.
21
Там же, стр. 305.
22
J. D. Thomas, Evolution and Faith, Abilene, TX, ACU Press, 1988, стр. 81-82.
23
Robert Shapiro, Origins: A Sceptics Guide to the Creation of Life on Earth, New York, Summit Books, 1986, стр. 127.
24
Fred Hoyle, Chandra Wickramasinghe, Evolution from Space, New York, Simon & Schuster, 1984, стр. 148.
25
Fred Hoyle, Chandra Wickramasinghe, Evolution from Space, стр. 130.
26
Fabbri Britannica Bilim Ansiklopedisi, том 2, изд. 22, стр.
27
Richard В. Bliss & Gary Е. Parker, Origin of Life, California; 1979, стр. 14.
28
Stanley Miller, Molecular Evolution of Life: Current Status of the Prebiotic Synthesis of Small Molecules, 1986, стр. 7.
29
Kevin Mc Kean, Bilim ve Teknik, изд. 189, стр. 7.
30
J. P. Ferris, С. T. Chen, "Photochemistry of Methane, Nitrogen, and Water Mixture As a Model for the Atmosphere of the Primitive Earth", Journal of American Chemical Society, том 97: 11, 1975, стр. 2964.
31
"New Evidence on Evolution of Early Atmosphere and Life", Bulletin of the American Meteorological Society, том 63, ноябрь 1982, стр. 1328-1330.
32
Richard В. Bliss & Gary Е. Parker, Origin of Life, California, 1979. стр. 25.
33
"Earth", "Life's Crucible", февраль 1998, стр. 34.
34
"National Geographic", "The Rise of Life on Earth", март 1998, стр. 68.
35
W. R. Bird, The Origin of Species Revisited, Nashville: Thomas Nelson Co., 1991, стр. 325.
36
Richard Dickerson, "Chemical Evolution", Scientific American, том 239: 3, 1978, стр. 74.
37
Richard В. Bliss & Gary Е. Parker, Origin of Life, California; 1979, стр. 25. 38 Там же.
38
Там же.
39
Fred Hoyle, "The Intelligent Universe" , New York: Holt, Rinehard & Winston, 1983, стр.256.
40
Andrew Scott, "Update on Genesis", New Scientist, vol. 106, 2 мая 1985, стр.30.
41
S. W. Fox, К. Harada, G. Kramptiz, G. Mueller, "Chemical Origin of Cells", Chemical Engineering News, 22 июня 1970, стр. 80.
42
Frank В. Salisbury, "Doubts about the Modern Synthetic Theory of Evolution", American Biology Teacher, сентябрь 1971, стр. 336.
43
Leslie E.Orgel: "The Origin of Life on Earth", "Scientific American", изд.271, октябрь 1994, стр,78
44
John Horgan, "In The Begining","Scientific American", изд.264, февраль 1991, стр. 119
45
Douglas R.Hotstadter, Escher, Bach, "An External Golden Braid", New York, Vintage Books, 1980, стр. 548
46
Paul Auger, De La Physique Theorique a la Biologie, 1970, стр. 118.
47
Francis Crick, Life Itself: It's Origin and Nature, New York, Simon & Schuster, 1981, стр. 88.
48
Ali Demirsoy, Kalitim ve Evrim, Ankara: Meteksan Yayinlari, 1984, стр. 39.
49
5. Homer Jacobson, "Information. Reproduction and the Origin of Life", American Scientist, январь 1955, стр. 121.
50
Reinhard Junker & Siegfried Scherer, "Entstehung Gesiche Der Lebewesen", Weyel, 1986, стр. 89.
51
Michael Denton, Evolution: A Theory in Crisis, London: Burnett Books, 1985, стр. 351.
52
John Horgan, "In the Beginning", Scientific American том 264, февраль 1991, стр. 119.
53
G.F. Joyce, L. Е. Orgel, "Prospects for Understanding the Origin of the RNA World", In the RNA World, New York: Cold Spring Harbor Laboratory Press, 1993, стр. 13.
54
Jacques Monod, Chance and Necessity, New York: 1971 стр. 143.
55
Leslie E. Orgel, "The Origin of Life on the Earth", Scientific American, октябрь 1994, том 271, стр. 78.
56
I.Chandra Wickramasinghe, Interview in London Daily Express, 14 августа 1981.
57
Jeremy Rifkin, Entropy: A New World View New York. Viking Press, 1980, стр. 6
58
J. H. Rush, The Dawn of Life, New York: Signet, 1962, стр. 35.
59
3. Roger Lewin, "A Downward Slope to Greater Diversity", Science, вып. 217, 24 сентября 1982, стр. 1239
60
George P. Stavropoulos, "The Frontiers and Limits of Science", American Scientist, вып. 65, ноябрь-декабрь 1977, стр. 674.
61
Jeremy Rifkiп, Entropy; A New World View, стр. 55.
62
Ilya Prigogine, Isabelle Stengers, Order Out of Chaos, New York; Bantam Books, 1984, стр. 129.
63
Ilya Prigogine, Isabelle Stengers, Order Out of Chaos, стр. 175
64
David Pilbeam, «Rearranging Our Family Tree», Nature, июнь 1978, стр. 40.
65
Earnest A. Hooton, Up From The Ape, New York: McMillan, 1931, стр. 332.
66
Malcolm Muggeridge, The End of Christendom, Grand Rapids, Eerdmans, 1980, стр. 59.
67
Stephen Jay Gould, "Smith Woodward's Folly", New Scientist, 5 апреля 1979, стр. 44.
68
Kenneth Oakley, William Le Gros Clark & J. S, "Piltdown", Meydan Larousse, том 10, стр. 133.
69
Stephen Jay Gould, "Smith Woodward's Folly", New Scientist, 5 апреля 1979, стр.44.
70
W.K. Gregory, "Hesperopithecus Apparently Not An Ape Nor A Man", Science, том 66, декабрь 1927, стр. 579.
71
Philips Verner Bradford, Harvey Blume, Ota Benga: The Pygmy in The Zoo, New York: Delta Books, 1992.
72
Ruth Henke, "Aufrecht aus den Baumen", Focus, том 39 1996, стр. 178.
73
Elaine Morgan, The Scars of Evolution, New York: Oxford University Press, 1994, стр. 5.
74
Solly Zuckerman Beyond The Ivory Tower, New York: toplinger Publications, 1970, стр. 19.
75
Блаженный Августин говорит: «Что то были за дни, нам очень трудно представить, или совсем невозможно; и еще менее возможно говорить об этом» (О Граде Божием, XI, 6) — прим. составителя.
76
Даже Гартман в своей «Философии бессознательного» насчитывает немного, но все же 14 условий необходимых для зрения, вероятность встречи которых при действии одних физических законов по его собственному счислению, так мала, что почти равна нулю.
77
Manuel de phisiologie trad, franc. 11. p. 276.
78
Physique de М. М. Boutan et d'AImeida, t. 11, p. 415, 2 edit.
79
79 Muller — traduct. franc. II, р. 404.
80
Не только структура органов пищеварения, но и сама история их функций представляет много искусных приспособлений, открывающих удивительную целесообразность. Природа, замечает Берцелиус, позаботилась даже о чередовании реакций в последовательных частях пищеварительного канала с тем, чтобы обеспечить своевременную выработку различных соков необходимых для пищеварения. Cl. Bernard: Lecons sur les proprietes des tissues vivants. P. 235.
81
Muller t. II, J. III Sect. IV, ch. 11.
82
Dynamische und statistische Gesetzmassigkeit.
83
Лат. - без гнева, и пристрастия, (прим. перев.)
84
Einstein, Science, Philosophy And Religion: A Symposium 1941, ch. 13.
85
Einstein, Science, Philosophy And Religion: A Symposium, 1941 ch. 13.
86
1920; quoted in Moszkowski, Conversations with Einstein, s. 46.
87
Letter to a child who asked if scientists pray, January 24, 1936; Einstein Archive 42-60.
88
Letter to Maurice Solovine, I January 1, 1951; Einstein Archive 21-174, 80-871, published in Letters to Solovine, p. 119
89
John Clover Monsma, The Evidence Of God In Expanding Univers, 1976, s. 309.
90
Albert Einstein, Science, Philosophy And Religion; A Symposium, 1941, ch. 13.
91
Fred Hoyle, Chandra Wickramasinghe, Evolution from Space, page 130.
92
Patrick Glynn, God: The Evidence, The Reconciliation of Faith and Reason in a Postsecular World, Prima Publishing, California, 1997, s. 19-20, 53.
93
George Politzer, Felsefenin Baslang с Ilkeleri, Istanbul: Sosyal Yaynlar, 1989, s. 84.
94
S. Jaki, Cosmos and Creator, Regnery Gateway, Chicago, 1980, s. 54.
95
Henry Margenau, Roy Abraham Vargesse. Cosmos, Bios, Theos. La Salle IL: Open Court Publishing, 1992, s. 241.
96
John Maddox, "Down with the Big Bang", Nature, vol. 340, 1989, s. 378.
97
H. P. Lipson, "A Physicist Looks at Evolution", Physics Bulletin, vol. 138, 1980, s. 138.
98
Paul Davies, The Cosmic Blueprint, London: Penguin Books, 1987, s. 203.
99
W. Press, "A Place for Teleology?", Nature, vol. 320, 1986, s. 315.
100
George Greenstein, The Symbiotic Universe, s. 27.
101
Denton, Michael Denton, Nature's Destiny: How the Laws of Biology Reveal Purpose in the Universe, The New York: The Free Press, 1998, s. 14.
102
Paul Davies and John Gribbin, The Matter Myth, Simon & Schuster, New York, 1992, s. 10.
103
Charles Darwin, The Origin of Species: A Facsimile of the First Edition, Harvard University Press, 1964, s. 184.
104
"Hoyle on Evolution", Nature, cilt 294, 12 Kasim 1981, s. 105.
105
Edwin R. Wallace IV, "Psychiatry and Religion: A Dialogue", in Joseph H. Smith and Susan A. Handelman. eds., Psychoanalysis and Religion, John Hopkins University Press, Baltimore, 1990, s. 1005.
106
Patrick Glynn, God: The Evidence, The Reconciliation of Faith and Reason in a Postsecular World, Prima Publishing, California, 1997, s. 61.
107
Ibid, s. 69.
108
Ibid, s. 78.
109
Patrick Glynn, God: The Evidence, The Reconciliation of Faith and Reason in a Postsecular World, Prima Publishing. California, 1997, s. 27.
110
Ben Clausen, "Christianity Aiding the Development of Science," Journal of Religion & Science, Vol31, No. 2 - June 1996.
111
Charles Thaxton in Christianity and the Scientific Enterprise (I) 1995 - 1997 Leadership University. Tell the Truth Project.
112
М. В. Foster, 1934. Mind. Vol. 43, No. J72, p. 446. (процитировано Чарльзом Тэкстоном в Christianity and the Scientific Enterprise (i) 1995-1997 Leadership University. Tel) the Truth Project).
113
C. F. von Weizsacker, J964. The Relevance of Science. New York: Harper and Row, p. 163. (процитировано Чарльзом Тэкстоном в Christianity and the Scientific Enterprise (I) 1995-1997 Leadership University. Tell the Truth Project).
114
Подробно см. Ben Clausen, "Christianity Aiding the Development of Science," Journal of Religion & Science, Vol 31 No. 2 - June 1996.
115
Примеры заимствованы их книги Бена Клозена "Christianity Aiding the Development of Science," Journal of Religion & Science, Vol31, No. 2 - June 1996.
116
Из предисловия к 1971 Pacific Press book, Creation: Nature's Designs and Designer.
117
Ted Peters, "Theology and Science: Where are We?" in The Teacher's File, Zygon TM Journal оf Religion and Science (Templeton Foundation).
118
Противоречие здесь имеется в виду в смысле несовместимости (в смысле формальной логики), а не в смысле т. н. «диалектических противоречий» (закон единства противоположностей в диалектической логике), соединяемых в высшем единстве, поскольку они относятся к различным сторонам и моментам предмета.
119
Кузнецов Н.Д. Христианская идея Воскресения (рукопись).
120
см. книгу «Апология Христианства» Лютардта, стр. 27—30.
121
см. «Записки по предмету православного христианского вероучения», профессора богословии А. Знаменского, стр. 14-29.
122
См. «Апологию Христианства». Лютардта, 37—38.
123
по книге «Записки по предмету православного христианского вероучения» проф. богословии А. Знаменского, стр. 14—31 и «Апологии христианства» Лютардта, стр. 37—38.
124
из «Лекции по умозрительному богословию» протоиерея Ф. Голубинского.
125
Иоанн, епископ Смоленский. Беседа а день Успения Божией Матери, 15 августа 1867 года.
126
Свт. Филарет, митрополит Московский. Слово в воскресный день и день памяти святителя Алексия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.