Добрый день, Господи! Книга о радостной вере - [13]
Знаешь, насколько важно сесть у себя в комнате в тишине и помолиться за того, кому ты хочешь помочь! В полной, полной тишине. Это великое дело! Одному знакомому довелось убедиться в этом воочию. Он молился за друга, и через некоторое время тот позвонил ему и сказал: «Я тебе звоню, потому что про тебя сейчас думаю. Я внезапно почувствовал, как сильно я тебя люблю».
Представляешь? Ты можешь ничего не делать, только молиться. Не звонить, не отправлять сообщений, но попытаться приблизиться к Господу. Стать другом Христа. А когда ты станешь Его другом, первое, что Он спросит: «Чего ты хочешь? Скажи Мне, попроси Меня сделать для тебя что-нибудь». И ты ответишь: «Господи, у меня есть вот такой человек. Сделай, что можешь. Помоги ему осознать, как сильно я его люблю». И Христос сразу это выполнит. Это самый продуктивный способ. Общество не меняется по той причине, что люди уверены: они знают, как правильно, и они делают все возможное на благо мира. Такая самоуверенная позиция не приемлет просвещения свыше. Именно поэтому Господь, хотя и видит наши заблудшие души, не может нас изменить. И несмотря на то, что мы ощущаем себя хорошими людьми, по сути, мы далеки от Бога и бродим в потемках. Ситуация трагична. Господь спрашивает: «Что Я могу теперь исправить? К кому приблизиться? Кому Я смогу сказать: „Чадо мое, ты это делаешь неверно!“ Все и без Меня всё знают и хотят исправить даже Меня».
Действительно, некоторые из нас готовы и Самому Господу указывать. Ты удивлен? Но и во времена Христа люди указывали Ему: «Что же Ты делаешь? Ты ешь в субботу и не омываешь руки! Ты не соблюдаешь правил и канонов! Ты общаешься с разбойниками и грешниками!»
Мы и сейчас готовы делать замечания Господу. И не готовы к изменениям внутри себя. Мы не в состоянии сказать: «Господи, я хочу, чтобы Ты указал мне на ошибки и исправил меня». Готов к такому? Молодец, «дай пять!», как говорят ребята. Я очень это ценю и радуюсь. Дай Бог, чтобы и я поступал так же и говорил: «Господи, возьми и измени меня. Подкрути во мне гайки. Помоги мне поменять мой неправильный образ мыслей». Этот душевный настрой и есть покаяние.
«Я тоже блудный сын!»
Покаяние не означает застоя в одних и тех же дурных взглядах, которые мы имеем. И не означает оплакивания болезненных ситуаций, порождаемых этими взглядами. Покаяние — это не плач, плач сам по себе ни о чем не говорит. И если ты не плачешь, это не страшно, не это является критерием. Можно плакать из-за своего упрямства или из-за искаженного мировоззрения.
Хорош тот плач, который проистекает от искреннего желания измениться и совершить нечто новое в своей жизни.
Мы повторяем постоянно одни и те же ошибки. Одни и те же пастырские действия, которые уже доказали свою ошибочность на протяжении стольких лет отношений с миром, с нашими женами, мужьями, детьми, друзьями. Каждый раз, когда мы применяем эти ошибочные тактики, мы настолько накаляем атмосферу, что возникают столкновения. И мы приходим к результатам обратным тому, к чему мы стремились.
Отец блудного сына как раз это и показал: он не делает акцента на грехе, не фокусируется на плохом. Он видит здоровую часть даже там, где мы видим только катастрофу и беду. Помните о фразе, которую сказал работник старшему брату блудного сына, когда тот спросил о причине шума и праздника? Ему ответили: «брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым» (Лк. 15: 27). Господь увидел во всем этом здравость, это было выздоровление подлинных качеств блудного сына. Он и в самом деле был здоров! Грешник, но здоров!
Самая большая проблема не в греховности мира. Проблема в том, что те, кто не считает себя грешниками, считают себя хорошими людьми. Это и есть самая тяжелая болезнь, ее очень сложно излечить. И все потому, что мы очень уверены в самих себе и очень строги к другим.
Глава подходит к концу. Если я сказал то, что тебе не понравилось или обидело, прости меня. Если можешь, обними меня мысленно, как сделал и отец из притчи. Если не хочешь ничего менять в себе, твое право. Продолжай жить как раньше. Но попробуй последить за результатами своих действий, и многое поймешь. Если результаты будут положительными и увеличат любовь и единство в твоем доме, если создастся атмосфера покоя и мира, тогда продолжай так поступать. Тогда все хорошо. Но если ты замечаешь, что теряешь детей, жену, их равновесие и доверие; если видишь, как над тобой насмехаются не только за спиной, но и прямо в глаза; если считаешь, что ты их всех контролируешь, на самом деле ты полностью утратил контроль! Тогда самое время задуматься над всем сказанным. И попросить Господа указать тот путь, по которому теперь идти.
Для каждого из нас очень важен тот миг, когда мы можем сказать: «Господи, неужели и я заблуждался? А я ведь еще и священник! Или богослов. Господи, ведь и я был блудным сыном, да, был, теперь я осознаю это! Я заблуждалась, считая, что самая духовная мать. Или я, облаченный в черную рясу, выступающий с просветительскими речами и проповедями, ездящий в паломничества, занимающийся миссионерством. Я тоже блудный сын, Господи!»
Самый великий талант на свете — это любовь, без неё все остальные способности ничего не стоят. Для того, чтобы развить в себе этот великий дар, нужно узнать самих себя, честно взглянуть в глубину собственной души, в результате чего появится возможность приблизиться к Богу.Рассказывая истории из своей жизни, известный греческий миссионер и проповедник архимандрит Андрей (Конанос) в книге «Счастье — в твоём сердце» открывает свои слабые стороны и призывает не бояться ошибок, вставать и идти вперёд. «Что поделать, и ты человек.
Мир вокруг полон безпокойства. Тревога — воздух больших и малых городов. Сегодня человек живёт так, словно он один ответственен за всё на свете: от благополучия своих детей до цен на нефть и спасения души. И ни в коем случае не может ошибиться. Архимандрит Андрей (Конанос) скромно предлагает читателю… вспомнить о Боге, Которому не меньше нас есть до нас дело. А любовь и доверие Ему испокон веков изгоняют страх. Сборник состоит из бесед архимандрита Андрея (Конаноса), опубликованных издательством "Никея" в разное время.
В книге архимандрита Андрея (Конаноса) «Лекарство от одиночества» собраны беседы современного греческого проповедника о том, что такое настоящая любовь, как научиться любить и как с помощью любви наладить отношения со всеми людьми, что нас окружают. «Лекарством от одиночества и ропота является истинная безкорыстная любовь. Давайте начнём с тех, кто нас окружает, будем заботиться о том, чтобы, по мере наших сил, радовать их. Узнаем, что им нравится, будем говорить с ними дружелюбнее, теплее, по-человечески.
Архимандрит Андреас (Конанос) родился в 1970 году в Мюнхене (Германия), с 1977 года живет в Афинах. Окончил классический лицей и богословский факультет Афинского университета. В 1990 году рукоположен в диакона, а 2000-м — в иерея, позже был возведен в сан архимандрита. С 2006 года отец Андреас ведет передачу «Невидимые переходы» («Αθέατα περάσματα») на радио Пирейской митрополии. Его приглашают для чтения лекций и бесед во многие города Греции, Кипра и США. Тексты его радиобесед были опубликованы в виде двух сборников на греческом языке; готовится издание сборников на английском и болгарском языках.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник известного греческого проповедника архимандрита Андрея (Конаноса) «Уважай своих детей» вошли беседы, посвящённые воспитанию детей. Автор подчеркивает, как важен в воспитании родительский пример, как научиться не давить на ребёнка, а завоевать его доверие, выслушать, понять, чем он живёт. «Детям не нужно, чтобы взрослые были совершенными. Никогда. Они не хотят, чтобы мы были не ошибающимися или безгрешными. Дети знают, что каждый раз, когда мы изображаем безгрешность, мы становимся лицемерными… Они не ищут совершенства.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.