Дневник Закария Акулисского - [9]
От Тавриза до города Мараги всего 19, 5 агачей.
Засим у Кахриза от Рустамабада до Тухургана - 2 агача.Тухурган является крупным местечком, где 60 домов армянских и имеется одна хорошая церковь. Прекрасное это место; здесь растет много табаку. Этот Тухурган принадлежит тавризскому хану.
От Тухурагада до ближайшей большой реки с 5-ти пролетньм мостом - пол агача. Отсюда до Самая, армянского селения - 5 агачей. Около этого селения протекает большая река, на которой имеется 5-ти пролетный мост. От Самая до Мараги - 4 агача.
Путь от Тухургана доходит до селения Хурмазат. Если взять путь через Тухурган в Марагу, то дорога гористая с подъемами и с[1усками, через Говган же ровная; будет немного больше двух агачей.
Засим, если держаться направления от Тавриза в Сардару и от Сардару в Рустамабад, то Мамага, Хостров-шай и Уску, все эти три селения остаются влево. Вот и все, что я, Закарий Акулисский, написал.
Отдел второй, ДНЕВНИК. 1647 - 1681 г.г.]
[1647 г.]
§ 2. 1647 г. 5-го марта месяца, Акулис. Я, Закарий, сын, Агамира Крдунц, сегодня выехал из Акулиса, да сопутствует святой дух-бог; куда ни направим наш путь, в какое бы селение или город ни прибудем, праздник ли будем справлять или что-либо замечательное, или какой-либо знаменательный день ни случится - мы запишем; если по этому поводу кто-либо имеет спросить, то святой дух воздаст ответ; вот об этом пишу в нижеследующем.
§ 3. 1647 г. 5-го марта месяца. Я, Закарий, сегодня с божьей помощью выехал из Акулиса. Да сопутствует святой дух-бог.
1647 г. 13-го марта. Я, Закарий, сегодня с божьей помощью прибыл в Ереван.
1647 г. 4-го апреля. Я, Закарий сегодня с божьей помощью выбыл из Еревана.
1647 г. 18-го апреля. Я, Закарий, в Гомадзоре с божьей помощью справил пасху.
1647 г. 21-го апреля. Я, Закарий, сегодня въехал в город Арзерум, таможенным надсмотрщиком был Петрос-чалаби.
1647 г. 24-го мая. Я с божьей помощью выехал из Арзерума.
1647 г. 27-го мая. Я в Ашкале с божьей помощью справил вознесение.
1647 г. 14-го июня. Сегодня я с божьей помощью прибыл в Токат.
1647 г. 21-го июня. Я с божьей помощью выехал из Токата.
1647 г. 25-го июля. Я с божьей помощью справил в Нифе вардавар.
1647 г. 30-го июля. Сегодня с божьей помощью прибыл в Измир.
1647 г. 6-го августа. С божьей помощью я выбыл из Измира.
1647 г. 17-го августа. Сегодня: с божьей помощью прибыл в Бурсу.
1647 г. 12 сентября. Я с божьей помощью справил в Бурсе праздник воздвижения креста.
1647 г. 10-гр ноября. Я с божьей помощью выбыл из Бурсы
1647 г. 11 ноября. Прибыл я в Модану, и с божьей помощью сел на корабль.
1647 г. 26-го ноября. С божьей помощью прибыл в Стамбол.
1647 г. 29-го декабря. Я, Закарий, сыропуст водосвятия с божьей помощью справил в Стамболе.
[1648 г.]
1648 г. 6-го января, четверг. Я, Закарий, с божьей помощью справил водосвятие в Стамболе.
18-го февраля. Я, Закарий, справил в Стамболе масленицу.
2-го апреля. Я, Закарий, с божьей помощью справил пасху в Стамболе.
11-го мая. Я, Закарий, с божьей помощью справил вознесение в Стамболе.
9-го июля. Я, Закарий, с божьей помощью справил вардававар в Стамболе.
13-го августа. Я, Закарий, с божьей помощью справил успение богородицы в Стамболе.
17-го сентября. Я, Закарий, с божьей помощью справил воздвижение креста в Стамболе.
17-го октября. Во время царствования султана Ибрагима >36 в Стамболе между янычарами и войском имели место столкновения в самом городе, где было убито много воинов; причина была следующая:
*Хотели убить царя за то, что он не отпускал следуемое им содержание; дело в том, что солдаты стояли за царя, а янычары не хотели его. Вследствие этого много кровопролития было в Стамболе. В конце концов царя, султана Ибрагима, задушили, а на престол посадили его старшего сына, по имени Магамет. Султану Ибрагиму было 45 лет >37, султану же Магамету при вступлении его на престол в Стамболе, было 9 лет >38.
** В 1648 г. Столкновения длились не один день, а почти 20 дней происходили беспорядки в городе. Затем царь был задушен, и воцарился сын его, по имени султан Магамет. Этот султан Магамет покорил много стран, как Крит, так и Каменец. Он вел столько войн, было перебито столько войска у него и других царей, что есть счет морскому песку, но нет счета им же погубленным людям. Так было до 1683 года, когда османам не оставалось ничего другого, как арестовать султана Магамета и заключить его в темницу >39, его брата по имени Сулейман >40, объявили царем. Франки захватили [страну] до Софии. Вот, ныне царствует султан. Сулейман, а султан Магамет сидит темнице.
[1649 г.]
1649 г. 6-го января. Я, Закарий, в Стамболе с божьей помощью справил водосвятие.
1-го февраля. Я, Закарий, в Стамболе с божьей помощью справил масленицу.
25-го марта. Я, Закарий, в Стамболе с божьей помощью справил пасху.
28-го апреля. Я, Закарий, выехал с божьей помощью из Стамбола.
3-го мая. Я, Закарий, в Аджигамазе с божьей помощью справил вознесение.
13-го мая. С божьей помощью прибыл в Токат.
18-го мая. С божьей помощью выехал я из Токата.
30-го мая. Прибыл я в Арзерум; пробыл я 13 дней.
11-го июня. С божьей помощью выехал я из Арзерума.
В книге рассказывается о важнейших событиях древней и современной истории Венгрии: социально-экономических, политических, культурных. Монография рассчитана на широкий круг читателей.
Красной Армии пришлось форсировать Днепр на огромном фронте, протяжением в 700 километров, и именно там, где он наиболее широк и многоводен, т. е. на среднем и нижнем его течении. Огромную трудность представляло то, что возвышенный западный берег, находившийся в руках противника и заранее подготовленный им к обороне, господствует над восточным берегом. Перед Красной Армией на противоположном берегу могучей реки стоял сильный, оснащённый всеми средствами современной военной техники противник, оборонявшийся с предельным упорством и ожесточением.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Севастопольское восстание — вооружённое выступление матросов Черноморского флота и солдат Севастопольского гарнизона, рабочих порта и Морского завода, произошедшее во время первой русской революции с 11 (24) ноября по 15 (28) ноября 1905 года.
Эта книга посвящена 30-летию падения Советского Союза, завершившего каскад крушений коммунистических режимов Восточной Европы. С каждым десятилетием, отделяющим нас от этих событий, меняется и наш взгляд на их последствия – от рационального оптимизма и веры в реформы 1990‐х годов до пессимизма в связи с антилиберальными тенденциями 2010‐х. Авторы книги, ведущие исследователи, историки и социальные мыслители России, Европы и США, представляют читателю срез современных пониманий и интерпретаций как самого процесса распада коммунистического пространства, так и ключевых проблем посткоммунистического развития.