Дневник русского украинца - [24]
Так где ваш контроль? Где пресловутое «хорошо»? И кто будет отвечать за кровь, за убитых? Кого на этот раз вы сделаете виноватым?
Варианты у вас есть, я знаю. Не просто же так выставляете вперёд женщин и детей, хотя за ними – вооружённые боевики.
Но на этот раз отвертеться не выйдет. Потому что, как в семнадцатом году интеллигенцию, поддержавшую «сынков часовых дел мастеров», сынки потом и вздёрнули, расстреляли, так же поступят и с вами. Когда «невинные мальчики» придут к власти.
Ведь вся эта кровь в том числе и по вашей вине. Двадцать с лишним лет вы сеяли ненависть, злобу, а теперь сорняки уничтожили всё живое. Но они лишь орудие, настоящие же убийцы – вы.
Я ведь смотрел ваши передачи. Читал ваши газеты. Там только невинные мальчики и кровавый «Беркут», там только мирное шествие и жестокие действия правоохранителей. Это игра в одни ворота. Так играет сборная шакалов Украины.
И если это по глупости, то она ещё больший, чем зло, враг добра, о котором вы распинаетесь. Если же всё-таки это зло, и зло намеренное, то оно, саморазрушительное по своей природе, обречено. Так что в любом случае вам придётся ответить. Сколько ни ной, сколько ни ищи оправданий.
Проблема в том, что с вами, из-за вас погибнут другие. Те, кто сегодня, работая, учась, из последних сил гонит по остывающей Украине кровь. Пока Киев, Западная Украина застыли в революционном параличе. Закрыты школы, детские сады. Горят административные здания. Переполнены госпитали и больницы. Это агония. Что дальше? Дальше – ваш ад. И, к несчастью, наш тоже.
Таково моё новое вам пророчество, моё «злое ухо». Которое сбудется, как сбылись остальные. И не потому, что я такой умный, нет. Просто быть пророком в Украине легко. Достаточно говорить правду.
Украина: на пути к бардо
Открытое письмо европейским сторонникам Евромайдана
21.01.2014
Господа европейцы, я знаю, что вы думаете относительно происходящего в Украине. Знаю ваши мысли о Евромайдане.
Вышли люди, уставшие от нищеты, лжи, коррупции. Объединились в благом порыве. Продемонстрировали мужество, волю и гражданскую позицию. Доказали, что они единый народ, которым не смогут помыкать прохиндеи, воры и подлецы. Герои вышли на майданы по всей стране, дабы продрать окно в Европу. Своей волей, храбростью и единством. Только так, скажете вы, и могут действовать истинные европейцы, ощущающие себя частью большой прекрасной цивилизации.
Так вы думаете, господа европейцы. Но вы ошибаетесь.
Да, нечто похожее, возможно, и было; на истоптанной варварами, иссушенной глупостью, но всё ещё плодородной украинской земле всходили ростки воли, здравого смысла и национального сознания – они сулили прекрасную рощу там, где ещё недавно раскинулась топь. Вы, как и часть Украины, верили в чудо, но февральские пули оборвали полёт мечты.
И всё же я не уверен, что вы на самом деле понимаете, о чём речь. Не уверен, что вы будете вместе с украинцами до конца, победного или так себе. Что вы, в принципе, с ними.
Да, много красивых, приятных, как рафинад, лозунгов, и моветон – не анонсировать героическую борьбу украинского народа с двуглавым драконом коррупции и тоталитаризма, которого держит на газовом поводке, осыпая нефтедолларами, Властелин Тьмы из Кремля.
Но за этой fine story нет реальной основы, подлинного единства и абсолютной веры. Ведь, по факту, украинцы для вас не свои и, признайте, в ближайшее время никогда своими не станут. Вам не нужны чужие, вы не принимаете и не примете их. Западная Европа и так забита пришлыми: арабами, индусами, турками, поляками, румынами, чехами. Однако пока есть симпатичный миф, пока есть увлекательное развлечение revolution online, вы будете говорить об Украине, как о футболе или кино, дабы не пресытиться, не заскучать.
Поэтому и едете в Киев, тусуетесь на Крещатике и Майдане. Раньше вы приезжали сюда за шлюхами, в красивый бордель с памятниками и соборами, а теперь за ними и ещё за революционным адреналином. Причаститься энергией толпы, разогнать застоявшуюся кровь, очистить семенные каналы – вот чего вы хотите.
Но лишь до определённого момента. Дальше – отстранение, стоп. Как и у многих украинцев, изначально пришедших на Евромайдан главным образом за эмоциями. Ведь сколько бы ни меняли сознание митингующих после, они всё равно оказались не готовы к убийствам. И от своей пули, как и Арсений Яценюк, шарахались, точно мусульманин от свинины. Потому что не хотят, не готовы умирать за такую Украину.
Да, европейский рай нужен, но не на небесах, а здесь и сейчас – на бренной, залитой кровью и зажигательной смесью земле. А потому необходимы жертвы. И кровь. Чужая кровь. Ведь своей жалко. Своя нужна для более приятных вещей, для отравления героином или холестерином, к примеру.
Вы, господа европейцы, знаете это. Или ощущаете на бессознательном уровне. Французы с их революцией Марата и Робеспьера. Или немцы с Ночью длинных ножей. Так приходит в мир ребёнок, кричащий, окровавленный, испуганный. Перинатальная травма, по Фрейду, да?
Так вот, сейчас с Украиной произошло именно это. Травма и перерождение. Её вырвали из прежнего бытия – несовершенного, во многом ущербного, но безопасного, мирного – и швырнули в новую беспощаднейшую реальность, где расстрелы, сожжения, гибель.
«Книга Греха» — дебютный роман молодого, но уже известного прозаика Платона Беседина, чей яркий авторский стиль с его отточенной лаконичностью и сочной образностью поистине уникален. История, которую он рассказывает, одновременно жесткая и романтичная, остросоциальная и отчасти детективная. Герой романа, погружается на самое дно ада, чтобы попрать его внутри самого себя. Он желает участвовать в истории, поэтому состоит в тоталитарной секте и националистической партии. Он изменяет жизни людей, взрывает бомбы, громит старые порядки и, взрослея, ищет себя в мире успешных ловцов удачи.
Цикл миниатюрных рассказов. Платон Беседин с миниатюрами «Зёрна» стал финалистом премии «Независимой газетой» «Нонконформизм-поступок».
«Учитель» – новое призведение одного из самых ярких писателей Крыма Платона Беседина, серьезная заявка на большой украинский роман, первое литературное исследование независимой Украины от краха СССР до Евромайдана. Двадцать три года, десятки городов, множество судеб, панорама жизни страны, героя на фоне масштабных перемен.«Учитель», том 1 – это история любви, история взросления подростка в Крыму конца девяностых – начала двухтысячных. Роман отражает реальные проблемы полуострова, обнажая непростые отношения татар, русских и украинцев, во многом объясняя причины крымских событий 2014 года.
«Толстые дети – самые несчастные. Я был одним из них: жирным и краснощеким, со школьной кличкой Жиртрест, охами и ахами взрослых, ухмылками девочек и астматической одышкой – собственно, из-за всего этого я и объявил голодовку.Я перестал есть, когда мне исполнилось тринадцать. Еда стала моим главным врагом, на борьбу с которым шли все мои силы. Ненависть к пище была во мне так сильна, что хотелось сжечь все продуктовые магазины разом…».
В романе «Дети декабря» войны и конфликты исследуются на разных уровнях. На первом плане – кипящие события в России и на Украине: Евромайдан, Крымская весна, бои на Донбассе, тесно переплетенные со всей русской историей. Однако это лишь видимый пласт. Важнее то, что стоит за этим. То, что внутри. То, о чем вам никогда не расскажут в телеэфирах. О скрытой стороне войн и конфликтов, об изломанных судьбах людей и семей Платон Беседин говорит без ложного пафоса, открыто и честно, как только и должно говорить русскому писателю. Главные герои романа – те, кто оказался посередине, то есть, по большей части, все мы.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что позволило советским республикам Средней Азии, которые были когда-то отсталыми восточными окраинами царской России, добиться замечательных успехов в развитии экономики и культуры и оставить далеко позади некоторые соседние страны, сравнимые с ними в прошлом по традициям, религии, жизненному укладу? А. Аллег в книге «Красная звезда и зеленый полумесяц» дает однозначный ответ — социализм и последовательное проведение в жизнь принципов ленинской национальной политики. Автор подкрепляет свои выводы обширным историческим и фактическим материалом, основную часть которого он собрал во время своих путешествий по Средней Азии и Казахстану.
В данной работе рассматривается проблема роли ислама в зонах конфликтов (так называемых «горячих точках») тех регионов СНГ, где компактно проживают мусульмане. Подобную тему нельзя не считать актуальной, так как на территории СНГ большинство региональных войн произошло, именно, в мусульманских районах. Делается попытка осмысления ситуации в зонах конфликтов на территории СНГ (в том числе и потенциальных), где ислам являлся важной составляющей идеологии одной из противоборствующих сторон.
Меньше чем через десять лет наша планета изменится до не узнаваемости. Пенсионеры, накопившие солидный капитал, и средний класс из Индии и Китая будут определять развитие мирового потребительского рынка, в Африке произойдет промышленная революция, в списках богатейших людей женщины обойдут мужчин, на заводах роботов будет больше, чем рабочих, а главными проблемами человечества станут изменение климата и доступ к чистой воде. Профессор Школы бизнеса Уортона Мауро Гильен, признанный эксперт в области тенденций мирового рынка, считает, что единственный способ понять глобальные преобразования – это мыслить нестандартно.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?