Дневник Дурака-4, или Больше в Школу ни Ногой - [12]
и закопал «на словах»…
Это самая изощрённая ловушка ума: согласиться
с истиной лишь теоретически, но выдавать
это – за окончательное разоблачение
и факт…
Так любое, самое мощное Учение нивелируется,
становится беззубым и безопасным, а что,
«я со всем абсолютно согласный»!..
Самоисследование тут же прекращается, а что
исследовать, ведь «никого нет дома»!..
Я очень часто слышу, как многие называют «я»
просто мыслью, а уже через секунду спорят
о том, какими функциями ОНО «обладает»,
а какими нет!..
Либо появляется некий таинственный Абсолют,
который обладает несметным количеством
функций, но это – всё то же переодетое
«эго»…
Да, и в учении «бхакты» – всё то же самое, как ты
предложишь, преподнесёшь в дар Богу своё
отдельное «я», коль его нет?..
Он ведь не примет, Он не питается ни падалью,
ни трупами, это должно быть полное
и честное самопожертвование, самоотдача!..
Поэтому всем искренним «ищущим» стоит
провести ревизию и проверить, может, это
«эго» не так уж мёртво, как хотелось бы?..
Тогда у вас снова появится шанс продолжить
самоисследование, самовопрошание…
Либо пойти «путём преданности» и отдать Богу
«себя самого», а не играть в это в уме!..
ЗАПОМНИ, ТЫ НИКОГДА НЕ ПРОЗРЕЕШЬ,
ПОКА ВЫДАЁШЬ ЖЕЛАЕМОЕ
ЗА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ!!!
Абсолютно все «просветления», у которых есть
описания и признаки…
Как и любые состояния и переживания, которые
можно определить…
Определённо приходят и уходят вместе с этими
описаниями и признаками!..
Эй вы, йоги, сиддхи и махасиддхи, – эту песнь
я посвящаю вам!..
Коль идёте трудным путем реализации всех
чудесных возможностей Абсолютного
Человека, дарованных вам щедрым
Существованием…
Уйдите в лес, спрячьтесь в пещеру и усердно
практикуйте день и ночь!..
Не смущайте искренних людей, ищущих
Пробуждения ото сна, не вводите их в новые
заблуждения и очарования…
Ведь вы должны знать, куда будут помещены все
рассказы о ваших сверхвозможностях и что
они будут питать!..
Если вы этого не осознаёте, то я уверен, что
все ваши сиддхи – лишь плод больного
воображения и болтовня для доверчивых
ушей!..
Знайте, что Пробуждать от невежества
и освобождать от сна разделяющего ума —
это самая Высшая Сиддха!..
Но я не презираю и все прочие, только когда о них
молчат, я и сам был долго ими очарован…
Просто все они неизбежно отбрасываются, когда
обретается Высшая Сиддха…
А если что и остаётся, то сохраняется в Великой
Тайне, так как служит одной цели —
цели освобождения и пробуждения
от невежества!..
Благодаря Иисусу я реализовал Абсолютную
Любовь, Покой и Сострадание…
С Бодхидхармой я покорил три вида Энергии
и превзошёл все ограничения…
С Гампопой в Тибете мы летали словно птицы
по небу, приводя всех в трепет…
Но когда в Удияне, а затем в Тибете мне открылась
«Терма Ума», сокровищница истинного
Знания…
Я сразу осознал – для того, чтобы пробуждать
искренних ищущих, все эти сиддхи – только
помеха…
Они вводят в глубокое заблуждение
неискушённого человека, закрывая путь
к Осознанию ТОГО, ЧТО ТЫ ЕСТЬ!..
С тех пор я бесконечно уважаю тех, кто в Тишине
и уединении реализует и развивает Высшие
Возможности Абсолютного Человека
и не болтает об этом…
Но склоняю голову лишь перед теми, кто,
отбросив всё это, – ПРОБУЖДАЕТ
ИСКРЕННИХ ИЩУЩИХ
ОТ НЕВЕЖЕСТВА!..
Насчёт модной теории «отзеркаливания»…
Так популярной в эзотерических кругах…
Родилось следующее недоразумение:
«Куда ни посмотришь – одни только зеркала…
Каждое зеркало только отражает и ничего более!..
Но откуда взялась та первая куча дерьма?..
Которую теперь все просто «отзеркаливают»?..
Ведь пахнет она отнюдь не зеркалом!..»
Однажды любой авторитет должен быть
отброшен, об этом говорят абсолютно
все «авторитеты»!..
Но если в вашей жизни он вообще не появится,
вы будете взращивать лишь гордыню
и самомнение!..
Если к ученику не придёт авторитетный учитель,
которого он будет слушать, открыв рот…
Он останется самовлюбленным глупцом и никогда
не покинет мир невежества!..
Поэтому сначала научитесь СЛУШАТЬ
и СЛЫШАТЬ, а лишь затем пытайтесь
ГОВОРИТЬ и ПОУЧАТЬ!..
Слово – есть чудо, слово – есть озвученная
мысль…
Каждое слово несёт смысл, потому что приходит
вместе с мыслью…
Не бойтесь ни слов, ни мыслей – это аспекты
Реализации Бытия…
Именно умение мыслить и говорить выделяет
человека разумного…
Но мысль-слово весьма коварно и может стать
ловушкой и проклятием…
Так Живое Слово становится мёртвой концепцией,
словом, которое «ловит»…
Тогда мы уже не воспринимаем слово
как Бог– Слово, как Праздник Бытия…
Оно становится источником споров и войн, питает
чувство важности или вины…
Часто слово используется только для отрицания
других слов и для утверждения «себя»
славного!..
Поэтому умение мыслить и говорить является
не только возможностью для человека…
Возможностью для регистрации Знания,
Существования, общения, но и большим
искушением, опасностью и ловушкой!..
Пока присутствует Бог-Слово, ничто в слове
не будет «присутствовать» как истина…
Ничто не станет реальным в мыслях, пока реально
само Знание, как Праздник и Реализация
Бытия…
Много раз мы слышали в притчах,
об этом написано даже в Библии…
Когда мы делим ТО, ЧТО ЕСТЬ, на добро и зло,
на «прав» и «не прав», – открываются
врата ада!..
Это и есть мир двойственного, разделяющего,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Между этими высказываниями и выражениями нет никакой смысловой связи… Это отдельные произведения и они вполне могут противоречить друг другу… Не ищи противоречия – смотри на ТО, откуда они появляются и куда уходят!.. И ты обязательно обнаружишь «ОДИН ВКУС» – Вкус Изначальной Природы!.. А затем узнаешь этот Вкус – абсолютно в каждом мгновении, в любом вкусе!..
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В своих беседах Ошо рассказывает о том, как жить радостной, счастливой жизнью день за днем, и призывает по-новому взглянуть на то, что такое радость в жизни человека.В обществе, мораль которого основана на неизбежности страдания, он говорит: «Мой подход — для тех, кто действительно дерзает, кто готов поставить на карту все, для сорвиголов, которые готовы изменить весь свой образ жизни».Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.