Дизайн для реального мира - [121]
___. Utopia or Oblivion. London: Alien Lane, 1970.
___. (ed.).Inventory of World Resources, Human Trends and Needs (World Science Decade 1965-75: Phase I, Document 1)
___. The Design Initiative (Phase I, Doc. 2).
___. Comprehensive Thinking (Phase I, Doc. 3).
___(ed.). The Ten Year Program (Phase I, Doc. 4).
___. Comprehensive Design Strategy (Phase I, Doc. 5).
___. The Ecological Context: Energy and Materials (Phase II, Doc. 6).
___. Synergetics. New York: Macmillan, 1975.
___. Synergetics 2. New York: Macmillan, 1979.
___. Critical Path. New York: St. Martin's Press, 1981.
Hellman, Hal. Transportation in the World of the Future. New York: J.B. Lippincott, 1968.
Kahn, Herman, and Wiener, Anthony J. The Year 2000: Scenarios for the Future. New York: Macmillan, 1967.
Krampen, Martin (ed.). Design and Planning. New York: Hastings House, 1965.
___. Design and Planning 2. New York: Hastings House, 1967.
McHale, John. The Future of the Future. New York: George Braziller, 1969.
Marek, Kurt W. Yestermorrow. New York: Knopf, 1961.
Marks, Robert W. The Dymaxion World of Buckminster Fuller. New York: Reinhold, 1960.
Morgan, Chris. Future Man? London: David & Charles, 1980.
Prehoda, Robert W. Designing the Future. New York: Chilton, 1967.
Ribeiro, Darcy. The Civilizational Process. Washington, D.C.: Smithsonian Press, 1968.
Schell, Jonathon. The Fate of the Earth. London: Pan Books, 1982.
Skinner, B.F. Walden Two. New York: Macmillan, 1948.
Toward the Year 2000: Work in Progress. Daedalus, summer 1967.
Ardrey, Robert. African Genesis. London: Collins, 1961.
___. The Hunting Hypothesis. New York: Atheneum, 1976.
___. The Social Contract. London: Collins, 1970.
___. The Territorial Imperative. London: Collins, 1967.
Bates, Marston. The Forest and the Sea. New York: Vintage, 1965.
Bateson, Gregory. Mind and Nature: A Necessary Unity. New York; E.P. Dutton, 1979.
Birdsal, Derek. The Living Treasures of Japan. London: Wildwood House, 1973.
Bliebtreu, John N. The Parable of the Beast. London: Paladin, 1970.
Blond, Georges. The Great Migration of Animals. New York: Collier, Macmillan, 1962.
Broadhurst, P. L. The Science of Animal Behavior. Middlesex: Penguin, 1963.
Brooks, John. Showing Off in America: From Conspicuous Consumption to Parody Display. Boston: Little, Brown, 1981.
Brunwald, Jan Harold. The Vanishing Hitchhiker: American Urban Legends and Their Meanings. New York: W.W. Norton, 1981.
Burton, John. The Oxford Book of Insects. Oxford: Oxford University Press, 1981.
Buxton, Jean. Religion and Healing in Mandari. Oxford: The Clarendon Press, 1973.
Callan, Hilary. Ethology and Society: Towards an Anthropological View. Oxford: The Clarendon Press, 1970.
Charter, S.P.R. For Unto Us a Child is Born: A Human Ecological Overview of Population Pressures. San Francisco: Applegate, 1968.
___. Man on Earth. San Francisco: Applegate, 1965.
Cohen, Abner. Custom and Politics in Urban Africa. London: Routledge & Kegan Paul, 1969.
___. Two-Dimensional Man. London: Routledge & Kegan Paul, 1974.
Critchfield, Richard. Villages. New York: Doubleday, 1981.
Darling, F. Fraser. A Herd of Red Deer. Oxford University Press, 1937.
Douglas, Mary. Implicit Meanings. London: Routledge & Kegan Paul, 1975.
___. Natural Symbols. New York: Pantheon, 1982.
___. Purity and Danger. London: Routledge & Kegan Paul, 1966.
___. Risk and Culture: An Essay on the Selection of Technical and Environmental Dangers. Berkeley: University of California Press, 1982.
___. The World of Goods. New York: Basic Books, 1979.
Dowdeswell, W.H. Animal Ecology. London: Methuen, 1966.
Eiseley, Loren. The Firmament of Time. New York: Atheneum, 1966.
___. The Immense Journey. New York: Vintage, 1957.
Elgin, Duane. Voluntary Simplicity. New York: William Morrow, 1981.
Evans-Pritchard, E. E. Essays in Social Anthropology. London: Faber and Faber, 1962.
___. A History of Anthropological Thought. London: Faber and Faber, 1981.
___. The Nuer. Oxford: The Clarendon Press, 1940.
___. Nuer Religion. Oxford: The Clarendon Press, 1956.
___. The Position of Women in Primitive Societies and Other Essays in Social Anthropology. London: Faber and Faber, 1965.
___. The Sanusi of Cyrenaica. London: Faber and Faber, 1949.
___. Social Anthropology. London: Routledge & Kegan Paul, 1951.
___. Theories of Primitive Religion. London: Faber and Faber, 1965.
___. Witchcraft Oracles and Magic Among the Azande. London: Faber and Faber, 1937.
___. (ed.). Man and Woman Among the Azande. London: Faber and Faber, 1974.
___(ed.). The Zande Trickster. London: Faber and Faber, 1967.
Evans-Pritchard, E. E., and Fortes, M. African Political Systems. London: Oxford University Press, 1940.
Farb, Peter, and Armelagos, George. Consuming Passions: The Anthropology of Eating. Boston: Houghton Mifflin, 1980.
Fogg, William. The Living Arts of Nigeria. London: Studio Vista, 1971.
Ford, E. B. Moths. London: Collins, 1955.
Fox, Robin. Encounter with Anthropology. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1973.
Группа «Митьки» — важная и до сих пор недостаточно изученная страница из бурной истории русского нонконформистского искусства 1980-х. В своих сатирических стихах и прозе, поп-музыке, кино и перформансе «Митьки» сформировали политически поливалентное диссидентское искусство, близкое к европейскому авангарду и американской контркультуре. Без митьковского опыта не было бы современного российского протестного акционизма — вплоть до акций Петра Павленского и «Pussy Riot». Автор книги опирается не только на литературу, публицистику и искусствоведческие работы, но и на собственные обширные интервью с «митьками» (Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарёв, Ольга и Александр Флоренские, Виктор Тихомиров и другие), затрагивающие проблемы государственного авторитаризма, милитаризма и социальных ограничений с брежневских времен до наших дней. Александр Михаилович — почетный профессор компаративистики и русистики в Университете Хофстра и приглашенный профессор литературы в Беннингтонском колледже. Publisher’s edition of The Mitki and the Art of Post Modern Protest in Russia by Alexandar Mihailovic is published by arrangement with the University of Wisconsin Press.
В новой книге Петра Шепотинника — режиссера-документалиста, автора и ведущего телепрограммы «Кинескоп» собраны эссе и интервью с великими режиссерами и актерами мирового кинематографа. Вадим Абдрашитов, Анджей Вайда, Пол Верхувен, Жан-Люк Годар, Питер Гринуэй, Кшиштоф Кесьлёвский, Такеши Китано, Жанна Моро, Кира Муратова, Франсуа Озон, Александр Сокуров, Изабель Юппер и многие другие. «…Эта книга скорее снималась, чем писалась, вопросы в сотнях интервью возникали „in motion“ — на ходу, порой в борьбе с фестивальным шумом… А для того чтобы в этих беседах отстоялась необходимая для печатного слова суть, чтобы отсеялась телевизионная суета, потребовалось немало времени.
Архитектура – это декорации, в которых разворачивается история человечества. Она чутко откликается на изменения, происходящие в обществе, науке и искусстве. Архитектурный критик Мария Элькина написала книгу, которая за несколько вечеров даст читателю представление об архитектуре от истоков цивилизации до наших дней. Автор делится наблюдениями, расширяя восприятие этой важнейшей сферы, сочетающей в себе функциональность и красоту, социальное и эстетическое, уникальное и безликое. Откуда берутся архитектурные формы? Как конструкции становятся выражением мировоззрения? Чем города отличаются друг от друга, и что делает их особенными? Созданные средневековыми каменщиками причудливые капители, мощные римские своды, мелькающие экраны в токийских кварталах, утопические проекты городов будущего – в первую очередь, зримые отпечатки своего времени. «Архитектура.
В центре внимания Роберто Калассо (р. 1941) создатели «модерна» — писатели и художники, которые жили в Париже в девятнадцатом веке. Калассо описывает жизнь французского поэта Шарля Бодлера (1821–1867), который отразил в своих произведениях эфемерную природу мегаполиса и место художника в нем. Книга Калассо похожа на мозаику из рассказов самого автора, стихов Бодлера и комментариев к картинам Энгра, Делакруа, Дега, Мане и других. Из этих деталей складывается драматический образ бодлеровского Парижа.
Билл Каннингем — легенда стрит-фотографии и один из символов Нью-Йорка. В этой автобиографической книге он рассказывает о своих первых шагах в городе свободы и гламура, о Золотом веке высокой моды и о пути к высотам модного олимпа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.