Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения - [2]

Мы посмотрели этот фильм уже тогда, когда книга была почти написана. Мы его упоминаем потому, что он нам очень понравился. Но когда мы начали копаться во всей этой кухне, то выяснилось очень много тонких нюансов, которые в фильме не показаны. Основная мысль и идея фильма абсолютно правильные, но сходу применять всё это на практике сложно. Как показывает опыт, человек — это такое существо, которое с наибольшей вероятностью попадает в самую худшую ситуацию. По принципу «если дерьмо может случиться — оно обязательно случается». А в этом фильме не раскрыто, как обходить множество подводных камней, которые непременно будут возникать при применении этой методики. В нём многие вещи говорятся аллегориями, например «найдите такое место, где вы будете испытывать ощущение неимоверного подъёма». Что это за место? Как его находить? Там не даётся буквальных, детальных инструкций. Фильм — это некий ориентир, куда примерно нужно идти. Но нет пошаговой стратегии.

В своей книге мы старались дать именно буквальную инструкцию. Мы постарались учесть и предотвратить все возможные ошибки и грабли, на которые мы и многие, занимающиеся по этой методике, наступали. Это ошибки, которые неизменно подстерегают на пути становления нового мышления. Мы отвечаем не только на вопрос «что?», но и «как?». Как пошагово, детально достигать желаемого. С учётом всех ошибок, с учётом всех подводных камней, с учётом всех нюансов данной методики.

Нам постоянно задают вопрос: «Чем ваша методика отличается от остальных методик по этой теме?». Естественно, мы и читали, и изучали многие источники. Наш подход отличается, прежде всего, тем, что мы вели моделирование с конкретных людей! Эта книга — не результат наших измышлений и философии о том, «как устроен мир, что есть бог, как подсознание соотносится с эгрэгорами, как индивидуальная личность соотносится с высшими тонкими планами». Эта книга — не теоретизирование, не теологические и философские измышления.

Наша книга и вообще методика — результат моделирования с конкретных везучих, удачливых людей. В процессе моделирования мы выяснили, что философия у всех этих людей разная. Где-то есть сходные моменты, а где-то они совершенно разнятся. Один верит в Кришну, другой верит в Иисуса Христа/третий вообще в победу коммунизма. Казалось бы, что общего между Кришной, Иисусом Христом и победой коммунизма? Но результат одинаковый: люди делают мало, а получают много. Всё в жизни удаётся. А верят все в разное.

Если бы мы исходили из философии, что, например, «главное — это вера в бога» или «главное — это вера в победу коммунизма», то у нас ничего бы не получилось. Мы начали смотреть с позиции именно практической ценности ментальных действий, которые совершают эти люди, каких-то жизненных установок, которые не зависят от веры. Неважно, во что они верят, главное, что они делают нечто такое очевидное в мыслях, в эмоциях и вообще в жизни, что у них всё получается лучше, легче и эффективнее, чем у других. Остальные 95% людей могут истово верить во что угодно, но живут при этом жизнью обычных, среднестатистических людей, которые постоянно натыкаются на проблемы. Сколько раз мы встречали людей, с пеной у рта доказывающих собственную веру! Но чем их жизнь объективно отличается от жизни остального большинства?

Ещё такой момент. Авторы большинства источников, которые мы изучили, все как один подгоняют объективную реальность под свою точку зрения, т.е. если человек верит в существование эгрэгоров, то будет писать книгу, однозначно подгоняя материал под понятия эгрэгора. И в результате получаются такие совершенно метафизические рекомендации, как «надо заручиться поддержкой своего эгрэгора». И секрет успеха в жизни у этого человека будет заключаться в «установлении и усилении канала связи со своим эгрэгором». Другой человек верит в Кришну, например. И его рекомендации будут построены на том, что нужно «молиться Кришне, для того чтобы благодать Кришны снизошла на тебя, и тогда у тебя в жизни всё начнёт автоматически получаться».

Мы сознательно отошли от подобной субъективной точки зрения на объективную реальность! Ключевое отличие нашей методики состоит в том, что это не предвзятый взгляд на объективную реальность. А объективность такова, что неважно, верите ли вы в Кришну, в тонкие миры или вообще являетесь сатанистом. Наша методика — без всей этой теологической философии, без всего этого субъективизма. Вот в этом ключевое наше отличие! Мы сознательно оставляем за кадром мировоззрение, философию и теологию, потому что, согласно нашим исследованиям, вся эта философия, теология и демагогия, как показывает жизнь, — дело совершенно пятое. Мы стоим на пути здорового жизненного прагматизма.

Когда мы только начинали свои исследования, у нас был конкретный вектор. Мы были нацелены на результат! Мы были нацелены не на то, чтобы разобраться, «как же на самом деле устроен мир», потому что считаем, что число всевозможных теорий, «объясняющих» определённый набор факторов, в том числе суждений о том, «как на самом деле устроен мир», «есть ли бог на небе» и «есть ли жизнь на Марсе», так вот, этот набор теорий ничем не ограничен, в отличие от объёма памяти и производительности мозга. Поэтому, чтобы не «затоплять» этими теориями мозг, сознание и мышление, мы в первую очередь отбрасываем наиболее сложные и принципиально не проверяемые на вшивость теории, т.е. наиболее фантастические и бредовые.