Дипломат поневоле - [73]

 – Ладно, уговорил – махнул рукой Ярцев. – Элитьен, ставь вопрос на голосование.

 – Подожди, – придержал его Липатов. – Что у нас отдел пропаганды скажет? Давай Илья, не прикидывайся веником. Что думаешь?

 – Надо так надо. Я за. Раскрутить эту тему на радио можно неплохо.

 – Хорошо. Элитьен, голосуем? – спросил подполковник.

 – Да.

 – Ага, шесть голосов «за» , «против» ноль. Принято. И сколько тебе надо автоматов Ваулф? – Спросил Ярцев, отвечающий в импровизированном правительстве конфедерации за производство оружия.

 – Две тысячи штук, товарищ полковник, – сказал Ваулф, давно научившийся разбираться в воинских званиях землян. – И патронов минимум сотню на каждый ствол.

 – Ты охренел? У нас все суточное производство пятьдесят штук. Максимум доведем до сотни. Чем сами стрелять будем?

 – Так тонна золота, товарищ полковник. Полкило золота Флоссцы за автомат дают. После разгрома гвардейцев наше оружие стало легендой.

 – Сколько!? – Ярцев на секунду наморщил лоб, делая пересчет. – Это где-то чуть меньше двух миллионов рублей за штуку – сказал, подумав, офицер. – Ладно, продавай. Придумаем что-нибудь. Калаш за цену хорошей иномарки, – тихо пробурчал себе под нос полковник. – Однако, торговля с Альвалой обретает смысл... Ваулф, ты только потом сроки и партии со мной согласуй. Чтобы самим без оружия не остаться.

 – Само собой, товарищ полковник. – Илья увидел как Ваулф и Ярцев обменялись многозначительными взглядами, но значения этому придавать не стал.

 – Второй вопрос повестки дня, – продолжал глава гильдии Тритт. – Через три дня наступит праздник неба. Как праздновать будем?

В зале наступила тишина. Ваулф, как показалось Илье, с некоторым вызовом смотрел на Элитьен и Вальен, те сидели с мрачными выражениями лиц. Ярцеву и Липатову по этой теме сказать было явно нечего.

 – А в чем проблема? – сказал, наконец, подполковник, глядя на Высоких. – Праздник – вещь хорошая. Соберемся, отметим, так, как на Альвале обычно принято.

 – Как обычно? – Со странным выражением голоса, уточнил Ваулф. – То есть Высокие в полдень будут на площади пить нренн?

 – Все будем пить. – Недоуменно сказал Липатов. – Нренн – напиток к празднику более чем подходящий.

 – Я понимаю, что сейчас свобода! – вдруг взорвалась гневной тирадой Элитьен. – Все моральные ценности сданы в утиль, рабы никого не слушают, никакие авторитеты не действуют, а быдло хлебает божественный напиток, никого не стесняясь! Но я не буду смотреть, на то, как это делают при мне! Ноги моей на площади не будет!

 – Да в чем дело, объясните уже, – вклинился в ее эмоциональную отповедь Ярцев.

Ему объяснили. Ваулф и Элитьен, недовольно косясь и перебивая друг друга, рассказали о празднике неба и дне открытия новых бочек с нренном.

Оказывается, основа нренна делается из ягод таннира. Это довольно крупные ягоды, которые растут на небольших, не выше сорока сантиметров колючих кустах с желто-зелеными листьями. Причем ягоды бывают разных сортов – наименее ценными из них считаются сельскохозяйственные сорта для массового потребления, которые выращиваются на открытых полях, более ценные – лесные ягоды, собираемые на полянах и лугах вдоль опушки леса. Хотя они получают меньше света и не отличаются повышенной сахаристостью, но считаются более полезными и придающими напитку тонкий, благородный аромат. В лесных владениях гильдии Тритт и родов Иллор и Иноэрн значительных сельскохозяйственных угодий под таннир не было, но зато производимый ими ряд элитных сортов напитка пользовался заслуженной славой. Только вот продукт брожения и перегонки ягод таннира это еще не нренн. Это напиток рабов – нревв. Для настоящего нренна нужны семена кирра и лесной подземный гриб виппр. Смесь пророщенных семян и грибов, перед тем как отправиться на мельницу и далее на сусло, обязательно должны сушиться несколько часов над огнем от сжигаемой древесины небесного дерева, для придания особого «небесного» аромата. Ну а дальше полученное из просушенной смеси сусло смешивается с соком ягод таннира в пропорции один к трем и впоследствии процесс протекает примерно так же как и на Земле – брожение, дистилляция и закладка на несколько лет в бочки.

В праздник неба на городской площади и в замках торжественно сушат на огне небесного дерева первую партию пророщенных семян и грибов для нренна нового урожая. А так же впервые открывают бочки с нренном старых закладок. Только вот одно но: пить первые глотки нренна из каждой открываемой бочки рядом с кострами из священного дерева в этот день могут лишь Высокие. Это их особое право, символизирующее близость к небу. Остальным можно пить лишь нревв. В праздник неба рабы не имеют права своим недостоинством осквернять благородный напиток, который именно в этот день имеет особое сакральное значение. В другие дни и уже после того как из бочки в день неба первыми изопьют нренн Благородные Высокие, его можно пить всем остальным (хотя сравнительно недавно, лет так пятьдесят назад, рабам нренн нельзя было пить вообще, но после нравы немного смягчились). В общем, этакое завязанное на алкоголь подобие аристократического права первой ночи.