Династия Романовых - [124]

Но как же объяснить тогда историю, рассказанную обер-камер-фрау императрицы Марией Герингер? Ведь она была доверенным лицом государыни, отличалась острым умом, наблюдательностью и хорошей памятью. Зачем ей было придумывать такую странную историю с ларцом? Это, наверное, навсегда останется исторической загадкой. Так же, как и невероятные предсказания монаха-провидца Авеля.

Пророчества Серафима Саровского

«Будет некогда Царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого Царя и Самодержавия, но Бог Царя возвеличит… На земле Русской будут великие бедствия… Земля русская обагрится реками кровей, и много дворян побиено будет за великого Государя и целость Самодержавия его» – эти слова, сказанные еще в начале ХIХ века, принадлежат иеромонаху Саровского монастыря, основателю и покровителю Дивеевской женской обители, преподобному Серафиму Саровскому. Трагическое предсказание старца, равно как и другие пророчества монаха, сбылись спустя многие годы после его смерти. Прославлению Серафима Саровского в лике святых в июле 1903 года способствовал император Николай II, который лично прибыл в Саров на торжества канонизации вместе с супругой и членами императорской фамилии. Незадолго до этого известный священник Иоанн Кронштадтский, обеспокоенный тем, что в окружении царской семьи появилось множество всевозможных знахарей и лже-прорицателей, рассказал императору Николаю II об «истинном святом чудотворце» Серафиме Саровском. На протяжении многих лет после кончины великого старца Серафима верующие приходили к месту его погребения у Саровской церкви и к названному в честь него источнику, что близ Сарова. Большинство из них просили в своих молитвах об исцелении от недугов и болезней.

Удивителен тот факт, что старец не раз говорил о своем будущем прославлении, поминая при этом имена государя Николая, супруги его Александры Федоровны и матери – вдовствующей императрицы Марии Федоровны. Помещик Николай Мотовилов, ставший помощником и учеником Серафима после того, как старец избавил его от неизлечимого недуга, надеялся поэтому, что канонизация старца состоится при Николае I, но, к его разочарованию, этого не случилось. Он и представить не мог, что через 48 лет после смерти Николая I на российском престоле в точности повторится сочетание имен царя Николая, его супруги Александры Федоровны и матери Марии Федоровны, при которых и был причислен к святым Серафим Саровский.

Традиция почитания старца Серафима в императорской семье имела давние корни. Существует легенда, неизвестно когда появившаяся, о том, что Серафима Саровского в его келье посетил инкогнито царь Александр I. Событие это легенда относит к 1825 году. Незадолго до своей загадочной смерти в Таганроге император Александр I путешествовал из Архангельска в Валаамский монастырь. Существует церковное предание, что на обратном пути император побывал в Саровской пустыни у старца Серафима. Александр I имел уединенную двух-трехчасовую беседу со стариком в его келье. Русский духовный писатель Евгений Николаевич Поселянин (Погожев) по монастырским воспоминаниям записал рассказ, в котором старец Серафим, провожая своего позднего гостя, напутствовал: «Сделай же, государь, так, как я тебе говорил». Что именно советовал старец Серафим императору и о чем была их приватная беседа, мы уже никогда не узнаем. По одной из версий, Серафим Саровский наставлял императора на тайное монашество. По другой – якобы старец именно Александру I предрек: «Будет некогда царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого царя и самодержавия, но Бог царя возвеличит».

Было это пророчество на самом деле дано Александру I или нет, но, как уже говорилось, действительно в самом начале XX века, в 1903 году, император Николай II много способствовал канонизации Серафима Саровского. И когда через 70 лет после смерти старца император Николай II приехал на торжества по поводу открытия и прославления его мощей, он получил письмо от святого Серафима Саровского, подписанное: «Царю, который приедет в Дивеево». Считается, что в этом письме старцем была описана вся дальнейшая жизнь царской семьи, также пророчествовал он и о трагической кончине императора и его семьи: «Идет последнее царствование, государь и наследник примут насильственную смерть». Есть и воспоминания французского посла при русском дворе М. Палеолога, который рассказывает, что однажды, помолившись перед важным событием в своей жизни, Николай II произнес следующие слова: «Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой – да вершится воля Божия!» 2 марта 1855 года Екатерина Федоровна Аксакова (урожденная Тютчева), фрейлина супруги Александра II, Марии Александровны, записала в дневнике: «Императрица говорила со мной также про предсказание, сделанное отшельником Сарова Михаилу Павловичу о смерти его дочери, о его собственной смерти и о смерти императора Николая. Великий князь Михаил никогда не хотел рассказать того, что было предсказано о детях императора Николая, говоря, что он откроет это только императрице, но он так и умер, не решившись этого сказать. По-видимому, это было что-то зловещее».