Династия Романовых - [104]

Жить бы предсказателю тихо и смиренно, но погубила его нелепая оплошность, по причине которой Авель снова попал в царскую немилость. Весной 1826 года готовилась коронация Николая I. Графиня А. П. Каменская спросила Авеля, будет ли коронация. Он, вопреки прежним своим правилам, ответил: «Не придется вам радоваться коронации». По Москве тут же пошел гулять слух, что не быть Николаю I государем, поскольку все приняли и истолковали слова Авеля именно так. Значение же этих слов было иное: государь разгневался на графиню Каменскую за то, что в ее имениях взбунтовались крестьяне, замученные поборами, и ей было запрещено показываться при дворе. Тем более – присутствовать на коронации. Наученный горьким житейским опытом, Авель понял, что подобные пророчества ему с рук не сойдут, и почел за благо покинуть столицу. В июне 1826 года он ушел из монастыря «неизвестно куда и не являлся». Николай I велел найти беглеца и «заточить для смирения» в Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, главную церковную тюрьму того времени. Полиция нашла Авеля в родной деревне под Тулой и по повелению императора и по указу Святейшего Синода от 27 августа того же года отправила в заточение. Монастырь, служащий острогом для духовных и светских лиц, стал последней обителью провидца. Совершенно непонятна причина, по которой Авель вновь был предан преследованиям и заточениям. Возможно, он написал еще одну «зело престрашную» книгу и, по своему обыкновению, отослал государю для ознакомления. Эту гипотезу более ста лет назад высказал сотрудник журнала «Ребус», некто Сербов, в докладе о монахе Авеле на первом Всероссийском съезде спиритуалистов. Что же мог предсказать Авель императору Николаю I? Наверное, бесславную крымскую кампанию и преждевременную смерть. Несомненно то, что предсказание государю не понравилось настолько, что на волю предсказатель больше не вышел. О последних годах жизни Авеля ничего не известно. Умер провидец осенью 1841 года после тяжелой болезни в тесной арестантской камере. Уже после его смерти сбылось все, что Авель напророчил: трагическая судьба последнего российского императора, обе мировые войны со свойственными им особенностями, гражданская война и «безбожное иго»…

«Лютый конец» Павла I

«Коротко будет царствование твое, и вижу я лютый конец твой. На Софрония Иерусалимского в опочивальне своей будешь задушен злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей». Эти слова монаха Авеля, адресованные императору Павлу I, сбылись с устрашающей точностью. Павел I царствовал четыре года, четыре месяца и четыре дня и был убит в ночь на 12 марта в собственной спальне на сорок седьмом году жизни. Этой ночью, как свидетельствуют предания, перед самым убийством с крыши замка с громким карканьем взмылась ввысь огромная стая ворон. Утверждают, что с тех пор в каждую ночь на 12 марта это повторяется. Пророчество вещего монаха снова (!) сбылось через десять месяцев и десять дней.

Император Павел I вступил на престол 6 ноября 1796 года в возрасте 42 лет. Правление Павла Петровича длилось меньше пяти лет, но за этот небольшой срок в России наметились весьма серьезные изменения во внешней и внутренней политике, в аппарате управления, в социальной сфере. Свое царствование Павел начал с изменения всех порядков екатерининского правления. Он существенно сократил права дворянского сословия по сравнению с теми, что были пожалованы Екатериной II. Павел серьезно взялся за дисциплину в армии, ущемив при этом интересы аристократической верхушки армии, гвардии, которая традиционно была силовой опорой царей и цариц, законно и незаконно занимавших престол. «Образ нашей жизни офицерской после восшествия на престол императора Павла совсем переменился, – вспоминал граф Е. Ф. Комаровский, – при императрице мы помышляли только, чтобы ездить в общество, театры, ходить во фраках, а теперь с утра до вечера на полковом дворе; и учили нас всех, как рекрут».

Впоследствии в истории широко распространилось мнение о том, что Павел I был самодуром и деспотом, который жестоко издевался над людьми и карал за незначительные провинности. О нем говорили как о «сумасшедшем тиране», которого убили во «благо России». Слухи о его «странностях» и «жестокостях», повлекших его же убийство – кровавый дворцовый переворот, привели к тому, что немалая часть русского общества до сих пор считает его «безумным деспотом». Но так ли это? Вот что пишет поэт-критик и биограф Владислав Ходасевич: «Когда русское общество говорит, что смерть Павла была расплатой за его притеснения, оно забывает, что он теснил тех, кто раскинулся слишком широко, тех сильных и многоправных, кто должен быть стеснен и обуздан ради бесправных и слабых. Может быть, это и была историческая ошибка его. Но какая в ней моральная высота! Он любил справедливость – мы к нему не справедливы. Он был рыцарем – и убит из-за угла. Ругаем из-за угла…»

Поистине, цена неправды в истории очень велика. Утвердившись, искаженные представления надолго проникают в общественное сознание, и требуется немало усилий и времени, чтобы история вновь обрела истину. К сожалению, в отношении Павла I по сей день продолжают жить выдумки и слухи, усиленно распространявшиеся его современниками – сначала недовольными реформами нового государя вельможами, а затем еще и заговорщиками, целью которых было одно – опорочить императора, чтобы оправдать его убийство. «Злодеи сии, стремясь оправдать свой великий грех цареубийства, возгласят тебя безумным, будут поносить добрую память твою» – эти слова Авеля также оказались пророческими.