Дилетант, 2012 № 01 - [10]
Из множества невест выбрали Анастасию Романовну Захарьину-Кошкину. Анастасия была красива и добра, при ней и царь был милостив. Венчались 3 февраля 1547 года.
Спустя 13 лет Анастасия заболела (считается, что ее отравили). Царь возил больную жену по святым местам, но к лекарям не обращались. Иван Васильевич сам говорит о последних днях Анастасии: «О лекарствах во время болезни и помину никогда не было». После поездки на богомолье Анастасия умерла. Это было 7 августа 1560 года.
Н. И. Костомаров и Н. М. Карамзин свидетельствуют о поспешности царя в его желании вступить в новый брак: «он без гнева внимал утешителям, и через 8 дней по кончине Анастасии» согласился на поиски новой невесты.
В 1561 году Иван Грозный обвенчался с дочерью пятигорского черкесского князя Темрюка, в крещении нареченною Марией. Через восемь лет она скончалась, также при невыясненных обстоятельствах. Царь сообщил, что она «вражиим коварством отравлена была», как и добродетельная Анастасия.
В 1571 году Грозный задумал жениться в третий раз. Марфа Собакина была выбрана из нескольких тысяч русских девушек за красоту, но умерла через две недели после свадьбы, не потеряв девства. Полагают, что ее извели из зависти.
В начале 1572 года, то есть через несколько месяцев после смерти царицы-девушки, Грозный решился на четвертый брак, запрещенный церковью, и с трудом добился разрешения на венчание. Какова была его жизнь с новою супругою — неизвестно, только через три года Анна Колтовская была заключена в монастырь.
Н. И. Костомаров пишет, что у Ивана было несчетное число наложниц — красивых женщин или девушек, похищенных опричниками из родного дома. Судьба их была трагична: наигравшись, царь отдавал женщин опричникам, а после возвращал домой или убивал. Историк обвинял монарха даже в содомском грехе — связи с молодым боярином Федором Басманным.
Вот некоторые известные нам имена наложниц.
На Марье Долгорукой Грозный женился 11 ноября 1573 года. На второй день она погибла: Грозный, узнав, что его невеста потеряла девство прежде супружества, приказал «затиснуть» ее в колымагу, повезти на бешеных конях и опрокинуть в воду.
Следующая — Василиса Мелентьева. Жена стрельничего, она понравилась царю. Мужа, по обыкновению, отравили. После его смерти Василиса сама пришла во дворец, да так и осталась там на целых два года. Она сумела взять над Иваном такую власть, какой не обладала ни одна женщина. Василиса выгнала всех царских наложниц и стала единовластной хозяйкой, но в конце концов пала жертвой ревности Грозного. Как сообщает легенда, царь заподозрил ее в измене. Соперника убил на месте, а Василису похоронил заживо в одной с ним могиле. (Русский драматург Островский в соавторстве с Гедеоновым написал об этих событиях пьесу «Василиса Мелентьева».)
В сентябре 1580 года в Александровской слободе происходило восьмое и последнее брачное торжество царя Ивана Васильевича. Он женился на дочери своего боярина Федора Нагого, Марье. Через год у четы родился сын, царевич Дмитрий, а 17 марта 1584 года царь Иван IV скончался. Царица Марья Федоровна осталась вдовой с маленьким сыном. Их удалили в Углич, 15 мая 1591 года царевич погиб, а царица Марья была признана виновной в недостаточном присмотре за царевичем. Ее постригли в инокини под именем Марфы и сослали в монастырь.
Подготовила Елена Шахова
Рассказы из истории тайных полиций
Еще до начала нашей эры древние правители и полководцы не могли обходиться без разведки: поначалу внешней, а потом и внутренней.
Первым использовал почтовую цензуру в качестве инструмента разведки Александр Македонский. В 334 году до н. э., когда его армия совершала свой знаменитый поход против персидского царя Дария, среди воинов стали проявляться признаки недовольства. Александр решил установить причины и выявить главных организаторов назревавшей смуты.
Тогда полководец отменил им же введенный запрет на переписку воинов с родными. Через несколько дней курьеры повезли письма воинов своим семьям. Александр приказал задержать курьеров и внимательно изучить послания. После этого нетрудно было установить и причины недовольства, и имена тех, кто наиболее активно выступал против распоряжений македонского царя.
Две вещи мы знаем о Карфагене со школьной скамьи. Во-первых, то, что он «должен быть разрушен» — на этом настаивал римский сенатор Катон. Каждое свое выступление в сенате он начинал ставшей легендарной фразой: «Ceterum censeo Carthaginem esse delendam» («Еще раз повторяю: Карфаген должен быть разрушен»).
И еще нам хорошо известно имя Ганнибала, одного из великих полководцев древности, главнокомандующего карфагенской армии во Второй Пунической войне (218–201 до н. э.), которую Карфаген вел против Рима. Победы Ганнибала были одержаны благодаря не только таланту полководца, но и хорошо поставленной разведке.
При осаде одного из городов на Сицилии Ганнибал заслал в него шпиона, который ночью из своей хижины с помощью огня и дыма подавал сигналы карфагенскому войску. Город был взят.
Впереди карфагенской армии, вторгшейся в Италию, двигались десятки и сотни лазутчиков, посланных Ганнибалом для сбора сведений о римском войске и укрепленных городах. Античные историки Полибий и Ливий рассказывают, что карфагенский командующий не раз сам, надев парик и прицепив фальшивую бороду, проникал в римский стан.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Той осенью на Пресне" - роман о судьбах России и русского человека на рубеже XX и XXI веков. Его герои - люди остроумные, одаренные, способные глубоко чувствовать и любить. Им выпало жить в неправедные времена, но они всегда понимали, что самое дорогое удовольствие в жизни - иметь собственное мнение и убеждения. Они пережили расстрел парламента в 1993 году и отчетливее других ощущали нависшую над страной угрозу. Своеобразие авторского замысла, его философская глубина, повороты в судьбах героев предопределяют напряженность сюжета и драматизм повествования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Национальная философия есть форма самоосознания нации. Народы, не имеющие собственной философии, а таких, конечно, подавляющее большинство, никогда не смогут стать самостоятельными.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.